Forwarded from Полный П
Ознакомилась с рекомендованной программой нового предмета «Родная литература (русская)», с недавних пор обязательного для 5-9 классов. Не то что бы испытывала какие-то иллюзии по поводу очередного «пособия по патриотизму», но составителям удалось впечатлить даже меня – а ведь я читала учебник «Нравственные основы семейной жизни»!
Казалось бы, что может пойти не так при отборе произведений, «наиболее ярко воплотивших национальные особенности русской литературы и культуры»? Оказывается, в Российской Академии образования — специфические представления о духовных основах этой самой культуры.
Начнем с начала. Пятиклассники должны осмыслять нравственный смысл (именно так) русского леса; иметь представления о парадоксах и загадках русской души в произведениях о защите Родины в Отечественной войне 1812 года (отличный материал для изучения загадок русской души, ничего не скажешь).
В шестом классе осмыслять придется нравственные смыслы в произведениях о русском севере и русской зиме, а парадоксы и загадки русской души находить уже в произведениях о Крымской войне.
Седьмой класс — время изучения Пасхи, сибирского края и русского поля. Восьмиклассникам положено изучать произведения о Золотом кольце и о Волге, а также о родстве душ русских людей. В девятом классе придется поднапрячься — время «понимать эстетическое своеобразие произведений разных жанров и эпох об Отечественной войне 1812 года для развития представлений о нравственных идеалах русского народа» и читать произведения об августовских Спасах. Без знаний об августовских Спасах нет русского человека XXI века.
В результате оказывается, что 11-12 летки должны читать размышления о боге со ссылкой на покойную мать от Ивана Ильина, а также «Авангардную песнь» Глинки:
И кровь врагов, как воду, лить!
Идем, идем, друзья, на бой!
Герой! нам смерть сладка с тобой.
Представляете себе современного пятиклассника, который проникнется любовью к родине, прочитав что-то подобное? «Оттого, что сыновья дедушки Пешеходова спят во всех братских могилах, детские горячие умы снова превращают их в былинных героев, готовых проснуться, когда пробьет час!» Думаете, славить родную речь строчками «то сетовать над Сетунью, то с Беседью беседовать», когда ЦА не понимает из них ни слова — это хорошая идея?
И так на протяжении всей программы. Если Юнна Мориц — то со стихами времен терминального сумасшествия, если Севастополь — то про братское кладбище. Особенно приятно будет девочкам, которым предстоит узнать, что жизнь женщины в России — это непременно «женская долюшка», хоронить сыновей и иногда колхозный быт. По Золотому кольцу путешествовать предлагается с посредственным поэтом Игорем Кобзевым, который знаменит своей борьбой с «сионистами».
Неудивительно, что завершается курс родной русской литературы стихотворением Сергея Каргашина, в котором автор текстов для Стаса Михайлова и группы «Икс миссия» косноязычно радуется, что он «русский до самого горлышка».
Казалось бы, что может пойти не так при отборе произведений, «наиболее ярко воплотивших национальные особенности русской литературы и культуры»? Оказывается, в Российской Академии образования — специфические представления о духовных основах этой самой культуры.
Начнем с начала. Пятиклассники должны осмыслять нравственный смысл (именно так) русского леса; иметь представления о парадоксах и загадках русской души в произведениях о защите Родины в Отечественной войне 1812 года (отличный материал для изучения загадок русской души, ничего не скажешь).
В шестом классе осмыслять придется нравственные смыслы в произведениях о русском севере и русской зиме, а парадоксы и загадки русской души находить уже в произведениях о Крымской войне.
Седьмой класс — время изучения Пасхи, сибирского края и русского поля. Восьмиклассникам положено изучать произведения о Золотом кольце и о Волге, а также о родстве душ русских людей. В девятом классе придется поднапрячься — время «понимать эстетическое своеобразие произведений разных жанров и эпох об Отечественной войне 1812 года для развития представлений о нравственных идеалах русского народа» и читать произведения об августовских Спасах. Без знаний об августовских Спасах нет русского человека XXI века.
