🔥Новый ролик КрасноBY 🔥

🚩«Отнять и поделить!» О частной собственности и коммунизме 🚩

Отнять и поделить.

Именно так сторонники рыночной экономики карикатурно передразнивают идеи коммунистов. В нагрузку идут страшилки об обобществлении жён, зубных щёток и ноутбуков. Более умные рыночники говорят, что коммунисты хотят устроить уравнительное распределение и что это уничтожит мотивацию к труду.

Но весь фокус в том, что коммунистам не нужны чужие щётки, не нужна чужая ЛИЧНАЯ собственность. Ещё 176 лет назад в Манифесте Компартии было сказано о необходимости обобществления ЧАСТНОЙ собственности и чем она отличается от личной. Но раз наши оппоненты продолжают подменять настоящие идеи небылицами, то мы снова напомним всем, что идеи Маркса и Энгельса не потеряли актуальности.

📌 https://youtu.be/4NMLl1oox_Y 📌

❗️Хочу в кружок! ❗️

#видео #КрасноBY

🗣Как не проиграть в Hamster Kombat?

💬 Возможно, вы слышали о таком нашумевшем явлении, как «Hamster Kombat». Если нет, то вкратце расскажем: это игрушка, в которой нужно нажимать на хомяка, зарабатывая за это внутриигровую валюту. Но самое интересное, что создатели игры обещают конвертировать внутриигровые «монеты» в собственную криптовалюту и раздать её игрокам. Да-да, бесплатные деньги.

💬 Уже есть много критических статей на тему того, что это очередной обман. Нас интересует другой инфоповод: в Тюмени школьник попал в психиатрическую больницу из-за этой игры. 14-летний подросток ставил себе будильник с интервалом 3 часа, чтобы вовремя заходить в игру. Из-за этого у него развилась бессонница, перетекшая в «психотическое состояние с галлюцинаторными переживаниями». И его увезли в жёлтый дом.

💬 Игровой процесс удовлетворяет потребности в развлечении и в самореализации. Но игра игре рознь. Вряд ли игра с таким примитивным геймплеем, как в «хомяке», доставляла этому ребёнку столько удовольствия, что он готов был пойти на такие жертвы. Эта игра не интересна сама по себе, как RPG или шутеры, не предполагет лора, сюжета — она предлагает лёгкие деньги в конце. Именно погоня за ними привела мальчика на больничную койку.

💬 Было бы очень просто спихнуть эту историю на воспитание ребёнка: мол, виноваты родители, привили ему культ денег. Проблема в том, что родители не единственный фактор, влияющий на формирование личности человека. Важную роль играет социум, и если в нём существует идея исключительной важности заработка, если поощряется погоня за деньгами, то глупо потом удивляться, что дети становятся носителями этой идеи.

💬 Вместо того, чтобы заниматься саморазвитием, наукой или спортом, наши дети «тапают» хомяка. Они не хотят стать космонавтами, учёными или врачами. И это не дефектные дети и не вина нерадивых родителей. Впитывая актуальные общественные идеи, ребёнок становится продуктом капиталистической системы.

Если у нас не получится изменить эту систему, мы проиграем наших детей.

🔸 🔤РИТИКА КАПИТАЛИЗМА

Сегодня мы хотим заострить ваше внимание на ложном постулате «критика капитализма делает человека левым / прогрессивным / приносящим пользу делу построения социализма».

В российской левой среде существует устойчивая практика: если кто-то критикует капитализм, его автоматически записывают в левые, а то вовсе называют марксистом. Подобную риторику можно встретить у разномастных блогеров, которые до неразличимости похожи друг на друга закостенелостью своей агитации против «плохого капитализма», который якобы виноват во всех бедах и который якобы необходимо непрерывно критиковать. Многие из этих до неприличия прямолинейных и однообразных тезисов явно ошибочны, и то, о чём мы будем говорить, — не исключение. Неудивительно, что наши оппоненты над ними посмеиваются — и, надо сказать, далеко не без оснований.

Прежде всего отметим, что капитализм так или иначе критиковали многие известные личности: родоначальник позитивизма Огюст Конт, институционалист Торстейн Веблен, нобелевский лауреат по экономике Джозеф Стиглиц, социолог Макс Вебер, кейнсианец Джон К. Гелбрэйт, экономист Тома Пикетти, философ Иван Ильин, журналист Бенито Муссолини... О представителях так горячо «любимого» нами мир-системного анализа можно даже и не упоминать. Критика капитализма отнюдь не является чем-то из ряда вон выходящим: совсем наоборот, это чуть ли не мейнстрим. Являются ли эти люди марксистами? Вопрос, как вы понимаете, риторический.

