В полку режоперы прибавление.😉
Спасибо Владимиру Кехману, что хоть не поставил на афишу оригинальное название оперы (Травиата) и честно объявил, что спектакль по мотивам!
"Михайловский театр покажет премьеру оперы "Дама с камелиями" на музыку Джузеппе Верди. В амплуа режиссера-постановщика спектакля дебютирует художественный руководитель труппы Владимир Кехман, сообщается на официальном сайте театра.
"В своей первой оперной постановке Владимир Кехман представит собственную оригинальную трактовку знаменитой "Дамы с камелиями". Действие спектакля разворачивается в первой половине ХХ века - в эпоху великих потрясений и великого искусства. "Дама с камелиями" в Михайловском театре - история жизни русской балерины, которая вынуждена выбирать между сценой, чувствами и деньгами. Маргарита с детства живет лишь балетом, но страшные события 1917 года вынуждают ее покинуть Петербург и начать карьеру заново в эмиграции", - говорится в комментарии от театра.
Кехман сделал свою сценическую редакцию либретто Франческо Марии Пьяве по драме Александра Дюма-сына "Дама с камелиями". Музыкальная канва спектакля дополнена фрагментами из произведений Петра Чайковского, Камиля Сен-Санса и Яна Сибелиуса. Сценографом постановки и художником по костюмам выступил народный художник России Вячеслав Окунев.
Одну из главных партий в спектакле исполнит народный артист России Сергей Лейферкус, чей сценический путь начинался в этом театре. Участниками премьеры заявлены Александра Сенникова, Сергей Кузьмин, Семен Антаков, Виктория Войтенкова. Спектакль пройдет под управлением Александра Соловьева."(С)
#опера
Спасибо Владимиру Кехману, что хоть не поставил на афишу оригинальное название оперы (Травиата) и честно объявил, что спектакль по мотивам!
"Михайловский театр покажет премьеру оперы "Дама с камелиями" на музыку Джузеппе Верди. В амплуа режиссера-постановщика спектакля дебютирует художественный руководитель труппы Владимир Кехман, сообщается на официальном сайте театра.
"В своей первой оперной постановке Владимир Кехман представит собственную оригинальную трактовку знаменитой "Дамы с камелиями". Действие спектакля разворачивается в первой половине ХХ века - в эпоху великих потрясений и великого искусства. "Дама с камелиями" в Михайловском театре - история жизни русской балерины, которая вынуждена выбирать между сценой, чувствами и деньгами. Маргарита с детства живет лишь балетом, но страшные события 1917 года вынуждают ее покинуть Петербург и начать карьеру заново в эмиграции", - говорится в комментарии от театра.
Кехман сделал свою сценическую редакцию либретто Франческо Марии Пьяве по драме Александра Дюма-сына "Дама с камелиями". Музыкальная канва спектакля дополнена фрагментами из произведений Петра Чайковского, Камиля Сен-Санса и Яна Сибелиуса. Сценографом постановки и художником по костюмам выступил народный художник России Вячеслав Окунев.
Одну из главных партий в спектакле исполнит народный артист России Сергей Лейферкус, чей сценический путь начинался в этом театре. Участниками премьеры заявлены Александра Сенникова, Сергей Кузьмин, Семен Антаков, Виктория Войтенкова. Спектакль пройдет под управлением Александра Соловьева."(С)
#опера
TACC
Худрук Михайловского театра Владимир Кехман дебютировал как оперный режиссер
Речь идет о постановке оперы "Дама с камелиями"
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
Молодой человек
«Почтенный председатель! я напомню
О человеке, очень нам знакомом,
О том, чьи шутки, повести смешные,
Ответы острые и замечанья,
Столь едкие в их важности забавной,
Застольную беседу оживляли
И разгоняли мрак, который ныне
Зараза, гостья наша, насылает
На самые блестящие умы.
Тому два дня наш общий хохот славил
Его рассказы; невозможно быть,
Чтоб мы в своём весёлом пированье
Забыли Джаксона! Его здесь кресла
Стоят пустые, будто ожидая
Весельчака – но он ушёл уже
В холодные подземные жилища…
Хотя красноречивейший язык
Не умолкал ещё во прахе гроба;
Но много нас ещё живых, и нам
Причины нет печалиться. Итак,
Я предлагаю выпить в его память
С весёлым звоном рюмок, с восклицаньем,
Как будто б был он жив.
Председатель
Он выбыл первый
Из круга нашего. Пускай в молчаньe
Мы выпьем в честь его.
Молодой человек
Да будет так!..»
Все пьют молча.
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
Молодой человек
«Почтенный председатель! я напомню
О человеке, очень нам знакомом,
О том, чьи шутки, повести смешные,
Ответы острые и замечанья,
Столь едкие в их важности забавной,
Застольную беседу оживляли
И разгоняли мрак, который ныне
Зараза, гостья наша, насылает
На самые блестящие умы.
Тому два дня наш общий хохот славил
Его рассказы; невозможно быть,
Чтоб мы в своём весёлом пированье
Забыли Джаксона! Его здесь кресла
Стоят пустые, будто ожидая
Весельчака – но он ушёл уже
В холодные подземные жилища…
Хотя красноречивейший язык
Не умолкал ещё во прахе гроба;
Но много нас ещё живых, и нам
Причины нет печалиться. Итак,
Я предлагаю выпить в его память
С весёлым звоном рюмок, с восклицаньем,
Как будто б был он жив.
Председатель
Он выбыл первый
Из круга нашего. Пускай в молчаньe
Мы выпьем в честь его.
Молодой человек
Да будет так!..»
Все пьют молча.