В результате оказывается, что 11-12 летки должны читать размышления о боге со ссылкой на покойную мать от Ивана Ильина, а также «Авангардную песнь» Глинки:
И кровь врагов, как воду, лить!
Идем, идем, друзья, на бой!
Герой! нам смерть сладка с тобой.
Представляете себе современного пятиклассника, который проникнется любовью к родине, прочитав что-то подобное? «Оттого, что сыновья дедушки Пешеходова спят во всех братских могилах, детские горячие умы снова превращают их в былинных героев, готовых проснуться, когда пробьет час!» Думаете, славить родную речь строчками «то сетовать над Сетунью, то с Беседью беседовать», когда ЦА не понимает из них ни слова — это хорошая идея?
И так на протяжении всей программы. Если Юнна Мориц — то со стихами времен терминального сумасшествия, если Севастополь — то про братское кладбище. Особенно приятно будет девочкам, которым предстоит узнать, что жизнь женщины в России — это непременно «женская долюшка», хоронить сыновей и иногда колхозный быт. По Золотому кольцу путешествовать предлагается с посредственным поэтом Игорем Кобзевым, который знаменит своей борьбой с «сионистами».
Неудивительно, что завершается курс родной русской литературы стихотворением Сергея Каргашина, в котором автор текстов для Стаса Михайлова и группы «Икс миссия» косноязычно радуется, что он «русский до самого горлышка».
Скромные весёлые люди очень опасны, особенно, если они писатели. Особенно, если они писатели-юмористы.
Во-первых, они умеют становиться культовыми.
Во-вторых, в этом своём статусе они начинают оставлять в культуре такие следы, какие потом никаким хорошим вкусом не отмоешь. Вот, например, Гелетт Берджесс. Культовый для второй половины XIX автор нонсенса, публиковавшийся в очень скромном (но, как можно догадаться, тоже культовом) журнале «The Lark». В первую очередь, как автор, он прославился стишком про пурпурную корову и как популяризатор французского искусства.
Но в историю вообще он вошёл как автор термина «блёрб».
Видели на задней крышке переплёта тексты вроде «Автор, который изменит всё» или «Лучшее, что я читал под кроватью на пляже этим летом»? И чья-то известная фамилия под этим. Это называется «блёрб».
Традиция писать отзывы значимых авторов берёт своё начало ещё с того момента, когда Эмерсон похвалил книгу Уитмена «Листья травы», а Уитмен оттиснул эту похвалу золотыми буквами на следующем издании.
Ну, а Берджес, когда презентовал свою книгу «Are You a Bromide?» (маленькую и юмористическую), разместил на её суперобложке портрет барышни, которую назвал Белинда Блёрб. На портере барышня подносит руку ко рту и орёт. Подписано, что этот процесс называется блёрбинг.
Что это значит? Решительно ничего, ведь как уже говорилось, Берджесс был автором нонсенса, то есть текстов бессмысленных и парадоксальных. И вот этот термин теперь считается официальным и блёрбы есть чуть ли не на каждой популярной книге.
Во-первых, они умеют становиться культовыми.
Во-вторых, в этом своём статусе они начинают оставлять в культуре такие следы, какие потом никаким хорошим вкусом не отмоешь. Вот, например, Гелетт Берджесс. Культовый для второй половины XIX автор нонсенса, публиковавшийся в очень скромном (но, как можно догадаться, тоже культовом) журнале «The Lark». В первую очередь, как автор, он прославился стишком про пурпурную корову и как популяризатор французского искусства.
Но в историю вообще он вошёл как автор термина «блёрб».
Видели на задней крышке переплёта тексты вроде «Автор, который изменит всё» или «Лучшее, что я читал под кроватью на пляже этим летом»? И чья-то известная фамилия под этим. Это называется «блёрб».
Традиция писать отзывы значимых авторов берёт своё начало ещё с того момента, когда Эмерсон похвалил книгу Уитмена «Листья травы», а Уитмен оттиснул эту похвалу золотыми буквами на следующем издании.
