Подпись на фото - цитата из обсуждения творчества Шаламова, отсюда.
Мне нравится, как в этой фразе конструируется целый мир с 'радующим' (но не слишком) Шаламовым, 'нами', 'простыми истинами', 'мной', которому хочется 'кое-что ещё'. Участники этого мира находятся между собой в определенных связях, из которых высекаются чувства (неудовлетворённость, разочарование, лёгкая тоска и грусть), желания и, наконец, 'я лично'.
'Мне лично', рождающейся и в этом тексте о тексте, почему-то наблюдение за этой игрой приносит удовольствие, которым 'хочется' поделиться, и немного тоже сыграть.
Мне нравится, как в этой фразе конструируется целый мир с 'радующим' (но не слишком) Шаламовым, 'нами', 'простыми истинами', 'мной', которому хочется 'кое-что ещё'. Участники этого мира находятся между собой в определенных связях, из которых высекаются чувства (неудовлетворённость, разочарование, лёгкая тоска и грусть), желания и, наконец, 'я лично'.
'Мне лично', рождающейся и в этом тексте о тексте, почему-то наблюдение за этой игрой приносит удовольствие, которым 'хочется' поделиться, и немного тоже сыграть.
❤🔥2👍1
Как устроено моё (и ваше) «реактивное я». Привет - птенец.
Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики.
Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.
Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.
Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.
Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!
Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!
Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.
Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики.
Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.
Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.
Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.
Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!
Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!
Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.
❤🔥2❤1👍1🔥1
Пошаговая инструкция* от Нео, как говорить 'нет' тому, что тебя разрушает
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.
https://youtu.be/PdELHFkjqvE
0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)
1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)
2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)
3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает
3⃣ ' пауза / ждать
4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал
5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.
Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.
*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.
https://youtu.be/PdELHFkjqvE
0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)
1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)
2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)
3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает
3⃣ ' пауза / ждать
4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал
5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.
Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.
*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.
❤2🔥2
Изобретая смысл
Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.
Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.
продолжение ⤵️
Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.
Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.
продолжение ⤵️
❤🔥4❤2