Красиво, конечно, но больше похоже на изображение макаронного монстра 😢
https://yangx.top/iconographical_mayhem/1023
https://yangx.top/iconographical_mayhem/1023
Telegram
Иконографический беспредел
Христос-жемчужина
Эту колыбельку с младенцем-Иисусом в пуховом одеялке в 1695 г. изготовил голландский ювелир по просьбе Иоганна Вильгельма Пфальцского, который подарил сокровище своей второй жене, принцессе Анне Марии Луизе Медичи. Особенностью драгоценности…
Эту колыбельку с младенцем-Иисусом в пуховом одеялке в 1695 г. изготовил голландский ювелир по просьбе Иоганна Вильгельма Пфальцского, который подарил сокровище своей второй жене, принцессе Анне Марии Луизе Медичи. Особенностью драгоценности…
«Давосские анархисты» такие странные. Ненавидят элиту, а все за ней мусор собирают. Ну вычислят они, что у Сороса, например, диабет. Или продадут слюнявую салфетку Трампа за пять тысяч долларов. И как это поможет всем нам освободиться от Большого Брата? Че Гевары уже не те 😢
https://yangx.top/imnotbozhena/7539
https://yangx.top/imnotbozhena/7539
Telegram
НЕБОЖЕНА
Штамп в паспорте, оказывается, стал для некоторых церковников критерием социального статуса женщины и ее отношения к секс-услугам. Интересно. Напомню, сам термин «гражданский брак» означает «нецерковный», то есть светский. То есть, в голове у нашего уважаемого протоирея явная путаница. Ведь позиция церкви в этом вопросе за всю историю была одной: союз мужчины и женщины невозможен без церковного благословения.
Вплоть до декабря 1917 года в России процедура оформления брака носила канонический (церковный) характер. Государство же, осуществив принцип отделения церкви от государства, взяло на себя поддержку взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал гражданский, то есть светский брак. Брак стал называться гражданским, в отличие от прежнего брака — церковного, религиозного. В России вообще государство другого брака не признает, а не как в развращенных США, где признают и церковный брак.
А теперь церковь устами своих иерофриков топит почему-то не за венчание, а за штамп в ЗАГСе, поддерживая не Бога в качестве свидетеля любовного союза, а государство. И, кстати, без штампа вас не допустят до венчания. Получается, нашу церковь надо как-то переименовать, так как на место Бога она поставила бюрократию.
А труд проституток, конечно, должен оплачиваться. Предлагаю Смирнову помочь девочкам с профсоюзом.
Вплоть до декабря 1917 года в России процедура оформления брака носила канонический (церковный) характер. Государство же, осуществив принцип отделения церкви от государства, взяло на себя поддержку взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал гражданский, то есть светский брак. Брак стал называться гражданским, в отличие от прежнего брака — церковного, религиозного. В России вообще государство другого брака не признает, а не как в развращенных США, где признают и церковный брак.
А теперь церковь устами своих иерофриков топит почему-то не за венчание, а за штамп в ЗАГСе, поддерживая не Бога в качестве свидетеля любовного союза, а государство. И, кстати, без штампа вас не допустят до венчания. Получается, нашу церковь надо как-то переименовать, так как на место Бога она поставила бюрократию.
А труд проституток, конечно, должен оплачиваться. Предлагаю Смирнову помочь девочкам с профсоюзом.
Закрытие книжных — весьма оригинальный, если не сказать странный, способ информирования населения о деле «Сети». Нет, сам формат не так уж плох, но только если бы акцию такую проводили магазины «Красное и белое» вместе с «Магнитом». Но книжные?
Предприниматель добровольно теряет прибыль, а читатель придёт за так нужной ему книжкой, подойдёт к двери, пожмёт плечами и уйдёт. Это больше похоже не на борьбу, а на какой-то нездоровый эскапизм. А это явно не единственная форма протеста в современной России. Гораздо эффективнее и выгоднее для самих участников акции было продлить часы работы магазинов на несколько дней, сделать в эти дни скидку на правозащитную литературу и бесплатно раздать десять тысяч брошюр, где было бы написано самое важное о деле «Сети». С реквизитами семей участников дела.
https://yangx.top/egorgalenko/26988
Предприниматель добровольно теряет прибыль, а читатель придёт за так нужной ему книжкой, подойдёт к двери, пожмёт плечами и уйдёт. Это больше похоже не на борьбу, а на какой-то нездоровый эскапизм. А это явно не единственная форма протеста в современной России. Гораздо эффективнее и выгоднее для самих участников акции было продлить часы работы магазинов на несколько дней, сделать в эти дни скидку на правозащитную литературу и бесплатно раздать десять тысяч брошюр, где было бы написано самое важное о деле «Сети». С реквизитами семей участников дела.
https://yangx.top/egorgalenko/26988
Telegram
Свидетели и Егоры
15 книжных магазинов по всей России закрыты сегодня в поддержку осуждённых по делу «Сети».
Комментарий Бориса Куприянова: «Со времен изобретения письменности читатель сопереживал героям книг. Испокон веков читатель влюблялся вместе с героем, покорял с ним…
Комментарий Бориса Куприянова: «Со времен изобретения письменности читатель сопереживал героям книг. Испокон веков читатель влюблялся вместе с героем, покорял с ним…
Грета была права во всем
https://yangx.top/thevillagemsk/6488
https://yangx.top/thevillagemsk/6488
Telegram
The Village
🌡️ В Москве с сегодняшнего дня — «триумвират тепла». Так синоптики называют наступившую жару (по меркам февраля).
С понедельника по среду каждый день ожидаются температурные рекорды с максимумами в 4–6 градусов.
Но зима еще возьмет свое: холодно станет…
С понедельника по среду каждый день ожидаются температурные рекорды с максимумами в 4–6 градусов.
Но зима еще возьмет свое: холодно станет…
«Мы храним наши белые сны».
Другой Восток и сверхчувственное познание в русском искусстве. 1905-1969
Музей «Гараж»
Наверное, это сейчас лучшая выставка сезона после Дали и точно одна из самых важных. Кураторы Екатерина Иноземцева и Андрей Мизиано проделали титанический труд. Все проекты, которые работают в «Гараже» сейчас, очень мощные. И «Секретики» про российский андеграунд, и Липскомб с Маккензи, и то, как Моника Сосновская смогла согнуть шуховский гиперболоид, я вообще не понимаю, но эта хреновина оставляет очень сильное впечатление.
«Сны» — это полноценная выставка-исследование. Так в истории искусства сложилось, что из всех ранних художественных направлений СССР внимания заслужил только авангард, который убил товарищ Сталин, а потом случился соцреализм. Но если учесть, скольких убил товарищ Сталин, то кажется маловероятным, что он загнобил только одно художественное направление. Вот в «Гараже» можно узнать, что все-таки не одно. Оказывается, параллельно с авангардом росла и развивалась другая художественная традиция — про неё и выставка.
«Мы храним наши белые сны» — это строчка из стихотворения Андрея Белого, адресованного Сергею Соловьёву. Стихотворение мрачное, про грядущую священную войну двух пророков, что вообще-то для 1901 года само звучит как пророчество. Белый был мистиком (нормальное хобби интеллектуала его времени). Мистических объединений в Российской Империи и раннем Советском Союзе было предостаточно и среди этих антропософов, масонов и мартинистов, разумеется, были художники. Они и стали источником тех арт-практик, которым посвящена выставка.
Все начинается со странного механизма, созданного Александрой Сухаревой (у неё два проекта на выставке, хотя формально она, не будучи отправленной Сталиным в лагеря и вполне себе сейчас живой, не относится к исследуемому периоду), который позволяет создавать совместные работы, не имея прямого контакта между творцами. Это хорошая иллюстрация для всей выставки: хотя прямой связи между представленными вещами может и не быть, они все равно влияют друг на друга. Как, например, гвоздь из стены первого антропософского Гётеанума (его Андрей Белый хранил у себя) и портреты юношей Усто Мумина, бежавшего вместе с другими мистиками в советский Самарканд от репрессий.
Так как участники мистических и антропософских кружков не манифестировали себя как отдельную художественную группу через произведения искусства, а просто что-то такое ваяли, вырезали и рисовали как художники, то чтобы понять механизм влияния, нужно погрузиться в атмосферу их мира. В этом помогают фото парафиновых отливок («отпечатки призраков»), доска Уиджи с ятями или масонские знамёна. И в самом конце — изъятые книги, документы и личные дела ЧК и НКВД. Репрессии против эзотериков были частью сталинской политики, так под раздачу попало и художественное направление. Антропософку Римму Николаеву, скульптора, арестовали, допросили и расстреляли, как и мистика Бориса Зубакина или Юлиана Щуцкого. Исааку Иткинду на допросе выбили зубы, отбили барабанные перепонки, переломали ребра и сослали в Сибирь. Сергей Калмыков добровольно уехал в Алма-Ату, где вел тихую жизнь городского сумасшедшего.
Путешествие на Восток, пусть и советский, вообще было для мистиков неплохим решением до определённого времени. Так появляются советские «самаркандские прерафаэлиты»: Даниил Степанов, Усто Мумин и Алексей Исупов. Исупов и Степанов успели сбежать в Италию, а вот Мумина отправили в лагеря. Достаточно посмотреть на изображение им узбекских мальчиков, чтобы понять, за что.
Масштаб кураторской работы сложно переоценить (сколько мы знаем выставок, где экспонаты из Эрмитажа и домов-музеев соседствуют с бумагами из архива ФСБ?). А на десерт — сухаревские «гипнотические сеансы» и танцевальные перформансы, навеянные «кружениями» Гурджиева.
Тема «параллельного искусства», включая советский арт-брют, ещё плохо знакома широкой российской публике и остаётся от этого весьма привлекательной. Выставки подобного рода похожи на работу археолога. Очень бы хотелось, чтобы «Гараж» продолжал в том же духе.
Другой Восток и сверхчувственное познание в русском искусстве. 1905-1969
Музей «Гараж»
Наверное, это сейчас лучшая выставка сезона после Дали и точно одна из самых важных. Кураторы Екатерина Иноземцева и Андрей Мизиано проделали титанический труд. Все проекты, которые работают в «Гараже» сейчас, очень мощные. И «Секретики» про российский андеграунд, и Липскомб с Маккензи, и то, как Моника Сосновская смогла согнуть шуховский гиперболоид, я вообще не понимаю, но эта хреновина оставляет очень сильное впечатление.
«Сны» — это полноценная выставка-исследование. Так в истории искусства сложилось, что из всех ранних художественных направлений СССР внимания заслужил только авангард, который убил товарищ Сталин, а потом случился соцреализм. Но если учесть, скольких убил товарищ Сталин, то кажется маловероятным, что он загнобил только одно художественное направление. Вот в «Гараже» можно узнать, что все-таки не одно. Оказывается, параллельно с авангардом росла и развивалась другая художественная традиция — про неё и выставка.
«Мы храним наши белые сны» — это строчка из стихотворения Андрея Белого, адресованного Сергею Соловьёву. Стихотворение мрачное, про грядущую священную войну двух пророков, что вообще-то для 1901 года само звучит как пророчество. Белый был мистиком (нормальное хобби интеллектуала его времени). Мистических объединений в Российской Империи и раннем Советском Союзе было предостаточно и среди этих антропософов, масонов и мартинистов, разумеется, были художники. Они и стали источником тех арт-практик, которым посвящена выставка.
Все начинается со странного механизма, созданного Александрой Сухаревой (у неё два проекта на выставке, хотя формально она, не будучи отправленной Сталиным в лагеря и вполне себе сейчас живой, не относится к исследуемому периоду), который позволяет создавать совместные работы, не имея прямого контакта между творцами. Это хорошая иллюстрация для всей выставки: хотя прямой связи между представленными вещами может и не быть, они все равно влияют друг на друга. Как, например, гвоздь из стены первого антропософского Гётеанума (его Андрей Белый хранил у себя) и портреты юношей Усто Мумина, бежавшего вместе с другими мистиками в советский Самарканд от репрессий.
Так как участники мистических и антропософских кружков не манифестировали себя как отдельную художественную группу через произведения искусства, а просто что-то такое ваяли, вырезали и рисовали как художники, то чтобы понять механизм влияния, нужно погрузиться в атмосферу их мира. В этом помогают фото парафиновых отливок («отпечатки призраков»), доска Уиджи с ятями или масонские знамёна. И в самом конце — изъятые книги, документы и личные дела ЧК и НКВД. Репрессии против эзотериков были частью сталинской политики, так под раздачу попало и художественное направление. Антропософку Римму Николаеву, скульптора, арестовали, допросили и расстреляли, как и мистика Бориса Зубакина или Юлиана Щуцкого. Исааку Иткинду на допросе выбили зубы, отбили барабанные перепонки, переломали ребра и сослали в Сибирь. Сергей Калмыков добровольно уехал в Алма-Ату, где вел тихую жизнь городского сумасшедшего.
Путешествие на Восток, пусть и советский, вообще было для мистиков неплохим решением до определённого времени. Так появляются советские «самаркандские прерафаэлиты»: Даниил Степанов, Усто Мумин и Алексей Исупов. Исупов и Степанов успели сбежать в Италию, а вот Мумина отправили в лагеря. Достаточно посмотреть на изображение им узбекских мальчиков, чтобы понять, за что.
Масштаб кураторской работы сложно переоценить (сколько мы знаем выставок, где экспонаты из Эрмитажа и домов-музеев соседствуют с бумагами из архива ФСБ?). А на десерт — сухаревские «гипнотические сеансы» и танцевальные перформансы, навеянные «кружениями» Гурджиева.
Тема «параллельного искусства», включая советский арт-брют, ещё плохо знакома широкой российской публике и остаётся от этого весьма привлекательной. Выставки подобного рода похожи на работу археолога. Очень бы хотелось, чтобы «Гараж» продолжал в том же духе.
Ну теперь точно ушёл
https://yangx.top/krispotupchik/1408
https://yangx.top/krispotupchik/1408
Telegram
Кристина Потупчик
Вчера все, кому не лень, обвиняли меня в недостаточном почтении к «бывшему шефу». Мол, ни одной апологии от меня не вышло, ни одного некролога, ничего.
Я видимо в какие-то особые фанфары должна была дуть при проводах Владислав Юрьевича в дивный новый мир…
Я видимо в какие-то особые фанфары должна была дуть при проводах Владислав Юрьевича в дивный новый мир…
Интересные криповые факты из семейств великих писателей.
В каждой семье есть свои традиционные способы решения проблем, которые считаются эффективными. Или, если угодно, своя стратегия. В одной капусту жарят для борща, чтоб был повкуснее. В другой — жену бьют, чтоб лучше вела хозяйство. «Эффективное решение проблемы» — очень неоднозначная вещь. Важно, что если кто-то в семье проблему решил определенным способом, то остальным домочадцам, когда они оказываются в схожей ситуации, вариант тоже может показаться единственным приемлемым.
Например, отец Эрнеста Хемингуэя, Кларенс, был вполне успешным консервативным врачом с практикой в пригороде Чикаго. Отношения в семье были вполне сносные, но когда начались финансовые проблемы и здоровье стало пошаливать, Кларенс застрелился. Мать Хемингуэя, хранительница очага, тогда послала сыну в Париж двустволку, которая помогла его отцу.
