Forwarded from Выпускайте КракенаZ!
Либеральная пропаганда не работает
У нас принято ругать молодежь, но за последние два года я всё чаще вижу юношей и девушек с патриотическими взглядами. Казалось бы, весь этот мусор, который производит оппозиция, включая музыку, кино и книги должны были извратить их умы, но нет. Иноагенты теряют слушателей, а совесткая классика приобретает новых. Вот, например, у Марка Бернеса почти 600 тысяч слушателей в месяц. Сомневаюсь, что Яндекс Музыкой пользуются сплошь пенсионеры, поэтому некоторые положительные выводы сделать можно. Настоящая культура сильнее любой даже самой изящной пропаганды.
У нас принято ругать молодежь, но за последние два года я всё чаще вижу юношей и девушек с патриотическими взглядами. Казалось бы, весь этот мусор, который производит оппозиция, включая музыку, кино и книги должны были извратить их умы, но нет. Иноагенты теряют слушателей, а совесткая классика приобретает новых. Вот, например, у Марка Бернеса почти 600 тысяч слушателей в месяц. Сомневаюсь, что Яндекс Музыкой пользуются сплошь пенсионеры, поэтому некоторые положительные выводы сделать можно. Настоящая культура сильнее любой даже самой изящной пропаганды.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На Культурном фронте — Вечерний хор:
"У нашей Кати" песня и женский русский танец. Русская этнография и манифестация бесконечной красоты русского народа. Исполняет Русский Народный Хор имени Пятницкого в 1942-м или 1943-м году.
#вечерний_хор
"У нашей Кати" песня и женский русский танец. Русская этнография и манифестация бесконечной красоты русского народа. Исполняет Русский Народный Хор имени Пятницкого в 1942-м или 1943-м году.
#вечерний_хор
Forwarded from Добрый Московитъ
Продолжаем вашу любимую рубрику "занимательная этимология". Ранее мы уже рассказывали о происхождении названия города Суджа Курской области. Теперь скажем пару слов про недавно освобождённое село Снагость.
Древнеславянское слово "снага" имело значение "сила", "успех; удача". В современных славянских языках слово это сохранилось в сербскохорватском снага/snaga в значении "сила, мощь", в чешском snaha - "усилие, стремление", в польском и словенском - snaga - "украшение".
Название села Снагость происходит от названия одноимённой реки, которая, несмотря на свои весьма скромные размеры, была почему-то названа столь "мощным" именем.
Древнеславянское слово "снага" имело значение "сила", "успех; удача". В современных славянских языках слово это сохранилось в сербскохорватском снага/snaga в значении "сила, мощь", в чешском snaha - "усилие, стремление", в польском и словенском - snaga - "украшение".
Название села Снагость происходит от названия одноимённой реки, которая, несмотря на свои весьма скромные размеры, была почему-то названа столь "мощным" именем.
Тропарь, глас 4
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
#церковный_календарь
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
#церковный_календарь
Forwarded from 📜 Цитата из Библии
Где родилась Пресвятая Богородица?
Святитель Димитрий Ростовский говорит, что родилась она в Назарете, где жил святой Иоаким. Он же замечает, что его жена, праведная Анна, родилась в Вифлееме, но после замужества стала жить в Назарете. Правда, он говорит, что после смерти Иоакима праведная Анна переселилась в Иерусалим, где прожила недолго.
Однако, по другим источникам, дом Иоакима и Анны находился к северу от Иерусалимского Храма, вблизи Овчих ворот, выходящих в сторону Гефсимании. На том месте действует монастырь святых Иоакима и Анны, восстановленный в 1907 году. В нём есть две пещеры, в одной из которых, говорят, праведная Анна молилась о даровании младенца, а другая была подвальной частью дома святых Иоакима и Анны. Одну из этих пещер показываем на фото.
Святитель Димитрий Ростовский говорит, что родилась она в Назарете, где жил святой Иоаким. Он же замечает, что его жена, праведная Анна, родилась в Вифлееме, но после замужества стала жить в Назарете. Правда, он говорит, что после смерти Иоакима праведная Анна переселилась в Иерусалим, где прожила недолго.
Однако, по другим источникам, дом Иоакима и Анны находился к северу от Иерусалимского Храма, вблизи Овчих ворот, выходящих в сторону Гефсимании. На том месте действует монастырь святых Иоакима и Анны, восстановленный в 1907 году. В нём есть две пещеры, в одной из которых, говорят, праведная Анна молилась о даровании младенца, а другая была подвальной частью дома святых Иоакима и Анны. Одну из этих пещер показываем на фото.
Forwarded from Добрый Московитъ
Лета СТО
Есть на памятнике "Тысячелетие России" одна из ключевых фигур русской истории - варяг Рюрик, споры о котором будут продолжаться еще долгие десятилетия, а то и века. Он стоит, сжимая меч в левой руке, а правой опираясь на щит. Щит у него крайне интересный - на нем есть надпись "Лѣта ҂ѕт҃о".
Некоторые люди недоумевают: почему одно слово написано кириллицей, а другое - латиницей? И что означает "STO"? Уж не в сотом ли году была основана Русь? И тут начинают плодиться разнообразные фантазии по поводу "многотысячелетней истории Руси" и прочих альтернативных версий истории.
На самом деле тут нет двух слов. Слово только одно - ЛѢТА. Что оно означает, пояснять нет необходимости, все прекрасно понимают. Но под ним находится отнюдь не слово, а число, записанное с помощью буквенной цифири. О чем говорит "чёрточка" - титло над "словом" СТО.
Как известно, у некоторых кириллических букв имелись цифровые значения. Буква S ("зело") означает число 6, которое вместе со стоящим впереди буквы знаком ҂ превращается в 6000. Буква Т ("твердо") означает 300, буква О ("он"), означает 70. Соберем все вместе и получим число 6370.
Итак, на щите Рюрика начертано - "Лета 6370". Т.е. 6370 год от Сотворения мира или же 862 г. от Рождества Христова. Та самая отмеченная в летописи дата, от которой принято вести начало российской государственности.
В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля. По дъвою же лѣту умре Синеусъ и братъ его Труворъ. И прия Рюрикъ власть всю одинъ, и пришед къ Ильмерю, и сруби город надъ Волховом, и прозваша и́ Новъгород, и сѣдѣ ту, княжа, и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити: овому Полътескъ, овому Ростовъ, другому Бѣлоозеро. И по тѣмь городомъ суть находницѣ варязи; пѣрвии населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома. И тѣми всѣми обладаше Рюрикъ.
Есть на памятнике "Тысячелетие России" одна из ключевых фигур русской истории - варяг Рюрик, споры о котором будут продолжаться еще долгие десятилетия, а то и века. Он стоит, сжимая меч в левой руке, а правой опираясь на щит. Щит у него крайне интересный - на нем есть надпись "Лѣта ҂ѕт҃о".
Некоторые люди недоумевают: почему одно слово написано кириллицей, а другое - латиницей? И что означает "STO"? Уж не в сотом ли году была основана Русь? И тут начинают плодиться разнообразные фантазии по поводу "многотысячелетней истории Руси" и прочих альтернативных версий истории.
На самом деле тут нет двух слов. Слово только одно - ЛѢТА. Что оно означает, пояснять нет необходимости, все прекрасно понимают. Но под ним находится отнюдь не слово, а число, записанное с помощью буквенной цифири. О чем говорит "чёрточка" - титло над "словом" СТО.
Как известно, у некоторых кириллических букв имелись цифровые значения. Буква S ("зело") означает число 6, которое вместе со стоящим впереди буквы знаком ҂ превращается в 6000. Буква Т ("твердо") означает 300, буква О ("он"), означает 70. Соберем все вместе и получим число 6370.
Итак, на щите Рюрика начертано - "Лета 6370". Т.е. 6370 год от Сотворения мира или же 862 г. от Рождества Христова. Та самая отмеченная в летописи дата, от которой принято вести начало российской государственности.