#утренний_Пушкин
Интересно, мастер-класс по игре на каком инструменте? На бубне?!
У Культурного фронта вопрос к руководству ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО учреждения культуры Московский Международный Дом МУЗЫКИ:
Скоро ли у вас в фойе начнутся выставки-продажи ширпотреба?!
Также хотим напомнить читателям, что руководителем ГБУК "ММДМ" до сих пор является "нетвойнист" Спиваков.
В свете этого, сотрудничество ММДМ с оскорбившей мобилизованных Хакамадой выглядит вполне логично.
#патриоты_Звероины
#СКО
#культурная_тревога
#инфоцигане
У Культурного фронта вопрос к руководству ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО учреждения культуры Московский Международный Дом МУЗЫКИ:
Скоро ли у вас в фойе начнутся выставки-продажи ширпотреба?!
Также хотим напомнить читателям, что руководителем ГБУК "ММДМ" до сих пор является "нетвойнист" Спиваков.
В свете этого, сотрудничество ММДМ с оскорбившей мобилизованных Хакамадой выглядит вполне логично.
#патриоты_Звероины
#СКО
#культурная_тревога
#инфоцигане
Протоиерей Андрей Ткачёв о самом важном:
Давайте кратко поговорим о молитве. Это великое искусство, это наука из наук, искусство из искусств.
Всю жизнь нужно учиться молиться. Иногда человек проводит долгие десятилетия в попытках научиться призывать имя Господа внимательно, со страхом и благоговением.
Иногда Божьим сверлом сердце просверливается в одну секунду, и оттуда бьет фонтан молитвы, как это было, например, у тонущего Петра, когда не было времени и возможности книжку взять в руки, встать на колени, лампаду зажечь. Тонет человек. И он кричит: "Спаси меня, погибаю"! Вот такая молитва погибающего человека.
Или разбойник, например, на кресте: "Помяни, Господи, Царствие Твое". Или мытарь в храме, бьющий себя в грудь: "С Божьей милостью буди мне, грешнику"! Это все краткие молитвы, которые вырываются из человека протуберанцами, как гейзер, такой горячий кипяток вырывается из недр человеческой души. Это такая просьба к Богу.
Но лучше не ждать беды, чтобы беда заставила нас молиться. Лучший учитель молитвы - это беда. Когда беда приходит, приходит болезнь, начинается молитва об исцелении, приходит страх, начинаться молитва о спасении.
Приходят неприятности с детьми, начинается молитва о детях.
Но я бы не хвалил этот вид молитвы, потому что все-таки нужно молиться до болезни, до нужды, до беды, до смерти, до опасности, до разлучения души с телом.
То есть нужно молиться Богу, потому что Он есть, и нужно общаться с Ним.
Василий Великий определяет несколько видов молитвы. И первую, полагает он, молитву хвалебную. Бога нужно хвалить, в храмы нужно приходить для того, чтобы Бога хвалить.
Заканчивается Псалтирь хвалебными псалмами 148, 149, 150.
Мы читаем их на утренней. Начинается псалтырь откровением от том, как надо жить. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, но в законе Господня воля его, и в законе Господнем получится день и ночь. Он будет похож на дерево при потоках, которое лист не потеряет и плод принесет.
Это начало Псалтиря. А в конце Псалтиря к чему приходят? К тому, что хватить надо Господа. Хвалите Господа, хвалите Его, змеи, бездны, огонь, град, все хвалите Господа. Человек настолько расширяет свою душу, что он желает, чтобы вся вселенная превратилась в храм, а он, человек, стал в этом храме священником.
Это, собственно, есть цель творения человека. Мир - это храм, а человек в нем священник.
И первое, что нужно делать в отношении Господа Бога, это хвалить Его. Хвалим, благословим, благодарим, поклоняемся, то есть хвалите Господа больше, нежели просите у него чего-нибудь.
Очень важно, что молиться нужно всегда как грешник.
Нельзя молиться как праведник, потому что праведность наша лжива, праведность наша мнима, праведность наша дырявая. Надо молиться Богу как грешник, то есть хвалить Бога, но не забывать, что грешен, испрашивать у него прощения в грехах своих.
А потом проси у Бога, проси чего хочешь. Проси для дочки мужа, замужней дочке детей и верного жития супругам, чтобы не разводились, не дрались, не ругались, сыну живым и здоровым вернуться из армии, допустим, выплатить ипотеку.
То есть проси у Бога, потому что все, что нам нужно, у Него есть.
Бог богат всем, у Него все есть. Ему ничего не жалко.
Только Он дает дозированно тому, кому надо и вовремя. Ну наконец, когда ты получаешь просимое, ты должен поблагодарить. Кто бы ты был такой, если ты, например, просишь у Бога помощи, а потом Бог тебе дает ее, а ты потом не благодаришь его, то есть благодарить нужно. Итак, хвали, кайся, проси и благодари после получения просимого. Вот четыре вида молитвы, которые определяют, насколько мне память не изменяет, Святой Василий Великий.👇
Давайте кратко поговорим о молитве. Это великое искусство, это наука из наук, искусство из искусств.
Всю жизнь нужно учиться молиться. Иногда человек проводит долгие десятилетия в попытках научиться призывать имя Господа внимательно, со страхом и благоговением.
Иногда Божьим сверлом сердце просверливается в одну секунду, и оттуда бьет фонтан молитвы, как это было, например, у тонущего Петра, когда не было времени и возможности книжку взять в руки, встать на колени, лампаду зажечь. Тонет человек. И он кричит: "Спаси меня, погибаю"! Вот такая молитва погибающего человека.
Или разбойник, например, на кресте: "Помяни, Господи, Царствие Твое". Или мытарь в храме, бьющий себя в грудь: "С Божьей милостью буди мне, грешнику"! Это все краткие молитвы, которые вырываются из человека протуберанцами, как гейзер, такой горячий кипяток вырывается из недр человеческой души. Это такая просьба к Богу.
Но лучше не ждать беды, чтобы беда заставила нас молиться. Лучший учитель молитвы - это беда. Когда беда приходит, приходит болезнь, начинается молитва об исцелении, приходит страх, начинаться молитва о спасении.
Приходят неприятности с детьми, начинается молитва о детях.
Но я бы не хвалил этот вид молитвы, потому что все-таки нужно молиться до болезни, до нужды, до беды, до смерти, до опасности, до разлучения души с телом.
То есть нужно молиться Богу, потому что Он есть, и нужно общаться с Ним.
Василий Великий определяет несколько видов молитвы. И первую, полагает он, молитву хвалебную. Бога нужно хвалить, в храмы нужно приходить для того, чтобы Бога хвалить.
Заканчивается Псалтирь хвалебными псалмами 148, 149, 150.
Мы читаем их на утренней. Начинается псалтырь откровением от том, как надо жить. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, но в законе Господня воля его, и в законе Господнем получится день и ночь. Он будет похож на дерево при потоках, которое лист не потеряет и плод принесет.
Это начало Псалтиря. А в конце Псалтиря к чему приходят? К тому, что хватить надо Господа. Хвалите Господа, хвалите Его, змеи, бездны, огонь, град, все хвалите Господа. Человек настолько расширяет свою душу, что он желает, чтобы вся вселенная превратилась в храм, а он, человек, стал в этом храме священником.
Это, собственно, есть цель творения человека. Мир - это храм, а человек в нем священник.
И первое, что нужно делать в отношении Господа Бога, это хвалить Его. Хвалим, благословим, благодарим, поклоняемся, то есть хвалите Господа больше, нежели просите у него чего-нибудь.
Очень важно, что молиться нужно всегда как грешник.
Нельзя молиться как праведник, потому что праведность наша лжива, праведность наша мнима, праведность наша дырявая. Надо молиться Богу как грешник, то есть хвалить Бога, но не забывать, что грешен, испрашивать у него прощения в грехах своих.
А потом проси у Бога, проси чего хочешь. Проси для дочки мужа, замужней дочке детей и верного жития супругам, чтобы не разводились, не дрались, не ругались, сыну живым и здоровым вернуться из армии, допустим, выплатить ипотеку.
То есть проси у Бога, потому что все, что нам нужно, у Него есть.
Бог богат всем, у Него все есть. Ему ничего не жалко.
Только Он дает дозированно тому, кому надо и вовремя. Ну наконец, когда ты получаешь просимое, ты должен поблагодарить. Кто бы ты был такой, если ты, например, просишь у Бога помощи, а потом Бог тебе дает ее, а ты потом не благодаришь его, то есть благодарить нужно. Итак, хвали, кайся, проси и благодари после получения просимого. Вот четыре вида молитвы, которые определяют, насколько мне память не изменяет, Святой Василий Великий.👇
Теперь еще одна очень интересная вещь. Когда начнешь хвалить, заканчивай покаянием, а когда начнешь каяться, заканчивай хвалой. Проиллюстрирую вам простейшими, очень важными, мне кажется, примерами.
Псалом Покаянный: написал Давид после того, как он был дважды ранен двумя стрелами: прелюбодейства и убийства. Значит, он убил и спал с чужой женой. Потом он это все понял. Это ему Нафан сказал, он это все на себя примерил, эти обличительные слова, и начал омывать слезами ложе свое.
Вот псалом, родившийся из покаяния: "Помилуй меня, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое". Он: кается, кается, кается, кается. А потом в конце говорит: "Научу беззаконные путем Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся".
Внимание.
То есть Давид, убивший и сблудивший, говорит: "Я научу беззаконных путем Твоим и нечестивых Тебе обратятся".
Я извиняюсь, царь Давид, ты сам-то кто? Ты же сам нечестивый. Ты же сам убийца и прелюбодей. Ты еще кого-то собираешься учить. Ты собираешь нечестивых: "Приди к Богу". А ты сам что натворил? Вроде бы так.
На самом деле великая мудрость здесь открывается. Он начинает с покаяния, а потом постепенно сердце его разгорается теплотой все больше и больше, до горячего доходит уже состояние сердца, и он говорит: "Я, Господи, Тебе все сделаю".
А что Богу самое нужное? Это возвратить грешников с грешных путей. "Я Нечестивых к Тебе обращу, научу беззаконных путям твоим". То есть он заканчивает, по сути, обещанием Богу быть проповедником и учителем многих, понимаете.
Так и Петр слышит от Христа в ответ на покаяние повеление пасти овец моих. Это для для Господа очень ценно. Вот он начинает с покаяния, а заканчивает хвалой, и там он уже говорит про стены иерусалимские, про жертву тайную.
#Христос
#Ткачёв
Псалом Покаянный: написал Давид после того, как он был дважды ранен двумя стрелами: прелюбодейства и убийства. Значит, он убил и спал с чужой женой. Потом он это все понял. Это ему Нафан сказал, он это все на себя примерил, эти обличительные слова, и начал омывать слезами ложе свое.
Вот псалом, родившийся из покаяния: "Помилуй меня, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое". Он: кается, кается, кается, кается. А потом в конце говорит: "Научу беззаконные путем Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся".
Внимание.
То есть Давид, убивший и сблудивший, говорит: "Я научу беззаконных путем Твоим и нечестивых Тебе обратятся".
Я извиняюсь, царь Давид, ты сам-то кто? Ты же сам нечестивый. Ты же сам убийца и прелюбодей. Ты еще кого-то собираешься учить. Ты собираешь нечестивых: "Приди к Богу". А ты сам что натворил? Вроде бы так.
На самом деле великая мудрость здесь открывается. Он начинает с покаяния, а потом постепенно сердце его разгорается теплотой все больше и больше, до горячего доходит уже состояние сердца, и он говорит: "Я, Господи, Тебе все сделаю".
А что Богу самое нужное? Это возвратить грешников с грешных путей. "Я Нечестивых к Тебе обращу, научу беззаконных путям твоим". То есть он заканчивает, по сути, обещанием Богу быть проповедником и учителем многих, понимаете.
Так и Петр слышит от Христа в ответ на покаяние повеление пасти овец моих. Это для для Господа очень ценно. Вот он начинает с покаяния, а заканчивает хвалой, и там он уже говорит про стены иерусалимские, про жертву тайную.
#Христос
#Ткачёв
Forwarded from Александр Семенов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СТИХОТВОРЕНИЕ "ГОСПИТАЛЬ" или "ЕСТЬ В ПИТЕРЕ ОДИН СТАРИННЫЙ ДОМ".
Читает автор Игорь Растеряев - русский музыкант, петербургский актер, поэт, музыкант и автор-исполнитель.
Есть в Питере один старинный дом.
Стоит он в парке клёнов и акаций.
Туда людей из зоны СВО
Везут для медицинских операций.
---—
Бойцам в сопровождении врачей
Концерт на отделенье был намечен.
Не то чтоб там не хлопали вообще –
Там просто многим хлопать было нечем.
---—
А я им пел, играл на разный лад.
Они с палат тихонько подходили
И кое-где притопывали в лад –
Те, у кого в наличье ноги были.
---—
Они как между прошлым были все
И будущим, на костылях скрипящем.
Как будто на нейтральной полосе
Застыли там – в больничном настоящем.
---—
Сидели и стеснялись вслух стонать,
От боли только морщась то и дело.
Родная обожжённая страна
Глазами их в мою гармонь глядела.
---—
И я хотел их как-то поддержать,
Приободрить, сказать, что всё притрётся.
Что всё ещё когда-нибудь опять
У них наладится, затянется, срастётся.
---—
Сказать, что всё равно настанет мир –
Не век же всем ходить нам под прицелом.
Я старше был их. И ещё я был
Для разговоров с ними слишком целым.
---—
И в подтвержденье моей мысли той
В лице читал я каждого солдата:
– Ты, дядя, просто песни нам попой,
Нам никаких речей, поверь, не надо.
---—
И я играл, а время всё текло.
Я пел им о добре, любви и силе.
И главный врач стоял, смотрел в окно -
Как к отделенью
новых
подвозили.
----------------------—
Декабрь 2023.
Читает автор Игорь Растеряев - русский музыкант, петербургский актер, поэт, музыкант и автор-исполнитель.
Есть в Питере один старинный дом.
Стоит он в парке клёнов и акаций.
Туда людей из зоны СВО
Везут для медицинских операций.
---—
Бойцам в сопровождении врачей
Концерт на отделенье был намечен.
Не то чтоб там не хлопали вообще –
Там просто многим хлопать было нечем.
---—
А я им пел, играл на разный лад.
Они с палат тихонько подходили
И кое-где притопывали в лад –
Те, у кого в наличье ноги были.
---—
Они как между прошлым были все
И будущим, на костылях скрипящем.
Как будто на нейтральной полосе
Застыли там – в больничном настоящем.
---—
Сидели и стеснялись вслух стонать,
От боли только морщась то и дело.
Родная обожжённая страна
Глазами их в мою гармонь глядела.
---—
И я хотел их как-то поддержать,
Приободрить, сказать, что всё притрётся.
Что всё ещё когда-нибудь опять
У них наладится, затянется, срастётся.
---—
Сказать, что всё равно настанет мир –
Не век же всем ходить нам под прицелом.
Я старше был их. И ещё я был
Для разговоров с ними слишком целым.
---—
И в подтвержденье моей мысли той
В лице читал я каждого солдата:
– Ты, дядя, просто песни нам попой,
Нам никаких речей, поверь, не надо.
---—
И я играл, а время всё текло.
Я пел им о добре, любви и силе.
И главный врач стоял, смотрел в окно -
Как к отделенью
новых
подвозили.
----------------------—
Декабрь 2023.
Forwarded from Елена Коломийченко
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Коллеги скинули это видео и возмущение подписчицы:
💬 "Только что по 60 минут 😳😳😳
Это разве не пропаганда извращений?
Каждый день 60 минут рассказывают то о геях, то о лесби, то о сатанистах. Это нормально?😳
В самое детское время, с 11.30 до 14 и с 17.30 до 20.00 обязательно какой-то сюжет типа про «их нравы», но выглядит как пропаганда этой всей мерзости😡".
Отвечаю.
Да. Именно так оно и выглядит. И подобные сюжеты однозначно не могут быть показаны в "детское время" на федеральном канале. И Попов со Скабеевой напрямую подпадают под действие законодательства РФ.
При этом, похожие жалобы на контент сего семейного подряда поступают лично мне регулярно!
Поэтому. Невероятные наши @vladivostok1978 и @skabeeva прекратите, наконец, безобразничать!
Иначе придется публично направить заявление в СК РФ и возбудить родительскую общественность 😎
💬 "Только что по 60 минут 😳😳😳
Это разве не пропаганда извращений?
Каждый день 60 минут рассказывают то о геях, то о лесби, то о сатанистах. Это нормально?😳
В самое детское время, с 11.30 до 14 и с 17.30 до 20.00 обязательно какой-то сюжет типа про «их нравы», но выглядит как пропаганда этой всей мерзости😡".
Отвечаю.
Да. Именно так оно и выглядит. И подобные сюжеты однозначно не могут быть показаны в "детское время" на федеральном канале. И Попов со Скабеевой напрямую подпадают под действие законодательства РФ.
При этом, похожие жалобы на контент сего семейного подряда поступают лично мне регулярно!
Поэтому. Невероятные наши @vladivostok1978 и @skabeeva прекратите, наконец, безобразничать!
Иначе придется публично направить заявление в СК РФ и возбудить родительскую общественность 😎
Тропарь святителю Иоанну Златоусту, глас 8
Уст твои́х я́коже све́тлость огня́ возсия́вши благода́ть,/ вселе́нную просвети́:/ не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́,/ высоту́ нам смиренному́дрия показа́./ Но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте,// моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь
Уст твои́х я́коже све́тлость огня́ возсия́вши благода́ть,/ вселе́нную просвети́:/ не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́,/ высоту́ нам смиренному́дрия показа́./ Но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте,// моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь
Forwarded from Клевета
Появление нового фестиваля "Театральный маршрут", целью которого заявляется демонстрация лучших московских спектаклей в регионах — отнюдь не хороший знак для отечественной культуры, как может показаться на первый взгляд. Президентом фестиваля назначен экс-директор Большого театра Владимир Урин, а его "стратегическим партнером" стал ВТБ Андрея Костина. Проблема в том, что создан "Театральный маршрут" командой Марии Ревякиной из АНО "Золотая маска".
Едва ли стоит напоминать, что из себя представляла премия "Золотая маска", лауреатами которой становились практически все нынешние русофобствующие иноагенты и релоканты, связанные с театральной сферой — Иван Вырыпаев, Александр Молочников, Евгения Беркович, Всеволод Лисовский, Кирилл Серебренников и даже главред Новой газеты Дмитрий Муратов. Нетрудно догадаться, спектакли какой идеологической направленности будет отбирать жюри новосозданного фестиваля. Оплачиваться всё это продвижение либеральных ценностей будет на государственные деньги банка ВТБ.
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
Едва ли стоит напоминать, что из себя представляла премия "Золотая маска", лауреатами которой становились практически все нынешние русофобствующие иноагенты и релоканты, связанные с театральной сферой — Иван Вырыпаев, Александр Молочников, Евгения Беркович, Всеволод Лисовский, Кирилл Серебренников и даже главред Новой газеты Дмитрий Муратов. Нетрудно догадаться, спектакли какой идеологической направленности будет отбирать жюри новосозданного фестиваля. Оплачиваться всё это продвижение либеральных ценностей будет на государственные деньги банка ВТБ.
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
«..Председатель
Твой голос, милая, выводит звуки
Родимых песен с диким совершенством;
Спой, Мери, нам уныло и протяжно,
Чтоб мы потом к веселью обратились
Безумнее, как тот, кто от земли
Был отлучен каким-нибудь виденьем.
Мери
(поёт)
Было время, процветала
В мире наша сторона:
В воскресение бывала
Церковь божия полна;
Наших деток в шумной школе
Раздавались голоса,
И сверкали в светлом поле
Серп и быстрая коса.
Ныне церковь опустела;
Школа глухо заперта;
Нива праздно перезрела;
Роща тёмная пуста;
И селенье, как жилище
Погорелое, стоит, —
Тихо всё. Одно кладбище
Не пустеет, не молчит.
Поминутно мёртвых носят,
И стенания живых
Боязливо бога просят
Упокоить души их!
Поминутно места надо,
И могилы меж собой,
Как испуганное стадо,
Жмутся тесной чередой!
Если ранняя могила
Суждена моей весне —
Ты, кого я так любила,
Чья любовь отрада мне, —
Я молю: не приближайся
К телу Дженни ты своей,
Уст умерших не касайся,
Следуй издали за ней.
И потом оставь селенье!
Уходи куда-нибудь,
Где б ты мог души мученье
Усладить и отдохнуть.
И когда зараза минет,
Посети мой бедный прах;
А Эдмонда не покинет
Дженни даже в небесах!..»
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
«..Председатель
Твой голос, милая, выводит звуки
Родимых песен с диким совершенством;
Спой, Мери, нам уныло и протяжно,
Чтоб мы потом к веселью обратились
Безумнее, как тот, кто от земли
Был отлучен каким-нибудь виденьем.
Мери
(поёт)
Было время, процветала
В мире наша сторона:
В воскресение бывала
Церковь божия полна;
Наших деток в шумной школе
Раздавались голоса,
И сверкали в светлом поле
Серп и быстрая коса.
Ныне церковь опустела;
Школа глухо заперта;
Нива праздно перезрела;
Роща тёмная пуста;
И селенье, как жилище
Погорелое, стоит, —
Тихо всё. Одно кладбище
Не пустеет, не молчит.
Поминутно мёртвых носят,
И стенания живых
Боязливо бога просят
Упокоить души их!
Поминутно места надо,
И могилы меж собой,
Как испуганное стадо,
Жмутся тесной чередой!
Если ранняя могила
Суждена моей весне —
Ты, кого я так любила,
Чья любовь отрада мне, —
Я молю: не приближайся
К телу Дженни ты своей,
Уст умерших не касайся,
Следуй издали за ней.
И потом оставь селенье!
Уходи куда-нибудь,
Где б ты мог души мученье
Усладить и отдохнуть.
И когда зараза минет,
Посети мой бедный прах;
А Эдмонда не покинет
Дженни даже в небесах!..»
#утренний_Пушкин
На Культурном фронте Культурная тревога ❗️❗️❗️❗️❗️
Как утверждает газета МК Филипп Киркоров, вместо наказания за надругательство над чувствами верующих, возглавит жюри в шоу "Маска" на НТВ.
Прежде, чем задать свой вопрос, приведём несколько цитат:
Владимир Путин: «Диктатура западных элит направлена против всех обществ, в том числе и народов самих западных стран. Это вызов всем, такое полное отрицание человека, ниспровержение веры и традиционных ценностей, подавление свободы приобретает черты религии, наоборот, откровенного сатанизма».
Дмитрий Медведев: "Поэтому нынешние украинские власти открыто стали врагами Христа и православной веры. Так к ним и следует относиться всему христианскому миру."
Дмитрий Медведев: "Для западных стран «защита свободы вероисповедания» давно стала рутинным политическим инструментом давления на современную Россию. И это с учётом того, что в нынешней Европе, как и в англосаксонском мире, традиционные христианские ценности подверглись катастрофической девальвации и очевидному поруганию. Достаточно заглянуть в новейшее семейное законодательство этих стран. Поэтому именно Россия в последние годы рассматривалась многими как оплот христианского мира в целом."
⚡️Помимо этого напомним о 809-м Указе Президента РФ "О традиционных ценностях" (название неполное), из которого однозначно следует, что откровенный сатанист не может ни в каком виде (разве только в криминальной хронике) присутствовать на федеральном, тем более государственном, телевидении.
Вопрос Культурного фронта:
Кто, вопреки политике высшего руководства России, упорно продвигает Киркорова на федеральное телевидение?!
И самое главное❗️
Для нашей редакции, как для верующих людей, это всё не шуточки!
Мы убеждены, что Господь не даст победу стране, где допускается такое раздвоение.
#Христос
#война
#политика
#Путин
#СКО
Как утверждает газета МК Филипп Киркоров, вместо наказания за надругательство над чувствами верующих, возглавит жюри в шоу "Маска" на НТВ.
Прежде, чем задать свой вопрос, приведём несколько цитат:
Владимир Путин: «Диктатура западных элит направлена против всех обществ, в том числе и народов самих западных стран. Это вызов всем, такое полное отрицание человека, ниспровержение веры и традиционных ценностей, подавление свободы приобретает черты религии, наоборот, откровенного сатанизма».
Дмитрий Медведев: "Поэтому нынешние украинские власти открыто стали врагами Христа и православной веры. Так к ним и следует относиться всему христианскому миру."
Дмитрий Медведев: "Для западных стран «защита свободы вероисповедания» давно стала рутинным политическим инструментом давления на современную Россию. И это с учётом того, что в нынешней Европе, как и в англосаксонском мире, традиционные христианские ценности подверглись катастрофической девальвации и очевидному поруганию. Достаточно заглянуть в новейшее семейное законодательство этих стран. Поэтому именно Россия в последние годы рассматривалась многими как оплот христианского мира в целом."
⚡️Помимо этого напомним о 809-м Указе Президента РФ "О традиционных ценностях" (название неполное), из которого однозначно следует, что откровенный сатанист не может ни в каком виде (разве только в криминальной хронике) присутствовать на федеральном, тем более государственном, телевидении.
Вопрос Культурного фронта:
Кто, вопреки политике высшего руководства России, упорно продвигает Киркорова на федеральное телевидение?!
И самое главное❗️
Для нашей редакции, как для верующих людей, это всё не шуточки!
Мы убеждены, что Господь не даст победу стране, где допускается такое раздвоение.
#Христос
#война
#политика
#Путин
#СКО
Пророческое видео.😉
https://youtu.be/eRxfXuaC2xE?si=nTN8lArKxOG-5Bh6
#театр
#искусство
#культурная_политика
https://youtu.be/eRxfXuaC2xE?si=nTN8lArKxOG-5Bh6
#театр
#искусство
#культурная_политика
YouTube
Миниатюра "Узнаю поступь мастера...". Кабачок "13 стульев" (1978)
Полный выпуск: https://youtu.be/INufZVFNSko
Пани Эльжбета (актриса Екатерина Васильева), пани Ядвига (актриса Татьяна Жукова), пан Гималайский (актер Рудольф Рудин) и пан Директор (актер Спартак Мишулин) в миниатюре "Узнаю поступь мастера..." .
Кабачок…
Пани Эльжбета (актриса Екатерина Васильева), пани Ядвига (актриса Татьяна Жукова), пан Гималайский (актер Рудольф Рудин) и пан Директор (актер Спартак Мишулин) в миниатюре "Узнаю поступь мастера..." .
Кабачок…
Forwarded from Клевета
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По требованию общественников МВД проверит антироссийские заявления Михаила Веллера. В разговоре с пранкерами Вованом и Лексусом писатель пожелал победы Украине и не стал скрывать, что ждет падения нынешнего режима и развала России на части. Также Веллер признался, что боится высказывать эту позицию публично, потому что живет деньги от продажи книг в России. Эти высказывания могут обернуться для него уголовными делами по статьям о дискредитации ВС РФ и призывах к изменению территориальной целостности.
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
«.. Председатель
Благодарим, задумчивая Мери,
Благодарим за жалобную песню!
В дни прежние чума такая ж, видно,
Холмы и долы ваши посетила,
И раздавались жалкие стенанья
По берегам потоков и ручьев,
Бегущих ныне весело и мирно
Сквозь дикий рай твоей земли родной;
И мрачный год, в который пало столько
Отважных, добрых и прекрасных жертв,
Едва оставил память о себе
В какой-нибудь простой пастушьей песне,
Унылой и приятной… Hет, ничто
Так не печалит нас среди веселий,
Как томный, сердцем повторённый звук!
Мери
О, если б никогда я не певала
Вне хижины родителей моих!
Они свою любили слушать Мери;
Самой себе я, кажется, внимаю,
Поющей у родимого порога.
Мой голос слаще был в то время: он
Был голосом невинности…
Луиза
Не в моде
Теперь такие песни! Но всё ж есть
Ещё простые души: рады таять
От женских слёз и слепо верят им.
Она уверена, что взор слезливый
Её неотразим – а если б то же
О смехе думала своём, то, верно,
Всё б улыбалась. Вальсингам хвалил
Крикливых северных красавиц: вот
Она и расстоналась. Ненавижу
Волос шотландских этих желтизну.
Председатель
Послушайте: я слышу стук колёс!
Едет телега, наполненная мёртвыми телами. Негр управляет ею.
Ага! Луизе дурно; в ней, я думал,
По языку судя, мужское сердце.
Но так-то – нежного слабей жестокий,
И страх живёт в душе, страстьми томимой!
Брось, Мери, ей воды в лицо. Ей лучше.
Мери
Сестра моей печали и позора,
Приляг на грудь мою.
Луиза
(приходя в чувство)
Ужасный демон
Приснился мне: весь чёрный, белоглазый….
Он звал меня в свою тележку. В ней
Лежали мёртвые – и лепетали
Ужасную, неведомую речь….
Скажите мне: во сне ли это было?
Проехала ль телега?..»
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
Пир во время чумы
Улица. Накрытый стол. Несколько пирующих мужчин и женщин.
«.. Председатель
Благодарим, задумчивая Мери,
Благодарим за жалобную песню!
В дни прежние чума такая ж, видно,
Холмы и долы ваши посетила,
И раздавались жалкие стенанья
По берегам потоков и ручьев,
Бегущих ныне весело и мирно
Сквозь дикий рай твоей земли родной;
И мрачный год, в который пало столько
Отважных, добрых и прекрасных жертв,
Едва оставил память о себе
В какой-нибудь простой пастушьей песне,
Унылой и приятной… Hет, ничто
Так не печалит нас среди веселий,
Как томный, сердцем повторённый звук!
Мери
О, если б никогда я не певала
Вне хижины родителей моих!
Они свою любили слушать Мери;
Самой себе я, кажется, внимаю,
Поющей у родимого порога.
Мой голос слаще был в то время: он
Был голосом невинности…
Луиза
Не в моде
Теперь такие песни! Но всё ж есть
Ещё простые души: рады таять
От женских слёз и слепо верят им.
Она уверена, что взор слезливый
Её неотразим – а если б то же
О смехе думала своём, то, верно,
Всё б улыбалась. Вальсингам хвалил
Крикливых северных красавиц: вот
Она и расстоналась. Ненавижу
Волос шотландских этих желтизну.
Председатель
Послушайте: я слышу стук колёс!
Едет телега, наполненная мёртвыми телами. Негр управляет ею.
Ага! Луизе дурно; в ней, я думал,
По языку судя, мужское сердце.
Но так-то – нежного слабей жестокий,
И страх живёт в душе, страстьми томимой!
Брось, Мери, ей воды в лицо. Ей лучше.
Мери
Сестра моей печали и позора,
Приляг на грудь мою.
Луиза
(приходя в чувство)
Ужасный демон
Приснился мне: весь чёрный, белоглазый….
Он звал меня в свою тележку. В ней
Лежали мёртвые – и лепетали
Ужасную, неведомую речь….
Скажите мне: во сне ли это было?
Проехала ль телега?..»
#утренний_Пушкин
Forwarded from Лариса Бравицкая (Larisa Bravitskaya)
10 февраля 1837 года умер А.С.ПУШКИН.
Перед смертью Пушкин выразил желание видеть священника, «хочу умереть христианином», - сказал он Данзасу.
Доктор Спасский спросил, кому он хочет исповедаться в грехах, Пушкин ответил: «Возьмите первого ближайшего священника».
Послали за отцом Петром из Конюшенной церкви.
Священник был поражен глубоким благоговением, с каким Пушкин исповедовался и приобщался Святых Таинств.
«Я стар, мне уже недолго жить, на что мне обманывать, - сказал он княгине Е.Н. Мещерской (дочери Карамзина). - Вы можете мне не поверить, но я скажу, что я самому себе желаю такого конца, какой он имел».
Вяземскому о.Петр тоже со слезами на глазах говорил о Христианском настроении Пушкина.
Страдания Пушкина по временам превосходили меру человеческого терпения, но он переносил их, по свидетельству Вяземского, с «духом бодрости», укрепленный Таинством Тела и Крови Христовых.
С этого момента началось духовное обновление поэта, выразившееся прежде всего в том, что он действительно «хотел умереть Христианином», отпустив вину своему убийце.
«Требую, чтобы ты не мстил за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином», - сказал он Данзасу.
Утром, когда ему стало легче, Пушкин приказал позвать жену и детей. «Он на каждого оборачивал глаза, - сообщает Спасский, - клал ему на голову руку, крестил и потом движением руки отсылал от себя».
Плетнев, проведший все утро у его постели, был поражен твердостью его духа:
«Он так переносил свои страдания, что я, видя смерть перед глазами в первый раз в жизни, находил ее чем-то обыкновенным, нисколько не ужасающим».
Больной находил в себе мужество утешать свою подавленную горем жену, искавшую подкрепления только в молитве: «Ну-ну, ничего, слава Богу, все хорошо».
«Смерть идет», - произнес он.
Послали, по его просьбе, за Карамзиной.
«Перекрестите меня», — попросил он ее и поцеловал благословляющую руку.
На третий день, силы его стали окончательно истощаться.
«Отходит», — тихо шепнул Даль Арендту. Но мысли Пушкина были светлы... Изредка только полудремотное забытье их затуманивало. Раз он подал руку Далю и проговорил: «Ну, подымай же меня, пойдем; да выше, выше, ну, пойдем».
Душа его уже готова была оставить телесный сосуд и устремлялась ввысь.
«Кончена жизнь», - тихо произнес умирающий.
Даль не расслышал и спросил тихо: Что кончено?
«Жизнь кончена, - повторил он внятно, - Тяжело дышать, давит».
Это были последние слова его.
«Я смотрел внимательно, ждал последнего вздоха, но я его не заметил. Тишина, его объявшая, казалась мне успокоением. Все над ним молчали. Минуты через две я спросил: "Что он?" — "Кончилось", — ответил Даль. Так тихо, так спокойно удалилась душа его. Мы долго стояли над ним молча, не шевелясь, не смея нарушить таинства смерти»- писал Жуковский в письме к отцу Пушкина, и обратил особенное внимание на выражение лица почившего, отразившее на себе происшедшее в нем внутреннее духовное преображение в эти последние часы его пребывания на земле.
«Это не был ни сон, ни покой, не было выражение ума, столь прежде свойственное этому лицу, не было тоже выражение поэтическое. Нет, какая-то важная, удивительная мысль на нем разливалась: что-то похожее на видение, какое-то полное, глубоко удовлетворенное знание. Всматриваясь в него, мне все хотелось у него спросить: "Что видишь, друг?"».
@Лариса Бравицкая
Перед смертью Пушкин выразил желание видеть священника, «хочу умереть христианином», - сказал он Данзасу.
Доктор Спасский спросил, кому он хочет исповедаться в грехах, Пушкин ответил: «Возьмите первого ближайшего священника».
Послали за отцом Петром из Конюшенной церкви.
Священник был поражен глубоким благоговением, с каким Пушкин исповедовался и приобщался Святых Таинств.
«Я стар, мне уже недолго жить, на что мне обманывать, - сказал он княгине Е.Н. Мещерской (дочери Карамзина). - Вы можете мне не поверить, но я скажу, что я самому себе желаю такого конца, какой он имел».
Вяземскому о.Петр тоже со слезами на глазах говорил о Христианском настроении Пушкина.
Страдания Пушкина по временам превосходили меру человеческого терпения, но он переносил их, по свидетельству Вяземского, с «духом бодрости», укрепленный Таинством Тела и Крови Христовых.
С этого момента началось духовное обновление поэта, выразившееся прежде всего в том, что он действительно «хотел умереть Христианином», отпустив вину своему убийце.
«Требую, чтобы ты не мстил за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином», - сказал он Данзасу.
Утром, когда ему стало легче, Пушкин приказал позвать жену и детей. «Он на каждого оборачивал глаза, - сообщает Спасский, - клал ему на голову руку, крестил и потом движением руки отсылал от себя».
Плетнев, проведший все утро у его постели, был поражен твердостью его духа:
«Он так переносил свои страдания, что я, видя смерть перед глазами в первый раз в жизни, находил ее чем-то обыкновенным, нисколько не ужасающим».
Больной находил в себе мужество утешать свою подавленную горем жену, искавшую подкрепления только в молитве: «Ну-ну, ничего, слава Богу, все хорошо».
«Смерть идет», - произнес он.
Послали, по его просьбе, за Карамзиной.
«Перекрестите меня», — попросил он ее и поцеловал благословляющую руку.
На третий день, силы его стали окончательно истощаться.
«Отходит», — тихо шепнул Даль Арендту. Но мысли Пушкина были светлы... Изредка только полудремотное забытье их затуманивало. Раз он подал руку Далю и проговорил: «Ну, подымай же меня, пойдем; да выше, выше, ну, пойдем».
Душа его уже готова была оставить телесный сосуд и устремлялась ввысь.
«Кончена жизнь», - тихо произнес умирающий.
Даль не расслышал и спросил тихо: Что кончено?
«Жизнь кончена, - повторил он внятно, - Тяжело дышать, давит».
Это были последние слова его.
«Я смотрел внимательно, ждал последнего вздоха, но я его не заметил. Тишина, его объявшая, казалась мне успокоением. Все над ним молчали. Минуты через две я спросил: "Что он?" — "Кончилось", — ответил Даль. Так тихо, так спокойно удалилась душа его. Мы долго стояли над ним молча, не шевелясь, не смея нарушить таинства смерти»- писал Жуковский в письме к отцу Пушкина, и обратил особенное внимание на выражение лица почившего, отразившее на себе происшедшее в нем внутреннее духовное преображение в эти последние часы его пребывания на земле.
«Это не был ни сон, ни покой, не было выражение ума, столь прежде свойственное этому лицу, не было тоже выражение поэтическое. Нет, какая-то важная, удивительная мысль на нем разливалась: что-то похожее на видение, какое-то полное, глубоко удовлетворенное знание. Всматриваясь в него, мне все хотелось у него спросить: "Что видишь, друг?"».
@Лариса Бравицкая