Как вы помните, сам Хемингуэй тоже застрелится из ружья. Там, правда, будет депрессия. Был у Хемингуэя и младший брат Лестер. Он очень уважал своего брата и даже написал книгу о нем. И так как всю свою жизнь подражал Эрнесту (но так ни в чем не преуспел), то находясь в депрессии, также застрелился.
На протяжении поколения все было спокойно, но уже в 1990 году внучка Хемингуэя, неудавшаяся актриса Марго, отдала дань семейной традиции, но вместо пули выбрала таблетки.
Вот еще пример: у Карла Витгенштейна, австрийского промышленника и отца Людвига Витгенштейна, философа, было еще четверо сыновей (и несколько дочерей, но с ними все было более-менее в порядке, нас они не интересуют). Сколько из них, как вы думаете, умерли своей смертью?
Ганс, старший, музыкальный гений, выпрыгнул из лодки, не вынеся несоответсвия мира его требованиям.
Курт, второй по старшинству, застрелился в самом конце Первой Мировой, не вынеся позора сдачи. Или просто морально утомившись.
Руди театрально выпил за столиком берлинского кафе отравленное молоко, не вынеся павшего на него позора подозрения в гомосексуальности.
Таким образом осталось два, один из которых, Пауль, прожил довольно бодрую жизнь, став пианистом-виртуозом. Правда, одноруким (руку ему отрезали на войне) и с сильной ненавистью к русским, в плен к которым он попал. Возможно, это его и спасло. Побывав в России и посмотрев, как несмотря на условия, люди живут и не кончают с собой, можно приобрести волю к жизни.
Берегите себя!
В каждой семье есть свои традиционные способы решения проблем, которые считаются эффективными. Или, если угодно, своя стратегия. В одной капусту жарят для борща, чтоб был повкуснее. В другой — жену бьют, чтоб лучше вела хозяйство. «Эффективное решение проблемы» — очень неоднозначная вещь. Важно, что если кто-то в семье проблему решил определенным способом, то остальным домочадцам, когда они оказываются в схожей ситуации, вариант тоже может показаться единственным приемлемым.
Например, отец Эрнеста Хемингуэя, Кларенс, был вполне успешным консервативным врачом с практикой в пригороде Чикаго. Отношения в семье были вполне сносные, но когда начались финансовые проблемы и здоровье стало пошаливать, Кларенс застрелился. Мать Хемингуэя, хранительница очага, тогда послала сыну в Париж двустволку, которая помогла его отцу.
Как вы помните, сам Хемингуэй тоже застрелится из ружья. Там, правда, будет депрессия. Был у Хемингуэя и младший брат Лестер. Он очень уважал своего брата и даже написал книгу о нем. И так как всю свою жизнь подражал Эрнесту (но так ни в чем не преуспел), то находясь в депрессии, также застрелился.
На протяжении поколения все было спокойно, но уже в 1990 году внучка Хемингуэя, неудавшаяся актриса Марго, отдала дань семейной традиции, но вместо пули выбрала таблетки.
Вот еще пример: у Карла Витгенштейна, австрийского промышленника и отца Людвига Витгенштейна, философа, было еще четверо сыновей (и несколько дочерей, но с ними все было более-менее в порядке, нас они не интересуют). Сколько из них, как вы думаете, умерли своей смертью?
Ганс, старший, музыкальный гений, выпрыгнул из лодки, не вынеся несоответсвия мира его требованиям.
Курт, второй по старшинству, застрелился в самом конце Первой Мировой, не вынеся позора сдачи. Или просто морально утомившись.
Руди театрально выпил за столиком берлинского кафе отравленное молоко, не вынеся павшего на него позора подозрения в гомосексуальности.
Таким образом осталось два, один из которых, Пауль, прожил довольно бодрую жизнь, став пианистом-виртуозом. Правда, одноруким (руку ему отрезали на войне) и с сильной ненавистью к русским, в плен к которым он попал. Возможно, это его и спасло. Побывав в России и посмотрев, как несмотря на условия, люди живут и не кончают с собой, можно приобрести волю к жизни.
Берегите себя!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM