Ого! Спешите купить. За ночь раскуплено 1000 экземпляров поэтической антологии «Воскресшие на Третьей мировой». Сборнику предсказывала бесславную кончину в пыли на полках Г. Юзефович. Однако прогноз литкритика оказался полностью опровергнут жизнью: люди пошли за русской поэзией.

Я тоже сбегала. Заказала две книги. Одну - в подарок.

https://yangx.top/demidovoleg/3038

Покупать - тут

Культурный фронт информирует общественность, что кощунник Киркоров не оставлен нашим вниманием, и что наш канал будет всячески способствовать его наказанию.

Спасибо огромное православной общественной организации "Мирный воин" и персонально Михаилу Феодориди❗️

"20.09.2022 г. иск Одинцовским городским судом МО принят к производству иск от Феодориди Михаила, православного христианина, юриста к Филиппу Киркорову о денежной компенсации морального вреда.

Основанием для иска послужил неоднократный публичный акт глумления Киркорова над главным христианским религиозным символом – Крестом, а значит и над Христом и всей православной верой, совершённый им неоднократно в ходе его концертной программы в Кремле на выступлениях 28-30 апреля 2022 года.

Иск является общим делом Общественной православной организации «Мирный Воин».

По мнению участников проекта «Мирный Воин», в который входят также православные священники, Ф. Киркоров (и люди, стоящие за ним) осуществил целенаправленную провокацию в центре нашей Родины, в Кремле, сатанинский (масонский обряд), жертвоприношение (повергнутый Крест) дьяволу (или бесам), изображённым на экране.

Одной из целей иска является привлечение Ф. Киркорова к значительной гражданско-правовой ответственности за соделанный им проступок. Создать прецедент, с тем, чтобы в случае выигрыша судебного дела каждый христианин мог обратиться в суд с аналогичным иском, и если таких людей наберётся хотя бы несколько тысяч денежные суммы, взыскиваемые с ответчика, будут весьма значительны.

Все средства в случае выигрыша дела пойдут на благотворительные цели.❗️

11.11.2022 г. Одинцовский гор. суд передал дело на рассмотрение в Таганский районный суд г. Москвы, в связи с тем, что иск был предъявлен по фактическому адресу места жительства ответчика, а не адресу его регистрации места жительства (прописке).

Подробности и ход дела можно узнать в сообществе «Мирный Воин» (https://vk.com/voin_of_god) и на личной странице Михаила Феодориди (https://vk.com/rost090606)"

#охота_на_ведьм
#Христос

Классический тест на стопроцентное невежество любого околоисторческого автора - утверждение, что арианские споры о Святой Троице в древней Церкви были "спорами об одной букве".

Мол православные никейцы говорили что Сын омОусиос Отцу (то есть единосущен), а ариане говорили, что Сын омИусиос Отцу, то есть подобносущен.

И вот из-за одной пустой йоты церковники столетиями спорили, а народы резали друг друга.

Вот как дочитываете до этого, дальше можно не читать. Перед вами невежда не знающий элементарных фактов.

Напомню суть проблемы: ересь пресвитера Ария состояла в том что он отрицал единство по сущности Отца и Сына и учил, что Сын появился после Отца и меньше Отца. Тем ставилась под сомнение действительность спасения, принесенного воплотившимся Сыном - Христом, так как Он - не Бог в полном смысле слова.

Арий был осужден на Вселенском Соборе в Никее, где был принят символ веры в котором сказано, что Сын единосущен (омоусиос) Отцу. Однако вскоре ариане перешли в контрнаступление опираясь на государственную власть и утверждая, что защитники никейской веры сливают лица божества. На несколько десятилетий воцарился догматический хаос, а главный защитник никейского исповедания св. Афанасий Александрийский был гоним.

"Подобносущие" не имело никакого отношения к арианству. Напротив, это была форма исповедания православия.

1. Ариане не утверждали подобносущия Сына. Они, напротив, его отрицали. Крайняя группа ариан так и называлась ан-омеи, то есть не-подобники. Они учили что Сын не подобен Отцу, а просто высшая из тварей.

2. Большинство арианствующего епископата, поддерживаемое арианствующими императорами, было омиями, то есть учили о подобии Сына Отцу. Мол подобен, похож и ладно. Они считали это нейтральной формулировкой и давили несогласных, как православных никейцев, так и ариан.

3. Омиусиане были самой близкой к никейцам группой. Они считали что Сын подобен Отцу по сущности и не использовали формулу "единосущен" в основном изза боязни репрессий и из страха, что при такой терминологии Троица сольется в единицу.

Православные никейцы рассматривали омиусиан как партнеров для диалога и ближайший резерв. Именно для привлечения омиусиан к никейскому исповеданию отцы-каппадокийцы Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский разработали учение о различении в Святой Троице единой сущности и трех ипостасей, что устраняло опасение перед "слиянием" Троицы.

Подавляющее большинство омиусиан после гибели императора-арианина Валента в адрианопольской битве с готами перешли на омоусианские никейские позиции.

То есть там где разница была всего в одной букве, расхождения были небольшими и преодолимыми. А там где был непримиримый конфликт, там и буквы сильно различались.

Вот тот кто этого не знает и пишет про "спор об одной букве" (например авторы чубарьяновской "Всемирной истории") - они не удосужились прочесть даже одну книжку по теме истории вселенских соборов, однако лезут учить.

Часть VII

Нет никакой информации о том, что прошел фестиваль «Белый пароход». Собрали талантливых детей, музыканты их учили, тренировали. Это как раз цвет нации, будущее страны. Этого нет в эфире! Выставки интересные проходят, концерты, любительские спортивные соревнования. Вы когда-нибудь видели, чтобы вам показывали студенческий баскетбол? А это потрясающая тема! Зал – битком! В Америке это вообще считается одним из самых интересных видов спорта. Именно студенческие соревнования. Таким образом огромные пласты социально значимой информации сегодня выпадают. И все потому, что редакторы не имеют той самой концепции, на которой строится национальное телевидение. А те люди, такие как я, которые об этом говорят, маргинализируются. Когда-то нас «патриотами» называли, это было оскорбительное слово.

Но мы учились в правильных университетах и когда там ещё что-то преподавали. А сейчас получается история большого обмана, подтасовки и заигрываний. И когда нужно переделывать всю систему средств массовой информации оказывается, что людей нет, традиций нет, технологии и ремесло разрушены. У нас люди два кадра на телевидении не умеют склеить нормально. Не умеют работать с хроникой, со словом, «русского языка плохо знают». И это все приводит к тому, что получается информационный шум. А вы, подспудно, даже не отдавая себе в этом отчет, его отторгаете.

ТВ каналы зашлакованы всякой дрянью, есть иллюзия информированности, облако, и мы в этом облаке барахтаемся. А правды – мы же с вами на «Улице Правды» – этой правды мы не можем добиться. И, вот, когда Михаил Юрьевич Лермонтов цитирует своего далекого предка, он говорит, что: «Есть чувство правды в сердце человека». Чувство правды! Мы бьемся даже не за саму правду, а за ее чувство! Тоже очень тонкий момент. И вот эти крючочки, которые мы вам даем, какие-то цитаты, которые мы для вас произносим, они как раз и создают великую мозаику Русской цивилизации. Она скрыта, она под спудом находится. И только от таких стрессов, как специальная военная операция, внешняя шелуха начинает осыпаться, и мы видим что один остов остался. И мы пытаемся прильнуть к этим ручейкам, и «Улица Правды» – один из них.

А вы представьте себе, что за этим всем космос. Космос! И задачи государства об этом говорить. О великой русской музыкальной школе, о великих русских художниках, которые рисовали не только «Черный квадрат». А нам все еще пытаются навязать определенные ценности – тот самый глобализм. Есть искусствоведы, киноведы, филологи, которые много об этом пишут. Но поскольку это не систематизировано, то этого, как бы, и нет. Сколько ни пытались создать что-то типа Института Будущего, но все это пока держится (и слава Богу, что держится) на клубных форматах. Мы с вами сегодня – это клубный формат. Есть Изборский клуб, есть Сретенский клуб, Московский, вот Валдайский – не подходит, это формат для организации мероприятий. Там нет дискуссий, он не выпускает свои тексты. Тексты выпускают только Изборский клуб, Сретенский, Зиновьевский, в связи со столетием. А клуб «Улица Правды» – он публикует тексты, ведь это сейчас будет опубликовано. А другие даже этим не занимаются. Это надо публиковать, делать выжимки, дайджесты.

Мы сейчас говорили с вами на очень важную тему: о том, что у нас вроде бы нет агитации и пропаганды, но на самом деле она есть, потому что есть результат. Я телевизор не смотрю. А что там смотреть? Шума много, а сигналов почти нет. Есть развлечения. Все эти детективы, сериалы – это все описано еще в Советском Союзе как методы массовой манипуляции общественным сознанием. У нас же массовое сознание перестали изучать, когда Борис Грушин ушел, известный наш социо-психолог (ум. в 2007 году - прим.ред.) И массовое сознание как феномен не изучают. Потому что, если мы начнем его изучать, мы придем к страшным выводам о его тотальном манипулировании.

Но эти знания не развиваются! У нас не развиваются. А там – огромное количество институтов, которые разрабатывают методики, они совершенствуются, адаптируются к новым технологиям, к тому что мы называем «сетевым форматом». #клубулицаправды #борискостенко

На Культурном фронте Утренний Пушкин.
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН. Глава 4 Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин).
«…XL
Но наше северное лето,
Карикатура южных зим,
Мелькнет и нет: известно это,
Хоть мы признаться не хотим.
Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу: приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора.
XLI
Встает заря во мгле холодной;
На нивах шум работ умолк;
С своей волчихою голодной
Выходит на дорогу волк;
Его почуя, конь дорожный
Храпит — и путник осторожный
Несется в гору во весь дух;
На утренней заре пастух
Не гонит уж коров из хлева,
И в час полуденный в кружок
Их не зовет его рожок;
В избушке распевая, дева 23
Прядет, и, зимних друг ночей,
Трещит лучинка перед ней.
XLII
И вот уже трещат морозы
И серебрятся средь полей…
(Читатель ждет уж рифмы розы;
На, вот возьми ее скорей!)
Опрятней модного паркета
Блистает речка, льдом одета.
Мальчишек радостный народ 24
Коньками звучно режет лед;
На красных лапках гусь тяжелый,
Задумав плыть по лону вод,
Ступает бережно на лед,
Скользит и падает; веселый
Мелькает, вьется первый снег,
Звездами падая на брег.
XLIII
В глуши что делать в эту пору?
Гулять? Деревня той порой
Невольно докучает взору
Однообразной наготой.
Скакать верхом в степи суровой?
Но конь, притупленной подковой
Неверный зацепляя лед,
Того и жди, что упадет.
Сиди под кровлею пустынной,
Читай: вот Прадт, вот W. Scott.
Не хочешь? — поверяй расход,
Сердись иль пей, и вечер длинный
Кой-как пройдет, а завтра тож,
И славно зиму проведешь…”
Продолжение следует❗️ #утренний_Пушкин