Хвалебная песнь свт. Амвросия Медиоланского «Тебе Бога хвалим»
Хор храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном
В неделю Торжество православия на Божественной Литургии звучала хвалебная песнь свт. Амвросия Медиоланского «Тебе Бога хвалим», муз. Д.С. Бортнянского.
Гимн свт. Амвросия Медиоланского создан в конце IV столетия. Это произведение завершает последование благодарственных молебнов, молебна после литургии в Неделю Торжества Православия, в конце новогоднего молебна.
Текст составлен по материалам сайта https://azbyka.ru
#Клирос
Гимн свт. Амвросия Медиоланского создан в конце IV столетия. Это произведение завершает последование благодарственных молебнов, молебна после литургии в Неделю Торжества Православия, в конце новогоднего молебна.
Текст составлен по материалам сайта https://azbyka.ru
#Клирос
Тебе́ Бо́га хва́лим, Тебе́ Го́спода испове́дуем, Тебе́ преве́чнаго Отца́ вся земля́ велича́ет; Тебе́ вси А́нгели, Тебе́ Небеса́ и вся Си́лы, Тебе́ Херуви́ми и Серафи́ми непреста́нными гла́сы взыва́ют: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Бог Савао́ф, по́лна суть Небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы Твоея́.
Тебе́ пресла́вный апо́стольский лик, Тебе́ проро́ческое хвале́бное число́, Тебе́ хва́лит пресве́тлое му́ченическое во́инство; Тебе́ по всей вселе́нней испове́дует Свята́я Це́рковь: Отца́ непостижи́маго вели́чества, покланя́емаго Твоего́ и́стиннаго и Единоро́днаго Сы́на, и Свята́го Уте́шителя Ду́ха.
Ты Царю́ сла́вы, Христе́, Ты Отца́ присносу́щный Сын еси́; Ты ко избавле́нию прие́мля челове́ка, не возгнуша́лся еси́ Деви́ческаго чре́ва; Ты одоле́в сме́рти жа́ло, отве́рзл еси́ ве́рующим Ца́рство Небе́сное; Ты одесну́ю Бо́га седи́ши во сла́ве О́тчей, Судия́ приити́ ве́ришися.
Тебе́ у́бо про́сим: помози́ рабо́м Твои́м, и́хже честно́ю Кро́вию искупи́л еси́, сподо́би со святы́ми Твои́ми в ве́чной сла́ве Твое́й ца́рствовати. Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ние Твое́, испра́ви я́, и вознеси́ их во ве́ки.
Во вся дни благослови́м Тебе́, и восхва́лим и́мя Твое́ во век, и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на нас, я́коже упова́хом на Тя; на Тя, Го́споди, упова́хом, да не постыди́мся во ве́ки. Ами́нь.
Тебе́ пресла́вный апо́стольский лик, Тебе́ проро́ческое хвале́бное число́, Тебе́ хва́лит пресве́тлое му́ченическое во́инство; Тебе́ по всей вселе́нней испове́дует Свята́я Це́рковь: Отца́ непостижи́маго вели́чества, покланя́емаго Твоего́ и́стиннаго и Единоро́днаго Сы́на, и Свята́го Уте́шителя Ду́ха.
Ты Царю́ сла́вы, Христе́, Ты Отца́ присносу́щный Сын еси́; Ты ко избавле́нию прие́мля челове́ка, не возгнуша́лся еси́ Деви́ческаго чре́ва; Ты одоле́в сме́рти жа́ло, отве́рзл еси́ ве́рующим Ца́рство Небе́сное; Ты одесну́ю Бо́га седи́ши во сла́ве О́тчей, Судия́ приити́ ве́ришися.
Тебе́ у́бо про́сим: помози́ рабо́м Твои́м, и́хже честно́ю Кро́вию искупи́л еси́, сподо́би со святы́ми Твои́ми в ве́чной сла́ве Твое́й ца́рствовати. Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ние Твое́, испра́ви я́, и вознеси́ их во ве́ки.
Во вся дни благослови́м Тебе́, и восхва́лим и́мя Твое́ во век, и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на нас, я́коже упова́хом на Тя; на Тя, Го́споди, упова́хом, да не постыди́мся во ве́ки. Ами́нь.
Евангелие от Марка, Глава 1, стихи 35-44
«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
Симон и бывшие с ним пошли за Ним
и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.
И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.»
Многочисленные евангельские рассказы о формальном нарушении Христом субботнего покоя, да и сам постепенно разрастающийся конфликт с иудейской религиозной знатью как будто бы подталкивают нас к тому, чтобы начать считать Спасителя возмутителем общественного спокойствия, этаким революционером, который пришёл развенчать многовековые заблуждения еврейского народа. Если же мы будем внимательнее к тексту Евангелия, то мы увидим, что это не так, Он не был нарушителем спокойствия, не был Он и тем, кто ставил своей целью борьбу с заблуждениями. Христос не нарушал установленных законов, как религиозных, так и гражданских, Он их исполнял, и именно это исполнение, основанное на всецелом послушании Богу-Отцу, привело Его сначала к Распятию, а потом и к Воскресению.
У нас нет причин утверждать, что Господь отрицал какие-то повеления закона, а с какими-то соглашался. Да, действительно, ритуальные предписания закона Ветхого Завета утратили свою силу и актуальность, но иначе обстоит дело с законом как таковым. Христос, по Его собственным словам, пришёл не нарушить закон, а исполнить (см. Мф. 5:17). Закон же имеет деление на временное и вечное, временное в законе Моисея должно было уйти, и оно ушло, а вечное потому и вечное, что отмене не подлежит, заключается оно в любви к Богу и к человеку как первой и высшей заповеди. Иногда для проявления любви достаточно слова, а иногда нужно и нечто большее, к примеру, прикосновение. Спаситель никогда не действовал по единому для всех схожих случаев шаблону, Он всегда смотрел на человека и поступал так, как того требует состояние обращавшихся к Нему людей. Можно предположить, что состояние именно этого прокажённого было таким, что он нуждался не только в исцеляющем слове Воплощённого Бога, но и в Его прикосновении, и Спаситель, следуя закону любви, дал страдальцу то, что ему было так необходимо.
#ЧитаемБиблию
«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
Симон и бывшие с ним пошли за Ним
и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.
И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.»
Многочисленные евангельские рассказы о формальном нарушении Христом субботнего покоя, да и сам постепенно разрастающийся конфликт с иудейской религиозной знатью как будто бы подталкивают нас к тому, чтобы начать считать Спасителя возмутителем общественного спокойствия, этаким революционером, который пришёл развенчать многовековые заблуждения еврейского народа. Если же мы будем внимательнее к тексту Евангелия, то мы увидим, что это не так, Он не был нарушителем спокойствия, не был Он и тем, кто ставил своей целью борьбу с заблуждениями. Христос не нарушал установленных законов, как религиозных, так и гражданских, Он их исполнял, и именно это исполнение, основанное на всецелом послушании Богу-Отцу, привело Его сначала к Распятию, а потом и к Воскресению.
У нас нет причин утверждать, что Господь отрицал какие-то повеления закона, а с какими-то соглашался. Да, действительно, ритуальные предписания закона Ветхого Завета утратили свою силу и актуальность, но иначе обстоит дело с законом как таковым. Христос, по Его собственным словам, пришёл не нарушить закон, а исполнить (см. Мф. 5:17). Закон же имеет деление на временное и вечное, временное в законе Моисея должно было уйти, и оно ушло, а вечное потому и вечное, что отмене не подлежит, заключается оно в любви к Богу и к человеку как первой и высшей заповеди. Иногда для проявления любви достаточно слова, а иногда нужно и нечто большее, к примеру, прикосновение. Спаситель никогда не действовал по единому для всех схожих случаев шаблону, Он всегда смотрел на человека и поступал так, как того требует состояние обращавшихся к Нему людей. Можно предположить, что состояние именно этого прокажённого было таким, что он нуждался не только в исцеляющем слове Воплощённого Бога, но и в Его прикосновении, и Спаситель, следуя закону любви, дал страдальцу то, что ему было так необходимо.
