Празднование 23 февраля
Икона Богородицы Огневидная
Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета. Красное одеяние Богородицы символизирует кровь Иисуса Христа, пролитую Им во имя искупительной жертвы за всех людей. Огненный же цвет — символ очищающего огня, пожигающего в душах наших плевелы зла, посеянные врагом рода человеческого. В православных молитвах и песнопениях нередко Пресвятая Богородица именуется «Подсвечником с огнём Божественным» и «Престолом Херувимского огня». В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».
Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году. В православные же святцы её внесли тремя годами позже. Этим объясняется, что в Православном молитвослове нет молитвы, составленной специально для этого образа. Акафиста иконе Божией Матери «Огневидная» также не существует. Поэтому пред этой иконой возносятся обычные Богородичные молитвы.
#Знакомство_с_Богородицей
Икона Богородицы Огневидная
Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета. Красное одеяние Богородицы символизирует кровь Иисуса Христа, пролитую Им во имя искупительной жертвы за всех людей. Огненный же цвет — символ очищающего огня, пожигающего в душах наших плевелы зла, посеянные врагом рода человеческого. В православных молитвах и песнопениях нередко Пресвятая Богородица именуется «Подсвечником с огнём Божественным» и «Престолом Херувимского огня». В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».
Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году. В православные же святцы её внесли тремя годами позже. Этим объясняется, что в Православном молитвослове нет молитвы, составленной специально для этого образа. Акафиста иконе Божией Матери «Огневидная» также не существует. Поэтому пред этой иконой возносятся обычные Богородичные молитвы.
#Знакомство_с_Богородицей
Воскресное богослужение в неделю о Страшном суде.
Всенощное бдение на кануне вечером, 22 февраля, совершил настоятель храма иерей Дионисий Гришков. Раннюю воскресную Божественную Литургию совершил клирик храма иерей Александр Сергеев, а позднюю иерей Иоанн Кубасов.
Песнопения на поздней Литургии исполнил хор под управлением регента Бурмистрова Михаила Игоревича совместно с детским хором нашего прихода.
Фоторепортаж Божественной Литургии в неделю о Страшном суде. Часть 1.
#БогослужебныйЦикл
#Литургия
#ПриходскиеФото
Всенощное бдение на кануне вечером, 22 февраля, совершил настоятель храма иерей Дионисий Гришков. Раннюю воскресную Божественную Литургию совершил клирик храма иерей Александр Сергеев, а позднюю иерей Иоанн Кубасов.
Песнопения на поздней Литургии исполнил хор под управлением регента Бурмистрова Михаила Игоревича совместно с детским хором нашего прихода.
Фоторепортаж Божественной Литургии в неделю о Страшном суде. Часть 1.
#БогослужебныйЦикл
#Литургия
#ПриходскиеФото
Фоторепортаж Божественной Литургии в неделю о Страшном суде. Часть 2.