⚡️ #ЗВЕРНЕННЯ МИТРОПОЛИТА БОРИСПІЛЬСЬКОГО І БРОВАРСЬКОГО #АНТОНІЯ, УПРАВЛЯЮЧОГО СПРАВАМИ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ. #ОБРАЩЕНИЕ МИТРОПОЛИТА БОРИСПОЛЬСКОГО И БРОВАРСКОГО #АНТОНИЯ, УПРАВЛЯЮЩЕГО ДЕЛАМИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Під час будь-яких найдраматичніших, найстрашніших подій ми маємо насамперед пам'ятати, що ми християни. І думка про Господа має передувати всім іншим нашим думкам.
Головна зброя християнина – молитва. І чим важче ситуація, тим сильнішою вона має бути. Нині Церква залишається зі своїм народом і молиться за мир. Молитва за людей, молитва за мир – це те, що зараз найважливіше.
Повторю те, що ми проповідували останнім часом: допомагайте слабким, зляканим, беззахисним. Об'єднайтесь у молитві за наш народ.

РУС.

Во время любых самых драматических самых страшных событий мы должны прежде всего помнить, что мы христиане. И мысль о Господе должна предшествовать всем прочим нашим мыслям.
Главное оружие христианина – молитва. И чем отчаянней ситуация, тем сильнее она должна быть. Сейчас Церковь остается со своим народом и молится о мире. Молитва о людях, молитва о мире – это то, что сейчас важнее всего.
Повторю то, что мы проповедовали все последнее время: помогайте слабым, испуганным, беззащитным. Объединитесь в молитве за наш народ.

⚡️ПРО #ТРИБУНАЛ НАД ПАТРІАРХОМ #КИРИЛОМ, – #СПЖ

На Сайті Православних Журналістів опубліковано аналіз гучного звернення деяких кліриків УПЦ з вимогою «МІЖНАРОДНОГО ЦЕРКОВНОГО ТРИБУНАЛУ» над Патріархом Кирилом. Наводимо витримки з тексту по цій важливій темі, що бентежить уми православних:

«Понад 400 священиків УПЦ підтримали #Звернення, де закликали віддати Патріарха РПЦ під трибунал «Собору Східних Церков». У Зверненні містяться два звинувачення – в «єресі русского мира» та підтримці війни РФ проти України.

Автор Звернення – клірик Дніпропетровської єпархії УПЦ протоієрей #Андрій_Пінчук. Він настоятель храму в селі Волоське, а також староста ОТГ 4-х сіл.

Сам лист дуже довгий і рясніє звинуваченнями у бік Предстоятеля РПЦ, говорить про великі страждання, які переживає наш народ унаслідок російської агресії.
⚡️Але суть Звернення виражена у двох абзацах, які загублені у масиві тексту:
«Ми чітко заявляємо про неможливість для себе подальшого перебування у будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху», а також
«Ми декларуємо свою вірність Вселенському Православ'ю, бажання повноти нашого спілкування з ним та засуджуємо будь-які спроби обмежити нашу причетність до нього».

І ось тут час з'ясувати – кому направлено Звернення, хто, на думку автора, представляє «Вселенське Православ'я» і хто має проводити трибунал.

А #СУДДІ ХТО?

У самому Зверненні докладно про суддів трибуналу не сказано, зате о. Андрій розкрив це питання в одному зі своїх інтерв'ю ресурсу «informator»: «Це Собор стародавніх східних патріархів, куди входять п'ять людей: Константинопольський, Олександрійський, Антіохійський, Єрусалимський, Кіпрський предстоятель». За його словами, технічно суд східних предстоятелів може засудити концепцію «русского мира» як #єресь, тобто те, що змінює віровчення Церкви та руйнує її зсередини.

⚡️ І тут виникають кілька незрозумілостей:

1. Троє з п'яти «давніх» предстоятелів – Константинопольський, Олександрійський і Кіпрський – брали найактивнішу УЧАСТЬ У ЛЕГАЛІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО РОЗКОЛУ І НАМАГАЛИСЯ #ЗНИЩИТИ Українську Православну Церкву.
2. Чим ці предстоятелі кращі від якихось інших – Сербського, Польського, Грузинського та інших?
3. Навіщо декларувати «давнім» неможливість підпорядкування кліриків УПЦ Московському Патріарху, якщо вони й так це підпорядкування не визнають. Згадана «трійця» вважає Україну за територію #ПЦУ.
4. Предстоятели Константинополя, Олександрії та Кіпру співслужать з людьми без сану (ПЦУ) і є прихильниками теорії першості Фанара «перший без рівних», яку багато Церкв (в тому числі УПЦ) трактують як єретичну. Чи мають такі люди розбирати «єресі» когось іншого?
5. Собор УПЦ від 13 листопада 2018 року через антиканонічні дії Фанара розірвав із ним євхаристичне спілкування, а пізніше (після визнання ПЦУ) – з Олександрійським та Кіпрським предстоятелями. А тому фраза Пінчука про «бажання повноти нашого спілкування із Вселенським Православ'ям та засудження будь-яких спроб обмежити нашу причетність до нього» сприймається як #протест проти зазначених дій священноначалля УПЦ. А тому – викликає подив, оскільки ні до Патріарха Кирила, ні до Московського Патріархату ці рішення не мають жодного стосунку.

#РУССКИЙ_МИР – ЦЕ #ЄРЕСЬ АБО НІ?

Не можна заперечувати, що сама ідеологія «русского мира» є похідною від ідеології «еллінізму» (як ми зараз сказали б, «еллінського світу»). Концепція «русского мира» виникла не в Патріарха Кирила, а ще XI ст. і спочатку застосовувалася щодо Київської держави: «Не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и еще в русском мире» (Слово на оновлення Десятинної церкви великого князя Київського Ізяслава Ярославовича).
—1/2—

#ЗВЕРНЕННЯ МИТРОПОЛИТА АНТОНІЯ ДО ПРЕЗИДЕНТА ЗЕЛЕНСЬКОГО У ЗВ’ЯЗКУ З "ЗАБОРОНАМИ УПЦ" ТА ЗАХОПЛЕННЯМИ ХРАМІВ

«ВIДКРИТЕ ЗВЕРНЕННЯ Керуючого Бориспільською єпархією Української Православної Церкви митрополита Бориспільського і Броварського Антонія
до Президента України Зеленського В.О.

Вельмишановний Володимире Олександровичу!

Висловлюючи Вам повагу і запевнюючи у щоденній молитві духовенства та вірян Бориспільської єпархії Української Православної Церкви про захисників суверенітету і територіальної цілісності України, припинення війни та встановлення миру у нашій Батьківщині, звертаємося з такого приводу.

Бориспільська єпархія, як і всі інші єпархії Української Православної Церкви, засуджує війну Російської Федерації проти України, повністю розділяє усі скорботи, що випали на долю нашої Батьківщини і нашого багатостраждального народу. Парафії та монастирі нашої єпархії допомагають біженцям, лікарням, військовим і теробороні, нужденним, опікуються людьми, які потрапили у скрутне становище внаслідок бойових дій.

Але в той самий час в середині держави знаходяться сили, які свідомо розхитують ситуацію на релігійному ґрунті.

Останнім часом, депутатами окремих місцевих рад були прийняті рішення про заборону (зупинення діяльності) релігійних організацій Української Православної Церкви на їх територіях. В Київській області, на сьогодні, такі рішення прийняли Броварська міська рада — 06.05.2022; Переяславська міська і Пристолична сільська ради — 19.05.2022; Новопетрівська сільська рада — 29.05.2022.

13.06.2022 рішення про зупинення діяльності релігійних громад Української Православної Церкви було прийнято Бориспільською міською радою Київської області. При чому, за таке рішення проголосували одноголосно депутати всіх політичних сил, які представлені в міській раді, в тому числі і депутати від партії «Слуга народу». Це є не зрозумілим, оскільки ми знаємо Вашу позицію про необхідність зберігати мир і стабільність в середині країни, щоб забезпечити перемогу над зовнішнім ворогом. Віруючі Бориспільської єпархії Української Православної Церкви, як і інші виборці Київської області, голосували на виборах до місцевих рад переважно за партію «Слуга народу», сподіваючись на дотримання наших конституційних прав і свобод, в тому числі і на вільне сповідання своєї православної віри.

Також продовжується запроваджена минулою владою практика захоплення наших православних храмів під виглядом «переходів» релігійних громад. На сьогоднішній день були захоплені храми Бориспільської єпархії УПЦ: с. Сухолуччя Вишгородського району, с. Велика Стариця і с. Мала Стариця Бориспільського району, с. Селичівка Броварського району. Здійснено спроби захоплення храмів в Бориспільському районі: м. Бориспіль, с. Іванків, с. Петропавлівське, с. Дівички, м. Переяслав, с. Мазінки, с. Дем’янці, с. Строкова, с. Гайшин, с. Велика Каратуль; в Броварському районі: м. Бровари, с. Зазим’є, с. Пасічна, с. Гостролуччя; у Вишгородському районі: с. Лютіж, с. Ясногородка.

Ініціаторами проведення зборів щодо «переходу» релігійних громад часто виступають голови ОТГ, мери міст, старости сіл та представники місцевої територіальної оборони. При цьому думка членів релігійної громади не враховується, голосують за перехід люди, які не мають ніякого відношення до релігійної громади. Відбувається пряме втручання представників органів державної влади та місцевого самоврядування в діяльність релігійних громад Бориспільської єпархії Української Православної Церкви.

Жодний закон або нормативно — правовий акт України не наділяє державні органи та органи місцевого самоврядування правом забороняти або втручатися у діяльність релігійних організацій, навіть за умови воєнного стану.

Всі ці незаконні дії робляться за сприяння посадовців органів державної влади та місцевого самоврядування на користь утвореної в грудні 2018 року «Православної Церкви України».

#ЗВЕРНЕННЯ ДО ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ ВІД #МАЛЕНЬКОЇ ПАРАФІЯНКИ #УПЦ КИЇВСЬКОЇ ЛАВРИ

Хтось в країні поставив себе вище Христа. Невже наші молитви не потрібні зараз країні? 🙏😇 Дарині 11 років, її охрестили у Києво-Печерській Лаврі і схоже, вона розуміється більше багатьох політиків та активістів.

“У нашій державі є такі люди, які захоплюють та зачиняють наші церкви. Вся моя сім'я – прихожани Києво-Печерської Лаври – великої святині нашого народу. Яку зараз хочуть забрати від маленьких вірян, які тут, разом із дорослими, моляться за мир та перемогу нашої держави»

«Я прийшла сюди і зачинені ворота. Я не розумію, хто це зробив і для чого? Це храм Божої Матері, дім нашої Пресвятої Богородиці. Для чого це? Господь заповідав: «Не забороняйте дітям приходити до Мене». Певно в нашій країні хтось ставить себе вище за Христа.
Невже нашій країні в такі часи не потрібні наші молитви?!»

#УПЦ_ЦЕ_МИ
Відео публікує правозахисниця Вікторія #Кохановська.

#Звернення Намісника Лаври з братією до народу і влади України

"Братія висловлює своє прохання до президента Зеленського, який свого часу сказав, що він не втручається у справи і в життя Церкви. І сьогодні ми просимо не захисту, а тільки виконання тих законів, які є в нашій державі.

З'являються організації, які прикриваючись Церквою, є політичними, і не може бути одним потурання та любов, а до інших втручання.

Просимо залишити монахів в монастирі, в спокої, дати їм можливість звершувати саму головну місію - молитви, для збереження нашої Держави".

«Закликаю на всіх вас Боже Благословіння. Нехай Господь допоможе зрозуміти, що таке ДУХОВНІСТЬ.

Духовність це не свистопляски в храмах, як були в Трапезному храмі, після того, як нас вигнали. На Різдво робили всякі чучела людей, смерть. І сьогодні ця смерть вона діє в нашій державі, на превеликий жаль. Вона забирає за кощунством так званих… артистів, діячів культури, які творять безкультур’я. Храм призначений для того, щоб ми там молились".

⚡️#ЗВЕРНЕННЯ СИНОДУ #УПЦ ДО ПРЕЗИДЕНТА ВОЛОДИМИРА #ЗЕЛЕНСЬКОГО

«Вельмишановний Володимире Олександровичу!

Звертаємось до Вас як глави Української держави, громадянами якої ми є, з надією, що наш голос буде почутий.

Українська Православна Церква, до якої належить багато мільйонів наших співгромадян, завжди виховувала і виховує паству любити свою Батьківщину, бути достойними громадянами своєї держави та гідно виконувати свої громадянські обов’язки. З початком вторгнення Російської Федерації на територію України наша Церква першою серед інших релігійних організацій рішуче засудила цю військову агресію і закликала своїх вірян стати на захист рідної землі. Велика кількість парафіян Української Православної Церкви нині перебуває у лавах Збройних Сил України та інших військових формувань. Силами парафій і монастирів надається матеріальна допомога військовослужбовцям, вимушеним переселенцям та іншим категоріям населення, які опинились у важких обставинах. Не припиняються поїздки наших священнослужителів із гуманітарними вантажами в міста і села, що особливо постраждали від війни. Позиція Української Православної Церкви є незмінною: ми відстоюємо територіальну цілісність і суверенітет нашої Держави та рішуче засуджуємо російську військову агресію проти України.

Сьогодні наша Держава як ніколи потребує єдності. Натомість, духовенство, чернецтво і віряни Української Православної Церкви на собі відчувають, як в Україні роздмухується полум’я протистояння на релігійному ґрунті. Вже тривалий час наша Церква потерпає від незаконних перереєстрацій громад, рейдерських захоплень храмів та дискредитації у засобах масової інформації з розповсюдженням великої кількості безпідставних звинувачень. Ці звинувачення не відповідають дійсності, проте слугують передумовою для дискримінації прав громадян України за релігійною ознакою та розмов про заборону Української Православної Церкви. У Верховній Раді України зареєстровано дев’ять законопроектів, які, всупереч принципу рівності релігійних організацій, направлені на те, щоб унеможливити діяльність Української Православної Церкви. Слід зазначити, що більшість цих проектів законів отримали негативні висновки від науково-експертного управління Верховної Ради України та містять велику кількість зауважень і застережень щодо покладених в їх основу порушень у царині таких конституційних прав громадян, як свобода совісті та віросповідання. Але важка ситуація в релігійній сфері критично погіршилася після того, як стало відомо, що державна влада має намір виселити нашу чернечу громаду з території Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври, яку монахи буквально підняли з руїн за тридцять п’ять років із моменту відновлення діяльності цього стародавнього монастиря.

З набуттям незалежності Українська держава стала повертати Церкві відібрані радянською владою храми та монастирі або надавати право користуватися ними. В основному це були зруйновані, занедбані та понівечені будівлі. Власними силами та коштами релігійні громади Української Православної Церкви відбудували ці святині та знову наповнили їх життям. Золотоверхі храми стали справжньою окрасою різних куточків України. Особливе місце серед відроджених святинь займає Києво-Печерська Лавра. Сьогодні Київська Лавра – це потужний релігійний, просвітницький та адміністративний центр, адже на її території звершує своє служіння більше двохсот монахів, навчається майже триста студентів академії і семінарії, а також знаходиться адміністративний центр Української Православної Церкви. Крім того, у Лаврі постійно проводиться потужна робота з надання гуманітарної допомоги всім, хто має в цьому потребу. Для кожного священнослужителя, монаха і вірянина Української Православної Церкви Києво-Печерська Лавра – це виплекана любов’ю безцінна святиня. Саме тому звістка про безпідставне позбавлення Української Православної Церкви права перебувати у Києво-Печерській Лаврі викликала велику хвилю обурення серед наших вірян. З кожним днем ми отримуємо все більшу кількість звернень про необхідність захисту наших святинь і нашого законного права й надалі оберігати їх.

НЕ ДОПУСТІТЬ ЗАГИБЕЛІ СЕМІНАРІЇ! #ЗВЕРНЕННЯ РЕКТОРА #КДА АРХІЄПИСКОПА СИЛЬВЕСТРА ДО УКРАЇНЦІВ

У розмовах про Лавру чомусь забувають, що разом із монахами #Мінкульт виселяє і студентів Київської духовної академії та семінарії. #КДАіС не надали, куди переїжджати, просто знищуючи навчальний духовний заклад.

Наводимо повністю «Відкрите звернення ректора Київської духовної академії архієпископа Білогородського Сильвестра»:

10 березня 2023 р. Національний історико-культурний заповідник «Києво-Печерська лавра» направив до чоловічого монастиря Києво-Печерська Лавра лист, в якому повідомив, що з 29 березня 2023 р. буде розірвано договір оренди, укладений у 2013 р. Відповідно, адміністрація Заповідника вимагає звільнити усі приміщення, які були передані монастирю за вказаним договором.

Це рішення адміністрації Заповідника спричинило бурхливу дискусію як в церковному середовищі, так і в усьому українському суспільстві. Однак, у більшості коментарів, які дають сьогодні державні чиновники, політики, народні депутати та науковці майже не висвітлюється проблема подальшої долі Київської духовної академії і семінарії, яка вже більше тридцяти років знаходиться на території Києво-Печерської Лаври.

Київська духовна академія і семінарія є сьогодні головним навчальним закладом Української Православної Церкви.

У XX ст. Київські духовні школи були закриті радянською владою двічі.

Після святкування 1000-ліття Хрещення Русі у 1988 р., коли радянський уряд послабив свою атеїстичну політику, в користування Церкви були частково передані приміщення на території Києво-Печерської Лаври. Це дозволили у 1989 р. відновити тут Київську духовну семінарію. А у 1992 р. було відроджено і Київську духовну академію. Отже, З 1989 Р. КИЇВСЬКА ДУХОВНА АКАДЕМІЯ І СЕМІНАРІЯ ЗНАХОДЯТЬСЯ НА ТЕРИТОРІЇ КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОЇ ЛАВРИ. При цьому треба наголосити, що Київська духовна академія є самостійним закладом і діє як вищий богословський навчальний заклад у безпосередньому підпорядкуванні Предстоятеля Української Православної Церкви.

Корпуси, в яких нині знаходяться навчальні аудиторії Київської духовної академії (корпуси 63 та 64), були передані в користування Церкви в аварійному стані. Київська духовна академія провела в цих корпусах генеральну реконструкцію власним коштом. Також за рахунок Академії приміщення були оздоблені усім необхідним для навчального процесу (парти, дошки, бібліотека, комп’ютерний клас тощо). Крім того, за рахунок Академії були обладнані два гуртожитки (корпуси 55 та 60). З 2008 р. в Академії також створено Церковно-археологічний музей, в якому зібрано чимало цінних експонатів.

На сьогодні в Київській духовній академії на рівні бакалаврату магістратури та докторантури стаціонарно навчається більше 250 студентів. Ще більше 500 студентів навчаються на Секторі заочного навчання. В Академії працюють близько 100 викладачів та співробітників. В бібліотеці Академії зберігається кілька десятків тисяч примірників книг з різних галузей науки. Навчання, проживання та харчування в Академії для студентів стаціонару є безкоштовним. При цьому Академія забезпечує для студентів харчування. Тому в Академії працюють кухня, трапезна, продуктові склади.

Якщо Київська духовна академія втратить право користуватися будівлями та спорудами на території Києво-Печерської Лаври, це неминуче призведе до припинення навчального процесу, оскільки ми не маємо куди переселитися. Отже, один з провідних богословських навчальних закладів України, який налічує вже більше 400 років історії, може припинити своє існування.

Ще раз хочу наголосити, Київська духовна академія утримує усі вказані корпуси власним коштом. Вказані корпуси не є сакральними спорудами. Історично вони належали до комплексу споруд Гостинного двору Лаври (тут діяли господарчі приміщення та готелі для паломників).

"ГОСПОДЬ ТЕЖ ТЕРПІВ НЕПРАВДУ. МИ ПОВИННІ ЗАХИЩАТИ СВОЇ СВЯТИНІ!" #ЗВЕРНЕННЯ МИТРОПОЛИТА #ОНУФРІЯ ДО ВІРНИХ ХМЕЛЬНИЧЧИНИ

Звернення Блаженнішого Митрополита Київського І всієї України Онуфрія до духовенства та пастви Хмельницької єпархії Української Православної Церкви:

«Господь теж терпів неправду. Ми повинні за все дякувати Богові. Це не означає, що ми повинні опустити руки і бути пасивними. Ми повинні захищати свою святиню! Ми повинні законними засобами #відстоювати свої храми і монастирі. Але не повинні при цьому мати злоби проти людей. До тих хто нападає на нас, хто ображає.

Ми повинні молитися за всіх: щоб Господь добрих укріпив у добрі, а злих – дав їм дух покаяння. Щоб вони зрозуміли, коли ображає іншого – людина робить #гріх, сама себе ображає».

#ЗВЕРНЕННЯ ДУХОВЕНСТВА І МИРЯН КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРУ СВВ.МЦЦ. ВІРИ, НАДІЇ, ЛЮБОВІ ТА СОФІЇ М. ТЕРНОПОЛЯ
ТЕРНОПІЛЬСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

"...Виникають питання!
Наші батьки, брати, сини і дочки, вірні УПЦ на рубежі життя та смерті, захищають всю Україну і нас з Вами – і там, в смертній борні стоячи пліч о пліч з побратимами різних конфесій та різних переконань. Хіба вони розділяються, чи є ворогами один одному?
І по якій совісті, по якому праву ми хочемо ще глибше розділити сім’ї, суспільство та навіть Церкву, перебуваючи в мирі і безпеці на Тернопільщині?.. І яку відповідь ми дамо нашим воїнам-героям, котрі захищають мир на війні, коли вони повернуться в немирні міста, села, домі та церкви?
Застерігаємо всіх іменем Христовим і молимося:
Захисти Господи ще й від такої біди всіх всіх нас…
Ми сьогодні повинні бути разом. Так, ми всі різні, але в любові до Батьківщини, перед лицем війни ми єдині і розділяти суспільство – це є страшний гріх проти народу та України!.."