Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 28-37
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,- вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.»
Человеческое сердце, к сожалению, по природе своей непостоянно.
Сегодня нам нравится одно, завтра другое.
И к первому объекту восхищения мы уже испытываем или равнодушие, или даже вражду.
Нечто подобное случилось в отношении Самого Иисуса Христа.
Христос просит законников задуматься над смыслом содержания пророчества царя Давида: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Эти слова из 109-го псалма традиционно считались указанием на особенности служения грядущего Мессии.
Спаситель спрашивает у фарисеев — как же так получается, что Мессия одновременно и сын Давида, и его Господь?
Никто из собравшихся ничего ответить не смог.
Иудеи ожидали Мессию как потомка Давида, монарха-триумфатора, земного царя, с приходом которого наступит золотой век, а Израиль станет самым могущественным народом мира.
Но Иисус считал такие ожидания наивными и просто ложными.
Мессия будет не просто Сыном Давидовым, земным наследником великого правителя прошлого, но кем-то неизмеримо большим, а именно сидящим одесную Бога-Отца Сыном Божьим, прославленным Господом всех людей, в том числе и Господом царя Давида.
Фарисеи видели чудеса Христа, а потому в глубине души понимали, что перед ними Сын Божий.
Но переступить через гордость и властолюбие не могли.
Потому и говорили, что Иисус обманщик, ведь Он отказывался от политической власти.
Из-за этого и удалось фарисеям перетащить людей на свою сторону. Ведь то злорадное услаждение толпы, о котором мы говорили в начале, потребовало нового источника. И таковым стало стремление расправиться уже над самим Христом, не оправдавшим возложенных на Него надежд.
Не будем же обманываться, не станем выдавать суетную правду этого мира за правду Божию.
И тогда Господь убережёт нас от ошибок, исправить которые будет крайне тяжело. Или даже невозможно.
#ЧитаемБиблию
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,- вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.»
Человеческое сердце, к сожалению, по природе своей непостоянно.
Сегодня нам нравится одно, завтра другое.
И к первому объекту восхищения мы уже испытываем или равнодушие, или даже вражду.
Нечто подобное случилось в отношении Самого Иисуса Христа.
Христос просит законников задуматься над смыслом содержания пророчества царя Давида: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Эти слова из 109-го псалма традиционно считались указанием на особенности служения грядущего Мессии.
Спаситель спрашивает у фарисеев — как же так получается, что Мессия одновременно и сын Давида, и его Господь?
Никто из собравшихся ничего ответить не смог.
Иудеи ожидали Мессию как потомка Давида, монарха-триумфатора, земного царя, с приходом которого наступит золотой век, а Израиль станет самым могущественным народом мира.
Но Иисус считал такие ожидания наивными и просто ложными.
Мессия будет не просто Сыном Давидовым, земным наследником великого правителя прошлого, но кем-то неизмеримо большим, а именно сидящим одесную Бога-Отца Сыном Божьим, прославленным Господом всех людей, в том числе и Господом царя Давида.
Фарисеи видели чудеса Христа, а потому в глубине души понимали, что перед ними Сын Божий.
Но переступить через гордость и властолюбие не могли.
Потому и говорили, что Иисус обманщик, ведь Он отказывался от политической власти.
Из-за этого и удалось фарисеям перетащить людей на свою сторону. Ведь то злорадное услаждение толпы, о котором мы говорили в начале, потребовало нового источника. И таковым стало стремление расправиться уже над самим Христом, не оправдавшим возложенных на Него надежд.
Не будем же обманываться, не станем выдавать суетную правду этого мира за правду Божию.
И тогда Господь убережёт нас от ошибок, исправить которые будет крайне тяжело. Или даже невозможно.
#ЧитаемБиблию
❤14👍2