Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Ой, а что, УПЦ уже не «московская церковь»?
Наши власти выдали заявление, в ответ на которое верующим УПЦ остается лишь в недоумении пожать плечами. Почему?
Четырем архиереям РПЦ Генпрокуратура объявила о подозрении «в захвате имущества украинских церквей» на оккупированных территориях Украины. Мол, выполняя решение синода РПЦ «о "присоединении" украинских религиозных общин к составу РПЦ, они захватили церковные здания и землю Джанкойской, Бердянской, Ровеньковской и Херсонской епархий. Подозреваемые назначили там подконтрольных им епископов».
Но как же так?
1. Наши власти уже достаточно давно называют УПЦ не иначе, как «московской церковью», «агентами ФСБ», «пособниками Кремля» и прочее. А не так давно Рада приняла закон 3894, который по факту требует от общин УПЦ «отделиться от РПЦ». В то же время генпрокуратура под захваченными «украинскими храмами» явно имеет ввиду именно УПЦ. Но ведь не может «московская церковь» захватить «московскую церковь», это явная глупость.
2. Элементарная логика подсказывает - если указанные митрополиты РПЦ принуждали епархии УПЦ переходить в Русскую Церковь, значит, изначально они в ней не были. Как и все другие епархии УПЦ. Однако... А как же «экспертизы» ГЭСС, разглагольствования ПЦУ о «РПЦвУ», как же необходимость «духовной независимости» от Зеленского? Это что, все неправда? Уже никакой зависимости нет?
3. Если в РПЦ, согласно Генпрокуратуре, стали навязывать верующим кремлевскую пропаганду, значит раньше такой пропаганды в храмах УПЦ не было?
То есть, Генпокуратура одной публикацией случайно разрушила всю башню лжи и ненависти, возведенную против УПЦ. Скорее всего, что это получилось нечаянно.
А может и нет.
Ой, а что, УПЦ уже не «московская церковь»?
Наши власти выдали заявление, в ответ на которое верующим УПЦ остается лишь в недоумении пожать плечами. Почему?
Четырем архиереям РПЦ Генпрокуратура объявила о подозрении «в захвате имущества украинских церквей» на оккупированных территориях Украины. Мол, выполняя решение синода РПЦ «о "присоединении" украинских религиозных общин к составу РПЦ, они захватили церковные здания и землю Джанкойской, Бердянской, Ровеньковской и Херсонской епархий. Подозреваемые назначили там подконтрольных им епископов».
Но как же так?
1. Наши власти уже достаточно давно называют УПЦ не иначе, как «московской церковью», «агентами ФСБ», «пособниками Кремля» и прочее. А не так давно Рада приняла закон 3894, который по факту требует от общин УПЦ «отделиться от РПЦ». В то же время генпрокуратура под захваченными «украинскими храмами» явно имеет ввиду именно УПЦ. Но ведь не может «московская церковь» захватить «московскую церковь», это явная глупость.
2. Элементарная логика подсказывает - если указанные митрополиты РПЦ принуждали епархии УПЦ переходить в Русскую Церковь, значит, изначально они в ней не были. Как и все другие епархии УПЦ. Однако... А как же «экспертизы» ГЭСС, разглагольствования ПЦУ о «РПЦвУ», как же необходимость «духовной независимости» от Зеленского? Это что, все неправда? Уже никакой зависимости нет?
3. Если в РПЦ, согласно Генпрокуратуре, стали навязывать верующим кремлевскую пропаганду, значит раньше такой пропаганды в храмах УПЦ не было?
То есть, Генпокуратура одной публикацией случайно разрушила всю башню лжи и ненависти, возведенную против УПЦ. Скорее всего, что это получилось нечаянно.
А может и нет.
СПЖ | SPZH
Генпрокуратура Украины объявила о подозрении четырем архиереям РПЦ
Епископам вменяется в вину «содействие захвату имущества украинских церквей».
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Вселенский Патриарх: «против» насилия в Магдебурге, но «за» – в Черкассах?
Патриарх Варфоломей сделал заявление, в котором осудил теракт в Магдебурге, когда злоумышленник въехал в людей на рождественской ярмарке.
«Вселенский Патриархат решительно осуждает все формы насилия, независимо от того, откуда они исходят. И молится об упокоении душ невинных жертв и о полном восстановлении здоровья раненых, а также об утешении их близких, которые были погружены в траур, боль и скорбь», – сказал Патриарх.
И он, безусловно, прав. К чему мы это пишем?
К тому, что, когда в Украине верующие ПЦУ устраивают побоища при захватах храмов УПЦ, Патриарх Варфоломей почему-то молчит. Для примера можно вспомнить хотя бы Черкассы. В ноябре 2023 года боевики ПЦУ в камуфляже захватили монастырь Рождества Богородицы. Тогда священнику Сергию Пащенко сломали челюсть в двух местах, а старику-прихожанину – ногу. В октябре 2024 – прошел еще более бандитский захват кафедрального собора, когда митрополит Феодосий получил сотрясение мозга после удара дубиной по голове, а в верующих стреляли из травматического оружия прямо в храме.
При этом очень важно, что на исламистов в Германии Патриарх Варфоломей повлиять никак не может. А вот на действия верующих боевиков ПЦУ – очень даже. Более того, если бы он осудил «все формы насилия» ПЦУ в 2023 году, наверняка не было бы и «черкасского» побоища в 2024. Не было бы насилия и в сотнях других случаев по всей Украине.
Мы понимаем, что Патриарху Варфоломею неудобно признавать бандитизм своих птенцов, это очень подрывает его авторитет. Но когда-то это сделать придется. Подобная тактика страуса, который прячет голову в песок, уже давно никого не убеждает.
Вселенский Патриарх: «против» насилия в Магдебурге, но «за» – в Черкассах?
Патриарх Варфоломей сделал заявление, в котором осудил теракт в Магдебурге, когда злоумышленник въехал в людей на рождественской ярмарке.
«Вселенский Патриархат решительно осуждает все формы насилия, независимо от того, откуда они исходят. И молится об упокоении душ невинных жертв и о полном восстановлении здоровья раненых, а также об утешении их близких, которые были погружены в траур, боль и скорбь», – сказал Патриарх.
И он, безусловно, прав. К чему мы это пишем?
К тому, что, когда в Украине верующие ПЦУ устраивают побоища при захватах храмов УПЦ, Патриарх Варфоломей почему-то молчит. Для примера можно вспомнить хотя бы Черкассы. В ноябре 2023 года боевики ПЦУ в камуфляже захватили монастырь Рождества Богородицы. Тогда священнику Сергию Пащенко сломали челюсть в двух местах, а старику-прихожанину – ногу. В октябре 2024 – прошел еще более бандитский захват кафедрального собора, когда митрополит Феодосий получил сотрясение мозга после удара дубиной по голове, а в верующих стреляли из травматического оружия прямо в храме.
При этом очень важно, что на исламистов в Германии Патриарх Варфоломей повлиять никак не может. А вот на действия верующих боевиков ПЦУ – очень даже. Более того, если бы он осудил «все формы насилия» ПЦУ в 2023 году, наверняка не было бы и «черкасского» побоища в 2024. Не было бы насилия и в сотнях других случаев по всей Украине.
Мы понимаем, что Патриарху Варфоломею неудобно признавать бандитизм своих птенцов, это очень подрывает его авторитет. Но когда-то это сделать придется. Подобная тактика страуса, который прячет голову в песок, уже давно никого не убеждает.
🔴 "Вместо осуждения и поспешных выводов"...
А выводы точно поспешны?
Во всём согласны с коллегами из СПЖ.
И в том, что это спецоперация ПЦУ и их кураторов из Минкульта и ОП, и в том, что подставили, и в том, что технология. Да, всё так. Но есть лишь одно даже не возражение, а замечание.
И оно очень простое, лежит на поверхности.
⚡️Почему мы должны рассматривать случившееся вне контекста?
Как что-то отдельное и невиданное.
Если бы и правда, перед фото с оккупантом черкасского собора не было ничего предосудительного, ничего странного и вызывающего тревогу и смятение в церковной и гражданской позиции Александра - мы бы тоже были рады сделать ударение на грязных пиар-технологиях ПЦУ и их покровителей.
Которые нашли возможность навязать (замаскировать) сотрудникам фонда Александра Усика идею оплатить поездку на его бой и принять в узком кругу экстремиста и боевика, который захватил кафедральный собор УПЦ и грабил епархиальное управление Церкви в Черкассах.
Да, мы бы приняли эту версию умелой авантюры и провокации, за которые Александру трудно приписать ответственность.
Но вот перечень (не полный) вещей, которые целиком и полностью лежат в зоне ответственности Александра Усика.
🏆- защищать или не защищать Лавру. О её захвате он точно знал;
🏆- высказаться или не высказаться об арестах епископов, заключении владыки Арсения под стражу или про избиение владыки Никиты в Черновцах;
🏆- проглотить издевательства Кошевого, Пикалова и "Квартала" над УПЦ и христианством, или нет;
🏆- молчать о законе про запрет УПЦ и роли Зеленского в гонениях и принятии этого закона 20 августа 2024 - или не молчать;
🏆- дарить Зеленскому свой пояс через 4 дня после запрета твоей Церкви по воле Зеленского, дружески обниматься и шутить с тираном на камеру - или не делать этого;
🏆- делать вид, что кошмара в Черкассах не произошло, или выступить против бандитизма и бесправия твоей Церкви;
🏆- спросить, что это за капелан приехал за твои деньги в Эр-Рияд и хочет с тобой сфотографироваться, учитывая, что УПЦ запретили быть капеланами - или не спрашивать, потому что тебе всё равно, главное что представили как "захысныка".
Вот если бы на все вопросы до последнего, или хотя бы на часть из них Александр ответил ИНАЧЕ своими действиями или бездействием - мы, пожалуй, и далее стремились бы видеть в нём и его поступках только лучшие намерения и моральные качества.
Но эта статистика уже перешла из количества в качество. Наши выводы ничуть не поспешны.
Можем только молиться за нашего брата. Не стоит называть это "предательством", но есть стойкое убеждение, что он отступил и заблудился. Вероятно, с чьей-то недоброй помощью.
А выводы точно поспешны?
Во всём согласны с коллегами из СПЖ.
И в том, что это спецоперация ПЦУ и их кураторов из Минкульта и ОП, и в том, что подставили, и в том, что технология. Да, всё так. Но есть лишь одно даже не возражение, а замечание.
И оно очень простое, лежит на поверхности.
⚡️Почему мы должны рассматривать случившееся вне контекста?
Как что-то отдельное и невиданное.
Если бы и правда, перед фото с оккупантом черкасского собора не было ничего предосудительного, ничего странного и вызывающего тревогу и смятение в церковной и гражданской позиции Александра - мы бы тоже были рады сделать ударение на грязных пиар-технологиях ПЦУ и их покровителей.
Которые нашли возможность навязать (замаскировать) сотрудникам фонда Александра Усика идею оплатить поездку на его бой и принять в узком кругу экстремиста и боевика, который захватил кафедральный собор УПЦ и грабил епархиальное управление Церкви в Черкассах.
Да, мы бы приняли эту версию умелой авантюры и провокации, за которые Александру трудно приписать ответственность.
Но вот перечень (не полный) вещей, которые целиком и полностью лежат в зоне ответственности Александра Усика.
🏆- защищать или не защищать Лавру. О её захвате он точно знал;
🏆- высказаться или не высказаться об арестах епископов, заключении владыки Арсения под стражу или про избиение владыки Никиты в Черновцах;
🏆- проглотить издевательства Кошевого, Пикалова и "Квартала" над УПЦ и христианством, или нет;
🏆- молчать о законе про запрет УПЦ и роли Зеленского в гонениях и принятии этого закона 20 августа 2024 - или не молчать;
🏆- дарить Зеленскому свой пояс через 4 дня после запрета твоей Церкви по воле Зеленского, дружески обниматься и шутить с тираном на камеру - или не делать этого;
🏆- делать вид, что кошмара в Черкассах не произошло, или выступить против бандитизма и бесправия твоей Церкви;
🏆- спросить, что это за капелан приехал за твои деньги в Эр-Рияд и хочет с тобой сфотографироваться, учитывая, что УПЦ запретили быть капеланами - или не спрашивать, потому что тебе всё равно, главное что представили как "захысныка".
Вот если бы на все вопросы до последнего, или хотя бы на часть из них Александр ответил ИНАЧЕ своими действиями или бездействием - мы, пожалуй, и далее стремились бы видеть в нём и его поступках только лучшие намерения и моральные качества.
