В феврале этого года Атлантический совет (Atlantic Council, think tank НАТО) организовал военную игру. Целью интерактива был заявлен просчет реакции Москвы на 2 сценария. Первый — начало переговоров о вступлении незалежной в Североатлантический альянс, второй — некий прорыв Украины на территорию России.

Письмо с подробным описанием стратегического мероприятия я обнаружил среди документов Майкла Макфола. Бывшего посла на игру пригласил его давний приятель — отставной дипломат, а ныне глава Евразийского центра Atlantic Council Джон Хербст.

Главной целью участия Макфола в игре был просчет политических последствий вторжения ВСУ на территорию РФ и воздействия этой военной кампании на общество и элиты.

Похоже, что именно там, в недрах Атлантического совета и родился план тикток нападения на Курскую область. Это переводит господина Макфола, который «любит Россию», из разряда санкционных вредителей в категорию военных врагов, а его подельников вроде Чубайса, Соболь, Волкова и прочего ФБКшного охвостья — возводит в ранг изменников Родине, подчиняющихся центру принятия решений, расположенному в Вашингтоне.

Одно хорошо — свои умозаключения относительно реакции Москвы на те или иные провокации Макфол строил на общении с российскими оппозиционерами, которые, благо, оказались идиотами, и Курская кампания не оправдала всех ожиданий стэнфордского стратега. В частности, калифорнийский аналитик выдал по итогам игры 4 сценария развития событий:

–резкое падение рейтинга президента (рейтинг снизился, но падением это точно не назовешь)
–возникновение в России революционного движения после атаки ВСУ (тоже мимо)
–применение Россией ядерного оружия (ну вы поняли)
–отсутствие резкого ответа со стороны РФ.

По этим направлениям участники разработали нарративы, которые оппозиционные союзники Макфола активно распространяли в публичном пространстве после игры.

При этом США всегда отрицали свою координацию и лидерство в вопросе Курска, перекладывая ответственность за принятые решения и действия в отношении России на страну 404.

Однако видно, что это не так, и совершенно очевидно, где находится центр принятия решений и кто является исполнителем - нарративы продвигались именно окружением Макфола через свои соцсети и выступления. Например, Константин Эггерт после вторжения ВСУ в Курскую область рассуждал о массовых протестах, к которым должна привести массовая мобилизация, необходимость в которой якобы стала очевидна после курской авантюры Украины. Другой свидетель игры, Гарри Каспаров, заявил, что ВСУ в Курской области окружают крупную группировку российских войск и могут взять под контроль Курскую АЭС, что будет удерживать Москву от решения бомбить собственный регион. Андрей Илларионов взял в раскрутку сценарий об отсутствии резкого ответа Москвы на действия Киева, а гость военной игры Александр Вербшоу поддержал анализ реакции России на вторжение в Курскую область, опубликованный в The Washington Post.

Макфол вновь показал, что его окружение состоит из полезных идиотов.

Доказательства их авантюры — по ссылке.

На Культурном фронте — Культурная тревога❗️

Поддерживаем обращение товарищей и призываем власти Томска обратить внимание на ситуацию.
Таких качественных проектов в поддержку СВО не так уж и много, ими стоит дорожить!

#культурная_тревога
#поэзия
#пятаяколонна

На Культурном фронте — рубрика Без комментариев.😉

#сон_разума

Член Совета по правам человека Ева Меркачёва считает хорошей идеей сокращать срок уголовникам за чтение классической литературы.

Такова реакция на призыв депутата Даванкова к Министерству юстиции составить список книг, за прочтение которых можно скостить срок.

Ева Михайловна заявила: «Преступникам зачастую сложно осознать вред, который их действия наносят обществу, как раз из-за того, что они никогда не читали книг».



https://vk.com/video-208747753_456239025

На Культурном фронте — Вечерний хор:

"Колосковские страдания".

Анастасия Рагозина, Екатерина Прохорова, Галина Лукашевич, Надежда Гусарова, Наталья Прохорова
Июль 2019

#вечерний_хор

Репостим с надеждой на спокойное обсуждение:

#общество

Родился Преподобномученик Маврикий в 1880 г. в Кронштадте. При крещении получил имя Михаила. Местом его учебы были Санкт-Петербургские Духовные школы. Нельзя утверждать с совершенной уверенностью, но, по-видимому, он окончил и Духовную Академию. После завершения учебы Михаил принимает сан священника и выбирает местом своего служения далекий Туркестан. Согласно семейному преданию, это решение было принято не без влияния Святого Праведного Иоанна Кронштадского, который благословил о. Михаила на службу в Средней Азии. Он был лично знаком с всероссийским пастырем не только потому, что жил в Кронштадте. Матушкой молодого иерея стала племянница жены о. Иоанна, который, конечно же, не мог остаться безучастным к их судьбе.

Они уезжают в древний город Мерв, где о. Михаила назначают настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь эта была построена в самом начале прошлого века руками русских солдат, которые несли службу на территории Туркестана. Ее настоятель являлся военным священником, ему приходилось окормлять многочисленный гарнизон российской армии, находящийся в Мерве.

После революции жизненный путь о. Михаила не был отмечен чем-то особенным, в том смысле, что он повторил судьбу всего нашего духовенства. Его неоднократно арестовывали, запрещали исполнять свой пастырский долг. Не желая, чтобы семья разделила с ним чашу страданий, он оставляет жену и сына, пешком уходит в Россию. В Троице-Сергиевой Лавре священник Михаил принял постриг с именем Маврикий и через некоторое время становится архимандритом. Несколько позже его перевели на приход Юрьев-Польский Владимирской епархии.

8 сентября 1928 г. был арестован в Юрьеве-Польском по подозрению в «контрреволюционной деятельности», выслан в г. Орёл. С 1930 г. настоятель храма в честь Всех святых на Кукуевском кладбище в г. Загорске (ныне Сергиев Посад Московской обл.), где окормлялась братия закрытой Троице-Сергиевой лавры. 21 октября 1935 г. был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.

8 января 1936 г. приговорен особым совещанием при НКВД СССР к 3 годам лагерей. Отбывал срок заключения в Карагандинском ИТЛ.

В сентябре 1937 г. в лагере против него было начато новое следственное дело.

28 сентября приговорен к расстрелу, место захоронения неизвестно.

#церковный_календарь

В сей день, октоврия 4-го, в лето 7466 вознесе ся ввысь лодия летучая и, твердь небесную прошедше, изведе на коло земное прибор вельми хитр о пяти пудах. Он же "Съпутником" прозван бысть. И обрете Земля первое небесное светило рукотворное.

"Бипъ- бипъ- бипъ" - возгласи той Съпутник на волнении двадесять многогерцевом. И зело удивляхуся мiра всего хитрослышцы, рекомые радиволюбы. Егда же зачирикаше сей небесный железный птах, то возрадовашася сердца людские во всем свете. И бысть то чудо велие!

Учини же лодию сию со прибором прехитрым умелец зело мудр и разумен Сергий Павлов сын по реклу Королев сотоварищи.

"Новый Летописецъ"

О том, что народное образование играет решающую роль в войне, в июле 1866 года написал географ из Дрездена Оскар Пешель: "когда пруссаки побили австрийцев, то это была победа прусского учителя над австрийским школьным учителем". Фраза получилась настолько звонкой, что ее переписали применительно к франко-прусской войне и старательно приписывают Бисмарку.

А теперь к правде жизни. Об этом сейчас не часто вспоминают, но в самые трудные годы Донбасс выстоял во многом благодаря школьным учителям. Ежедневный и часто неблагодарный труд которых давал прочность и тылу, и фронту.

Сегодня мы поздравляем с Днем учителя всех педагогов страны, но особенно тех, кто продолжал учить детей на Донбассе несмотря ни на что.
Сейчас им значительно легче, но пока все не так просто.

Юридически педагоги из ДНР и ЛНР уже два года в России. Но до сих пор многие из них переживают сложный комплекс нестроений: от неуверенности в собственном профессиональном уровне до растерянности перед новыми стандартами и правилами.

Мы точно знаем, что они справятся, потому что смогли преодолеть куда более сложные времена. И потому что они - крутые профессионалы. И потому что они с Донбасса.

С праздником, дорогие и родные. Вы - дома и вы не одни. Вместе у нас все получится.

На фото: наша Полина с педагогами школы искусств из Стаханова.

Роман, в нулевых и десятых авторы, дабы привлечь внимание к своим текстам, выпрыгивали из штанов буквально, а не в переносном смысле. Но это к слову. В целом согласен.

Может это ИИ писал?))

