Сегодня в Мироваренной палате Патриаршего дворца прошел Тотальный диктант.

Текст писательницы Анны Матвеевой, созданный специально для проекта, продиктовала генеральный директор Музеев Московского Кремля Елена Гагарина. В диктанте приняли участие более 80 человек.

Благодарим всех, кто разделил сегодня с нами праздник русского языка! Всегда рады видеть вас в Музеях Московского Кремля на наших экскурсиях, выставках, лекциях и программах для детей и взрослых 😊

Этот роскошный оклад на Евангелие неизменно привлекает внимание посетителей. По описям Успенского собора XVII века, на окладе было «32 яхонта лазоревых, 7 изумрудов, 9 лала да 4 виниски» (ныне на окладе 42 камня и 5 цветных стекол).

Если вы были в Оружейной палате, то наверняка помните этот памятник. Однако сегодня в рубрике #попасть_впереплет мы рассмотрим его с другой стороны. На нижней доске Евангелия, затянутой тканью, расположены золотые средник и наугольники с крупным чеканным узором. Доски соединяют четыре застежки с ажурными концами, на обрезах – завесы из шелковой тафты (изначально золотистого цвета с лицевой стороны и бирюзового – с внутренней), украшенные чешуйчатым узором, выполненным по настилу речным жемчугом и включающим в себя рельефные каплевидные золотые плащики. Скорее всего, эти завесы были созданы не ранее конца XV в.

Согласно Описи Успенского собора начала XVII века, в убор Евангелия входили закладки («5 прокладок золото с серебром сканое, кисти у них золоты ж и серебряны, ворворки низаны жемчюгом») и чехлы («2 лагалища, одно тафта бела, а другое сукно червчато»).
.
Оклад Евангелия. Москва, греческие мастера, 1410–1420-е; крест на среднике и завесы – XVI (?) в.; накладки на нижней доске – Москва, XVI (?) в.; застежки – Москва, XVI в.; тафта – Восток, не позднее середины XVI в.; бархат – Италия, XVI в.; камка – Италия, XVI в.; тесьма – XVI в.
.
© Музеи Московского Кремля