Forwarded from Митрополит Віктор (Коцаба)
Заборона Церкви в Україні: кому це вигідно?
З першого дня війни Українська Православна Церква чітко окреслила свою позицію, яка виразилася у повній підтримці свого народу. І саме тому вище керівництво країни офіційно заявляло, що в Україні немає російських церков, а є лише українські. Ще у березні голова ОП Андрій Єрмак стверджував, що ідеї релігійних конфліктів через «російську церкву» в Україні «розганяють корисливі ідіоти» для створення внутрішніх конфліктів. Так само про небезпеку релігійного конфлікту попереджав і радник голови ОП Михайло Подоляк.
Він говорив, що УПЦ має принципово іншу позицію від РПЦ, що УПЦ «вже прийняла всі рішення, які будуть йти на користь України».
Дійсно, у травні 2022 року Українська Православна Церква на Соборі підтвердила свою повну незалежність та відмежувалася від Московського Патріархату. Починаючи з 24 лютого, УПЦ зібрала та передала понад мільйон тонн гуманітарної допомоги для потреб ЗСУ та всіх нужденних, що постраждали від війни. Величезна кількість наших парафіян воюють на фронті. До речі, багато з них нещодавно записали відеозвернення на підтримку своєї Церкви, в якому висловлюють непорозуміння – чому в той час, поки вони ризикують власним життям на «нулі», їхня Церква зазнає утисків та дискримінації!? При чому, ці процеси, як слушно зауважували в Офісі Президента, мають всі шанси перерости у внутрішній конфлікт.
Ось дуже простий приклад. Голова юридичного відділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов повідомив, що з початку війни було прийнято близько 70 незаконних рішень органами місцевого самоврядування про «заборону» УПЦ. «Мета таких заборон – створити штучне інформаційне поле, начебто суспільство потребує заборони УПЦ, хоча насправді це не так», - сказав він.
Сколихнули суспільство і масові «контррозвідувальні заходи» СБУ, які активно проводяться у храмах і монастирях УПЦ. Як ми знаємо, метою силовиків декларувалося виявлення предметів та осіб, які становлять загрозу для національної безпеки країни. Мова йде, насамперед, про зброю та диверсантів, однак, як можна побачити в офіційних публікаціях, нічого подібного наразі не виявлено. Серед знайденого переважно церковна науково-богословська та історична література, головна «небезпека» якої полягає в тому, що вона надрукована поза межами України.
Складається така картина, що реальна УПЦ та «УПЦ у телевізорі» - це дві різні релігійні організації. Про це якраз говорив релігієзнавець Юрій Решетніков на прес-конференції: «Якщо подивитися на те, як зображають УПЦ у медіа, і на реальність, можна подумати ніби існують дві Церкви. Одна – не українська, ворожа, погана. Друга – та, що об'єктивно існує, віряни якої працюють у цій країні, платять податки, виховують дітей, захищають її зі зброєю в руках чи допомагають у тилу.
Ситуація з «95 кварталом» будується на інформаційній кампанії «поганої церкви». Але це верхівка айсбергу. Якби не було всіх попередніх років і безліч передач про УПЦ, що розпалюють релігійну ворожнечу, можливо, була б неможлива і ця - "95 кварталу". Відчуття безкарності, породжує беззаконня, тому і маємо такий сюжет. Але такі люди мають відповідати згідно із законом».
Важко сказати чи будуть «кварталівці» та інші розпалювачі агресії проти УПЦ відповідати згідно із законом, але складається враження, що вся ця дискредитаційна діяльність не випадкова, бо вона покликана підготувати українське суспільство до прийняття законів, що заборонятимуть діяльність УПЦ.
Наразі у Верховній Раді України готується до розгляду 4 законопроекти, що спрямовані на обмеження прав віруючих та ліквідацію УПЦ. І хоча в них прямо не згадується про УПЦ, супутні документи до законопроектів свідчать зворотнє…
Звісно, що такого роду законодавчі ініціативи не матимуть підтримки у шанованій міжнародній спільноті, вони успішно будуть оскаржені у міжнародних інституціях та стануть суттєвою перешкодою у Європейській інтеграції.
З першого дня війни Українська Православна Церква чітко окреслила свою позицію, яка виразилася у повній підтримці свого народу. І саме тому вище керівництво країни офіційно заявляло, що в Україні немає російських церков, а є лише українські. Ще у березні голова ОП Андрій Єрмак стверджував, що ідеї релігійних конфліктів через «російську церкву» в Україні «розганяють корисливі ідіоти» для створення внутрішніх конфліктів. Так само про небезпеку релігійного конфлікту попереджав і радник голови ОП Михайло Подоляк.
