Forwarded from Красная Юрта
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что коммунисты думают про Киссинджера?
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
Правда, в этом году магазин «Виталюр» почему-то превратился в «Санту». Вряд ли миллионные долги торговой сети связаны с перенасыщением рынка или с ограничением торговых надбавок в стране. Нет сомнений: разорение происходит из-за недостатка предпринимательского таланта.
Теперь на районе есть «СантаКЭШ» с продуктами похуже. А есть просто «Санта» — для успешных людей. Компания предпринимателя Мошенского владеет и этими магазинами, и молоком «Савушкин продукт», и рыбой «Санта Бремор». Но главное же, что на этикетках изобилие брендов!
Бездушный аппарат не опознал моё молоко, а я замер в ожидании хоть кого-то, кто мог бы мне помочь. Кассир раз за разом вызывает администратора, но тот не приходит. Пять минут, десять. Я мысленно готов скандалить. Но тут открываются двери склада, и оттуда с огромной тележкой товара выезжает измождённая женщина. Оказывается, это и есть администратор.
Я вспоминаю быстрое поглощение конкурирующей торговой сети, вспоминаю объявления о поиске кассиров и зарплате в 1500 рублей. Развитие техники при капитализме парадоксальным образом ухудшает жизнь рабочих. Одни кассиры идут на улицу, а оставшиеся отдуваются за всех, попутно окупая хозяину покупку робота.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Победитель
Активистке из Ростова-на-Дону, которая боролась за снос памятника Врангелю, начали приходить угрозы от неонацистов после того, как бюст палача убрали.
// Классика неонацистской «смелости» — толпой атаковать беззащитного человека. Надеемся, что дальше интернета это не выйдет.
Победитель
// Классика неонацистской «смелости» — толпой атаковать беззащитного человека. Надеемся, что дальше интернета это не выйдет.
Победитель
Присылайте свои работы на электронную почту [email protected] — и лучшие будут обязательно опубликованы!
#КрасноBY #поэзия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Черная книга капитализма | ЧКК
⚡️⚡️⚡️Подписчик был свидетелем нападения на мероприятие ОКИ, вот его рассказ:
Силовиков по численности было даже больше, чем нас, все в броне, почти все в балаклавах или чем-то похожем на балаклаву, при себе были дубинки. Они вошли резко с криком, сразу же потребовали лечь на пол и закрыть голову руками, искали организатора, у всех забрали телефоны, поделили группу на тех, у кого есть паспорта и на тех, у кого их нет.
Вначале почти все лежали, потом полицейские начали отбирать отдельных людей и ставить их к стене за мелочи (мат, отказ подчиняться, одного поставили у стены за то, что локти приподнял, когда на полу лежал). Тех, кого ставили к стене, заставляли широко расставить ноги и поднять руки, вывернув кисти.
Как только выяснили, кто организатор, отпустили остальных участников с паспортами, предварительно сфотографировав их. У стены поставили тех, кто отказался говорить пароли от телефонов и у кого не было паспорта. Мы все стояли лицом к стене и слышали допрос лектора, организатора и еще нескольких людей, которые отказывались говорить пароли от телефонов. Им били по ногам, заставляя их разводить их все шире и шире.
Особенно мучили организатора. С ним кажется делали тоже самое, но гораздо сильнее, еще били по ногам, по икрам. Он упал, просил вызвать скорую. Скорей всего ему растянули или порвали связку или мышцу, может только ушибли мягкие ткани. Менты сказали, что вызовут скорую только с его телефона.
Полицейские просили меня сотрудничать и собирать для них информацию с мероприятий. Потом меня освободили.
В здании, где все происходило, уже погас свет, полицейской машины нет, задержанных увезли и скорей всего подвергнут куда более серьезным пыткам, чем я видел и слышал.
Силовиков по численности было даже больше, чем нас, все в броне, почти все в балаклавах или чем-то похожем на балаклаву, при себе были дубинки. Они вошли резко с криком, сразу же потребовали лечь на пол и закрыть голову руками, искали организатора, у всех забрали телефоны, поделили группу на тех, у кого есть паспорта и на тех, у кого их нет.
Вначале почти все лежали, потом полицейские начали отбирать отдельных людей и ставить их к стене за мелочи (мат, отказ подчиняться, одного поставили у стены за то, что локти приподнял, когда на полу лежал). Тех, кого ставили к стене, заставляли широко расставить ноги и поднять руки, вывернув кисти.
Как только выяснили, кто организатор, отпустили остальных участников с паспортами, предварительно сфотографировав их. У стены поставили тех, кто отказался говорить пароли от телефонов и у кого не было паспорта. Мы все стояли лицом к стене и слышали допрос лектора, организатора и еще нескольких людей, которые отказывались говорить пароли от телефонов. Им били по ногам, заставляя их разводить их все шире и шире.
Особенно мучили организатора. С ним кажется делали тоже самое, но гораздо сильнее, еще били по ногам, по икрам. Он упал, просил вызвать скорую. Скорей всего ему растянули или порвали связку или мышцу, может только ушибли мягкие ткани. Менты сказали, что вызовут скорую только с его телефона.
Полицейские просили меня сотрудничать и собирать для них информацию с мероприятий. Потом меня освободили.
В здании, где все происходило, уже погас свет, полицейской машины нет, задержанных увезли и скорей всего подвергнут куда более серьезным пыткам, чем я видел и слышал.
В этот раз предлагаем обсудить статью «О русской религиозной философии конца XIX — начала XX века» известного советского и российского ученого и философа Ю. Семенова.
Примерные вопросы для дискуссии:
1. История российской религиозно-философской мысли. Существовал ли на самом деле “русский философский ренессанс” в начале XX вв?
2. Общественно-экономические корни роста популярности религиозной философии?
3. Особенности мировоззрения российских религиозных философов.
4. Попытка мимикрии под науку, примирить науку и религию. Философская и теоретическая несостоятельность религиозной философии.
5. Стагнация и регресс “русского философского ренессанса”, нелепость, пустота и черносотенство. Крах религиозной философии в начале XX века
6. Повторный взлет и падение “русского философского ренессанса” в конце XX и начале XXI века .
7. Итоги: какие социальные цели и задачи стояли перед религиозной философией, способна ли она была их выполнить?
Приглашаем всех желающих принять участие в формировании программы встреч! Предлагайте темы для обсуждения, работы на марксистскую тематику, интересные культурные феномены. Пишите в сообщения паблика и администратору встреч.
#культурная_среда #марксизм #общение #образование #КрасноBY
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Lenin Crew Media
Выработав в основном современный взгляд на развитие большевистской партии в первую половину существования советской страны, мы считаем необходимым обратить особое внимание на историю послесталинской КПСС.
Статья нашего сторонника, историка Сергея Феликсовича Чернякова, работы которого ранее уже публиковались у нас, посвящена характеристике членов брежневской руководящей группы как коммунистов и той деградации, которая происходила в эту казалось бы, весьма благополучную для жителей СССР эпоху с марксистской теорией и идеологией. Деградации, которая создала все условия для «внезапного» триумфа буржуазной пропаганды в годы Перестройки.
http://lenincrew.com/socialism-theory-1960-1980/
#LC_Сергей_Черняков
#LC_Прошлое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Но экономика беспощадна. После периода взрывного роста, когда сети заместили магазины райпо по всей стране, после того как даже «Табак-инвест» настроил торговых центров, наступило время неминуемого кризиса. Санкции, повышение закупочных цен, и обеднение народа ударили по предпринимателям. Исчез «Виталюр». Сейчас все заметили пустые полки в сети «Остров чистоты», состоящей из 600 магазинов.
К 2020 году на социалистического бизнесмена работало 7000 человек в 170 населённых пунктах. Идя за веяниями рынка, «Ромакс» начала продавать не только порошки, но и дешёвенькую еду. Также были открыты алкомаркеты «Три лося» и аптеки «Остров здоровья». Всё, что надо человеку: «роллтоны», мыло, водка и аспирин — всё в шаговой доступности!
Нам-то понятно, что пустые полки — это следствие рыночной конкуренции. Но найдутся ведь люди, которые в этом узреют признаки возвращения «совка»...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Но надо признать, что реальный сектор экономики массово использовать труды ученых почему-то не стремится. До производства доходят не все новые разработки".
После начала СВО и введения санкций нашему предприятию была поручена разработка изделия с электронно-вычислительным блоком для автомобилей, не смотря на то, что другое белорусское предприятие уже имеет собственные наработки и осуществляет серийные поставки.
Раз в стране уже есть наработки, не следует ли наладить сотрудничество с этим предприятием? Переговоры велись, вот только руководители не сошлись во мнении, под чьим же брендом будет выпускаться изделие. И от совместного изделия отказались.
Но белорусско-российское изделие не состоялось — было отдано предпочтение компании из ПВТ.
Разработка изделия худо-бедно продвигается. Основной акцент делается не на разработке изделия и запуска в серийное производство, а на том, как бы отчитаться перед правительством — ведь деньги получены, сроки сорваны, а значит, кто-то может потерять свои бонусы, не сопоставимые с зарплатой обычных рабочих и конструкторов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM