Тела сжимаются словами
и / или
тела расширяются словами.
Тела подцепляются словами
и / или
тела отпускаются словами.
Это - можно наблюдать.
С этим - можно экспериментировать.
У нас у всех есть тела,
и
у нас у всех есть слова.
и / или
тела расширяются словами.
Тела подцепляются словами
и / или
тела отпускаются словами.
Это - можно наблюдать.
С этим - можно экспериментировать.
У нас у всех есть тела,
и
у нас у всех есть слова.
❤🔥1
Для опоры уму про:
человек / человек
=
фигура / пространство.
Навык быть пространством для другого.
Навык распахиваться и навык фокусироваться в фигуру.
Навык разрушать свою фигуру (фигуру 'себя') и навык собирать 'себя' обратно.
Навык видеть пространства <других> и 'фокусировать фигуры'.
Навык соглашаться с тем, что фигуры меняются, что 'показалось', что 'непонятно', что 'то ли есть, то ли нет'.
человек / человек
=
фигура / пространство.
Навык быть пространством для другого.
Навык распахиваться и навык фокусироваться в фигуру.
Навык разрушать свою фигуру (фигуру 'себя') и навык собирать 'себя' обратно.
Навык видеть пространства <других> и 'фокусировать фигуры'.
Навык соглашаться с тем, что фигуры меняются, что 'показалось', что 'непонятно', что 'то ли есть, то ли нет'.
❤🔥1
Ум, обладающий вербальной природой, доступен для слов.
Что тут удивительного?
Что тут удивительного?
🤔1💯1
Мы создаём ситуации. Словами.
И помещаем в них людей. И себя.
А вынимать кто будет?
И с помощью чего?
И помещаем в них людей. И себя.
А вынимать кто будет?
И с помощью чего?
❤3🔥1
Слова не всё могут начать.
Слова не всё могут остановить.
Но кое-что могут и начать.
Но кое-что могут и остановить.
Заранее неизвестно.
А когда известно?
Например, тогда, когда тот, кто пользуется словами, начинает замечать границы их возможностей.
И некоторые последствия произнесения <своих> слов.
В моменте. И в этом - тоже.
У всего есть возможности и последствия (и их пределы). У произнесения слов - тоже.
Слова не всё могут остановить.
Но кое-что могут и начать.
Но кое-что могут и остановить.
Заранее неизвестно.
А когда известно?
Например, тогда, когда тот, кто пользуется словами, начинает замечать границы их возможностей.
И некоторые последствия произнесения <своих> слов.
В моменте. И в этом - тоже.
У всего есть возможности и последствия (и их пределы). У произнесения слов - тоже.
❤🔥1❤1
о - да - !
//Целостность это только стремление к целостности, в котором полно противоречивости, парадоксальности, прорех и пустот. Терапевт стремится к целостному пониманию своего собеседника, никогда его не достигает, но самим этим стремлением «соблазняет» на жизнь.
https://yangx.top/konorov/571
//Целостность это только стремление к целостности, в котором полно противоречивости, парадоксальности, прорех и пустот. Терапевт стремится к целостному пониманию своего собеседника, никогда его не достигает, но самим этим стремлением «соблазняет» на жизнь.
https://yangx.top/konorov/571
Telegram
Коноров Федор
Терапевт движим страстью к пониманию. Страсть к пониманию это такой ментальный «зуд» незавершенного гештальта. А «зуд»незавершенного гештальта это и есть то, что называют желанием жить или смыслом.
Хотеть понять это значит стремиться к целостности и завершенности.…
Хотеть понять это значит стремиться к целостности и завершенности.…
❤3
Примите эти слова:
- на свой счёт
- как факт жизни
- как сочетание звуков / букв / интонаций и ваших интерпретаций
- как яд / как лекарство / как воду / как воздух
- можно не глотать, можно не размешивать - они всё равно напрямую попадают в кровь и тело ума.
Попали?
Где эти слова сейчас?
И каковы последствия 'всего' 'этого'?
- на свой счёт
- как факт жизни
- как сочетание звуков / букв / интонаций и ваших интерпретаций
- как яд / как лекарство / как воду / как воздух
- можно не глотать, можно не размешивать - они всё равно напрямую попадают в кровь и тело ума.
Попали?
Где эти слова сейчас?
И каковы последствия 'всего' 'этого'?
🔥3🐳1
Вопросы на замечать:
• Под каким контентом я сегодня плыву (действую / совершаю конкретное действие)? Что это за 'семантическое поле', каковы его ключевые узлы?
• Какой контент мною сегодня движет?
• Если тело и восприятие - в 'изменёнке', 'вещество' какого контента оказало на них влияние? [спойлер: оно - тело и восприятие - 'всегда' в 'изменёнке', контент и символический мир - это 'дом' для человека, и этот 'дом' оказывает прямое влияние на своего жильца].
Какое качество восприятия / переживания (себя, окружающего), какие качества принятия решений и совершения действий дал этот контент?
• Сегодня для меня 'это' - правда, а 'это' - ложь. Чья система (системы) координат сегодня присвоены мною, вшиты в меня, 'съедены' мной? Чьи это представления, разделения, различения, что 'это' есть 'добро', а 'это' есть 'зло'? Каких людей, авторитетов, групп, сообществ? На каких людей оказывают влияние 'мои' представления, 'карты', 'мой' контент?
• Могу ли я на время прерывать конкретные вербальные цепочки? Зазориться
• Под каким контентом я сегодня плыву (действую / совершаю конкретное действие)? Что это за 'семантическое поле', каковы его ключевые узлы?
• Какой контент мною сегодня движет?
• Если тело и восприятие - в 'изменёнке', 'вещество' какого контента оказало на них влияние? [спойлер: оно - тело и восприятие - 'всегда' в 'изменёнке', контент и символический мир - это 'дом' для человека, и этот 'дом' оказывает прямое влияние на своего жильца].
Какое качество восприятия / переживания (себя, окружающего), какие качества принятия решений и совершения действий дал этот контент?
• Сегодня для меня 'это' - правда, а 'это' - ложь. Чья система (системы) координат сегодня присвоены мною, вшиты в меня, 'съедены' мной? Чьи это представления, разделения, различения, что 'это' есть 'добро', а 'это' есть 'зло'? Каких людей, авторитетов, групп, сообществ? На каких людей оказывают влияние 'мои' представления, 'карты', 'мой' контент?
• Могу ли я на время прерывать конкретные вербальные цепочки? Зазориться
❤🔥2🍌1
Могу ли я выходить и входить в цепочки вербальных 'взаимодействий' (внешних и внутренних), а не просто болтаться в них, 'как говно в проруби'?
upd: одно из главных препятствий для ума здесь - заметить, что 'я' 'в них' уже 'болтаюсь'. В очень конкретных цепочках. Это не слишком приятная для ума находка.
Идея для визуального образа от: Лена Сибирцева, @cinemeeting
upd: одно из главных препятствий для ума здесь - заметить, что 'я' 'в них' уже 'болтаюсь'. В очень конкретных цепочках. Это не слишком приятная для ума находка.
Идея для визуального образа от: Лена Сибирцева, @cinemeeting
🔥1🤡1
Мы делимся друг с другом не паззлами <'своей картины реальности'>, мы 'делимся' друг с другом 'фильтрами'.
Не стоит путать.
Как каракатицы и осьминоги, выпускаем друг на друга цветные облака слов и постоянно исчезаем друг для друга под этими цветными покровами. Затопляем друг друга и себя - для друга - в этих цветных миражах.
Кстати, исчезать - это нормально.
И миражи - это тоже нормально.
Это часть человеческого восприятия - быть 'очарованным' 'образом' другого.
('Терпеть не мочь' - это тоже быть очарованным, только с обратным знаком).
Просто классно знать, про это своё человеческое качество и учитывать его в своей человеческой жизни.
Для дополнительных материалов: Пелевин. Священная книга оборотня.
🤗.
Образ (в том числе заметьте скорость создания и изменения форм облаков 'умов'):
https://vimeo.com/193641485
Не стоит путать.
Как каракатицы и осьминоги, выпускаем друг на друга цветные облака слов и постоянно исчезаем друг для друга под этими цветными покровами. Затопляем друг друга и себя - для друга - в этих цветных миражах.
Кстати, исчезать - это нормально.
И миражи - это тоже нормально.
Это часть человеческого восприятия - быть 'очарованным' 'образом' другого.
('Терпеть не мочь' - это тоже быть очарованным, только с обратным знаком).
Просто классно знать, про это своё человеческое качество и учитывать его в своей человеческой жизни.
Для дополнительных материалов: Пелевин. Священная книга оборотня.
🤗.
Образ (в том числе заметьте скорость создания и изменения форм облаков 'умов'):
https://vimeo.com/193641485
🔥1