[исправлено]

В коммунизм — через компромисс

Антонио Грамши считал культурную гегемонию обязательным условием для победы революции: массы должны перенять идеи и мораль, продвигаемые коммунистами. Сфера борьбы за гегемонию – гражданское общество, иными словами, всяческая низовая самоорганизация и объединения граждан: профсоюзы, экоактивизм, правозащита. По Грамши, культурный гегемон – тот, кто переманит к себе гражданское общество; за это и борются пролетариат и буржуазия в надстройке. Из этого следует логика позиционной борьбы коммунистов, проходящей этап за этапом.

Укрепление послевоенного «социального государства» и «мирное сосуществование» СССР с западным блоком давали некоторым основания для отказа от вооруженной борьбы. В тот момент компартии, вовлеченные в строительство западных демократий, заключили, что демократия перестала быть чисто буржуазной.

Но в наши дни подобная идея – лишь компромисс буржуазии с другими слоями общества, помогающий первой устоять. «Еврокоммунисты» пытаются изменить условия этого компромисса в пользу рабочего класса, внедрить социалистические элементы и институты как зародыши новой формации. Тем не менее, поднимая на знамёна идеи Грамши, они выхолостили из них революцию, ограничились реформизмом.

Поражение чилийских реформ в 1973 евролевые объяснили неудачей в достижении гегемонии. С тех пор «исторический компромисс» становится главным принципом: нужно максимально укреплять демократические институты и идти на расширение соглашений для защиты от реакции. Это проявилось в поддержке итальянских христианских демократов или в принятии законов по стабилизации рыночной экономики Испании в виде «пакта Монклоа». Однако стабилизация демократии не привела к расширению участия рабочих во власти. В чём же дело?

Цель буржуазной демократии – вовсе не забота об интересах рабочих. А потому пролетариат не заинтересован в сохранении буржуазного государства. Гражданское общество же сцеплено с государством. Защищая демократические институты, бывшие революционеры превратились в буржуазно-демократических парламентаристов, в затушёвывающих борьбу чиновников-бюрократов.

В 1980-х гг. неолиберализм меняет условия игры: институты уступили власть корпорациям, организации оторвались от масс. Приватизация индустрии, разрушение социальной политики и профсоюзов выбили почву из-под ног евролевых. Борьба за гегемонию становится невозможной – у общественных организаций исчезает прозрачность, появляются частные интересы. Постепенно деградировала и парламентская демократия: решения начинают приниматься невыборными органами: Советом ЕС, Еврокомиссией.

Увязнув в борьбе за культуру, еврокоммунисты не мобилизовали рабочий класс. За ширмой капитализма «с человеческим лицом» они потеряли связь с реальностью, забыли о классовом базисе в угоду надстройке. Евролевые потерпели крах в борьбе за гегемонию при новом, неолиберальном порядке. Но экономические противоречия всё обостряются, и, возможно, скоро Европа увидит рассвет новых левых сил.

«У меня была сестра, и все хотели её тр@хнуть. А я решил, что лучше сам её тр@хну»

«Представь, тебе 16 лет, ты со своей сестрой в одной кровати, что ты сделаешь? Если скажешь, что с сестрой ничего такого делать нельзя — значит, ты никогда не получишь миллиарда. Потому что между реальной возможностью и навязанным обществом ограничением ты выбрал ограничение. Значит, когда появится возможность нажиться, ты будешь думать не об этом, а о том, что кто-то из-за тебя потеряет деньги, разорится, и ещё тысяча причин найдётся».

На завирусившемся видео успешный предприниматель и бывший глава Росмолодёжи Василий Якеменко интерпретирует эпизод автобиографии Джордана Белфорта «Волк с Уолл-стрит». И это не патология. Это очевидная норма первоначального накопления капитала. Мораль правящего класса, ставшая действительной нормой всего общества.

«Вокруг тебя есть тысячи возможностей стать миллиардером. Тебе просто нужно стать социопатом — и настоящий успех у тебя в кармане!»

Сотни людей уже прошли этим путём, а сейчас загадочно улыбаются и «готовы отчитаться за каждый свой миллион, кроме первого».

У настоящего успеха нет ограничений, тем более каких-то там «моральных». Экономия на технике безопасности может однажды обернуться трагедией — зато делает чуть богаче прямо сейчас. Жизненно важные запатентованные препараты будут покупать даже с переплатой в 1000%, а кто не сможет и помрёт, тот просто не вписался в рынок. Возможность дать взятку или создать ЧВК без проблем с законом — не порок общества, а конкурентное преимущество.

А если жизни тысяч всего лишь разменная монета, то нарушение общественной морали вообще становится детской шалостью. И вот, в сексуальные скандалы попадают Олег Дерипаска и Илон Маск, германский министр иностранных дел и сын президента США. Модный дом Баленсиага рекламирует БДСМ с детьми, а остров развлечений для богатых педофилов Джеффри Эпштейна встречает уважаемых гостей.

Ну разумеется, каждый из этих случаев — просто случайность: постыдное и неприемлемое пятно на безукоризненном моральном авторитете лучших людей планеты. Улыбчивый владелец белоснежной яхты в своём дорогом кителе и белых перчатках просто не может быть причастен к чему-то подобному! Он успешен, он атлант и визионер, он — пример для подражания и герой мотивирующих книг.

А тем временем эти случайные чёрные и багровые пятна просачиваются сквозь потолок и капают нам на голову, вызывая шок и омерзение.

В прошлом году вышли фильм и сериал «Міржақып. Оян, қазақ!». Как нетрудно догадаться, данное произведение рассказывает о казахском поэте, писателе и немного политике Мир-Якубе Дулатове. О чём же рассказали власть имущие в данном произведении? О чём умолчали? Что интерпретировали себе в угоду? Разобраться в сериале, фильме и личности самого Дулатова поможет данное видео.

#красно_мем #актуал_очка