Ну, а Берджес, когда презентовал свою книгу «Are You a Bromide?» (маленькую и юмористическую), разместил на её суперобложке портрет барышни, которую назвал Белинда Блёрб. На портере барышня подносит руку ко рту и орёт. Подписано, что этот процесс называется блёрбинг.
Что это значит? Решительно ничего, ведь как уже говорилось, Берджесс был автором нонсенса, то есть текстов бессмысленных и парадоксальных. И вот этот термин теперь считается официальным и блёрбы есть чуть ли не на каждой популярной книге.
Елена Ржевская «Берлин, май 1945: Записки военного переводчика»
Мне тут попалась любопытная книга военной переводчицы, которая во время штурма Берлина участвовала в поисках Гитлера, а потом в опознания тела и расследовании обстоятельств его самоубийства.
Вообще, это довольно мудрый ход — попросить евреев искать труп Гитлера в 1945-ом. Рано или поздно они или труп найдут, или то, что очень скоро им станет. Но всем остальным, кроме евреев, знать, что Гитлер умер, в Союзе было не обязательно. Тоталитарные режимы любят ограничивать в первую очередь две вещи: доступ к информации и мобильность населения. С таким пугалом как Гитлер в Южной Америке или на тёмной стороне Луны Сталин мог держать в напряжении Европу. Мол, не сделаете себе прививку в виде коммунизма, повторится 45-ый.
Так что даже Жуков не знал точно, мёртв ли фюрер.
«Живой Гитлер оставался гарантом напряжения и опасности, без которых советская политика не умела работать ни у себя, ни дома, ни в мире», пишет Ржевская. Поэтому для сохранения порядка и стабильности, руководство СССР не возражало слухам, что Гитлер якобы в женском платье высадился в Аргентине или спрятался в горном замке у Франко. Однако всё-таки фюрер выпилился. От него осталась только челюсть, а всё остальное Сталин приказал сжечь и развеять над Северным морем.
И только переводчица Ржевская спустя двенадцать лет после смерти Сталина подробно рассказала, как нашли тело и как установили, что это именно Гитлер. Там целый детектив вышел.
«В самом страшном кошмаре не могло привидеться фюреру, приложившему столько усилий для истребления евреев, что одна еврейка будет копаться в его внутренностях и описывать анатомические особенности его трупа, включая неаппетитные подробности, вроде отсутствия левого яичка, а другая — таскать коробку с его челюстями и досадовать, что они мешают ей отпраздновать капитуляцию Третьего рейха. Возможно, Бог все-таки существует».
Ну, и забавный факт: доктора-еврея, который препарировал Гитлера звали Фауст. Как по-марксистки: Фауст, препарирующий своего Мефистофеля, да ещё и после того, как последний наложил на себя руки из-за полной мистической несостоятельности. Хехе.
Мне тут попалась любопытная книга военной переводчицы, которая во время штурма Берлина участвовала в поисках Гитлера, а потом в опознания тела и расследовании обстоятельств его самоубийства.
Вообще, это довольно мудрый ход — попросить евреев искать труп Гитлера в 1945-ом. Рано или поздно они или труп найдут, или то, что очень скоро им станет. Но всем остальным, кроме евреев, знать, что Гитлер умер, в Союзе было не обязательно. Тоталитарные режимы любят ограничивать в первую очередь две вещи: доступ к информации и мобильность населения. С таким пугалом как Гитлер в Южной Америке или на тёмной стороне Луны Сталин мог держать в напряжении Европу. Мол, не сделаете себе прививку в виде коммунизма, повторится 45-ый.
Так что даже Жуков не знал точно, мёртв ли фюрер.
«Живой Гитлер оставался гарантом напряжения и опасности, без которых советская политика не умела работать ни у себя, ни дома, ни в мире», пишет Ржевская. Поэтому для сохранения порядка и стабильности, руководство СССР не возражало слухам, что Гитлер якобы в женском платье высадился в Аргентине или спрятался в горном замке у Франко. Однако всё-таки фюрер выпилился. От него осталась только челюсть, а всё остальное Сталин приказал сжечь и развеять над Северным морем.