В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля. По дъвою же лѣту умре Синеусъ и братъ его Труворъ. И прия Рюрикъ власть всю одинъ, и пришед къ Ильмерю, и сруби город надъ Волховом, и прозваша и́ Новъгород, и сѣдѣ ту, княжа, и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити: овому Полътескъ, овому Ростовъ, другому Бѣлоозеро. И по тѣмь городомъ суть находницѣ варязи; пѣрвии населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома. И тѣми всѣми обладаше Рюрикъ.
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
Для тех, кто устал от новостей, сегодня вечером на моём канале концерт прекрасной музыки.
Кстати, он уже начался.😉
Продолжение следует!
Здесь
Здесь
Здесь
Здесь
П.С.Кому нравится, не скупитесь на звёзды !😉
#музыка
#пение
Кстати, он уже начался.😉
Продолжение следует!
Здесь
Здесь
Здесь
Здесь
П.С.
#музыка
#пение
Telegram
🔥МоскалькоV🔥
Великих вам в ленту:
В исполнении солиста Большого театра Ивана Скобцова "Песня ямщика" Александра Гурилева на слова Константина Бахтурина. Партия фортепиано - Николай Корольков.
1952 год.
#пение
В исполнении солиста Большого театра Ивана Скобцова "Песня ямщика" Александра Гурилева на слова Константина Бахтурина. Партия фортепиано - Николай Корольков.
1952 год.
#пение
Forwarded from Священник Андрей Новиков
Проблема с теорией эволюции не только в том, что любая попытка совместить с ней православное вероучение порождает ересь. Проблема в том, что теория эволюции, при отсутствии наблюдаемого эмпирически процесса макроэволюции, чудовищно противоречит самим основам логики, математики и нашему повседневному наблюдаемому опыту. Она предполагает зарождение и постоянное случайное развитие чрезвычайно сложной, специализированной и функциональной информации (в отличие от так называемой шэнноновской информации). Мало кто обращает внимание, что отличие между живыми существами состоит не в физических и химических свойствах, а именно в информации, содержащейся в протеинах, ДНК, РНК. В нашем повседневном и повторяемом опыте мы знаем только один источник специализированной и функциональной информации - интеллект. Но официальный догматический дарвинизм, в остальных случаях требуя неуклонно проецировать современное состояние в прошлое (особенно это касается определения возраста от Вселенной до геологических пород и костей), в данном случае, в своей основе основ, предлагает нам отказаться от повседневно наблюдаемого и повторяемого опыта (порождение информации интеллектом) и предлагает поверить в эмпирически, логически и математически не доказанный и недоказуемый постулат (бесконечное случайное происхождение и самоорганизацию функциональной и специализированной информации, при том сложнейшего порядка, упорядоченной и иерархически структурированной). Причем поверить в него дарвинизм предлагает нам исключительно исходя из мировоззренческих оснований, и иные варианты он априори отвергает из мировоззренческих оснований, приняв в качестве научной догмы т. н. «научный материализм».
Тропарь Священномученику Захарии (Лобову) Архиепископу Воронежскому, глас 5
Па́мяти Госпо́дней до́брый храни́телю,/ и́стинный ева́нгелия служи́телю/ священному́чениче Заха́рие пресла́вне,/ ду́шу свою́ за И́стину положи́в,/ не преста́й за ны, о́тче, моли́ти Влады́ку Христа́:/ дарова́ти нам кре́пость духо́вную// мир и ве́лию ми́лость.
#церковный_календарь
Па́мяти Госпо́дней до́брый храни́телю,/ и́стинный ева́нгелия служи́телю/ священному́чениче Заха́рие пресла́вне,/ ду́шу свою́ за И́стину положи́в,/ не преста́й за ны, о́тче, моли́ти Влады́ку Христа́:/ дарова́ти нам кре́пость духо́вную// мир и ве́лию ми́лость.
#церковный_календарь
Forwarded from Радио Sputnik
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я ничего не имею против Владимира Владимировича Познера, он — профессионал, но его возвращение — это плевок в морду российской общественности".
Дмитрий Лекух и Игорь Мальцев в программе "Злые парни" о возможном возвращении журналиста Владимира Познера на "Первый канал":
"Поубеганты уже говорят, что настолько в России все плохо с талантливыми людьми, что теперь приходится звать Познера, потому что некому работать".
Полную версию смотрите на RUTUBE и в ВК.
Радио Sputnik
Дмитрий Лекух и Игорь Мальцев в программе "Злые парни" о возможном возвращении журналиста Владимира Познера на "Первый канал":
"Поубеганты уже говорят, что настолько в России все плохо с талантливыми людьми, что теперь приходится звать Познера, потому что некому работать".
Полную версию смотрите на RUTUBE и в ВК.
Радио Sputnik
Forwarded from Verum Regnum|Наш Regnum
Верховный суд России отказался рассматривать жалобу Андрея Макаревича (признан в РФ иноагентом) на отказ исключить его из перечня иноагентов. Об этом сказано в базе данных суда.
Forwarded from После Иконы (Светлана Чепрова /Фотон)
26 сентября 2024 года в широкий российский кинопрокат выйдет документальный фильм «КРЕСТ» – новая работа режиссера Сергея Дебижева, уже известного по картине «Святой архипелаг».
Новый фильм кинорежиссера посвящен символике креста и его значению для мировой культуры и каждого человека. Выход фильма приурочен к празднику Крестовоздвижения, который отмечается 27 сентября.
Кинопрокатная компания «Кино.Арт.Про» представит фильм совместно с кинокомпанией «Два капитана».
Новый фильм кинорежиссера посвящен символике креста и его значению для мировой культуры и каждого человека. Выход фильма приурочен к празднику Крестовоздвижения, который отмечается 27 сентября.
Кинопрокатная компания «Кино.Арт.Про» представит фильм совместно с кинокомпанией «Два капитана».
Forwarded from Афанасьев Z
Нечем крыть
Именно так я бы назвал рецензию на эту шикарную документальную работу. Серьёзно, я не ожидал, что все будет сделано настолько тонко, выдержанно и интересно.
Я помню, как раньше я сторонился темы абортов, шарахался от неё. Было как-то жутко и неудобно говорить об этом в публичном пространстве. Потом понял, что стыд это ложный и трусливый, стал с ним бороться.
Этот фильм - это набор простых, а главное честных ответов на вопросы о детоубийстве. "А что , если ребёнок больной?", "А что, если беременность произошла в результате изнасилования?" И т.д. Любите приводить такие доводы? Тогда точно смотрите.
Ответы в этом фильме звучат не с высокой трибуны, а из уст конкретных людей, сделавших самый главный выбор в своей жизни.
Посмотрите, возможно, этот фильм даст ответ и на ваш вопрос. Только не бегите от этого. Бегут только трусы.
https://rutube.ru/video/9495524a2bd3bd7ab341ecff70bb4a0f/
Именно так я бы назвал рецензию на эту шикарную документальную работу. Серьёзно, я не ожидал, что все будет сделано настолько тонко, выдержанно и интересно.
Я помню, как раньше я сторонился темы абортов, шарахался от неё. Было как-то жутко и неудобно говорить об этом в публичном пространстве. Потом понял, что стыд это ложный и трусливый, стал с ним бороться.
Этот фильм - это набор простых, а главное честных ответов на вопросы о детоубийстве. "А что , если ребёнок больной?", "А что, если беременность произошла в результате изнасилования?" И т.д. Любите приводить такие доводы? Тогда точно смотрите.
Ответы в этом фильме звучат не с высокой трибуны, а из уст конкретных людей, сделавших самый главный выбор в своей жизни.
Посмотрите, возможно, этот фильм даст ответ и на ваш вопрос. Только не бегите от этого. Бегут только трусы.
https://rutube.ru/video/9495524a2bd3bd7ab341ecff70bb4a0f/
RUTUBE
Тишина должна быть нарушена
Для просмотра с субтитрами включите их в плеере.
«Тишина Должна Быть Нарушена». Именно с таким названием, мы решили сделать этот фильм, поскольку это самая важная из проблем, поднимающихся и обсуждаемых в нём. Об абортах почти не говорят. Тема табуирована…
«Тишина Должна Быть Нарушена». Именно с таким названием, мы решили сделать этот фильм, поскольку это самая важная из проблем, поднимающихся и обсуждаемых в нём. Об абортах почти не говорят. Тема табуирована…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Преамбула. Выскажусь в связи с очередным заголовком «в РПЦ поддержали идею исключить теорию Дарвина из школьной программы». Хотя не «в РПЦ поддержали», а «священник имярек высказал свою частную точку зрения» — точно так же, как сделаю это сейчас я. Не пишут же «мусульмане предложили» хотя предложение высказал бывший премьер Чечни.
Первое. Со времени своего возникновения теория Дарвина была существенно скорректирована и доработана, поэтому если где-то она преподаётся в первоначальном виде, то это ерунда даже с точки зрения теории эволюции в её современном виде. Вполне бы не исключал такое примитивно-устаревшее преподавание, раз уж в попавшемся мне при написании этого текста учебнике 2014 года (Биология, 7 класс, Сухорукова и др., Просвещение, 2014) приводились в качестве аргумента бредовые картинки «человеческих эмбрионов с хвостиками», бывшие когда-то хитом советских учебников.
Возвращаясь к коррекции дарвинизма, в том числе, если память мне не изменяет, «борьба за существование» сегодня не рассматривается как единственный или даже главный возможный механизм естественного отбора в процессе эволюции. А ведь именно идею «борьбы за существование» стоит считать главным недостатком дарвинизма. Фактором естественного отбора скорее можно было бы назвать «жизнеспособность». Что примечательно, при этом: вполне существуют мутации, нейтральные к жизнеспособности, то есть ни способствующие, ни препятствующие ей (не подпадающие, таким образом, под «отбор через борьбу»). Впрочем, не буду настаивать.
Главной же бедой, «первородным грехом» дарвинизма я бы назвал не саму эту теорию, а безбожное применение идеи «борьбы за существование» в теориях исторических, социальных и экономических.
Второе. Сама идея постепенной эволюции организмов никак не вступает в противоречие ни с фактом сотворения Богом мира (и всего что в мире), ни с Библией. Ни опровержение эволюционной теории не подтверждает Священное Писание, ни её подтверждение не опровергает Библию. Точно так, как это было с гелио- и геоцентризмом.
Мой двоюродный дед, палеоботаник Сергей Викторович Мейен (1935-1987) писал в 1981 году (статья под псевдонимом Катюнин, см. полный текст по ссылке), что: «принятие подлинной эволюции означает признание подлинного — онтологического — нарушения закономерностей. Но если эволюция в самой своей основе противоречит закономерности, то она становится просто синонимом чуда. Парадокс в том, что материалисты увидели врага в номогенезе, рассмотрели за ним “протаскивание чуда”, хотя если признать фундаментальную случайность эволюции, как это делает селекционизм, то эволюция становится чудом в самом строгом смысле этого слова. В этом отношении именно селекционизм, а не номогенез становится союзником религии». Тем последователям теории эволюции, которые видят в ней опровержение Божественного творческого акта, мы скажем: право же, почему вот непременно следует считать, что «случайные мутации» действительно случайны? Это предмет ли вашей веры.
Что касается принципиального подхода к возможному согласованию библейского повествования и теории эволюции, то следующим постом приведу пример опыта такого согласования в 1937 году (рукопись, адресована родным, опубликована в 2010 году) пера моего прадеда — Виктора Александровича Мейена (род. в 1894, умер в 1942 в Карлаге; реабилитирован в 1957 г.). Это эссе, возможно, устарело с точки зрения развития науки, но оно отражает тот принципиальный подход, что наука, если это подлинная наука, никогда не сможет опровергнуть Библию.
Заключение. Призывать исключить теорию эволюции из учебников — дело неблагодарное и ненужное (другое дело — теория Дарвина в первоначальном виде). Главной задачей мне представляется вовсе другая, а именно та задача, о которой постоянно говорит последние несколько лет Валерий Александрович Фадеев: чтобы система школьного образования опиралась одновременно на три краеугольных камня познания человеком мира — науку, культуру и религию.
