Босенко vs Бандера

До военного положения, когда можно было собирать митинги, популярной забавой для некоторых гиперактивных граждан Украины, которым очень хотелось весело провести 1 января на свежем воздухе, было ежегодное факельное шествие в честь дня рождения Степана Андреевича Бандеры. Осуждаем.

Вместо него предлагаем проводить шествие в честь другого украинца, тоже родившегося 1 января, только не 1909, а 1927 года. Речь об уроженце Мариуполя, большая часть жизни которого прошла в Киеве, о докторе философских наук, профессоре Валерии Алексеевиче Босенко. Шествия предлагаем проводить по маршруту от дома до ближайшей библиотеки. Впрочем, сперва ещё предстоит насытить все хаты-читальни трудами учёного, что, скорей всего, будет сделано лишь после революции.

Но ждать революции, чтоб почитать Босенко, вовсе не обязательно. Более того, чтоб революция наступила раньше, то есть чтоб ждать её пришлось меньше, изучать Босенко надо уже сейчас. Выручает интернет и наличие в нём основных произведений автора в оцифрованном виде.

Кто такой Бандера пред судом истории? Пыль! Сначала за украинский фашизм на место фашизма польского, потом за украинский фашизм на место украинского коммунизма, а когда немецкие нацисты проиграли и пришлось переориентироваться на новых главных врагов социализма в лице США, то за украинскую буржуазную демократию на место всё того же украинского коммунизма – вот и вся его жизнь. Ничего передового, ничего созидательного, ничего хорошего не принёс он миру.

А кто такой Босенко перед судом истории? Глыба! Фашистов как грязи, а сколько в высшей мере сознательных диалектиков? То-то же. И вот Валерий Алексеевич был в ряду самых сознательных из них. В прямом смысле – очень глубоко знал дело. А ведь диалектика есть логика коммунизма. В прямом смысле – всеобщественное общество для своего развития требует и всеобщей логики=теории познания=теории развития=диалектики. Поверхностная, неповоротливая, ограниченная логика обывателя, в самом лучшем случае логика Аристотеля и Канта – это яблоко от яблони разобщённого общества, и потому она должна быть преодолена вместе с ним.

Насущная задача Человечества не в том, чтоб ширить коричневую чуму. Напротив, его насущная задача состоит в воспитании каждого Человека в высшей мере сознательным диалектиком. О преимущественно педагогических аспектах этой миссии читайте в работе «Воспитать воспитателя». Она вообще прекрасна для начала в изучении творчества Босенко. После неё беритесь за книгу «Диалектика мстит за пренебрежение к ней». Здесь найдёте ряд ценных замечаний насчёт процесса поздне- и постсоветской контрреволюции (Босенко умер в 2007), ответы на некоторые вопросы философии, а также великолепный стиль текста, остроумный и хлёсткий. Теперь вам открыта вершина – «Всеобщая теория развития». Это один из лучших среди существующих сегодня трудов по диалектике в целом, и этим всё сказано. А на десерт остаётся монография «К вопросу о диалектике взаимоотношения «взрыва» и «скачка» в процессе движения».

Но не Босенко единым. Украина богата талантливыми детьми. Первыми приходят на ум также его ученики и сподвижники, А.С. Канарский и В.Д. Пихорович.

Среди своих важных задач мы как марксисты-ленинцы Украины видим сохранение и распространение интеллектуального наследия наших соотечественников из числа лучших академических марксистов для его изучения, применения, развития (чем отличаемся от горе-марксистов, отвергающих теорию или практику). Никакого национализма, просто толково этим не займётся никто, кроме нас.

И потому, возвращаясь к шествиям, призываем вас перейти по ссылкам на канал «ЧЕРВОНА КНИГА», скачать названные произведения и грызть гранит науки марксизма – науки освобождения Человечества.

Сложно заниматься этим в одиночку? Добро пожаловать в наши кружки, после прохождения КМБ для вас откроется возможность посещать занятия продвинутого уровня, среди которых есть курсы по Босенко, по критике мир-системного анализа – «Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?»» Пихоровича, а также по книге Канарского «Диалектика эстетического процесса».

#едкий_комментарий

#красно_мем, но не мем.