#ЧитаемБиблию
⚡️ИНТЕРЕСНЫЕ ВСТРЕЧИ ПРИ НАШЕМ ХРАМЕ В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ 31 МАРТА, НЕ ПРОПУСТИ!
Братья и сестры!
Сегодня в это воскресенье 31 марта в 19:00 (в помещении под храмом), в нашем храме иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном, состоится очередное занятие (семинар по святоотеческой психологии) по решению внутренних проблем на основании советов авторитетного психолога и святого отца 19 века святителя Феофана Затворника, на основе методики его книги "что есть духовная жизнь?".
На семинаре будет разбор следующих тем из писем № 33 и 34:
🔹 поведение дома
🔹 проверка жизни и исповедь
На каждом занятии и семинаре можно присутствовать независимо от того, присутствовали ли на предыдущем.
⛪Как добраться до храма: М. Отрадное, выход номер 3, автобус или маршрутка (605, 880, 380) едем до остановки Северный бульвар
Ждём Вас на беседах!
#интересныевстречи #феофанзатворник
Братья и сестры!
Сегодня в это воскресенье 31 марта в 19:00 (в помещении под храмом), в нашем храме иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном, состоится очередное занятие (семинар по святоотеческой психологии) по решению внутренних проблем на основании советов авторитетного психолога и святого отца 19 века святителя Феофана Затворника, на основе методики его книги "что есть духовная жизнь?".
На семинаре будет разбор следующих тем из писем № 33 и 34:
🔹 поведение дома
🔹 проверка жизни и исповедь
На каждом занятии и семинаре можно присутствовать независимо от того, присутствовали ли на предыдущем.
⛪Как добраться до храма: М. Отрадное, выход номер 3, автобус или маршрутка (605, 880, 380) едем до остановки Северный бульвар
Ждём Вас на беседах!
#интересныевстречи #феофанзатворник
Вчера 30 марта группа наших прихожан посетила святые места Серпуховской земли.
В программе паломнической поездки были:
- молебен перед иконой Неупиваемая Чаша, экскурсия и трапеза в Введенском Влыдичном женском монастыре,
- посещение храма Всех Святых и Высоцкого мужского монастыря,
- экскурсия и всенощное бдение в Вознесенской Давидовой Пустыни.
Интересной познавательной поездке сопутствовала солнечная весенняя погода, а прекрасным завершением стала служба, возглавляемая игуменом монастыря, в прекрасном храме Спаса Всемилостивого, с чудесным мужским хором, голоса которого как будто исходили от сводов храма!
Слава Богу за всё! 🙏
#Паломничество
В программе паломнической поездки были:
- молебен перед иконой Неупиваемая Чаша, экскурсия и трапеза в Введенском Влыдичном женском монастыре,
- посещение храма Всех Святых и Высоцкого мужского монастыря,
- экскурсия и всенощное бдение в Вознесенской Давидовой Пустыни.
Интересной познавательной поездке сопутствовала солнечная весенняя погода, а прекрасным завершением стала служба, возглавляемая игуменом монастыря, в прекрасном храме Спаса Всемилостивого, с чудесным мужским хором, голоса которого как будто исходили от сводов храма!
Слава Богу за всё! 🙏
#Паломничество
Фоторепортаж с Божественной Литургии во 2-ю неделю Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского, прошедшей 31 марта 2024 года в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном.
Часть 1
#ВеликийПост
#ПриходскиеФото
#Литургия
Часть 1
#ВеликийПост
#ПриходскиеФото
#Литургия