Сегодня церковь празднует день Преподобного Паисия Святогорца.
Преподобный Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). Грудным ребенком он был привезен в Грецию, где его родители поселились в небольшом городке Конница. Когда в стране началась гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию.
После войны он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской Горе, затем – в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение.
12 июля 1994 года он почил о Господе в Иоанно-Богословском монастыре расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник.
Хочется, чтобы вы прочитали его слова:
Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям. Чтобы люди поняли и покаялись, им требуется встряска. К примеру, человек исповедуется в том, что совершил прелюбодеяние. Духовник читает над ним разрешительную молитву, накладывает на него епитимью и на этом останавливается. Но духовник должен помочь ему понять, что зло не заключалось лишь в прелюбодеянии. Кающийся должен осознать, что, сделав это, он стал преступником, разрушил две семьи…
Для того, чтобы прийти в надлежащее устроение, одной исповеди перед духовником недостаточно. Должно быть и покаяние. И каждую молитву надо начинать с исповеди Богу. Не так, конечно, чтобы, не переставая, плакаться: «Я такой, сякой, эдакий!..» — а потом продолжать свою старую песню. Это не переживание греха. Переживая, человек становится хоть немного, да лучше…
Покаяние содействует исчезновению зла.
#ЖитияСвятых
Преподобный Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). Грудным ребенком он был привезен в Грецию, где его родители поселились в небольшом городке Конница. Когда в стране началась гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию.
После войны он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской Горе, затем – в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение.
12 июля 1994 года он почил о Господе в Иоанно-Богословском монастыре расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник.
Хочется, чтобы вы прочитали его слова:
Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям. Чтобы люди поняли и покаялись, им требуется встряска. К примеру, человек исповедуется в том, что совершил прелюбодеяние. Духовник читает над ним разрешительную молитву, накладывает на него епитимью и на этом останавливается. Но духовник должен помочь ему понять, что зло не заключалось лишь в прелюбодеянии. Кающийся должен осознать, что, сделав это, он стал преступником, разрушил две семьи…
Для того, чтобы прийти в надлежащее устроение, одной исповеди перед духовником недостаточно. Должно быть и покаяние. И каждую молитву надо начинать с исповеди Богу. Не так, конечно, чтобы, не переставая, плакаться: «Я такой, сякой, эдакий!..» — а потом продолжать свою старую песню. Это не переживание греха. Переживая, человек становится хоть немного, да лучше…
Покаяние содействует исчезновению зла.
#ЖитияСвятых
Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 15-18
«И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
и запретил им объявлять о Нем,
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;»
Христос приходит как вестник Божией любви, но эта любовь, как поедающий огонь, высвечивает и выявляет всё, что её недостойно.
Христос неслучайно и поддерживает людей, и обличает, ведь подлинная любовь не может быть безразличной к искажениям и неправдам этого мира.
Но самое важное в благой вести пророка Исайи, которого цитирует Матфей, заключается в том, что Бог не только судит, но и ведёт человека к победе.
Он не только выявляет кризис, Он даёт силы его преодолеть.
Даёт не только избранным, не тем, кто Ему нравится, но всем людям вообще.
Бог, конечно, нелицеприятен, но не в том смысле, что Он ко всем одинаково строг, а в том, что Он ко всем одинаково милостив.
«трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;» говорит пророк — и речь здесь явно идёт о людях, которые очень слабы духовно.
О людях, которые не имеют внутренней целостности, не имеют внутреннего пламени.
И всё же Бог к ним милостив.
Всё потому, что нет в мире человека, которого Он сотворил бы для погибели и нет того, кого Он не воспринимал бы как Своего, близкого и нуждающегося в спасении.
#ЧитаемБиблию
«И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
и запретил им объявлять о Нем,
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;»
Христос приходит как вестник Божией любви, но эта любовь, как поедающий огонь, высвечивает и выявляет всё, что её недостойно.
Христос неслучайно и поддерживает людей, и обличает, ведь подлинная любовь не может быть безразличной к искажениям и неправдам этого мира.
Но самое важное в благой вести пророка Исайи, которого цитирует Матфей, заключается в том, что Бог не только судит, но и ведёт человека к победе.
Он не только выявляет кризис, Он даёт силы его преодолеть.
Даёт не только избранным, не тем, кто Ему нравится, но всем людям вообще.
Бог, конечно, нелицеприятен, но не в том смысле, что Он ко всем одинаково строг, а в том, что Он ко всем одинаково милостив.
«трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;» говорит пророк — и речь здесь явно идёт о людях, которые очень слабы духовно.
О людях, которые не имеют внутренней целостности, не имеют внутреннего пламени.
И всё же Бог к ним милостив.
Всё потому, что нет в мире человека, которого Он сотворил бы для погибели и нет того, кого Он не воспринимал бы как Своего, близкого и нуждающегося в спасении.
#ЧитаемБиблию
Проповедь иерея Александра Сергеева на всенощном бдении в день праздника Обрезания Господня:
https://youtu.be/p6vJEscDlwM?si=080LjMaQo4EIUC3_
#проповеди #обрезание
https://youtu.be/p6vJEscDlwM?si=080LjMaQo4EIUC3_
#проповеди #обрезание
YouTube
Для чего Христос принял обрезание на восьмой день?
Проповедь на Всенощном бдении в день праздника Обрезания Господня
Евангелие от Луки, Глава 6, стихи 19-23
«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.»
Казалось бы, всё просто и понятно: есть запрос — должно быть и его удовлетворение.
Но смотрите что происходит: Иисус не говорит: так, выстраиваемся в очередь, не торопимся, на каждого 5 минут, иначе все не успеют.
Он говорит нечто вообще из другой области, о том, что блаженны нищие духом, то есть искренне ощущающие свою полную духовную несостоятельность, блаженны неудовлетворённые материальными благами, блаженны расстроенные и пребывающие в скорбях, блаженны отринутые обществом и утратившие добрую репутацию.
О чём все эти «блаженны»?
О том, что само по себе ни телесное здоровье, ни свобода от бед и скорбей, ни житейское благополучие не делают человека другом Божиим.
А в Царство Небесное могут попасть только те, кто перестал враждовать с Богом, подружился с Ним и старается быть Ему полезен, исполняя Его, а не свою волю.
#ЧитаемБиблию
«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.»
Казалось бы, всё просто и понятно: есть запрос — должно быть и его удовлетворение.
Но смотрите что происходит: Иисус не говорит: так, выстраиваемся в очередь, не торопимся, на каждого 5 минут, иначе все не успеют.
Он говорит нечто вообще из другой области, о том, что блаженны нищие духом, то есть искренне ощущающие свою полную духовную несостоятельность, блаженны неудовлетворённые материальными благами, блаженны расстроенные и пребывающие в скорбях, блаженны отринутые обществом и утратившие добрую репутацию.
О чём все эти «блаженны»?
О том, что само по себе ни телесное здоровье, ни свобода от бед и скорбей, ни житейское благополучие не делают человека другом Божиим.
А в Царство Небесное могут попасть только те, кто перестал враждовать с Богом, подружился с Ним и старается быть Ему полезен, исполняя Его, а не свою волю.
#ЧитаемБиблию
Проповедь иерея Александра на Литургии в день праздника Обрезания Господня:
https://youtu.be/RA4VgHHrp20?si=JHDUMDX168vCUsdN
#проповеди
https://youtu.be/RA4VgHHrp20?si=JHDUMDX168vCUsdN
#проповеди
YouTube
Для чего нам знать о детстве Иисуса Христа?
Проповедь на Литургии в день праздника Обрезания Господня
Чтение Евангелие от Марка глава 1, стихи 1-8. Евангелие от Луки глава 2, стихи 20-21, 40-52; глава 6, стихи 17-23 на Божественной Литургии в 32 неделю по Пятидесятнице, неделя пред Богоявлением, Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской, прошедшей в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном г. Москвы 14 января 2024 г.
#БогослужебныйЦикл
#Литургия
#Евангелие
#БогослужебныйЦикл
#Литургия
#Евангелие
YouTube
Евангелие от Марка гл 1, стихи 1-8 Евангелие от Луки гл 2, стихи 20-21, 40-52; гл 6, стихи 17-23
Чтение Евангелие от Марка глава 1, стихи 1-8. Евангелие от Луки глава 2, стихи 20-21, 40-52; глава 6, стихи 17-23 на Божественной Литургии в 32 неделю по Пятидесятнице, неделя пред Богоявлением, Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской…
Проповедь иерея Кирилла Прихотько на Божественной Литургии в 32 неделю по Пятидесятнице, неделя пред Богоявлением, Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской, прошедшей в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном г. Москвы 14 января 2024 г.
#БогослужебныйЦикл
#Проповедь
#Литургия
#БогослужебныйЦикл
#Проповедь
#Литургия
YouTube
Слово в день Обрезания Господня
Проповедь иерея Кирилла Прихотько на Божественной Литургии в 32 неделю по Пятидесятнице, неделя пред Богоявлением, Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской, прошедшей в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном…
Сегодня церковь празднует
Преставление, второе обретение мощей Преподобного Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска.
Жизнь его была исполнена больших и удивительных чудес, а сам он был примером смирения для обители, в которой подвязывался и для нас, мирян. Богородица являлась ему 12 раз. В 1831 году, за год и девять месяцев до кончины, Серафим увидел последнее – двенадцатое – видение. Ему явилась Богородица в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова и двенадцати дев и четыре часа о чём-то беседовала с угодником. Вот одно из свидетельств его святости, открытое нам Господом. Аналогичные чудеса происходили с Иоанном Златоустом и Андреем Юродивым. Их тоже лично посещали святые Апостолы.
Старцу служить миру Господь дал только на закате жизни. К нему стекалось множество людей, со своими проблемами и несчастиями. И всех гостей старец приветствовал словами: «Радость моя, Христос воскрес!» Он говорил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя», «Рай и ад начинаются на земле», «Суди себя сам, и Господь не осудит», «Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному», «Паче поста и молитвы есть послушание, то есть труд», «Святой – это грешник, который решил исправиться». Следуя его наставлениям и сегодня мы можем ещё ближе приблизиться ко Христу.
В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келлии и приготовленного им для себя. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, – близ алтаря Успенского собора. 2 января Господь забрал преподобного в Свои Небесные обители. Последними его словами к братии были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».
Будем же призывать на помощь этого великого и смиренного Святого. Вопросим его о помощи в научении любви и смирению. И будем помнить слова нашего Господа и Царя Иисуса Христа:
"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете."
Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 1-4
#ЖитияСвятых
Преставление, второе обретение мощей Преподобного Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска.
Жизнь его была исполнена больших и удивительных чудес, а сам он был примером смирения для обители, в которой подвязывался и для нас, мирян. Богородица являлась ему 12 раз. В 1831 году, за год и девять месяцев до кончины, Серафим увидел последнее – двенадцатое – видение. Ему явилась Богородица в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова и двенадцати дев и четыре часа о чём-то беседовала с угодником. Вот одно из свидетельств его святости, открытое нам Господом. Аналогичные чудеса происходили с Иоанном Златоустом и Андреем Юродивым. Их тоже лично посещали святые Апостолы.
Старцу служить миру Господь дал только на закате жизни. К нему стекалось множество людей, со своими проблемами и несчастиями. И всех гостей старец приветствовал словами: «Радость моя, Христос воскрес!» Он говорил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя», «Рай и ад начинаются на земле», «Суди себя сам, и Господь не осудит», «Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному», «Паче поста и молитвы есть послушание, то есть труд», «Святой – это грешник, который решил исправиться». Следуя его наставлениям и сегодня мы можем ещё ближе приблизиться ко Христу.
В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келлии и приготовленного им для себя. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, – близ алтаря Успенского собора. 2 января Господь забрал преподобного в Свои Небесные обители. Последними его словами к братии были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».
Будем же призывать на помощь этого великого и смиренного Святого. Вопросим его о помощи в научении любви и смирению. И будем помнить слова нашего Господа и Царя Иисуса Христа:
"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете."
Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 1-4
#ЖитияСвятых
Проповедь иерея Александра в день памяти преподобного Серафима Саровского:
https://youtu.be/WJ_1tnq4Ad8?si=I1E2eYW7nfNUtOrm
#проповеди
#серафимсаровский
https://youtu.be/WJ_1tnq4Ad8?si=I1E2eYW7nfNUtOrm
#проповеди
#серафимсаровский
YouTube
Плоды Духа в жизни преподобного Серафима Саровского
Проповедь на Литургии в день памяти преподобного Серафима Саровского
Евангелие от Луки Глава 4, стихи 1
«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню»
Как найти баланс между духовной жизнью по заповедям Христа и своими повседневными обязанностями?
Евангелие свидетельствует о том, что подлинная духовная жизнь возможна в любых обстоятельствах.
Человек, который при помощи исполнения Евангельских заповедей, при помощи таинств Церкви преодолевает свой эгоизм и растёт духовно, чувствует себя внутренне наполненным в самых обыденных, житейских условиях. В окружении неверующих людей, исполняя рутинные обязанности, он свидетельствует о той неземной Силе, которая действует в нём, и которая вызывает у окружающих уважение.
Ведь во всех своих делах он преуспевает.
В нём чувствуется бодрость духа, он открыт ко всякому человеку, в нём живёт снисхождение, милость, кротость, душевный мир и любовь.
Неслучайно Сам Господь, Который не понаслышке знал, что такое жить среди простых людей, говорил: «Верный в малом и во многом верен».
Именно тот человек, который научился являть свою веру в малом деле, если будет на то необходимость, окажется однажды готов к исполнению поистине великой миссии.
#ЧитаемБиблию
«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню»
Как найти баланс между духовной жизнью по заповедям Христа и своими повседневными обязанностями?
Евангелие свидетельствует о том, что подлинная духовная жизнь возможна в любых обстоятельствах.
Человек, который при помощи исполнения Евангельских заповедей, при помощи таинств Церкви преодолевает свой эгоизм и растёт духовно, чувствует себя внутренне наполненным в самых обыденных, житейских условиях. В окружении неверующих людей, исполняя рутинные обязанности, он свидетельствует о той неземной Силе, которая действует в нём, и которая вызывает у окружающих уважение.
Ведь во всех своих делах он преуспевает.
В нём чувствуется бодрость духа, он открыт ко всякому человеку, в нём живёт снисхождение, милость, кротость, душевный мир и любовь.
Неслучайно Сам Господь, Который не понаслышке знал, что такое жить среди простых людей, говорил: «Верный в малом и во многом верен».
Именно тот человек, который научился являть свою веру в малом деле, если будет на то необходимость, окажется однажды готов к исполнению поистине великой миссии.
#ЧитаемБиблию
Фоторепортаж с Божественной Литургии на Обрезание Господне, прошедшей 14 января 2024 года в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном. 32-я неделя по Пятидесятнице, неделя пред Богоявлением, Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской.
Часть 1
#ПриходскиеФото
#Литургия
Часть 1
#ПриходскиеФото
#Литургия