Первое. Со времени своего возникновения теория Дарвина была существенно скорректирована и доработана, поэтому если где-то она преподаётся в первоначальном виде, то это ерунда даже с точки зрения теории эволюции в её современном виде. Вполне бы не исключал такое примитивно-устаревшее преподавание, раз уж в попавшемся мне при написании этого текста учебнике 2014 года (Биология, 7 класс, Сухорукова и др., Просвещение, 2014) приводились в качестве аргумента бредовые картинки «человеческих эмбрионов с хвостиками», бывшие когда-то хитом советских учебников.
Возвращаясь к коррекции дарвинизма, в том числе, если память мне не изменяет, «борьба за существование» сегодня не рассматривается как единственный или даже главный возможный механизм естественного отбора в процессе эволюции. А ведь именно идею «борьбы за существование» стоит считать главным недостатком дарвинизма. Фактором естественного отбора скорее можно было бы назвать «жизнеспособность». Что примечательно, при этом: вполне существуют мутации, нейтральные к жизнеспособности, то есть ни способствующие, ни препятствующие ей (не подпадающие, таким образом, под «отбор через борьбу»). Впрочем, не буду настаивать.
Главной же бедой, «первородным грехом» дарвинизма я бы назвал не саму эту теорию, а безбожное применение идеи «борьбы за существование» в теориях исторических, социальных и экономических.
Второе. Сама идея постепенной эволюции организмов никак не вступает в противоречие ни с фактом сотворения Богом мира (и всего что в мире), ни с Библией. Ни опровержение эволюционной теории не подтверждает Священное Писание, ни её подтверждение не опровергает Библию. Точно так, как это было с гелио- и геоцентризмом.
Мой двоюродный дед, палеоботаник Сергей Викторович Мейен (1935-1987) писал в 1981 году (статья под псевдонимом Катюнин, см. полный текст по ссылке), что: «принятие подлинной эволюции означает признание подлинного — онтологического — нарушения закономерностей. Но если эволюция в самой своей основе противоречит закономерности, то она становится просто синонимом чуда. Парадокс в том, что материалисты увидели врага в номогенезе, рассмотрели за ним “протаскивание чуда”, хотя если признать фундаментальную случайность эволюции, как это делает селекционизм, то эволюция становится чудом в самом строгом смысле этого слова. В этом отношении именно селекционизм, а не номогенез становится союзником религии». Тем последователям теории эволюции, которые видят в ней опровержение Божественного творческого акта, мы скажем: право же, почему вот непременно следует считать, что «случайные мутации» действительно случайны? Это предмет ли вашей веры.
Что касается принципиального подхода к возможному согласованию библейского повествования и теории эволюции, то следующим постом приведу пример опыта такого согласования в 1937 году (рукопись, адресована родным, опубликована в 2010 году) пера моего прадеда — Виктора Александровича Мейена (род. в 1894, умер в 1942 в Карлаге; реабилитирован в 1957 г.). Это эссе, возможно, устарело с точки зрения развития науки, но оно отражает тот принципиальный подход, что наука, если это подлинная наука, никогда не сможет опровергнуть Библию.
Заключение. Призывать исключить теорию эволюции из учебников — дело неблагодарное и ненужное (другое дело — теория Дарвина в первоначальном виде). Главной задачей мне представляется вовсе другая, а именно та задача, о которой постоянно говорит последние несколько лет Валерий Александрович Фадеев: чтобы система школьного образования опиралась одновременно на три краеугольных камня познания человеком мира — науку, культуру и религию.
Тропарь Священномученику Василию Василию (Максимову), глас 4
Па́стырю до́брый и кро́ткий,/ Це́ркве Христо́вы ве́рный служи́телю,/ па́ству твою́ сло́вом жи́зни пита́я,/ лю́тых муче́ний не убоя́лся еси́, сме́рть за Христа́ претерпе́вый,/ венца́ нетле́ннаго сподо́бился еси́,/ священному́чениче Васи́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь
Па́стырю до́брый и кро́ткий,/ Це́ркве Христо́вы ве́рный служи́телю,/ па́ству твою́ сло́вом жи́зни пита́я,/ лю́тых муче́ний не убоя́лся еси́, сме́рть за Христа́ претерпе́вый,/ венца́ нетле́ннаго сподо́бился еси́,/ священному́чениче Васи́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь