Проповедь на Литургии в день памяти святителя Николая Японского:

О двух ключевых принципах миссионерства

#проповеди

С 11 по 26 января 2025 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, совершилась четвертая миссионерская экспедиция в рамках миссии Синодального миссионерского отдела на острове Шри-Ланка.
В состав группы вошли временно исполняющий обязанности председателя Синодального миссионерского отдела иерей Антоний Косых, заместитель председателя по внешней миссии иерей Дионисий Гришков, а также клирик храма благоверного великого князя Александра Невского при МГИМО иерей Георгий Думби.

Жители Шри-Ланки считают, что их остров посещал апостол Фома. На Цейлоне есть несколько населенных пунктов, где, согласно местному преданию, проповедовал апостол. Также существует мнение, что после начала гонений в Персии в VI столетии христиане селились в северной части острова. Эта древняя христианская история Шри-Ланки подтверждается результатами археологических раскопок: археологи неоднократно находили древние баптистерии и кресты.

9 ноября (29 октября) 1938 года на Шри-Ланке был освящен первый православный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, на регулярной основе проводились богослужения. Но начавшиеся в декабре 1941 года военные действия Японии против Великобритании и США прервали связь Цейлона с православной миссией.

Утерянный со временем православный храм Успения Пресвятой Богородицы был обнаружен во время первой миссионерской поездки в январе этого года.

23 февраля в 15:00, в помещении под храмом Неопалимой Купины в Отрадном, на улице Юрловский пр.10А, пройдет всреча с миссионерами, посетившими Шри-Ланку. Посвященная миссии Русской Православной Церкви за границей и специфике миссионерского служения среди буддистов и представителей других региональных религиозных течений.

О поездке так же можно почитать в статье иерея Дионисия Гришкова.

«Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру (Ин.9:4-5)

#Евангельские_открытки

Видеозапись прошедшего семинара по святоотеческой психологии №41:

Правила паломника, о слухах и советовании

Приветствуем Вас, братья и сестры!

Завтра в нашем храме состоится встреча с доцентом Московской духовной академии, кандидатом филологии Светланой Владимировной Бурмистровой.

Поговорим об образе праведника в новеллистике Анатоля Франса🧐

Начало в 13:00.
Адрес: Юрловский проезд, 10а.
Тел.: 89169719712.

Дорогие друзья,к сожалению, в это воскресенье 23 февраля занятий по святителю Феофану Затворнику не будет, опять приболел...!

​​Празднование 23 февраля
Икона Богородицы Огневидная

Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета. Красное одеяние Богородицы символизирует кровь Иисуса Христа, пролитую Им во имя искупительной жертвы за всех людей. Огненный же цвет — символ очищающего огня, пожигающего в душах наших плевелы зла, посеянные врагом рода человеческого. В православных молитвах и песнопениях нередко Пресвятая Богородица именуется «Подсвечником с огнём Божественным» и «Престолом Херувимского огня». В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».
Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году. В православные же святцы её внесли тремя годами позже. Этим объясняется, что в Православном молитвослове нет молитвы, составленной специально для этого образа. Акафиста иконе Божией Матери «Огневидная» также не существует. Поэтому пред этой иконой возносятся обычные Богородичные молитвы.

#Знакомство_с_Богородицей