Абстрактная критика капитализма не обязательно прогрессивна. Напротив, она может быть — а зачастую и является — крайне реакционной. И это отнюдь не веяние нового времени: так было и раньше. Достаточно вспомнить общинный социализм народников, которые, несмотря на всю революционность своих стремлений, на деле предлагали обществу сделать шаг назад, вместо того чтобы вести его вперёд.

Что же отличает марксистскую критику капитализма, где доселе никем не достигнутую планку задал Карл Маркс?

Ответ прост. Марксизм отличает метод. Именно он позволяет марксистам выявлять глубинные причины, сущности проблем, не обманываясь многообразием форм. Именно он даёт марксистам возможность понимать диалектику перехода общества от капитализма к следующей, более совершенной общественно-экономической формации. Именно метод оберегает марксистов от исключительно негативной критики, подразумевающей полное отвержение «плохого» капитализма и построение социализма без опоры на его (капитализма) положительные стороны.

Марксисты, в отличие от глашатаев эклектичной окололевой реформаторской или псевдореволюционной мысли, понимают, что необходимые обществу изменения придётся проводить на базе того, что это самое общество представляет собой сейчас. Если уж марксисты говорят о том, как следует менять общество, они должны опираться на глубокое понимание мира, который им предстоит изменить. Если такого понимания нет, у них не будет ни конкретной программы действий, ни тем более возможности делать практические шаги к изменению мира. Марксист обязан вначале решить эти проблемы и только после критиковать — и предлагать альтернативу.

Отличить марксистскую критику капитализма от широколевой вам могут помочь только знания. Без понимания Марксова метода невозможно отличить смесь из мир-системщины и абстрактных социалистических лозунгов от марксистской политэкономии; позитивизм и идеалистические конструкты в виде «общества потребления» и «симулякров» — от материалистической диалектики; различные подделки под социализм (от «нового социализма» с нэпом до «социализма с китайской спецификой») — от научного коммунизма.

Мы призываем к позитивной, марксистской критике капитализма. Критике, ведущей к преобразованию её объекта и позволяющей выявить и воспринять все положительные стороны критикуемого явления. Критике, отрицающей диалектически, а не бездумно. Критике, которая даёт новые знания, а не повторяет заученные мантры.

У марксистов нет монополии на истину, но есть монополия на метод, которым, однако, они готовы делиться с каждым. Важно помнить, что лучше других в капитализме должны разбираться его могильщики.

#LC_Давид_Ростомян

🗣Классика кино против капитализма

💬 XX век подарил миру немало выдающихся сценаристов. Среди них – замечательный шотландский драматург Роджер Макдугал, в работах которого остроумно раскрываются проблемы общества.

Одним из его самых значимых произведений стал сценарий фильма "Человек в белом костюме" (1951). Картина с Алеком Гиннессом в главной роли, снятая Александром Маккендриком, стала классикой британского кино и по-прежнему актуальна в наши дни. В этой острой комедии через призму современного общества показаны последствия технологических инноваций. В центре сюжета – изобретатель ткани, которая не пачкается и не изнашивается.

💬 Для владельцев текстильных компаний появление такой ткани означает катастрофу. Если одежда будет служить вечно, потребители будут покупать новые изделия намного реже, и прибыль заметно уменьшится. В свою очередь, рабочие и профсоюзы тоже не в восторге от изобретения. Ведь падение спроса означает массовые увольнения.

Фильм метко показывает реакцию окружающих на нововведение: их яростное сопротивление обусловлено страхом потерять свои инвестиции и доходы. Мастерски изображен и сам наивный изобретатель, который не понимает коммерческих реалий и ответственности перед обществом за свое открытие. Его белый костюм превращается в идеал, стремление к которому сталкивается с практическими интересами бизнеса.

И когда в конце фильма выясняется, что ткань нестабильна, все вздыхают с облегчением.

💬 Искусное сочетание комедии с сатирой демонстрирует, как нынешняя система может противостоять прогрессу ради сохранения прибыли. Фильм заставляет задуматься о том, что инновации способны подрывать существующий экономический уклад и вызывать конфликты между идеалами и реальностью рынка.

Все, что может сломаться в советской мясорубке, – это стол, к которому она прикручена. Для современного же производителя идеал мясорубки — забрендированное по самый микропроцессор изделие, служащее не дольше пяти лет. Но маркетологи убедят вас заменить её на новую модель еще быстрее — вы должны выделяться на фоне других домохозяек.

🗣«С красной строки» — поэтическая рубрика КрасноBY, где участники кружка, зрители и читатели канала могут поделиться своими стихотворениями.

Присылайте свои работы на электронную почту [email protected] — и лучшие будут обязательно опубликованы!

🚩КУПИТЕ ВОЗДУХ! 🚩

📝 Комочек

🚩Минуточка молчания 🚩

📝Рябиновый Союзник Революции

🚩Пиши, тревожная рука🚩

📝Данил Баглаев

#КрасноBY #поэзия

🔥Новый ролик КрасноBY 🔥

🚩Мир-системный анализ vs Теория империализма. Капитализм после Маркса и Ленина feat LeninCrew 🚩

Часто начинающий марксист после знакомства с работами классиков делает категоричный вывод: всё с капитализмом ясно, Маркс и Ленин уже решили все теоретические проблемы! Нюансы же современной экономики и политики марксисты отдают на откуп блогеров и профессоров.

Редкие товарищи предпринимают попытку критического осмысления транслируемой им теории. А это невероятно важно: без понимания развития монополий и антагонизма классов в современных условиях практика перехода к социализму принципиально невозможна.

Мы считаем, что ключевым оружием марксиста является передовая теория, не допускающая эклектики, как это позволяют себе «мэйнстримные экономисты». Современный капитализм необходимо осмыслить в рамках марксизма. Вместе с товарищами из Lenin Crew мы обсудим:

— Как объяснять неэквивалентный обмен и сверхэксплуатацию, не покидая почву марксизма?
— В чём разница подходов домарксовых политэкономов и Маркса с Лениным?
— Мир-системный анализ это теория империализма или что-то идейно параллельное?
— Кто из советских политэкономов развивал теорию империализма?
— Есть ли современные марксистские исследователи капитализма?

Приглашаем к обсуждению!

🌐 https://www.youtube.com/watch?v=Gc5e8jH7TiA

❗️Хочу в кружок! ❗️

#видео #lenin_crew #КрасноBY

🗣Публикуем список материалов, на которые ссылались в интервью Lenin Crew:

1. Статья Давида Ростомяна «Критика мир-системного анализа. Марксистский подход» на сайте Lenin Crew;
2. Стрим «Мир-полярное расстройство» на YouTube-канале Lenin Crew;
3. Видеоролик «Карикатура на марксизм, или Закон стоимости Олега Комолова»;
4. Джон Смит, «Империализм в XXI веке», 2016;
5. С. Л. Выгодский, «Современный капитализм (Опыт теоретического анализа)», 1975;
6. Руй Мауру Марини, «Диалектика зависимости», 1972;
7. Адриан Сотело Валенсия, «Марксизм Марини и теория зависимости сегодня». Глава 2 из книги «К проблеме субимпериализма. Теория зависимости в представлениях Руя Мауру Марини»;
8. Энди Хиггинботтом, «Империалистическая рента на практике и в теории», 2012;
9. Р. Павлов, Д. Баринов, Сборник «Зависимое развитие и сверхэксплуатация труда», Санкт-Петербург, 2023;
10. Теотониу Дус Сантус, «Структура зависимости», 1970;
11. «Ленинская теория империализма и современность», под редакцией Н. Н. Иноземцева, 1977;
12. Назаренко И. Т., «Ленинская теория империализма и её буржуазные критики», 1983;
13. Статья Джона Смита «Иллюзия ВВП: добавленная стоимость против присвоенной», на сайте Lenin Crew;
14. Статья Владимира Ткаченко «Иллюзия деглобализации» на сайте журнала Spichka;
15. Andy Higginbottom, «The Third Form of Surplus Value Increase, paper at the Historical Materialism conference», 2009;
16. Александр Бирюков, «Актуальные моменты теории накопления капитала Розы Люксембург»;
17. Самир Амин, «Излишек при монополистическом капитализме и империалистическая рента», 2012;
18. Samir Amin, «A Note on the Concept of Delinking», 1987.

🗣Тайна заработной платы

💬 Как часто работодатель заявляет, что ваша зарплата — это коммерческая тайна? Часто вам дают на подпись огромный перечень не подлежащей к распространению информации. Нарушение подобного соглашения может привести к уголовной, административной, гражданской или дисциплинарной ответственности.

Но зачастую коммерческой тайной называют такую информацию, которая вовсе ею не является. Коммерческая тайна — это информация, которую собственник наделил статусом коммерческой тайны. Но это не значит, что нет ограничений для сведений коммерческой тайны.

💬 В шестой статье Закона РБ «О коммерческой тайне» перечислены типы информации, которые не могут составлять коммерческую тайну. Нас особенно интересует пункт Закона  «О численности и составе работников, об условиях и охране труда, о показателях производственного травматизма и профессиональной заболеваемости, а также о наличии свободных рабочих мест (вакансий)». Коммерческую тайну не могут составлять сведения, являющиеся общеизвестными или легкодоступными третьим лицам.

А заработная плата? Тут правоведы расходятся во мнениях. Европейская практика включает сведения о зарплате сотрудников в коммерческую тайну. Отечественные правоведы высказывают мнение, что при понимании термина «условия труда» в широком смысле в него включается и оплата труда, в связи с чем сведения о размере заработной платы не могут быть отнесены к коммерческой тайне.

💬 Иногда считается неприличным обсуждать с коллегами денежные вопросы. Но почему? Зарплата — это же основа вашего существования. Она позволяет оценить, как оплачиваются усилия людей в вашей сфере и людей в других сферах.

Ответ кроется в том, что наёмные работники все еще видят конкурентов друг в друге. А работодателю выгодно держать вас в неведении.

Говорить о зарплате можно и нужно!
Объединяйтесь со своими коллегами, а не боритесь с ними!

🗣 Сегодня, 3 июля, в Беларуси празднуется День независимости.

💬 Эта дата производит двоякое впечатление у коммунистов и сочувствующих. Вроде празднуется день освобождения Беларуси от фашистов советскими воинами, но преподносится он как день белорусской нации. Вроде день не совпадает с 12 июня — днём ликвидации СССР, — но и отмечается он правительством далеко не коммунистическим. Как же относиться к этому дню?

💬 День независимости празднуется во многих странах. Правительствами такой праздник преподносится как общенародный: бывшие колонии избавились от притеснений по национальному признаку, которое имело место со стороны метрополий.

Но, в первую очередь, ощутимые выгоды приобретает местная буржуазия. Получая в свои руки политический суверенитет, она приобретает гарантии сохранения собственности, возможность защиты своего внутреннего рынка и свободу в эксплуатации рабочей силы.

💬 День независимости отмечается и в постсоветских республиках. Чаще всего он приурочен к связанным с развалом СССР событиям 90-91 годов: принятие законов и деклараций о суверенитете, проведение провозглашающих независимость референдумов и голосований в парламенте. Но можно ли назвать общенародным благом независимость от социалистического государства?

💬 С 1991 года День независимости отмечался 27 июля — в день принятия Декларации о государственном суверенитете Белорусской ССР от 1990 года. В 1996 году Президент Лукашенко своим декретом перенес День независимости на 3 июля.

В этот день в 1944 силами Красной Армии от фашистских захватчиков был освобожден город Минск. Это действительно очень важное событие для белорусов: не соверши советские бойцы этого подвига, сейчас нашего народа могло просто не существовать.

💬 Перенос праздника на 3 июля некоторыми коммунистами преподносится как признак прогрессивности белорусского правительства. Но если мы празднуем в этот день освобождение Минска от фашистов, то почему бы его так и не называть? “Обретение независимости” не очень подходит для обозначения подвига бойцов Красной Армии, выбивших гитлеровцев с белорусской земли.

💬 Независимость нельзя получить в наследство: её нужно добывать и отстаивать в труде и учёбе. Независимость — это не только веское слово, но и серьёзный выбор, который нужно делать изо дня в день.

80 лет назад народы СССР имели волю и силы не только освободить Беларусь от фашистов, но и широко участвовать в управлении собственной страной. Умеете ли вы в коллективе и со знанием дела направлять политику государства?

Независимость это символ господства вас над государством — или государства над вами?

🗣Что скрывает ВВП?

💬 Статистика — один из главных инструментов идеологии. Подлинность расчетов обычному человеку трудно проверить, но медиа вам пояснят, что хорошо, а что плохо.

Часто используют показатель ВВП: внутренний валовый продукт. ВВП – сумма всех товаров и услуг, производимых страной с учётом сезонных колебаний, инфляции и покупательной способности. Кажется, чем выше, тем лучше для общества. Но это не так.

💬 ВВП растет в том числе от человеческих проблем. Пробки в центре города приносят прибыль автозаправкам. Распространённость наркотиков насыщает пациентами центры реабилитации. Супружеская неверность даёт работу адвокатам и психотерапевтам. Идеальный житель страны с точки зрения ВВП — азартный человек, больной онкологией и находящийся в ситуации юридически неразрешенной. При этом каждые выходные он ходит на шоппинг в торговых центрах и глушит свое несчастье психоактивными веществами.

ВВП растёт благодаря тому, что одна компания загрязняет окружающую среду, другая убирает за ней, а третья даёт оценку состоянию экологии.

💬 Выходит, что преступность, ожирение, психические заболевания и зависимости, загрязнение окружающей среды косвенно увеличивают ВВП. Человек, который следит за собой и сдерживает себя, с точки зрения ВВП является неудобным гражданином. Чем важнее ваша учёба или работа, тем меньше ваш вклад в ВВП. Ипотека и кредиты вносят больший вклад в показатель ВВП, чем школы, университеты и заводы.

💬 ВВП удобен для правительства. Государство сможет больше потратить, повысить покупательную способность и, возможно, создать рабочие места. Но показатель оставляет в тени множество различных факторов, которые вряд ли формируют счастливую жизнь общества.