​​Книга пророка Исайи, Глава 41, стихи 4-14

«Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я Тот же.
Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;
каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: "хороша"; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего,-
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя":
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;
ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе".
Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,- Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.»

О том, насколько непросто было выживать еврейскому народу, противопоставившему себя всему языческому окружению, высокоразвитым цивилизациям Востока. Народу, отказавшемуся от ассимиляции с другими народами — и говорить не приходится. Если бы не помощь свыше от Бога — давным-давно и след от этого народа простыл. Но Бог, прекрасно зная и любя «своего червячка» — бережёт его, и в самых, казалось бы, критических обстоятельствах всё равно его спасает.

Из истории еврейского народа мы знаем, что в каком бы плену или вассальной зависимости этот народ ни находился — он принимал достижения, обычаи, культуру господствующих народов — но не отравлялся ей, а, напротив, перерабатывал себе на пользу.

Это замечательное качество и по сей день сохраняется в «новом Израиле» — народе христианском, новом «черве Божием». И мы призваны не пугаться всего нового, непривычного, возможно, даже «не очень ароматно пахнущего» в нашей культурной жизни — но верить в то, что нам по силам «переварить» любую пищу — с помощью Божьей — и сделать её доброй почвой для дальнейшего использования на благо человечества!

#ЧитаемБиблию

​​«Живи, словно нет тебя в мире сем, – и будет у тебя мир». Так говорил преподобный Антоний своему ученику.

Необычное наставление, но истинное. Больше всего бедствий и волнений навлекаем мы на себя тем, что стремимся стать как можно более известными и знаменитыми в этой жизни. Чем больше тот или иной человек удаляется от мира, чем чаще созерцает он мир сей существующим как бы без него и чем сильнее углубляется он в мысль о своей непотребности для этого мира, тем ближе будет стоять он к Богу и тем более глубоким душевным покоем будет наслаждаться. 

Я каждый день умираю, – заверяет нас апостол Павел (1Кор. 15:31), то есть ежедневно ощущаю я себя таким, словно и нет меня в этом мире. Но зато духом каждый день чувствовал он себя небесным гражданином.

Когда мучитель Фаустин спросил святого Феодула: «Разве жизнь не лучше лютой смерти?» – Феодул ответил: «Воистину! И я осознал, что жизнь лучше смерти, потому и решился презреть это смертное и кратковременное прозябание на земле, чтобы стать общником жизни бессмертной».

— Рассуждение свт. Николая Сербского

#Рассуждение

Сегодня Церковь празднует

День преподобного Пуплия Египетского

Преподобный Пуплий в сане иноческом подвизался в Египте в царствование императора Юлиана Отступника. Когда нечестивый император приготовился идти войною на персов, то послал по направлению к востоку диавола, как бы лазутчиком, повелев ему разведать пути, по которому должно было идти войско Юлиана. Отправившись, лукавый добрался до того места, где подвизался преподобный Пуплий, но здесь остановился и пробыл десять дней, не будучи в состоянии сдвинуться с места; причиною же этого было то, что преподобный Пуплий, узнав духом о прибытии в его страну диавола, стал на молитву, причем молился, подняв руки кверху, днем и ночью, не отдыхая, до тех пор, пока диавол не удалился обратно из страны той. Молитвенное стояние стало как бы стеной для вражеских сил. Ничего не узнав, враг возвратился к Юлиану. Юлиан же спросил его:

– Почему ты пробыл так долго в пути?

Диавол отвечал ему:

– Хотя я пробыл и долго в пути, но пришел к тебе, ничего не разведав и ничего не узнав; я ждал в течении десяти дней окончания монахом Пуплием его молитвы, чтобы я мог пройти то место, где пребывал этот монах, но ничего не дождавшись, возвратился обратно.

Тогда нечестивый император Юлиан, разгневавшись, сказал диаволу:

– Когда я возвращусь с войны, то отомщу тому монаху.

Но Юлиан не успел исполнить своего беззаконного замысла, потому что вскоре же после того, как сказал слова эти, был умерщвлен невидимою силою Божией.

Так из жития Пуплия мы можем сделать вывод, как сильна молитва, одной из орудий Праведника, которое дал Господь людям.

Будем и мы молиться нашему Господу Иисусу Христу, призывать Его во всех бедах и муках. И да будет на нас благословение Господа Иисуса Христа. А Он всегда с нами, рядом. Никогда не отступит от нас, вопреки всем обстоятельствам жизни.

Мир Вашему дому 🌹

Дорогие братья и сестры!

Для тех людей, кто пострадал от сект или иных лжеучений, в Северо-Восточном викариатстве г. Москвы организован прием лиц, пострадавших от сект, отпавших от Православия и желающих вернуться в лоно Православной Церкви.
Прием проходит на Патриаршем Подворье при храме святителя Николая Мирликийского в Отрадном:
еженедельно по субботам с 16:00 до 17:00.
Консультации проводит помощник викария по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия,
иерей Роман Колесников
Адрес: г. Москва, ул. Хачатуряна, д. 6, стр. 2
Телефон для связи: +7(916)525-79-55

#НовостиВикариатства
#Секты
#ПрисоединениеПравославие

​​Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 32-45

«Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:
вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано.
И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»

Что о из всего сказанного, , услышали апостолы?
К сожалению, почти ничего. В лучшем случае — концовку. Вполне в соответствии с рекомендациями киноразведчика Штирлица, полагавшего, что люди запоминают только последнюю часть беседы. Вот и апостолы, пропустив всю основную участь, для себя уяснили — всё будет хорошо, а их Учитель на третий день воскреснет. Как ещё можно объяснить поведение апостолов Иакова и Иоанна, которые начинают выпрашивать для себя наиболее привилегированные места в Царстве Мессии? Пленение, унижения, побои, распятие — всё это было пропущено мимо ушей.
Дальше апостолы, начинают ссориться. Происходит настоящая делёжка выгодных должностей. Мечты о власти и почёте захватили сознание учеников. Как же больно было Христу смотреть на такое поведение апостолов! Но ни укора, ни наказания от Спасителя не исходят. Он лишь смиренно спрашивает: «Готовы ли вы пить Мою чашу и принять Моё крещение?» Не царскую чашу славы, а горькую чашу мучения. «Конечно», — легкомысленно отвечают апостолы.
За слова нужно отвечать. И в будущем все ученики пройдут через собственную Голгофу. Но апостолы к тому времени будут уже совсем другими людьми, преображёнными благодатью Духа Святого. Они полностью избавятся от легкомысленных иллюзий о земном господстве и последуют примеру любимого Учителя. Будут желать не власти, а служения Богу и людям, будут не подавлять или использовать, но вдохновлять и помогать. Прозвучавшее евангельское чтение учит нас здоровой рассудительности, напоминает важное правило: «Чтобы не разочаровываться, не нужно очаровываться». Дорогого стоит быть честным по отношению к себе, понимать — кто ты и для чего пришёл в этот мир. А ещё — понимать волю Божию, состоящую в том, чтобы быть служителем любви Господней.

#ЧитаемБиблию

Братья и сестры, сегодня семинара по святоотеческой психологом в 19:00 не будет

КАК ОТНОСИТЬСЯ К ОБЛИЧЕНИЯМ?

Ответ из Библии:

"Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым...

Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление" (Притч.19,20-25).

"Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых" (Еклл.7,5).

#библейскиенаставления

Прихожанка нашего храма Христина подготовила советы и идеи подготовки дома к Пасхе