Но эта статистика уже перешла из количества в качество. Наши выводы ничуть не поспешны.
Можем только молиться за нашего брата. Не стоит называть это "предательством", но есть стойкое убеждение, что он отступил и заблудился. Вероятно, с чьей-то недоброй помощью.
Telegram
Перший Козацький
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О «зраде» Усика
Телеграм-каналы распространили фото Александра Усика с одним из инициаторов и руководителей захвата кафедрального собора УПЦ в Черкассах — Владимиром Педько, известным под прозвищем «Рідний». Многие поспешили обвинить…
О «зраде» Усика
Телеграм-каналы распространили фото Александра Усика с одним из инициаторов и руководителей захвата кафедрального собора УПЦ в Черкассах — Владимиром Педько, известным под прозвищем «Рідний». Многие поспешили обвинить…
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О «зраде» Усика
Телеграм-каналы распространили фото Александра Усика с одним из инициаторов и руководителей захвата кафедрального собора УПЦ в Черкассах — Владимиром Педько, известным под прозвищем «Рідний». Многие поспешили обвинить Усика в дружбе с захватчиками храмов, ведь Педько отметился не одним насильственным «переходом» в Черкасской области. А сейчас он оказался среди двадцати военных, которых Усик за свой счёт пригласил на свой бой в Саудовскую Аравию.
Очевидно, что лучше всех сможет прокомментировать этот инцидент сам спортсмен, но вполне вероятно, что он просто не знал, кто именно с ним фотографировался. И в этой ситуации важно сосредоточить внимание не на Усике, а на действиях представителей ПЦУ, которые давно и активно используют тактику «входа с заднего двора».
Эта тактика направлена на создание иллюзии своей «каноничности» и «порядочности». Для достижения своих целей им, как правило, достаточно побыть в компании уважаемых людей, сделать с ними пару фото, и вот уже окружающие начинают воспринимать их как «своих». Это способ приобщиться к «образу настоящих», чтобы заодно и их самих приняли за настоящих.
Подобные примеры мы видели и раньше. Достаточно вспомнить визит главы ПЦУ Епифания Думенко к игумену Ватопеда в Киеве или появление клириков ПЦУ на фотографиях со старцами Афона. Такие снимки становятся инструментами для укрепления ложного образа и обмана тех, кто не знаком с реальной сутью этих людей.
Православным важно осознавать эту тактику и не позволять себе быть обманутыми. За авторитетом уважаемых людей или самой Церкви представители ПЦУ пытаются скрыть свою истинную сущность. Но как бы они ни пытались маскироваться, наспех надетая овечья шкура не способна скрыть торчащие волчьи уши.
Вместо осуждения и поспешных выводов давайте проявим сдержанность и трезвую рассудительность, особенно в дни Рождественского поста. И будем помнить: уважаемым людям часто неведомо, что они становятся пешками в чужих играх.
О «зраде» Усика
Телеграм-каналы распространили фото Александра Усика с одним из инициаторов и руководителей захвата кафедрального собора УПЦ в Черкассах — Владимиром Педько, известным под прозвищем «Рідний». Многие поспешили обвинить Усика в дружбе с захватчиками храмов, ведь Педько отметился не одним насильственным «переходом» в Черкасской области. А сейчас он оказался среди двадцати военных, которых Усик за свой счёт пригласил на свой бой в Саудовскую Аравию.
Очевидно, что лучше всех сможет прокомментировать этот инцидент сам спортсмен, но вполне вероятно, что он просто не знал, кто именно с ним фотографировался. И в этой ситуации важно сосредоточить внимание не на Усике, а на действиях представителей ПЦУ, которые давно и активно используют тактику «входа с заднего двора».
Эта тактика направлена на создание иллюзии своей «каноничности» и «порядочности». Для достижения своих целей им, как правило, достаточно побыть в компании уважаемых людей, сделать с ними пару фото, и вот уже окружающие начинают воспринимать их как «своих». Это способ приобщиться к «образу настоящих», чтобы заодно и их самих приняли за настоящих.
Подобные примеры мы видели и раньше. Достаточно вспомнить визит главы ПЦУ Епифания Думенко к игумену Ватопеда в Киеве или появление клириков ПЦУ на фотографиях со старцами Афона. Такие снимки становятся инструментами для укрепления ложного образа и обмана тех, кто не знаком с реальной сутью этих людей.
Православным важно осознавать эту тактику и не позволять себе быть обманутыми. За авторитетом уважаемых людей или самой Церкви представители ПЦУ пытаются скрыть свою истинную сущность. Но как бы они ни пытались маскироваться, наспех надетая овечья шкура не способна скрыть торчащие волчьи уши.
Вместо осуждения и поспешных выводов давайте проявим сдержанность и трезвую рассудительность, особенно в дни Рождественского поста. И будем помнить: уважаемым людям часто неведомо, что они становятся пешками в чужих играх.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Может ли «глава церкви» врать?
Вопрос в заголовке как будто очевидный – человек, надевший рясу, врать не может по определению. А тем более – врать, чтобы специально кому-то навредить. Но жизнь показывает, что все это – наивные заблуждения.
Перед Новым годом глава УГКЦ С. Шевчук в интервью «РБК-Украина» сделал несколько заявлений, которые мы сейчас кратко разберем.
1. Общины УПЦ за границей создаются пророссийскими олигархами за российские деньги.
Как мы знаем, представители Русской Церкви, которая имеет свои структуры в Европе, очень недовольны созданием общин УПЦ, обвиняя их в «раскольнической деятельности». Потому крайне неправдоподобно, чтобы РФ тратила деньги на то, чтобы организовать в Европе под сотню приходов УПЦ, действующих параллельно приходам РПЦ.
2. Священники УПЦ на своих приходах в Европе ведут пропаганду «русского мира», попутно «создавая протестный потенциал, который потом будет протестовать против политики своего государства».
Во-первых, почти все, кто уехал из Украины – это беженцы, которые бежали от войны, от этого самого «русского мира». При всем желании невозможно представить, что эти люди будут выслушивать пропаганду русского мира.
Во-вторых – обвинения в диверсионной деятельности против своего государства – слишком тяжелые, чтобы разбрасываться ими просто так. Считаем, что Шевчук должен или предоставить доказательства, или принести свои извинения.
3. Шевчук по факту призвал власти Украины дискриминировать общины УПЦ за границей: «Это вызов для украинской дипломатии, которая видит опасность манипуляции чувствами или потребностями наших граждан, которые оказываются в сети российских влияний в европейских странах».
Тут даже сложно что-то комментировать. Господину Шевчуку недостаточно преследования верующих УПЦ в Украине? Теперь нужно закрывать приходы и за ее пределами?
4. УПЦ создает за границей параллельные униатам общины, чтобы переманить туда русскоговорящих прихожан.
Это, что называется, «ни в какие ворота».
Во-первых, православные общины априори не могут быть «параллельными» общинам католиков (униаты – это те же католики в православных облачениях). Мы понимаем, что они чувствуют себя за границей хозяевами жизни и по умолчанию считают всех украинцев «своими». Но между словами украинец и униат нельзя ставить знак равенства, как бы этого ни хотелось Шевчуку и его подчиненным. Православные верующие хотят быть в своей православной Церкви, а не идти к униатам, мусульманам, иудеям или буддистам.
Во-вторых, УГКЦ, несмотря на всю агрессивную экспансию последних лет – это, по факту, все еще конфессия Галичины. Русскоязычные греко-католики – это крайне редкое явление. Потому, Шевчук, по-видимому, говорит о русскоязычных православных, которых заманили в униатские приходы Европы обманом.
5. Слова, что УПЦ – это «московская церковь в Украине».
Естественно, такой структуры попросту не существует. Шевчук называет так УПЦ с одной целью – вызвать к ней в условиях войны ненависть власти и общества.
Таким образом, можно подытожить:
• то, что общины УПЦ за границей создаются за российские деньги – ложь,
• то, что общины УПЦ – это «сеть российского влияния» – ложь,
• то, что там ведут пропаганду русского мира – ложь
• то, что там готовят протесты против украинской власти – ложь,
• то, что это «параллельные» униатам общины – ложь,
• то, что УПЦ – «московская церковь в Украине» – ложь.
И все это - буквально за пару минут интервью. Не слишком ли много, как для «главы церкви»?
Может ли «глава церкви» врать?
Вопрос в заголовке как будто очевидный – человек, надевший рясу, врать не может по определению. А тем более – врать, чтобы специально кому-то навредить. Но жизнь показывает, что все это – наивные заблуждения.
Перед Новым годом глава УГКЦ С. Шевчук в интервью «РБК-Украина» сделал несколько заявлений, которые мы сейчас кратко разберем.
1. Общины УПЦ за границей создаются пророссийскими олигархами за российские деньги.
Как мы знаем, представители Русской Церкви, которая имеет свои структуры в Европе, очень недовольны созданием общин УПЦ, обвиняя их в «раскольнической деятельности». Потому крайне неправдоподобно, чтобы РФ тратила деньги на то, чтобы организовать в Европе под сотню приходов УПЦ, действующих параллельно приходам РПЦ.
2. Священники УПЦ на своих приходах в Европе ведут пропаганду «русского мира», попутно «создавая протестный потенциал, который потом будет протестовать против политики своего государства».
Во-первых, почти все, кто уехал из Украины – это беженцы, которые бежали от войны, от этого самого «русского мира». При всем желании невозможно представить, что эти люди будут выслушивать пропаганду русского мира.
Во-вторых – обвинения в диверсионной деятельности против своего государства – слишком тяжелые, чтобы разбрасываться ими просто так. Считаем, что Шевчук должен или предоставить доказательства, или принести свои извинения.
3. Шевчук по факту призвал власти Украины дискриминировать общины УПЦ за границей: «Это вызов для украинской дипломатии, которая видит опасность манипуляции чувствами или потребностями наших граждан, которые оказываются в сети российских влияний в европейских странах».
Тут даже сложно что-то комментировать. Господину Шевчуку недостаточно преследования верующих УПЦ в Украине? Теперь нужно закрывать приходы и за ее пределами?
4. УПЦ создает за границей параллельные униатам общины, чтобы переманить туда русскоговорящих прихожан.
Это, что называется, «ни в какие ворота».
Во-первых, православные общины априори не могут быть «параллельными» общинам католиков (униаты – это те же католики в православных облачениях). Мы понимаем, что они чувствуют себя за границей хозяевами жизни и по умолчанию считают всех украинцев «своими». Но между словами украинец и униат нельзя ставить знак равенства, как бы этого ни хотелось Шевчуку и его подчиненным. Православные верующие хотят быть в своей православной Церкви, а не идти к униатам, мусульманам, иудеям или буддистам.
Во-вторых, УГКЦ, несмотря на всю агрессивную экспансию последних лет – это, по факту, все еще конфессия Галичины. Русскоязычные греко-католики – это крайне редкое явление. Потому, Шевчук, по-видимому, говорит о русскоязычных православных, которых заманили в униатские приходы Европы обманом.
5. Слова, что УПЦ – это «московская церковь в Украине».
Естественно, такой структуры попросту не существует. Шевчук называет так УПЦ с одной целью – вызвать к ней в условиях войны ненависть власти и общества.
Таким образом, можно подытожить:
• то, что общины УПЦ за границей создаются за российские деньги – ложь,
• то, что общины УПЦ – это «сеть российского влияния» – ложь,
• то, что там ведут пропаганду русского мира – ложь
• то, что там готовят протесты против украинской власти – ложь,
• то, что это «параллельные» униатам общины – ложь,
• то, что УПЦ – «московская церковь в Украине» – ложь.
И все это - буквально за пару минут интервью. Не слишком ли много, как для «главы церкви»?
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Православные и иудеи: кто дома, кто в гостях
В Украине продолжается медийный скандал вокруг высказывания певицы Кати Чили, что в центре столицы следует устанавливать «символы украинского Рождества, а не символы других народов» (речь об иудейской меноре). Пост Чили бурно обсуждается в соцсетях, а Израиль даже потребовал от Украины действовать «решительно против тех, кто разжигает ненависть и нарушает закон», в том числе в соцсетях.
По всем ресурсам централизовано разгоняется «антикриз». И показательно, какие же при этом используются аргументы. К примеру, на 1+1 вышел сюжет, где журналисты взяли интервью у нескольких публичных персон, которые возмущаются постом Чили.
Нардеп Василенко-Смаглюк говорит, что Конституция гарантирует каждому свободу вероисповедания и совершения религиозных обрядов. Эксперт Игорь Кошиль – что недовольные менорами украинцы – антисемиты, поскольку «не готовы принять не таких, как они». А главный раввин Украины Асман, особо не мудрствуя, заявил (кстати, на русском языке), что все, кто выступает против меноры в центре Киева – работают на пропаганду РФ.
К чему мы все это пишем? Ведь иудеи, как и любая другая конфессия имеют право выражать свои религиозные чувства так, как считают нужным. Просто интересно провести здесь параллель с ситуацией вокруг УПЦ.
Представим на секунду, что в какой-то момент Президент заявил о необходимости духовной независимости иудеев Украины (ну хотя бы потому, что главный раввин РФ встречается с Путиным и не осуждает «СВО»). Некие люди занялись бы перерегистрацией иудейских общин в подчинение других конфессий, стали штурмовать синагоги, а евреев, защищающих свои святыни, забрызгивать газом, ломать им руки, ноги и челюсти. А, власть вместо того, чтобы стать на их защиту, приняла бы закон о запрете иудеев в Украине. Представили?
Вряд ли. Такое в Украине невозможно. А почему?
Почему еврейка Василенко-Смаглюк вспоминает о Конституции из-за критики меноры на Майдане, но не вспоминает о Конституции, голосуя за запрет УПЦ? Почему журналисты плюсов, комментируя преследования православных, не говорят, что в обществе «не готовы принять не таких, как они», а только поощряют их травлю? Почему не говорят, что гонения УПЦ выгодны пропаганде РФ?
Нет ничего плохого, что власть защищает и поддерживает иудеев, что они чувствуют себя в Украине как дома. Плохо, что православным украинцам пытаются внушить, будто они здесь в гостях.
Православные и иудеи: кто дома, кто в гостях
В Украине продолжается медийный скандал вокруг высказывания певицы Кати Чили, что в центре столицы следует устанавливать «символы украинского Рождества, а не символы других народов» (речь об иудейской меноре). Пост Чили бурно обсуждается в соцсетях, а Израиль даже потребовал от Украины действовать «решительно против тех, кто разжигает ненависть и нарушает закон», в том числе в соцсетях.
По всем ресурсам централизовано разгоняется «антикриз». И показательно, какие же при этом используются аргументы. К примеру, на 1+1 вышел сюжет, где журналисты взяли интервью у нескольких публичных персон, которые возмущаются постом Чили.
Нардеп Василенко-Смаглюк говорит, что Конституция гарантирует каждому свободу вероисповедания и совершения религиозных обрядов. Эксперт Игорь Кошиль – что недовольные менорами украинцы – антисемиты, поскольку «не готовы принять не таких, как они». А главный раввин Украины Асман, особо не мудрствуя, заявил (кстати, на русском языке), что все, кто выступает против меноры в центре Киева – работают на пропаганду РФ.
К чему мы все это пишем? Ведь иудеи, как и любая другая конфессия имеют право выражать свои религиозные чувства так, как считают нужным. Просто интересно провести здесь параллель с ситуацией вокруг УПЦ.
Представим на секунду, что в какой-то момент Президент заявил о необходимости духовной независимости иудеев Украины (ну хотя бы потому, что главный раввин РФ встречается с Путиным и не осуждает «СВО»). Некие люди занялись бы перерегистрацией иудейских общин в подчинение других конфессий, стали штурмовать синагоги, а евреев, защищающих свои святыни, забрызгивать газом, ломать им руки, ноги и челюсти. А, власть вместо того, чтобы стать на их защиту, приняла бы закон о запрете иудеев в Украине. Представили?
Вряд ли. Такое в Украине невозможно. А почему?
Почему еврейка Василенко-Смаглюк вспоминает о Конституции из-за критики меноры на Майдане, но не вспоминает о Конституции, голосуя за запрет УПЦ? Почему журналисты плюсов, комментируя преследования православных, не говорят, что в обществе «не готовы принять не таких, как они», а только поощряют их травлю? Почему не говорят, что гонения УПЦ выгодны пропаганде РФ?
Нет ничего плохого, что власть защищает и поддерживает иудеев, что они чувствуют себя в Украине как дома. Плохо, что православным украинцам пытаются внушить, будто они здесь в гостях.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
От кого охраняют Лавру?
Заповедник «Киево-Печерская лавра» в 2025 году потратит 23 млн 833 тыс. 410,02 грн. на охрану. То есть, за то, чтобы кто-то из полиции дежурил у монитора сигнализации, а несколько сотрудников стояли у входа в Лавру, государство заплатит 65000 в день или почти полмиллиона в неделю.
Но ради чего тратятся такие баснословные суммы, и от кого охраняют Лавру?
Напомним, с 10 августа 2023 года верующим УПЦ запретили вход в Нижнюю лавру. Все это время невозможно попасть ни в храмы, ни к мощам Преподобных Печерских. Похоже, именно от прихожан УПЦ и охраняют их святыню. Фотографии, на которых священники из-за этой самой «охраны» вынуждены причащать верующих через решетку, это четко подтверждают.
Давайте просто взглянем на ситуацию со стороны и задумаемся: ведь по факту государство охраняет монастырь не от хулиганов, не бандитов, а от верующих. Причем за их же деньги (они ведь налогоплательщики). А ведь Лавру когда-то и строили для этих самых верующих.
Если продолжить логическую цепочку, то нужно защищать университеты от студентов, театры – от зрителей, стадионы – от спортсменов, больницы – от пациентов.
Если уж быть логичным - то до конца.
От кого охраняют Лавру?
Заповедник «Киево-Печерская лавра» в 2025 году потратит 23 млн 833 тыс. 410,02 грн. на охрану. То есть, за то, чтобы кто-то из полиции дежурил у монитора сигнализации, а несколько сотрудников стояли у входа в Лавру, государство заплатит 65000 в день или почти полмиллиона в неделю.
Но ради чего тратятся такие баснословные суммы, и от кого охраняют Лавру?
Напомним, с 10 августа 2023 года верующим УПЦ запретили вход в Нижнюю лавру. Все это время невозможно попасть ни в храмы, ни к мощам Преподобных Печерских. Похоже, именно от прихожан УПЦ и охраняют их святыню. Фотографии, на которых священники из-за этой самой «охраны» вынуждены причащать верующих через решетку, это четко подтверждают.
Давайте просто взглянем на ситуацию со стороны и задумаемся: ведь по факту государство охраняет монастырь не от хулиганов, не бандитов, а от верующих. Причем за их же деньги (они ведь налогоплательщики). А ведь Лавру когда-то и строили для этих самых верующих.
Если продолжить логическую цепочку, то нужно защищать университеты от студентов, театры – от зрителей, стадионы – от спортсменов, больницы – от пациентов.
Если уж быть логичным - то до конца.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О борцах со «старым стилем»
19 января в Церкви отмечали Богоявление. Массовые освящения воды прошли по всем епархиям УПЦ, в Иерусалимской, Русской, Грузинской, Польской, Сербской, Македонской Церквах. Но, что особо примечательно, прошли они в Константинопольском Патриархате. Пускай не так массово, но тем не менее. После богослужений епископы, священники и верующие шли к морю, бросали крест и освящали воды.
И никто из них не говорил про «войну дат», не заявлял, что Крещение 19 числа – «московское» и т. д.
И это нормально. Пускай сейчас Церкви живут по разным календарям, но это не повод враждовать, оскорблять, травить не таких как ты.
К сожалению, мы, украинцы, живем в условиях постоянного прессинга со стороны политиков и «правильных» христиан, которым малоинтересно содержание того, или иного праздника. Им важно «победить внутреннего врага», пускай даже этого врага выдумали они сами. Ты должен молиться на «правильном» языке, в «правильной» конфессии», а теперь еще и в «правильную» дату. Если нет – в покое тебя не оставят.
И можно этому возмущаться, но вряд ли стоит. На самом деле, это бедные люди, у которых нет внутри мира, а есть некий зуд. Они вынуждены постоянно с кем-то сражаться, кого-то побеждать. И если вдруг «закончатся» христиане УПЦ, они будут бороться и побеждать друг друга. Иначе они просто не могут.
Потому не надо на них сердиться. Надо жалеть и за них молиться.
О борцах со «старым стилем»
19 января в Церкви отмечали Богоявление. Массовые освящения воды прошли по всем епархиям УПЦ, в Иерусалимской, Русской, Грузинской, Польской, Сербской, Македонской Церквах. Но, что особо примечательно, прошли они в Константинопольском Патриархате. Пускай не так массово, но тем не менее. После богослужений епископы, священники и верующие шли к морю, бросали крест и освящали воды.
И никто из них не говорил про «войну дат», не заявлял, что Крещение 19 числа – «московское» и т. д.
И это нормально. Пускай сейчас Церкви живут по разным календарям, но это не повод враждовать, оскорблять, травить не таких как ты.
К сожалению, мы, украинцы, живем в условиях постоянного прессинга со стороны политиков и «правильных» христиан, которым малоинтересно содержание того, или иного праздника. Им важно «победить внутреннего врага», пускай даже этого врага выдумали они сами. Ты должен молиться на «правильном» языке, в «правильной» конфессии», а теперь еще и в «правильную» дату. Если нет – в покое тебя не оставят.
И можно этому возмущаться, но вряд ли стоит. На самом деле, это бедные люди, у которых нет внутри мира, а есть некий зуд. Они вынуждены постоянно с кем-то сражаться, кого-то побеждать. И если вдруг «закончатся» христиане УПЦ, они будут бороться и побеждать друг друга. Иначе они просто не могут.
Потому не надо на них сердиться. Надо жалеть и за них молиться.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Об аресте журналиста Макса Назарова
Известного украинского журналиста и ведущего Максима Назарова задержала СБУ, а суд его арестовал и посадил в СИЗО. Назарова обвиняют в оправдании агрессии РФ, а инкриминируют высказывания гостей канала «Наш» в то время, когда он работал там ведущим.
И здесь нельзя не провести параллели с «делом СПЖ», где журналисты уже просидели 8 месяцев за решеткой. А в итоге им «светит» пожизненное заключение.
Дело в том, что «схема» у СБУ одна и та же. И Назарову, и СПЖ предъявляют обвинения на основе высказывания других лиц. Ведь львиная часть «обвинительных» материалов СПЖ – перепосты официальных источников: пресс-служб городских и областных советов, Поместных Православных Церквей, религиозных организаций Украины, других СМИ и т. д.
А теперь давайте почитаем, что говорит закон Украины «О медиа».
В ст. 117 п. 1 «Освобождение от ответственности» сказано, что журналисты не несут ответственности за распространение информации (даже если она запрещена законом или нарушает чьи-то права) если это:
• дословное цитирование или пересказ материалов другого СМИ, или иностранного медиа со ссылкой на него,
• информация была опубликована на веб-сайтах и страницах госорганов Украины, или органов местного самоуправления,
• «распространялась без предварительной записи и содержалась в выступлениях лиц, не являющихся работниками соответствующего субъекта в сфере медиа».
То есть, два первых пункта – это про «дело СПЖ». Последний – «дело Назарова».
Мы понимаем, что люди, выполняющие заказы, законы не читают. Но, надеемся, что их, возможно, будут читать хотя бы судьи.
А вообще, конечно, это какой-то позор.
Об аресте журналиста Макса Назарова
Известного украинского журналиста и ведущего Максима Назарова задержала СБУ, а суд его арестовал и посадил в СИЗО. Назарова обвиняют в оправдании агрессии РФ, а инкриминируют высказывания гостей канала «Наш» в то время, когда он работал там ведущим.
И здесь нельзя не провести параллели с «делом СПЖ», где журналисты уже просидели 8 месяцев за решеткой. А в итоге им «светит» пожизненное заключение.
Дело в том, что «схема» у СБУ одна и та же. И Назарову, и СПЖ предъявляют обвинения на основе высказывания других лиц. Ведь львиная часть «обвинительных» материалов СПЖ – перепосты официальных источников: пресс-служб городских и областных советов, Поместных Православных Церквей, религиозных организаций Украины, других СМИ и т. д.
А теперь давайте почитаем, что говорит закон Украины «О медиа».
В ст. 117 п. 1 «Освобождение от ответственности» сказано, что журналисты не несут ответственности за распространение информации (даже если она запрещена законом или нарушает чьи-то права) если это:
• дословное цитирование или пересказ материалов другого СМИ, или иностранного медиа со ссылкой на него,
• информация была опубликована на веб-сайтах и страницах госорганов Украины, или органов местного самоуправления,
• «распространялась без предварительной записи и содержалась в выступлениях лиц, не являющихся работниками соответствующего субъекта в сфере медиа».
То есть, два первых пункта – это про «дело СПЖ». Последний – «дело Назарова».
Мы понимаем, что люди, выполняющие заказы, законы не читают. Но, надеемся, что их, возможно, будут читать хотя бы судьи.
А вообще, конечно, это какой-то позор.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О доносах «органам» на диаспору УПЦ
Сейчас в Украине тысячи церквей захвачены, и завтра с любым действующим еще храмом может произойти то же самое. Мы можем быть на 100 % уверены, что попадем в ближайшее воскресенье в храм, лишь находясь за пределами Украины. Но в последнее время диаспора УПЦ (а в ней уже около 100 храмов) подвергается медийным ударам от «братьев-христиан» из УГКЦ и ПЦУ. С небольшой разницей во времени появилось два заявления: от главы униатов Шевчука и клирика ПЦУ Коваленко. Смысл их почти идентичен – власти Украины должны приложить все усилия, чтобы приходов УПЦ не было не только внутри страны, но и за ее пределами.
В качестве аргументов – набор откровенной лжи (даже не манипуляций):
• что эти общины создаются по указанию и за деньги Москвы,
• что в них пропагандируется «русский мир»,
• что в общинах УПЦ готовятся шпионы и провокаторы для создания беспорядков в Украине.
Вывод у «братьев-христиан» один – они просят «определенные органы» Украины принять меры. Попросту – запретить и уничтожить общины УПЦ, как это почти удалось сделать дома.
При этом, оба спикера прекрасно знают, что говорят неправду, что диаспора УПЦ к Москве не имеет никакого отношения. Более того, в РПЦ тоже не в восторге от ее возникновения.
И причина этих заявлений проста – и УГКЦ, и ПЦУ стремятся «приватизировать» всех эмигрантов (хоть ПЦУ это и запрещено Томосом).
При СССР некоторые практичные граждане, живущие в коммуналках, «стучали» в органы на соседей с тем, чтобы после ареста им досталась соседская жилплощадь.
Как говорится, ничего личного.
И ничего христианского.
О доносах «органам» на диаспору УПЦ
Сейчас в Украине тысячи церквей захвачены, и завтра с любым действующим еще храмом может произойти то же самое. Мы можем быть на 100 % уверены, что попадем в ближайшее воскресенье в храм, лишь находясь за пределами Украины. Но в последнее время диаспора УПЦ (а в ней уже около 100 храмов) подвергается медийным ударам от «братьев-христиан» из УГКЦ и ПЦУ. С небольшой разницей во времени появилось два заявления: от главы униатов Шевчука и клирика ПЦУ Коваленко. Смысл их почти идентичен – власти Украины должны приложить все усилия, чтобы приходов УПЦ не было не только внутри страны, но и за ее пределами.
В качестве аргументов – набор откровенной лжи (даже не манипуляций):
• что эти общины создаются по указанию и за деньги Москвы,
• что в них пропагандируется «русский мир»,
• что в общинах УПЦ готовятся шпионы и провокаторы для создания беспорядков в Украине.
Вывод у «братьев-христиан» один – они просят «определенные органы» Украины принять меры. Попросту – запретить и уничтожить общины УПЦ, как это почти удалось сделать дома.
При этом, оба спикера прекрасно знают, что говорят неправду, что диаспора УПЦ к Москве не имеет никакого отношения. Более того, в РПЦ тоже не в восторге от ее возникновения.
И причина этих заявлений проста – и УГКЦ, и ПЦУ стремятся «приватизировать» всех эмигрантов (хоть ПЦУ это и запрещено Томосом).
При СССР некоторые практичные граждане, живущие в коммуналках, «стучали» в органы на соседей с тем, чтобы после ареста им досталась соседская жилплощадь.
Как говорится, ничего личного.
И ничего христианского.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Почему бы ПЦУ не провести собрание по переводу сразу всех храмов УПЦ?
В Черновцах прошло событие, идиотическое даже по нынешним «продвинутым» временам. Пока верующие кафедрального собора УПЦ молились в храме, а затем голосовали за верность своей Церкви, толпа неизвестных людей пришла под забор и поднимала руки за их переход в ПЦУ. А чтобы «два раза не вставать» – за переход еще двух храмов города: Николаевского и Петро-Павловского.
Согласно закону, собрание по переходу – это серьезная юридическая процедура, основанная на положениях устава религиозной общины. В Украине все это давно превратилось в цирк, когда «циркачи» голосуют вместо прихожан прямо у них под носом. Причем, проголосовав, они чисто «по-христиански» тут же орут про «смерть ворогам».
Ну и верх «законности» – голосование «пакетом» сразу по нескольким храмам.
И тут вопрос – почему только три храма, чего мелочиться? Проголосуйте уже одним махом от имени сразу 12000 тысяч общин УПЦ. Гулять – так гулять.
Почему бы ПЦУ не провести собрание по переводу сразу всех храмов УПЦ?
В Черновцах прошло событие, идиотическое даже по нынешним «продвинутым» временам. Пока верующие кафедрального собора УПЦ молились в храме, а затем голосовали за верность своей Церкви, толпа неизвестных людей пришла под забор и поднимала руки за их переход в ПЦУ. А чтобы «два раза не вставать» – за переход еще двух храмов города: Николаевского и Петро-Павловского.
Согласно закону, собрание по переходу – это серьезная юридическая процедура, основанная на положениях устава религиозной общины. В Украине все это давно превратилось в цирк, когда «циркачи» голосуют вместо прихожан прямо у них под носом. Причем, проголосовав, они чисто «по-христиански» тут же орут про «смерть ворогам».
Ну и верх «законности» – голосование «пакетом» сразу по нескольким храмам.
И тут вопрос – почему только три храма, чего мелочиться? Проголосуйте уже одним махом от имени сразу 12000 тысяч общин УПЦ. Гулять – так гулять.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О поддержке «войномира» Патриархом Варфоломеем
Накануне третьей годовщины вторжения РФ Патриарх Варфоломей выдал вдохновляющую речь, посвященную Украине. В ней много высокого пафоса, но вот главный ее тезис остался непонятным.
Патриарх справедливо описал смерти и страдания украинцев: «Было потеряно бесчисленное количество жизней. Семьи остаются разлученными, города лежат в руинах, а миллионы людей вынуждены были покинуть свои дома». Казалось бы, он подводит к необходимости немедленного окончания войны.
Но нет. Тут же глава Фанара заявляет, что «истинный мир не может быть навязан силой или внешними прихотями», а также переходит к чисто политическим рассуждениям, поддерживая личность Зеленского и протестуя против «обмана ложных историй и дезинформации».
Свои слова он не уточняет, но не сложно догадаться, что речь о мирных инициативах Трампа и негативной реакции на них Зеленского.
Другими словами, глава Фанара при внешней «миротворческой» риторике по факту поддерживает дальнейшие военные действия со смертями, страданиями и разрушениями. При этом он утверждает, что Фанар «продолжит говорить правду, отстаивать справедливость и поддерживать тех, кто страдает».
Спасибо, ваше всесвятейшество, миллионы верующих УПЦ уже давно ощущают ваше «отстаивание справедливости» и «поддержку страдающих». Слышат вашу реакцию на захваченные вашими боевиками храмы, избиение священников и прихожан УПЦ.
Ну а вершиной варфоломеевской речи можно считать цитирование лозунга УПА 70-летней давности: «Воскрес Христос – воскреснет Украина!».
Как же апостолы не догадались, под каким лозунгом надо было вести освободительную войну против римлян? Это же элементарно: «Воскрес Христос – воскреснет Иудея».
А если серьезно, то «воскреснуть» Украина может лишь при немедленном наступлении мира и прекращении смертей. Ну а слова человека, которого Байден называл «своим большим другом», – это скорее, речь политика, а не пастыря. Причем, политика определенной повестки.
О поддержке «войномира» Патриархом Варфоломеем
Накануне третьей годовщины вторжения РФ Патриарх Варфоломей выдал вдохновляющую речь, посвященную Украине. В ней много высокого пафоса, но вот главный ее тезис остался непонятным.
Патриарх справедливо описал смерти и страдания украинцев: «Было потеряно бесчисленное количество жизней. Семьи остаются разлученными, города лежат в руинах, а миллионы людей вынуждены были покинуть свои дома». Казалось бы, он подводит к необходимости немедленного окончания войны.
Но нет. Тут же глава Фанара заявляет, что «истинный мир не может быть навязан силой или внешними прихотями», а также переходит к чисто политическим рассуждениям, поддерживая личность Зеленского и протестуя против «обмана ложных историй и дезинформации».
Свои слова он не уточняет, но не сложно догадаться, что речь о мирных инициативах Трампа и негативной реакции на них Зеленского.
Другими словами, глава Фанара при внешней «миротворческой» риторике по факту поддерживает дальнейшие военные действия со смертями, страданиями и разрушениями. При этом он утверждает, что Фанар «продолжит говорить правду, отстаивать справедливость и поддерживать тех, кто страдает».
Спасибо, ваше всесвятейшество, миллионы верующих УПЦ уже давно ощущают ваше «отстаивание справедливости» и «поддержку страдающих». Слышат вашу реакцию на захваченные вашими боевиками храмы, избиение священников и прихожан УПЦ.
Ну а вершиной варфоломеевской речи можно считать цитирование лозунга УПА 70-летней давности: «Воскрес Христос – воскреснет Украина!».
Как же апостолы не догадались, под каким лозунгом надо было вести освободительную войну против римлян? Это же элементарно: «Воскрес Христос – воскреснет Иудея».
А если серьезно, то «воскреснуть» Украина может лишь при немедленном наступлении мира и прекращении смертей. Ну а слова человека, которого Байден называл «своим большим другом», – это скорее, речь политика, а не пастыря. Причем, политика определенной повестки.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Об упавшем кресте в Лавре
8 марта на одном из куполов Всесвятского храма Верхней лавры упал крест. Того самого храма, который построил Мазепа. Именно в нем в 2024 году Заповедник с ПЦУ провел разрекламированную на всю Украину панихиду по меценату.
Тогда было много интерьерных фото. Но как выглядит храм снаружи – не показали. И не случайно. Облезлые стены церкви много лет просят ремонта. Да и крест упал не потому, что Киевом пронесся торнадо, нет, стояла прекрасная тихая погода. Просто, выражаясь словами Кличко, крест «устал».
Верхняя лавра, где стоит этот «мазепинский» храм – вотчина Заповедника. И у него прекрасное финансирование, но на содержание Лавры оно просто не доходит. Только за один 2024 год на необоснованные надбавки сотрудникам было потрачено почти 30 млн.
Такой вот у нашего замечательного Минкульта «облезлый» патриотизм и «любовь» к Мазепе.
И нет сомнения, что в случае изгнания монахов и «возвращения» государству Нижней лавры, ее «вылизанные» корпуса и храмы очень скоро тоже «устанут».
Особенно символично, что крест в Лавре упал после создания комиссии по «проверке» мощей Преподобных Печерских. Таких случайностей не бывает.
Об упавшем кресте в Лавре
8 марта на одном из куполов Всесвятского храма Верхней лавры упал крест. Того самого храма, который построил Мазепа. Именно в нем в 2024 году Заповедник с ПЦУ провел разрекламированную на всю Украину панихиду по меценату.
Тогда было много интерьерных фото. Но как выглядит храм снаружи – не показали. И не случайно. Облезлые стены церкви много лет просят ремонта. Да и крест упал не потому, что Киевом пронесся торнадо, нет, стояла прекрасная тихая погода. Просто, выражаясь словами Кличко, крест «устал».
Верхняя лавра, где стоит этот «мазепинский» храм – вотчина Заповедника. И у него прекрасное финансирование, но на содержание Лавры оно просто не доходит. Только за один 2024 год на необоснованные надбавки сотрудникам было потрачено почти 30 млн.
Такой вот у нашего замечательного Минкульта «облезлый» патриотизм и «любовь» к Мазепе.
И нет сомнения, что в случае изгнания монахов и «возвращения» государству Нижней лавры, ее «вылизанные» корпуса и храмы очень скоро тоже «устанут».
Особенно символично, что крест в Лавре упал после создания комиссии по «проверке» мощей Преподобных Печерских. Таких случайностей не бывает.