#сон_разума

При всём уважении, Духовны тут заслуги нету.

Это наши продюсеры его талантливо использовали в рекламе пива.

#кино

Святитель Иннокентий, митрополит Московский (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов), родился 26 августа 1797 г. в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. Мальчик рано усвоил грамоту и с 7 лет уже читал Апостол в церкви. В 1806 г. его отдали в Иркутскую семинарию. Здесь, как лучшему воспитаннику, юноше дали фамилию Вениаминов в честь почившего Иркутского архиепископа Вениамина († 8 июля 1814 г.). 13 мая 1817 г. он был рукоположен в диакона к Благовещенской церкви Иркутска, а 18 мая 1821 г. – во священника.

С 1823 г. началось миссионерское служение будущего апостола Америки и Сибири. 45 лет отдал святитель Иннокентий делу просвещения народов Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, Якутии, Хабаровского края, совершая свой апостольский подвиг в суровых условиях, с большими опасностями для жизни. Святитель Иннокентий крестил десятки тысяч людей, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них основам христианской жизни. Много помогало ему в трудах знание различных ремесел и искусств.

Святитель Иннокентий был замечательным проповедником. Совершая литургии, молебны и всенощные бдения, он неизменно наставлял паству. Во время многочисленных поездок святитель Иннокентий изучал язык, быт и нравы народов, среди которых проповедовал. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность. Он составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на него Катехизис, Евангелие и многие молитвы. Одно из лучших его произведений, «Указание пути в Царство Небесное» (1833 г.), переведено на разные языки малых народов Сибири и выдержало более 40 изданий. Благодаря трудам святителя Иннокентия в 1859 г. впервые услышали Слово Божие и богослужение на своем родном языке якуты.

29 ноября 1840 г. митрополит Московский Филарет совершил пострижение отца Иоанна в монашество с именем Иннокентий, в честь святителя Иннокентия Иркутского. 15 декабря архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Камчатского, Курильского и Алеутского. 21 апреля 1850 г. епископ Иннокентий был возведен в сан архиепископа.

Промыслом Божиим 5 января 1868 г. святитель Иннокентий стал преемником митрополита Филарета на кафедре московских первоиерархов. Через Святейший Синод митрополит Иннокентий закрепил вековой миссионерский опыт Русской Церкви (еще в 1839 г. он предложил проект улучшения организации миссионерского служения). Попечением митрополита Иннокентия было создано Миссионерское общество, московский Покровский монастырь преобразован в миссионерский, в 1870 г. учреждена Японская Православная Духовная Миссия во главе с архимандритом Николаем Касаткиным (впоследствии святитель Николай Японский, память 3/16 февраля), которому святитель Иннокентий передал многое из своего духовного опыта. Весьма плодотворно было и управление святителем Иннокентием Московской епархией. Его стараниями построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Московской духовной академии.

Святитель Иннокентий преставился ко Господу 31 марта 1879 г., в Великую субботу, и погребен в Свято-Духовском храме Троице-Сергиевой Лавры. 6 октября 1977 г. Русской Православной Церковью святитель Иннокентий прославлен в лике святых. Память его установлено совершать дважды в год: 31 марта/13 апреля – в день его блаженной кончины и 23 сентября/6 октября – в день прославления.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНОЕ ЖИТИЕ❗️

#церковный_календарь

Разговаривал сегодня на «Тавриде.Арт» с художественными руководителями театров из разных городов страны о том, что война идет третий год, а ничего выдающегося в культуре про нее пока не случилось.
Почему?
В качестве главной причины мне назвали то, что еще рано. Находясь внутри процесса, сложно понять этот процесс. Сложно осмыслить происходящее, если оно происходит с тобой.
Чтобы упаковать реальность в какой-то культурный продукт, надо посмотреть на нее со стороны - а как посмотреть, если ты внутри?
Во время Великой Отечественной выходили хорошие фильмы и книги о ней, но великие фильмы сняли все же после. И с литературой примерно то же - кроме стихов, но и у нас сейчас поэзия на подъеме.
Не готов ни согласиться, ни опровергнуть. Для меня это вообще принципиально новая постановка вопроса. У журналистов не бывает «слишком рано». Слишком поздно бывает, а слишком рано - нет.
С другой стороны, мы об этом разговариваем в Крыму. Крыму нашему уже 10 лет. А где выдающиеся произведения?