Він говорив, що УПЦ має принципово іншу позицію від РПЦ, що УПЦ «вже прийняла всі рішення, які будуть йти на користь України».
Дійсно, у травні 2022 року Українська Православна Церква на Соборі підтвердила свою повну незалежність та відмежувалася від Московського Патріархату. Починаючи з 24 лютого, УПЦ зібрала та передала понад мільйон тонн гуманітарної допомоги для потреб ЗСУ та всіх нужденних, що постраждали від війни. Величезна кількість наших парафіян воюють на фронті. До речі, багато з них нещодавно записали відеозвернення на підтримку своєї Церкви, в якому висловлюють непорозуміння – чому в той час, поки вони ризикують власним життям на «нулі», їхня Церква зазнає утисків та дискримінації!? При чому, ці процеси, як слушно зауважували в Офісі Президента, мають всі шанси перерости у внутрішній конфлікт.
Ось дуже простий приклад. Голова юридичного відділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов повідомив, що з початку війни було прийнято близько 70 незаконних рішень органами місцевого самоврядування про «заборону» УПЦ. «Мета таких заборон – створити штучне інформаційне поле, начебто суспільство потребує заборони УПЦ, хоча насправді це не так», - сказав він.
Сколихнули суспільство і масові «контррозвідувальні заходи» СБУ, які активно проводяться у храмах і монастирях УПЦ. Як ми знаємо, метою силовиків декларувалося виявлення предметів та осіб, які становлять загрозу для національної безпеки країни. Мова йде, насамперед, про зброю та диверсантів, однак, як можна побачити в офіційних публікаціях, нічого подібного наразі не виявлено. Серед знайденого переважно церковна науково-богословська та історична література, головна «небезпека» якої полягає в тому, що вона надрукована поза межами України.
Складається така картина, що реальна УПЦ та «УПЦ у телевізорі» - це дві різні релігійні організації. Про це якраз говорив релігієзнавець Юрій Решетніков на прес-конференції: «Якщо подивитися на те, як зображають УПЦ у медіа, і на реальність, можна подумати ніби існують дві Церкви. Одна – не українська, ворожа, погана. Друга – та, що об'єктивно існує, віряни якої працюють у цій країні, платять податки, виховують дітей, захищають її зі зброєю в руках чи допомагають у тилу.
Ситуація з «95 кварталом» будується на інформаційній кампанії «поганої церкви». Але це верхівка айсбергу. Якби не було всіх попередніх років і безліч передач про УПЦ, що розпалюють релігійну ворожнечу, можливо, була б неможлива і ця - "95 кварталу". Відчуття безкарності, породжує беззаконня, тому і маємо такий сюжет. Але такі люди мають відповідати згідно із законом».
Важко сказати чи будуть «кварталівці» та інші розпалювачі агресії проти УПЦ відповідати згідно із законом, але складається враження, що вся ця дискредитаційна діяльність не випадкова, бо вона покликана підготувати українське суспільство до прийняття законів, що заборонятимуть діяльність УПЦ.
Наразі у Верховній Раді України готується до розгляду 4 законопроекти, що спрямовані на обмеження прав віруючих та ліквідацію УПЦ. І хоча в них прямо не згадується про УПЦ, супутні документи до законопроектів свідчать зворотнє…
Звісно, що такого роду законодавчі ініціативи не матимуть підтримки у шанованій міжнародній спільноті, вони успішно будуть оскаржені у міжнародних інституціях та стануть суттєвою перешкодою у Європейській інтеграції.
Политика. Новости Украины. Новости Киева. Новости Украины и Мира. Верховная рада. Кабинет Министров. Депутаты верховной рады. Выборы в верховную раду.
Архієпископ Баришівський Віктор (Коцаба): "Заборона Церкви в Україні: кому це вигідно?"
16 грудня Україна пережила черговий масований обстріл російськими ракетами. Є загиблі та поранені, пошкоджена інфраструктура. Величезна кількість людей знову опинилась без світла, води та тепла. Від лиха війни страждає вся Україна. Тоді чому в умовах війни…
Forwarded from ДОЗОР на «Першому Козацькому»
🙏Сторонники #ПЦУ вновь потерпели поражение в Требухове!
Слава Богу, все угрозы оказались тщетными!
Более сотни прихожан старинного Покровского храма отстояли свою святыню.
Около 50 активистов Епифания, во главе с депутатом Броварской городской рады от партии «ЕС» Богданой Деркач, вели себя особенно неадекватно. Они бросались на верных #УПЦ, устраивали провокации, оскорбляли прихожан матерными ругательствами.
Но всё тщетно.
Рейдеры ожидали подкрепления, но оно не явилось, а православные были готовы решительно защищать свою святыню.
В итоге, преступники от Епифания снова остались ни с чем!
❗️Подробнее о событиях в Требухове и о том, как церковные рейдеры раскрыли свои планы, мы расскажем в нашем сюжете.
Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!
Слава Богу, все угрозы оказались тщетными!
Более сотни прихожан старинного Покровского храма отстояли свою святыню.
Около 50 активистов Епифания, во главе с депутатом Броварской городской рады от партии «ЕС» Богданой Деркач, вели себя особенно неадекватно. Они бросались на верных #УПЦ, устраивали провокации, оскорбляли прихожан матерными ругательствами.
Но всё тщетно.
Рейдеры ожидали подкрепления, но оно не явилось, а православные были готовы решительно защищать свою святыню.
В итоге, преступники от Епифания снова остались ни с чем!
❗️Подробнее о событиях в Требухове и о том, как церковные рейдеры раскрыли свои планы, мы расскажем в нашем сюжете.
Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"У НЕПРАВДИ НЕМАЄ СИЛИ, У НЕПРАВДИ Є СМЕРТЬ". МИТРОПОЛИТ #ОНУФРІЙ
Представляємо #проповідь в Києво-Печерській Лаврі Блаженнішого Митрополита Онуфрія в день памʼяті прп. Іоанна Дамаскіна.
Це історія стояння за віру, коли "в моді" було боротися з іконами та змінювати віру. Коли люди, які живуть у брехні, вміло оперують нею проти інших людей, використовуючи #брехню як #зброю. Через неї святий втратив руку, відтяту за наказом володаря Дамаску. Але рука приросла і володар, який повірив брехні ворогів, зведену на Іоанна, був посоромлений.
Життя Іоанна Дамаскіна для нас приклад того, як людина повинна мужньо хранити істину та не поступатися неправді. Навіть якщо її будуть сповідувати багато людей!
Предстоятель #УПЦ підкреслив, що «у неправди немає сили, у неправди є смерть». «А в істині є життя. Ми повинні любити життя і триматися його. Хранити чистоту Святої Православної віри».
❗️Карта Приватбанк для допомоги проекту 4149 4390 4149 0297 (Лев Клименко)
Перший Козацький
Представляємо #проповідь в Києво-Печерській Лаврі Блаженнішого Митрополита Онуфрія в день памʼяті прп. Іоанна Дамаскіна.
Це історія стояння за віру, коли "в моді" було боротися з іконами та змінювати віру. Коли люди, які живуть у брехні, вміло оперують нею проти інших людей, використовуючи #брехню як #зброю. Через неї святий втратив руку, відтяту за наказом володаря Дамаску. Але рука приросла і володар, який повірив брехні ворогів, зведену на Іоанна, був посоромлений.
Життя Іоанна Дамаскіна для нас приклад того, як людина повинна мужньо хранити істину та не поступатися неправді. Навіть якщо її будуть сповідувати багато людей!
Предстоятель #УПЦ підкреслив, що «у неправди немає сили, у неправди є смерть». «А в істині є життя. Ми повинні любити життя і триматися його. Хранити чистоту Святої Православної віри».
❗️Карта Приватбанк для допомоги проекту 4149 4390 4149 0297 (Лев Клименко)
Перший Козацький
#СУД ПОКАРАВ АКТИВІСТА #ПЦУ ЗА ПОБИТТЯ СВЯЩЕНИКА, ЯКИЙ ВІДМОВИВСЯ ПЕРЕХОДИТИ ТА ЗРАДИТИ #УПЦ
Сім’ю священика УПЦ викинули на вулицю з власного будинку, церкву відібрали, а самого побили прихильники ПЦУ. Які не можуть змиритися, що парафіяни продовжують підтримувати свого священика, а потерпілий «неправильно себе веде» та продовжує богослужіння по хатах. Український суд не зрозумів «патріотизма» Валерія З., який наплював на приїзд поліції та при них продовжив бити священика, а по другому епізоду прийняв відмову судитися з Василем Созонюком, якого священик вибачив.
Обвинувачений Валерій З. обставини, викладені у обвинувальному акті, не оспорював, зокрема умисне нанесення ним двох ударів в обличчя потерпілого. #Удари, за його твердженням, зумовила «неправильна поведінка потерпілого, котрий проти волі громади, яка його не хоче, намагався продовжувати богослужіння в селі і взагалі перебувати там".
Сім’ю священика УПЦ викинули на вулицю з власного будинку, церкву відібрали, а самого побили прихильники ПЦУ. Які не можуть змиритися, що парафіяни продовжують підтримувати свого священика, а потерпілий «неправильно себе веде» та продовжує богослужіння по хатах. Український суд не зрозумів «патріотизма» Валерія З., який наплював на приїзд поліції та при них продовжив бити священика, а по другому епізоду прийняв відмову судитися з Василем Созонюком, якого священик вибачив.
Обвинувачений Валерій З. обставини, викладені у обвинувальному акті, не оспорював, зокрема умисне нанесення ним двох ударів в обличчя потерпілого. #Удари, за його твердженням, зумовила «неправильна поведінка потерпілого, котрий проти волі громади, яка його не хоче, намагався продовжувати богослужіння в селі і взагалі перебувати там".
Перший Козацький
#СУД ПОКАРАВ АКТИВІСТА #ПЦУ ЗА ПОБИТТЯ СВЯЩЕНИКА, ЯКИЙ ВІДМОВИВСЯ ПЕРЕХОДИТИ ТА ЗРАДИТИ #УПЦ Сім’ю священика УПЦ викинули на вулицю з власного будинку, церкву відібрали, а самого побили прихильники ПЦУ. Які не можуть змиритися, що парафіяни продовжують підтримувати…
"При цьому, потерпілий, відстоюючи свою позицію, застосовував методи, які дратують і провокують мешканців села», як пише місцеве видання.
Які ж методи використовував священик: принижував чи бив селян, які не бажають ходити на богослужіння до храму УПЦ? До суду прихильники ПЦУ нічого проти не пред’являли, а просто били та виганяли.
❗️8 грудня священник Волинської єпархії УПЦ отець Святослав Чижук із села Обенижі Волинської області виграв суд у односельчанина. Ковельський міськрайонний суд оприлюднив #вирок 12 грудня. І призначив Валерію З. покарання у вигляді штрафу в розмірі 50 неоподатковуваних мінімумів, що складає 850 гривень. На користь священника стягнули відшкодування 5000 гривень і понесені ним витрати на правову допомогу в сумі 3000 гривень.
Потерпілий отець Святослав на суді говорив, що багато років здійснював богослужіння в селі #Обенижі, мав з усіма хороші стосунки, в тому числі і з обвинуваченим. Проблема виникла, коли частина мешканців села вирішила змінити приналежність до #ПЦУ. Ця проблема почала вирішуватись не у правовий, а у силовий спосіб. У нього разом з церквою відібрали будинок, у якому він мешкав з сім`єю, а його речі виставили на вулицю.
Його намагання ВЕСТИ БОГОСЛУЖІННЯ ПО ДОМІВКАХ ПРИХОЖАН і взагалі перебувати в селі викликали агресію, образи і спротив в тому числі зі сторони обвинуваченого. У день нападу пану Валерію не сподобалося, що священик демонтує належні йому особисто відеокамери для ремонту (хто пошкодив камери – нам не відомо).
«Обвинувачений поводив себе агресивно, образливо і зверхньо, наніс йому один удар кулаком в обличчя, який завдав фізичного болю, однак не спричинив тілесних ушкоджень. Він викликав поліцію, яка разом з ним прибула до домівки обвинуваченого. У ході спілкування з поліцією, у її присутності, обвинувачений зненацька наніс йому ще один удар кулаком в обличчя.
Показання потерпілого священника підтверджуються #відеозаписом, з якого видно, що обвинувачений зненацька, несподівано для потерпілого, в присутності поліцейських, наніс потерпілому удар кулаком в обличчя».
Зрештою суд визнав Валерія винуватим у вчиненні кримінального правопорушення, передбаченого ч.1ст.126 #КК України.
Розгляд справи Валерія З. відбувався паралельно до справи проти Василя Созонюка – іще одного селянина, який за словами священика, підтриманими в суді прокурором, бив його.
І це не перший конфлікт сім'ї зі священником, як вони самі визнають. Визнають відкрито, бо вважають своїм обов’язком воювати в селі з «рускім попом». Місцеве ЗМІ «Район.Турійськ» супроводжувало ці справи і, здається, відверто виправдовуючи побиття, роблячи такі «не розпалюючі» ворожнечу заголовки, як «Скандальний священник УПЦ МП з Обениж зміг відсудити гроші у ще одного селянина», «На Турійщині священник судиться з батьком загиблої медикині». А якщо побиття обійшлись без переломів чи струсу мозку, то бити людей в Україні через їх віру – вже можна?
Священник подав у суд клопотання, яким відмовився від обвинувачень Василя Созонюка та просив закрити кримінальне провадження – бо простив йому усе, адже він втратив доньку та виховує онуку. Але й у цьому тилові бійці Турійська з «рускім міром» побачили злий намір батюшки: мовляв не дав можливості виправдатися і «це дасть Святославу Чижуку у майбутньому і надалі судитися із селянами». Яким чином ця судова справа могла заборонити священику відстоювати свої права, як українця і людини – губимось у здогадках.
Прикро, що у прощенні такі люди бачать не християнські переконання, а слабкість. Сподіваємось, суд трохи охолонить запал прибічників ПЦУ, або змусить пошукати ворога не в священиках. Тим більше, що це легко зробити під час війни, на яку вони часто посилаються, виправдовуючи ці напади.
Перший Козацький
Які ж методи використовував священик: принижував чи бив селян, які не бажають ходити на богослужіння до храму УПЦ? До суду прихильники ПЦУ нічого проти не пред’являли, а просто били та виганяли.
❗️8 грудня священник Волинської єпархії УПЦ отець Святослав Чижук із села Обенижі Волинської області виграв суд у односельчанина. Ковельський міськрайонний суд оприлюднив #вирок 12 грудня. І призначив Валерію З. покарання у вигляді штрафу в розмірі 50 неоподатковуваних мінімумів, що складає 850 гривень. На користь священника стягнули відшкодування 5000 гривень і понесені ним витрати на правову допомогу в сумі 3000 гривень.
Потерпілий отець Святослав на суді говорив, що багато років здійснював богослужіння в селі #Обенижі, мав з усіма хороші стосунки, в тому числі і з обвинуваченим. Проблема виникла, коли частина мешканців села вирішила змінити приналежність до #ПЦУ. Ця проблема почала вирішуватись не у правовий, а у силовий спосіб. У нього разом з церквою відібрали будинок, у якому він мешкав з сім`єю, а його речі виставили на вулицю.
Його намагання ВЕСТИ БОГОСЛУЖІННЯ ПО ДОМІВКАХ ПРИХОЖАН і взагалі перебувати в селі викликали агресію, образи і спротив в тому числі зі сторони обвинуваченого. У день нападу пану Валерію не сподобалося, що священик демонтує належні йому особисто відеокамери для ремонту (хто пошкодив камери – нам не відомо).
«Обвинувачений поводив себе агресивно, образливо і зверхньо, наніс йому один удар кулаком в обличчя, який завдав фізичного болю, однак не спричинив тілесних ушкоджень. Він викликав поліцію, яка разом з ним прибула до домівки обвинуваченого. У ході спілкування з поліцією, у її присутності, обвинувачений зненацька наніс йому ще один удар кулаком в обличчя.
Показання потерпілого священника підтверджуються #відеозаписом, з якого видно, що обвинувачений зненацька, несподівано для потерпілого, в присутності поліцейських, наніс потерпілому удар кулаком в обличчя».
Зрештою суд визнав Валерія винуватим у вчиненні кримінального правопорушення, передбаченого ч.1ст.126 #КК України.
Розгляд справи Валерія З. відбувався паралельно до справи проти Василя Созонюка – іще одного селянина, який за словами священика, підтриманими в суді прокурором, бив його.
І це не перший конфлікт сім'ї зі священником, як вони самі визнають. Визнають відкрито, бо вважають своїм обов’язком воювати в селі з «рускім попом». Місцеве ЗМІ «Район.Турійськ» супроводжувало ці справи і, здається, відверто виправдовуючи побиття, роблячи такі «не розпалюючі» ворожнечу заголовки, як «Скандальний священник УПЦ МП з Обениж зміг відсудити гроші у ще одного селянина», «На Турійщині священник судиться з батьком загиблої медикині». А якщо побиття обійшлись без переломів чи струсу мозку, то бити людей в Україні через їх віру – вже можна?
Священник подав у суд клопотання, яким відмовився від обвинувачень Василя Созонюка та просив закрити кримінальне провадження – бо простив йому усе, адже він втратив доньку та виховує онуку. Але й у цьому тилові бійці Турійська з «рускім міром» побачили злий намір батюшки: мовляв не дав можливості виправдатися і «це дасть Святославу Чижуку у майбутньому і надалі судитися із селянами». Яким чином ця судова справа могла заборонити священику відстоювати свої права, як українця і людини – губимось у здогадках.
Прикро, що у прощенні такі люди бачать не християнські переконання, а слабкість. Сподіваємось, суд трохи охолонить запал прибічників ПЦУ, або змусить пошукати ворога не в священиках. Тим більше, що це легко зробити під час війни, на яку вони часто посилаються, виправдовуючи ці напади.
Перший Козацький
СВЯЩЕНИКИ КИЇВСЬКОЇ ЄПАРХІЇ #УПЦ ДОСТАВИЛИ #ГУМВАНТАЖ НА ДОНБАС
Гуманітарна місія Київської єпархії на Донеччину: #допомогу доставили мешканцям Слов’янська, Краматорська та до Святогірської Лаври.
«Місія милосердя продовжується. Ми вже 8 раз у Святогірській Лаврі. Зараз #Лавра – це центр духовної та гуманітарної допомоги для навколишніх сіл. Привезли гуманітарну допомогу, паливо, продукти, засоби гігієни», - зазначив голова відділу соціального служіння та благодійності Київської єпархії протоієрей Андрій Дворовий.
#Дітям передали подарунки до свята Миколая Чудотворця.
«Бажаємо, щоб за прикладом святого Андрія Первозванного, ми покликали когось до Бога: не словами, не промовами, а усім своїм життям – милосердям, небайдужістю, добротою та любов’ю», - поділився отець Андрій.
#Місія_милосердя
Перший Козацький
Гуманітарна місія Київської єпархії на Донеччину: #допомогу доставили мешканцям Слов’янська, Краматорська та до Святогірської Лаври.
«Місія милосердя продовжується. Ми вже 8 раз у Святогірській Лаврі. Зараз #Лавра – це центр духовної та гуманітарної допомоги для навколишніх сіл. Привезли гуманітарну допомогу, паливо, продукти, засоби гігієни», - зазначив голова відділу соціального служіння та благодійності Київської єпархії протоієрей Андрій Дворовий.
#Дітям передали подарунки до свята Миколая Чудотворця.
«Бажаємо, щоб за прикладом святого Андрія Первозванного, ми покликали когось до Бога: не словами, не промовами, а усім своїм життям – милосердям, небайдужістю, добротою та любов’ю», - поділився отець Андрій.
#Місія_милосердя
Перший Козацький
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ВЛАДЫКА ЛУКА ОБРАТИЛСЯ К ПАСТВЕ. О САНКЦИЯХ И УГРОЗАХ ЦЕРКВИ
Перший Козацький
ВЛАДЫКА ЛУКА ОБРАТИЛСЯ К ПАСТВЕ. О САНКЦИЯХ И УГРОЗАХ ЦЕРКВИ
◼️ 15 декабря митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука обратился к своей пастве по поводу гонений на Церковь:
"Сегодня, на фоне войны, мы стали свидетелями беспрецедентной травли нашей Матери-Церкви в масс-медиа, чего не было со времен восьмидесятых годов ХХ века. Враги Церкви пытаются оскорбить Ее или насмеяться над Ней. Это происходит от бессилия, от того, что они не могут подчинить Церковь себе. Подтасовывая факты, восстающие на Неё, закрывают себе уши, чтобы не слышать голос своей души (совести), которая вопит, что на Страшном Суде каждый будет отвечать в своем звании за то, что написал и к чему призвал: к озлоблению и взаимной ненависти, или к покаянию и примирению.
Беззакония и грехи, которые по нарастающей продолжают умножаться в нашем обществе, привели к безумию войны. Всё это прекратиться лишь только тогда, когда прекратится внутри наших душ война с Богом, война со своей совестью, когда в наших душах начнётся покаяние – война с врагом рода человеческого – с дьяволом, за спасение своей души.
Что нам делать? На этот вопрос четко ответил наш Предстоятель, Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «Одни от нас требуют одного, другие другого, а мы должны делать третье – то, что Божье». Как это сделать? Взять свой крест и последовать за Христом, ухватиться за Его руку и, ни в коем случае, не выпускать..."
Перший Козацький
"Сегодня, на фоне войны, мы стали свидетелями беспрецедентной травли нашей Матери-Церкви в масс-медиа, чего не было со времен восьмидесятых годов ХХ века. Враги Церкви пытаются оскорбить Ее или насмеяться над Ней. Это происходит от бессилия, от того, что они не могут подчинить Церковь себе. Подтасовывая факты, восстающие на Неё, закрывают себе уши, чтобы не слышать голос своей души (совести), которая вопит, что на Страшном Суде каждый будет отвечать в своем звании за то, что написал и к чему призвал: к озлоблению и взаимной ненависти, или к покаянию и примирению.
Беззакония и грехи, которые по нарастающей продолжают умножаться в нашем обществе, привели к безумию войны. Всё это прекратиться лишь только тогда, когда прекратится внутри наших душ война с Богом, война со своей совестью, когда в наших душах начнётся покаяние – война с врагом рода человеческого – с дьяволом, за спасение своей души.
Что нам делать? На этот вопрос четко ответил наш Предстоятель, Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «Одни от нас требуют одного, другие другого, а мы должны делать третье – то, что Божье». Как это сделать? Взять свой крест и последовать за Христом, ухватиться за Его руку и, ни в коем случае, не выпускать..."
Перший Козацький
Перший Козацький
⚡️ЧИСТОСЕРДЕ #ЗІЗНАННЯ ДЕПУТАТКИ «#ЄС» У РЕЛІГІЙНІЙ КОРУПЦІЇ?!
⚡️ЧИСТОСЕРДЕ #ЗІЗНАННЯ ДЕПУТАТКИ «#ЄС» У РЕЛІГІЙНІЙ КОРУПЦІЇ?! НА ЗАХОПЛЕННЯ ХРАМУ У #ТРЕБУХІВ НЕ ЯВИВСЯ НІХТО ІЗ ЗМОВНИКІВ МОЖНОВЛАДЦІВ
На захоплення храму #УПЦ в селі Требухів Броварського району, окрім депутатів партії Порошенка, не з'явився ніхто, навіть староста села! Хоча всі обіцяли сприяти, обговорювали з депутатами на сесії (це точно входить в їх повновження, ви для цього їх обирали?)
❗️🗣 «Ігор Васильович закликав депутатів міськради прийти нам на допомогу. Окрім депутатів фракції "ЄС" нікого немає. Немає Ігоря Васильовича, немає старости Андрія, немає представників ОТГ села Требухів. Вони нам допомагатимуть? На кого вони взагалі працюють? Годину тому дзвонила Кирилу Самойленку і він сказав, що ВСЕ ДОПОМОЖЕ ОРГАНІЗУВАТИ!»
Таке зізнання на камеру зробила депутаткиня "Європейської солідарності" Богдана #Драч. 18 грудня вона скаржиться, що мер м. Бровари, голова #ОТГ Ігор Васильович #Сапожко і місцеве керівництво не з'явилися допомагати ПЦУ забрати Покровський храм УПЦ.
Всі документи, що #церква тепер належить Епіфанію, вони вже підготували. Сапожко на минулій сесії ОТГ з депутатами «все проговоювали», закликав усіх приїхати. Але у плані рейдерів щось пішло не так.
Згадуваний депутаткою (чи фігуранткою, якщо правоохоронці заведуть справу) Кирило #Самойленко, який (з її слів) обіцяв «все орагнізувати» – це… новий очільник поліції Броварщини!
Отож, питання про "добровільні переходи до ПЦУ" і "принцип невтручання держави" в черговий раз зняте: в Требухові провідна фігурантка на камеру зізналася, що "переход" робить не релігійна громада а щось типу ОЗУ місцевих "еліт", які заручилися підтримкою місцевої влади. І за рахунок цього адмінресурсу (навіть ДФТГ хочуть втягнути, але ті, наразі, не порушують закон) збираються здійснити "перевід громади". Тобто заоплення храму.
Що це за релігійна змова чиновників, нардепів та керівництва поліції?!
Сподіваємось, головний поліціянт району спростує цей ганебний наклеп депутатки «ЄС»? Чи ні?
Перший Козацький
На захоплення храму #УПЦ в селі Требухів Броварського району, окрім депутатів партії Порошенка, не з'явився ніхто, навіть староста села! Хоча всі обіцяли сприяти, обговорювали з депутатами на сесії (це точно входить в їх повновження, ви для цього їх обирали?)
❗️🗣 «Ігор Васильович закликав депутатів міськради прийти нам на допомогу. Окрім депутатів фракції "ЄС" нікого немає. Немає Ігоря Васильовича, немає старости Андрія, немає представників ОТГ села Требухів. Вони нам допомагатимуть? На кого вони взагалі працюють? Годину тому дзвонила Кирилу Самойленку і він сказав, що ВСЕ ДОПОМОЖЕ ОРГАНІЗУВАТИ!»
Таке зізнання на камеру зробила депутаткиня "Європейської солідарності" Богдана #Драч. 18 грудня вона скаржиться, що мер м. Бровари, голова #ОТГ Ігор Васильович #Сапожко і місцеве керівництво не з'явилися допомагати ПЦУ забрати Покровський храм УПЦ.
Всі документи, що #церква тепер належить Епіфанію, вони вже підготували. Сапожко на минулій сесії ОТГ з депутатами «все проговоювали», закликав усіх приїхати. Але у плані рейдерів щось пішло не так.
Згадуваний депутаткою (чи фігуранткою, якщо правоохоронці заведуть справу) Кирило #Самойленко, який (з її слів) обіцяв «все орагнізувати» – це… новий очільник поліції Броварщини!
Отож, питання про "добровільні переходи до ПЦУ" і "принцип невтручання держави" в черговий раз зняте: в Требухові провідна фігурантка на камеру зізналася, що "переход" робить не релігійна громада а щось типу ОЗУ місцевих "еліт", які заручилися підтримкою місцевої влади. І за рахунок цього адмінресурсу (навіть ДФТГ хочуть втягнути, але ті, наразі, не порушують закон) збираються здійснити "перевід громади". Тобто заоплення храму.
Що це за релігійна змова чиновників, нардепів та керівництва поліції?!
Сподіваємось, головний поліціянт району спростує цей ганебний наклеп депутатки «ЄС»? Чи ні?
Перший Козацький
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Просто новина зі Святої Землі.
А наша свята земля тут, від Почаївських пагорбів до Святогірських гір.
І не думаємо, що гідності і вірності у нас менше за палестинців.
Перший Козацький
Спробуємо найближчим часом отримати більше інформації про гуманітарні потреби Почаєва 🙏
Forwarded from Церква допомагає
У Почаєві наразі офіційно зареєстровано 3 тис біженців.
Їм дуже потрібна допомога.
Також монахи Православного будинку милосердя опікуються ув’язненими і психлікарнею, що поруч, будинком літніх людей та інтернатом для дітей з особливими потребами.
🧺Православний будинок милосердя приймає:
🥾Тепле взуття від дитячого до дорослого, всі розміри б.в.
Теплий одяг б.в., всі розміри
🧤Светри
Колготки теплі, спіднє тепле, всі розміри. можна б.в., але випране і охайне
Шерстяний одяг: шапки, шарфи, рукавички діткам та стареньким
🔦Простирадла
Рушнички
Гігієнічні засоби
Ліхтарики
Ковдри
💊Ліки від застуди
🍛Продукти харчування типу консерви або каші
🚂Розвиваючі іграшки, не м'які, б.в.
Канцелярія дітям для малюнків та школи
👨🦼Візочки для дітей, інвалідів та стареньких, б.в.
Адреса Православного дому милосердя, який опікає тисячі людей:
🏤Укрпошта:
47025, Тернопільская область, Кременецький район, м.Почаїв,
вул. Радивілівська 33, отримувач Морошан Надія Костянтинівна.
📩Нова пошта:
Відділення ✓1
(097) 100 93 17
Морошан Надія Костянтинівна
(Настоятелька - матушка Єлизавета Морошан)
Їм дуже потрібна допомога.
Також монахи Православного будинку милосердя опікуються ув’язненими і психлікарнею, що поруч, будинком літніх людей та інтернатом для дітей з особливими потребами.
🧺Православний будинок милосердя приймає:
🥾Тепле взуття від дитячого до дорослого, всі розміри б.в.
Теплий одяг б.в., всі розміри
🧤Светри
Колготки теплі, спіднє тепле, всі розміри. можна б.в., але випране і охайне
Шерстяний одяг: шапки, шарфи, рукавички діткам та стареньким
🔦Простирадла
Рушнички
Гігієнічні засоби
Ліхтарики
Ковдри
💊Ліки від застуди
🍛Продукти харчування типу консерви або каші
🚂Розвиваючі іграшки, не м'які, б.в.
Канцелярія дітям для малюнків та школи
👨🦼Візочки для дітей, інвалідів та стареньких, б.в.
Адреса Православного дому милосердя, який опікає тисячі людей:
🏤Укрпошта:
47025, Тернопільская область, Кременецький район, м.Почаїв,
вул. Радивілівська 33, отримувач Морошан Надія Костянтинівна.
📩Нова пошта:
Відділення ✓1
(097) 100 93 17
Морошан Надія Костянтинівна
(Настоятелька - матушка Єлизавета Морошан)
Митрополит #Лука, на которого Зеленский наложил #санкции СНБО, распорядился на всех приходах Запорожской епархии #молиться "за врагов, ненавидящих нас"