И только переводчица Ржевская спустя двенадцать лет после смерти Сталина подробно рассказала, как нашли тело и как установили, что это именно Гитлер. Там целый детектив вышел.
«В самом страшном кошмаре не могло привидеться фюреру, приложившему столько усилий для истребления евреев, что одна еврейка будет копаться в его внутренностях и описывать анатомические особенности его трупа, включая неаппетитные подробности, вроде отсутствия левого яичка, а другая — таскать коробку с его челюстями и досадовать, что они мешают ей отпраздновать капитуляцию Третьего рейха. Возможно, Бог все-таки существует».
Ну, и забавный факт: доктора-еврея, который препарировал Гитлера звали Фауст. Как по-марксистки: Фауст, препарирующий своего Мефистофеля, да ещё и после того, как последний наложил на себя руки из-за полной мистической несостоятельности. Хехе.
Трамп назвал Байдена «худшим кандидатом в президенты в истории» и в шутку пообещал уехать из Соединенных Штатов, если проиграет выборы. Лишь бы не в Ростов, а то там ещё к приезду Лукашенко подготовиться не успели. Потому что в каждой шутке, как известно, есть лишь доля шутки.
TheHill
Trump on if Biden wins: 'Maybe I'll have to leave the country'
President Trump joked that he would “have to leave the country” if he loses the upcoming presidential election against Democratic nominee Joe Biden.
Виталий Шкляров переведен из СИЗО под домашний арест: это только начало
Сегодня утром стало известно, что политтехнолога Виталия Шклярова перевели из минского СИЗО под домашний арест. Специально не писала ничего по горячим следам этой новости, чтобы выяснить подробности ситуации. Подробности следующие:
Во-первых, Виталий действительно находится дома у матери члена инициативной группы бывшего кандидата в президенты Виктора Бабарико Юрия Воскресенского. Который, к слову, сам недавно вышел из СИЗО под домашний арест.
В эту незнакомую квартиру его перевезли в ночь с пятницы на субботу, и с того момента его охраняют два вооруженных человека в режиме 24/7.
Во-вторых, ограничения для Виталия остаются такими же максимальными. Сохраняется запрет на встречи, пользование интернетом и телефоном. Выходить из квартиры также нельзя. Все двери и окна закрыты, ручки на окнах откручены.
В-третьих, Шкляров в ходе встречи с Лукашенко в СИЗО попросил о встрече с собственной матерью, которая испытывает большие трудности со здоровьем. Виталий нужен своей матери, ей нужна поддержка и уход.
В-четвертых, Виталий благодарен семье Воскресенских за то, что они согласились лично поручиться за него. При этом Шкляров рассчитывает на то, что в скором времени ему всё-таки удастся увидеть свою маму.
Это всё, что мне известно о ситуации со слов адвоката.
От себя хочу добавить, что мы наконец-то оказались в мире, где перевод невиновного человека из СИЗО под домашний арест уже полноправно может считаться хорошей новостью. Это действительно хорошая новость для Виталия, для его семьи, для всех нас.
Но вместе с этим мы сейчас вынуждены радоваться тому, что невиновный человек, которого просто бросили в ГУЛАГ, оказался на один шаг ближе к свободе. На один шаг ближе к встрече с собственной мамой. Так быть не должно.
Как мы можем помочь Виталию?
Мы уже доказали, что внимание, резонанс, отсутствие тишины может повлиять на этих людей, которые удерживают Виталия в заложниках. Значит нужно продолжать говорить, делиться, главное — не молчать.
Сегодня утром стало известно, что политтехнолога Виталия Шклярова перевели из минского СИЗО под домашний арест. Специально не писала ничего по горячим следам этой новости, чтобы выяснить подробности ситуации. Подробности следующие:
Во-первых, Виталий действительно находится дома у матери члена инициативной группы бывшего кандидата в президенты Виктора Бабарико Юрия Воскресенского. Который, к слову, сам недавно вышел из СИЗО под домашний арест.
В эту незнакомую квартиру его перевезли в ночь с пятницы на субботу, и с того момента его охраняют два вооруженных человека в режиме 24/7.
Во-вторых, ограничения для Виталия остаются такими же максимальными. Сохраняется запрет на встречи, пользование интернетом и телефоном. Выходить из квартиры также нельзя. Все двери и окна закрыты, ручки на окнах откручены.
В-третьих, Шкляров в ходе встречи с Лукашенко в СИЗО попросил о встрече с собственной матерью, которая испытывает большие трудности со здоровьем. Виталий нужен своей матери, ей нужна поддержка и уход.
В-четвертых, Виталий благодарен семье Воскресенских за то, что они согласились лично поручиться за него. При этом Шкляров рассчитывает на то, что в скором времени ему всё-таки удастся увидеть свою маму.
Это всё, что мне известно о ситуации со слов адвоката.
От себя хочу добавить, что мы наконец-то оказались в мире, где перевод невиновного человека из СИЗО под домашний арест уже полноправно может считаться хорошей новостью. Это действительно хорошая новость для Виталия, для его семьи, для всех нас.
Но вместе с этим мы сейчас вынуждены радоваться тому, что невиновный человек, которого просто бросили в ГУЛАГ, оказался на один шаг ближе к свободе. На один шаг ближе к встрече с собственной мамой. Так быть не должно.
Как мы можем помочь Виталию?
Мы уже доказали, что внимание, резонанс, отсутствие тишины может повлиять на этих людей, которые удерживают Виталия в заложниках. Значит нужно продолжать говорить, делиться, главное — не молчать.
Кристина Потупчик
Photo
Собираясь на выставку Фаберже в Кремле, решила узнать, что осталось мировой культуре от ювелира, кроме его яиц. И думаю, что самое интересное из всего – это его бизнес-модель.
Карл Фаберже, который станет в зрелости придворным ювелиром, родился в семье небедной и уже занятой в ювелирном деле. Его отец, Густав Фаберже, первый в семье заинтересовавшийся ювелирным делом, поставил на ноги сначала небольшое ювелирное производство, специализировавшееся на разной мелочёвке, но со своим магазином в Петербурге, а потом уже и своего сына.
После получения образования и обязательного тура по Европе, Карл почти десять лет бесплатно проработал в Эрмитаже, где реставрировал древние золотые изделия и, видимо, изучал вкусы высшего света. Выйти на рынок товаров для элиты тогда было посложнее, чем сейчас. Ну, то есть стать альфонсом у какой-нибудь великой княгини, чтоб она ему магазин на Большой Морской открыла у Фаберже шансов не было.
Но идея пришла ему в голову гениальная. Романовым, как и всякому монаршему дому того времени, приходилось делать огромное количество подарков.
Ясно, что будь ты хоть трижды императором всероссийским, бриллиантовых колье на всех не напасёшься, а календариками и коробкой конфет отделываться, как сейчас, было неприлично. И Фаберже наладил вместе со своим братом Агафоном (Агафон Фаберже, ахренеть, конечно) массовое производство небольших, очень качественно сделанных безделушек из недорогих материалов. Идея платить меньше, а подарки делать, императору Александру III понравилась, а Фаберже понравилось, что теперь лидеры одной из величайших мировых империй стали его неформальными промоутерами.
Во время путешествия будущего императора Николая Александровича по Азии, им было раздарено столько предметов от Фаберже, что в середине поездки пришлось срочно делать заказ на дополнительную партию. Азиатские монархи качество и артистизм подарков оценили и монарший дом Сиама, например, станет потом одним из основных коллекционеров работ Фаберже.
Следующий этап, после того, как публика одобрила твои задумки, это начать производить по-настоящему дорогие вещи. Курочка по зёрнышку клюёт (кстати, яйцо «Курочка» - первое яйцо Фаберже, оно очень простое, белое, с золотой курочкой внутри) и вот уже у Карла одно из самых больших ювелирных производств в Санкт-Петербурге.
Фаберже умел в соцпакет и мотивацию. На его фабрике было электричество, столовая, врач. Мастера Фаберже (многие) имели право на своё клеймо на изделиях, рядом с клеймом ювелирного дома и по сути владели маленькой фирмой, которые ювелирный дом объединял.
Например, Фёдор Рюкерт, которого тоже сейчас выставляют в Кремле, имел право ставить своё клеймо на работы с перегородчатой эмалью, которые делал для Фаберже.
Но помимо произведений искусства для императорской семьи, ювелирный дом делал и кучу мелких безделушек, которые покупали своим тётушкам офицеры гвардии. А во время войны фирма производила даже ручные гранаты.
После революции, конечно, вся эта лафа закончилась. Даже бум популярности предметов, связанных с императорской семьёй, начавшийся в Америке после появления коллекции Хаммера (по сути, выкупленных за бесценок уникальных работ Фаберже) ювелиру пользы не принес. Наоборот, едва не разорил в судебных тяжбах за право на имя, после того, как под брендом «Фаберже» начали выпускать косметику.
Карл Фаберже, который станет в зрелости придворным ювелиром, родился в семье небедной и уже занятой в ювелирном деле. Его отец, Густав Фаберже, первый в семье заинтересовавшийся ювелирным делом, поставил на ноги сначала небольшое ювелирное производство, специализировавшееся на разной мелочёвке, но со своим магазином в Петербурге, а потом уже и своего сына.
После получения образования и обязательного тура по Европе, Карл почти десять лет бесплатно проработал в Эрмитаже, где реставрировал древние золотые изделия и, видимо, изучал вкусы высшего света. Выйти на рынок товаров для элиты тогда было посложнее, чем сейчас. Ну, то есть стать альфонсом у какой-нибудь великой княгини, чтоб она ему магазин на Большой Морской открыла у Фаберже шансов не было.
Но идея пришла ему в голову гениальная. Романовым, как и всякому монаршему дому того времени, приходилось делать огромное количество подарков.
Ясно, что будь ты хоть трижды императором всероссийским, бриллиантовых колье на всех не напасёшься, а календариками и коробкой конфет отделываться, как сейчас, было неприлично. И Фаберже наладил вместе со своим братом Агафоном (Агафон Фаберже, ахренеть, конечно) массовое производство небольших, очень качественно сделанных безделушек из недорогих материалов. Идея платить меньше, а подарки делать, императору Александру III понравилась, а Фаберже понравилось, что теперь лидеры одной из величайших мировых империй стали его неформальными промоутерами.
Во время путешествия будущего императора Николая Александровича по Азии, им было раздарено столько предметов от Фаберже, что в середине поездки пришлось срочно делать заказ на дополнительную партию. Азиатские монархи качество и артистизм подарков оценили и монарший дом Сиама, например, станет потом одним из основных коллекционеров работ Фаберже.
Следующий этап, после того, как публика одобрила твои задумки, это начать производить по-настоящему дорогие вещи. Курочка по зёрнышку клюёт (кстати, яйцо «Курочка» - первое яйцо Фаберже, оно очень простое, белое, с золотой курочкой внутри) и вот уже у Карла одно из самых больших ювелирных производств в Санкт-Петербурге.
Фаберже умел в соцпакет и мотивацию. На его фабрике было электричество, столовая, врач. Мастера Фаберже (многие) имели право на своё клеймо на изделиях, рядом с клеймом ювелирного дома и по сути владели маленькой фирмой, которые ювелирный дом объединял.
Например, Фёдор Рюкерт, которого тоже сейчас выставляют в Кремле, имел право ставить своё клеймо на работы с перегородчатой эмалью, которые делал для Фаберже.
Но помимо произведений искусства для императорской семьи, ювелирный дом делал и кучу мелких безделушек, которые покупали своим тётушкам офицеры гвардии. А во время войны фирма производила даже ручные гранаты.
После революции, конечно, вся эта лафа закончилась. Даже бум популярности предметов, связанных с императорской семьёй, начавшийся в Америке после появления коллекции Хаммера (по сути, выкупленных за бесценок уникальных работ Фаберже) ювелиру пользы не принес. Наоборот, едва не разорил в судебных тяжбах за право на имя, после того, как под брендом «Фаберже» начали выпускать косметику.