Вещество слов
112 subscribers
580 photos
1 video
120 links
Исследование движения человеческого сознания.
'Документальный арт-проект по философии' про жизнь, страдания и язык.
Приглашаю к себе как к психологу.
Юлия Черникова, @yucherni
razum-telo.blogspot.ru
加入频道
Поэтому важно (тому, кому важно) замечать и развивать чувствительность к границе - на которой одна картинка перещелкивается на другую. Так в аналоговом пленочном проекторе фотография свадьбы родителей перещелкивалась на впечатляющий горный пейзаж, увиденный глазами - кто же это был, кто сделал этот снимок? Чей-то старинный друг, только чей?

Важно удерживать себя на / в этом моменте (устойчиво, спокойно и легко 'сидеть на этом моменте') - быть видящей обе руки духовных лидеров/дилеров.

Спасибо одной руке, что напоминает мне о моих галлюцинациях и, возможно, точно указывает на них, благодаря этому я могу немного освободится. Но 'нет' другой руке - спасибо, мне не надо в новую галлюцинацию под видом того 'как оно на самом деле', как 'знает', 'точно чувствует', переживает этот конкретный и авторитетный духовный лидер/дилер. Нет, я не сомневаюсь в нем и в его опыте. Но 'мне' 'туда' не надо.

<Ты на чем 'сидишь'?
Я сижу на 'этом' моменте.>


Спасибо, но я помню главное. Главное заключается в том, что я знаю о том, 'как оно на самом деле'. И это 'знаю' заключается в том, что я 'не знаю'.

И 'он' - тоже не знает. И 'она'.

Я доверяю тем, кто 'знает', что он 'не знает' и ясен в этом. Я не доверяю тем, кто 'знает', что он знает, или скрывает, что он 'не знает'.

К сожалению, проснуться 'в реальность' человеку как символическому, вербальному существу не возможно. Наша 'реальность' - это уже чья-то картина, расчерченная согласно 'его' системе координат. Но это не катастрофа, можно жить и 'здесь'. Важно только отдавать себе отчёт - где я сейчас, чья это 'картина', чьё это 'пространство'.

И здесь же, в зоне 'вот-вот-пробуждения' от 'сна' 'в реальность' - место для большого соблазна. И место для больших продаж от духовных дилеров и больших покупок от духовных исследователей/потребителей. Именно здесь продается и покупается ощущение причастности. Обещание разгадки. Особой глубины. Особых практик. 'Работающих'. 'Трансформирующих'. 'Тайных'. 'Главных'.

Главная работающая тайна одна. Что есть две руки. И что они работают одновременно. Одна протягивает. Другая забирает. Одна - про магию (про 'магию' в хорошем смысле). Другая - про шулерство (в плохом). Одна - про свободу. Другая - про зависимость. Одной - спасибо. Другой - до свидания.

Проверяем ли этот текст по критерию, который я только что сама описала? Не знаю. Welcome. Вы сейчас здесь.

PS: Приходите ко мне. Я вам ничего не продам, кроме самих себя. Шутка. Вот самих себя я вам и продам. 'Я' продается / покупается лучше всего.

PPS: Не могу определить, что я хочу больше - разоблачать или продавать. 'А вы как думаете? Напишите в комментах'.
🔥43🤗2
Что там в мыслях со знаками препинания? Кстати.
2👍1🤡1
💔2🔥1😁1
2❤‍🔥2🔥1
Согласованность языка / ума.

Ага! Есть идея

<в 'теории реляционных фреймов' - это теория языка в 'терапии принятия и ответственности'>,

что 'согласованность' (= цельность, логическая сконструированность, последовательность, упорядоченность) - это свойство языка.

Язык стремится связывать и быть связным. К такой - согласованной, 'если-то-упорядоченной', 'почему-поэтому-структурированной' картине он (и ум) устремляются. И, если надо, дорисовывают, достраивают и домысливают. Иначе, как будто, сильно невыносимо.

'Я' (представление о 'я') и 'мир' - тоже продукты такой картины, такой деятельности языка / ума, мы связаны ею.

С зазорами, пустотами, недопонятостями уму оставаться, 'правда', сложно. Их сложно 'отпустить', разрешить им быть, не уничтожать, не законопачивать их машиной познания и иллюзией понимания.

Взгляд ума скользит, скользит, и тут - бац - и куска реальности нет. То есть он есть, но не как объект ума. А как, зачем и почему он есть - уму не ясно, не видно, не понятно.

продолжение ⤵️
🔥2
Согласованность языка / ума.
(продолжение)

🌀Что если я могу иногда успокаиваться и в присутствии этих дыр и брешей?
🌀Что если я могу иногда позволить себе не ждать, пока они затянуться, не поддерживать состояние обязательного понимания и согласованности?
🌀Что если я могу иногда позволить себе 'быть' без точного набора входных данных, без точного знания правил и инструкций?
🌀Без 'сейчас, сейчас, я только решу один вопросик, и потом продолжусь'?

И тогда - когда случается и длится это 'иногда' - тогда как?

Тогда, когда я замечаю созидательную, конструирующую и связывающую деятельность ума и - иногда - не поддерживаю её, не вовлекаюсь в неё, не сливаюсь с нею, - тогда как?

🪬Какой опыт тогда я нахожу / замечаю / переживаю?
🔥1🙏1🕊1🐳1
Кое-что о сегодня
🔥3💯1🍾1
Кое-что о сегодня
3🐳1
Если выбирать между 'путешествовать' и 'быть в тюрьме' я предпочту путешествовать.

Что если слова (мои отношения со словами) - это либо 'путешествовать', либо 'быть в тюрьме'?

🪶Как организовано <внутри пространства слов, посредством пространства слов> 'путешествовать' и как организовано 'быть в тюрьме'?
🪶Как разрушается тюрьма, построенная из слов?
🪶Как распознаётся путешествие, в которое приглашают слова?
🪶Что если слова могут не только связывать и ограничивать, но и давать столько пространства уму, сколько ему необходимо?
🪶Как я это замечу?
🪶Как я этим смогу воспользоваться?
🪶Могу ли я сама участвовать в создании этого пространства? Какими словами? Какими взаимоотношениями со словами?
3🔥1🕊1
🍾2🤗1🗿1
Объект ума отличается от объекта не только ума тем, что объект не только ума находится не только в уме.

Эта разница часто распознаётся умом как несущественная. Но нет: эта разница принципиальная.

Это та же разница, которая существует между словом (набором звуков/буковок) и значением, между значением и 'реальным' (невербальным) объектом.

Разницы не нет, а есть! И если эту разницу не распознавать, то 'всё' очень запутывается и смешивается в кучу: кони, люди, предметы, слова и - снова - люди.
2
Объекты ума и необъекты ума (объекты не-ума) - это не одно и то же.

Ум встречается с не-объектами своего ума 🟰 'жизнь'.

Можно, по крайней мере, и так себе представить 'происходящее'.
Удивление и растерянность - самые поверхностные, 'тонкие' (а в каком-то смысле самые глубокие, 'чистые', 'без примеси') чувства, возникающие при встрече ума и не-ума. Чувства, свидетельствующие об этой встрече и об этой границе.

Грусть, злость, азарт, обида, интерес и остальное - потом, чуть позже, в более плотной форме.

Удивление и растерянность. Ой.
Успеть бы заметить.

Что-то было, а его раз - и нет.
Чего-то не было, а потом вдруг раз - и есть.
Я думала, будет так, а оно раз - и было по-другому.
Я думала, будет так, а оно раз - и, правда, было так.

Ого, правда так бывает? Да ладно.

Ну ладно.
5🐳2🕊1
Ум - это скатерть-самобранка. Он в мгновение ока создаёт сочетания слов и образы, не ограничивая себя ни в чем и не заботясь о том, имеют ли эти слова и образы какие-нибудь связи с происходящим. Но эта еда не съедобная для тела. Тело ест еду, а не слова или образы. Еда находится не в словах.

Это и есть разница между словами и телами.

Тела связаны с происходящим. А слова - могут быть связаны, а могут и нет. С помощью одних только слов не получиться разобраться. Попытка разобраться в словах с помощью слов увеличивает количество слов и уменьшает количество понимания.

Практика - критерий 'истины', неожиданно всплывает на этом месте 'диалектический материализм'. Одна практика - одни 'истины'. Другая практика - другие 'истины'.

🍏Что я практикую, когда я считаю, что мои слова съедобны?
🍏Что я практикую, когда считаю, что слова других съедобны?
🍏А если их не есть - тогда что можно бы было с ними делать?

Образы: 'Вовка в тридевятом царстве', 1965
3🕊1
Из: Альфред Коржибски 'Наука и психическое здоровье', книга 2, глава 24.

🍉 Символ A не соответствует ничему такому, что было бы нам знакомо в обычной жизни. Ребенку буква A показалась бы ужасно абстрактной; поэтому мы вместе с ней даём ему какую-нибудь знакомую концепцию. «A ­ это Арбуз, полосатый снаружи и красный внутри». Это преодолевает трудность, которая у него сразу возникает; но он не сможет продолжать серьезный прогресс, если у него вокруг букв будут скакать и вертеться Арбузы, Бананы и Волки. Буквы абстрактны, и рано или поздно он должен это осознать.
🤗3
'Токсичные' завитушки ума и как с ними обходиться.

'А могла бы' - типичная 'токсичная' завитушка ума. Будьте внимательны, не покупайтесь!

Ум понятия не имеет, что могло бы быть, потому что он заточен на игнорирование кусков реальности, на абстрагирование деталей и на беспрерывное генерирование образов вокруг и помимо происходящего. Он не знает и не узнает, как могло бы быть, и вы вместе с ним.

Единственное, что он может: встречаться с тем, что есть, или отказываться от этой встречи. И снова: встречаться с тем, что есть, или отказываться от этой встречи.

Есть - то, что есть.
То, что 'могло бы быть' - его нет!
Для планирования действий в реальном мире нужны точные ориентиры, а не возможные или отсутствующие.

продолжение ⤵️
4🤗1