📣#Мысли вслух от СПЖ 📣

О чем говорят поджоги храмов

26 сентября 2024 г. неизвестные подожгли храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Старые Кошары Владимир-Волынской епархии УПЦ.

В 2019 г. у этой общины уже отобрали храм. Верующие не стали вступать в противостояние с захватчиками и начали строить себе другой храм.

Казалось бы, вы добились своего, захватили чужой храм, который община восстанавливала и благоукрашала своими трудами – молитесь себе в нем и дайте православным жить так, как они считают нужным. Но нет! Захватчикам храмов мало отжать церковь у православных, им ненавистно само существование христианской общины.

Откуда такая ненависть? Откуда злоба и вражда? Почему сторонники ПЦУ не переносят если рядом с ними существует православная община?

Ответ на этот вопрос дает нам Господь Иисус Христос: "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы" (Ин. 3, 19).

На самом деле все просто: представители ПЦУ, не будучи христианами по своей сути, не могут терперь рядом с собой тех, кто самим своим существованием обличает их лицемерие.

Именно поэтому, по поступкам сторонников Думенко можно четко определить, что они ничего общего с верой в Бога не имеют. Поджигаешь храм, отравляешь колодец священнику, творишь любое другое беззаконие, знай – это очень далеко от Евангелия!

А православным нужно крепко-накрепко запомнить последние слова в приведенном отрывке: «Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Мирный переход, говорите?

Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ. Очередной такой «мирный переход» произошёл этой ночью без присутствия перешедших прихожан, так как во время перехода присутствовали только боевики в балаклавах. Вместо молитв у них на всю округу гремела песня «Батько наш Бандера…», а вместо свечей были газовые пистолеты с топорами. Они били прихожан, священников и митрополита Черкасского Феодосия. Захватчики стреляли в прихожан собора из оружия со слезоточивым газом. Они разграбили церковную казну, украли иконы и панагии. Действовали как самые настоящие бандиты, варвары, не боящиеся ни Бога, ни Уголовного кодекса.
Конечно! Ведь полиция показательно бездействовала, а мер города фактически призывал к захвату собора. На чиновничьем языке это называлось «прийти помолится на украинском языке». А верхом лицемерия были слова мэра о том, что община собора добровольно перешла в ПЦУ. Зачем же так нагло врать?! Ведь если добровольно, то почему пришли ночью? Если добровольно, то зачем стрелять в верующих? Если добровольно, то зачем грабить, бесчинствовать и так далее? Не говорит ли это все о том, что это был самый настоящий рейдерский захват?
И не показал ли этот случай в очередной раз, кто есть кто? Не увидели ли мы в очередной раз истинное лицо ПЦУ? Их сторонники ворвались в собор под покровом ночи, в балаклавах, с оружием в руках. Вот настоящее лицо этой религиозной организации! А когда наши верующие обращались к правоохранителям, то те вообще покинули территорию собора оставив их на растерзание захватчикам. И пусть после этого Епифаний вместе с Зорей говорят о том, что мы готовы садиться за стол переговоров с УПЦ без предварительных условий, пусть Фанар дальше «объединяет» верующих Украины, а чиновники заявляют о беспрецедентной религиозной свободе, но от этого их воровская суть не поменяется. Всем уже давно стало понятно, что захватчики делают с отжатыми храмами и другим имуществом УПЦ… Но только зачем нужно все это облекать в патриотизм и борьбу с «русским миром»? Неужели они не понимают, что у них, как и у любого вора, один из ограбленных домов может оказаться последним?

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Когда на волка спешно напяливают овечью шкуру

Глава ГУР Буданов заявил, что у россиян были некие «расстрельные списки» в отношении клириков ПЦУ. По словам генерала, такие списки якобы были вначале войны, когда войска РФ оккупировали Бучу, Ирпень, Гостомель и другие города Украины.
Заявление очень экспрессивное. Ведь на оккупированной территории тогда оказалось достаточно много клириков ПЦУ, и мы не слышали ни о каких их массовых расстрелах. К тому же возникает вопрос - если у ГУР действительно была подобная информация, почему она озвучена только сейчас, спустя 1000 дней войны?

Рискнем предположить, что заявление Буданова было согласовано с Сергеем Думенко, а может даже сделано по его просьбе. Дело в том, что они достаточно тесно общаются: встречаются каждые несколько месяцев, получают друг от друга ордена и благодарности, и вообще – находятся в прекрасных отношениях.
ПЦУ сейчас может ожидать непростой период. Власть в США сменилась, их покровители уходят в тень. Недовольны действиями Епифания и на Фанаре. Есть вероятность, что Думенко со товарищи придется ответить за все их преступления: силовые захваты храмов, избиения, ложь и клевету в отношении священства и верующих УПЦ, разжигание к ним ненависти и прочее.
Что же делать?

Как известно, под лежачий камень вода не течет. И вот уже, благодаря связям с ГУР, бандит и агрессор «легким движением руки» превращается почти что в «жертву».

Хорошая попытка, Сергей Петрович. Но едва ли она на что-то повлияет.

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Против кого сражаются российские «воины Господа»?

Патриарх Кирилл на пленарном заседании XXVI Русского собора заявил, что призвание россиян – быть «воинами Господа».
И глава РПЦ как будто говорит о «воинстве» в духовном смысле, цитируя слова апостола Павла, мол, христиане РФ ведут «брань против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Однако, остальная «военная» риторика Патриарха заставляет в этом усомниться. В своей речи на заседании президиума Русского собора в октябре 2024 года он привел ту же цитату. Но добавил, что если «духи злобы» начинают через людей «контролировать мировую политику, экономику», то Россия должна «давать решительный отпор». И мы понимаем, что глава РПЦ здесь говорит вовсе не о духовном отпоре, а именно о брани против плоти и крови. Брани, в которой гибнут и страдают не условные «правители мира», а самые обычные, «маленькие» украинцы. Которых, кстати, Патриарх называет частью одного с россиянами народа.

«Среди внешних вызовов Русскому миру самой актуальной угрозой сегодня являются боевые действия, в результате которых ежедневно гибнут наши братья и сестры. Говорю не только о гражданах России, но и о гражданах Украины», – сказал тогда глава РПЦ.

Более этого, он сетует, что в России устали от войны, и осуждает эту усталость: «Некоторые предпочитают и вовсе не замечать всего, что происходит, – боли, страданий своих братьев… Легкомысленная беззаботность очень сильно контрастируют с тем, что происходит сейчас в зоне СВО, где гибнут наши люди».

И если подытожить все эти слова, то вряд ли можно прийти к выводу, что призыв главы РПЦ к россиянам быть «воинами Христа» – побуждение к усилению молитвы. Это больше похоже на очередную попытку сакрализировать войну.

Нещодавно клірик-блогер з ПЦУ Роман Грищук, медійна активність якого задається суцільно і щоденно спрямована на цькування і ненависть до УПЦ (а у реальному житті він активно приймає участь у захопленнях храмів чи провокаціях на відспівуванні воїнів ЗСУ), заявив на своїй сторінці Фейсбук, що він психично здоровий. Щоправда довідки не пред'явив, але є заключення ВЛК, а ці лікарі наче "липу" не роблять і значить він цілковито здоровий.

Це ми до чого. Є #Думка в СПЖ з приводу його діяльності 👇

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
«Грищукам – все, УПЦ – беззаконие»

Что такое разжигание межрелигиозной ненависти? Наверное, в Украине на этот вопрос сейчас не сможет ответить никто. Почему? Да потому что журналисты СПЖ просидели в СИЗО 8 месяцев (с перспективой пожизненного) просто за то, что называли активистов ПЦУ, захватывавших храмы УПЦ «рейдерами», или писали сан Думенко и Ко в кавычках.

В то же время, в самой ПЦУ себя ни в чем не ограничивают. Накануне ее буковинский клирик Роман Грищук, регулярно мелькающий в медиа вместе с Епифанием, заверил, будто это УПЦ виновата, что украинская армия «каждый день теряет по населенному пункту и десятки квадратных км. площади» (кстати, это явное преувеличение, дискредитирующее ВСУ).

Также он призвал украинцев сделать так, чтобы у священников УПЦ «земля горела под ногами». К примеру, отказывать им в обслуживании. Надо, мол, на СТО поменять деталь в машине? Пока не перейдут в ПЦУ, ничего не делать. И ведь такое мы слышим от думенковцев едва ли не каждый день. Если это не разжигание ненависти, то что это?
И если за кавычки в написании сана «светят» долгие годы тюрьмы, то что положено за грищуковские перлы?

В том то и беда, что ничего не светит. Есть такая фраза: «Друзьям – все, врагам – закон». В нашем случае она звучит иначе: «Грищукам – все, УПЦ – беззаконие».

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Как товарищ Сталин

На проповеди в Николаевском храме Стамбула 6 декабря патриарх Варфоломей вознес «особые молитвы за тех русских священнослужителей и мирян, которые поддерживают своих страдающих православных братьев в Украине и сталкиваются с жестокими преследованиями и тюремным заключением за то, что выступают против бесчеловечной политики президента Путина и нехристианской риторики патриарха Кирилла».
«Пускай их пример пробудит совесть как внутри, так и за пределами их страны», - заявил патриарх.

Прекрасные и справедливые слова. Вот только есть несколько недоумений.
На преследования этих священников и мирян (а их в действительности совсем немного) патриарх Варфоломей повлиять никак не может. А вот на страдания тысяч священников и мирян УПЦ, которые подвергаются несравнимо большим преследованиям, очень даже может. Даже не публично. Ему достаточно сделать пару звонков: Сергею Думенко, и в Офис Президента Украины. Да хотя бы упомянуть о преследованиях УПЦ в этой же проповеди – ведь на службе стоял посол Украины Роман Недильский.

Но патриарх Варфоломей промолчал. Как молчал, когда думенковцы захватывали собор в Черкассах, били дубиной по голове митрополита Феодосия, ломали ноги прихожанам, стреляли в них из травматического оружия, и т. д. Да что там Черкассы, идентичных случаев по всей стране сотни, если уже не тысячи. О них говорят в ООН, ОБСЕ, говорят первые лица США, говорят лидеры Поместных Церквей. Не говорит только патриарх Варфоломей. И его молчание просто оглушает.

После смерти Сталина, когда в СССР произошло развенчание культа его личности и стали широко известны ужасающие преступления сталинского режима, народ попросту не мог в это поверить. Потому, какое-то время была популярна точка зрения, что все эти преступления творило окружение Сталина, а его самого – обманывали. То есть, сам товарищ Сталин был хороший. Звучит наивно, но многие тогда верили.

Вполне вероятно, что какое-то время спустя будут говорить что-то подобное и о патриархе Варфоломее.

Поверим?

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Ой, а что, УПЦ уже не «московская церковь»?

Наши власти выдали заявление, в ответ на которое верующим УПЦ остается лишь в недоумении пожать плечами. Почему?

Четырем архиереям РПЦ Генпрокуратура объявила о подозрении «в захвате имущества украинских церквей» на оккупированных территориях Украины. Мол, выполняя решение синода РПЦ «о "присоединении" украинских религиозных общин к составу РПЦ, они захватили церковные здания и землю Джанкойской, Бердянской, Ровеньковской и Херсонской епархий. Подозреваемые назначили там подконтрольных им епископов».
Но как же так?

1. Наши власти уже достаточно давно называют УПЦ не иначе, как «московской церковью», «агентами ФСБ», «пособниками Кремля» и прочее. А не так давно Рада приняла закон 3894, который по факту требует от общин УПЦ «отделиться от РПЦ». В то же время генпрокуратура под захваченными «украинскими храмами» явно имеет ввиду именно УПЦ. Но ведь не может «московская церковь» захватить «московскую церковь», это явная глупость.

2. Элементарная логика подсказывает - если указанные митрополиты РПЦ принуждали епархии УПЦ переходить в Русскую Церковь, значит, изначально они в ней не были. Как и все другие епархии УПЦ. Однако... А как же «экспертизы» ГЭСС, разглагольствования ПЦУ о «РПЦвУ», как же необходимость «духовной независимости» от Зеленского? Это что, все неправда? Уже никакой зависимости нет?

3. Если в РПЦ, согласно Генпрокуратуре, стали навязывать верующим кремлевскую пропаганду, значит раньше такой пропаганды в храмах УПЦ не было?

То есть, Генпокуратура одной публикацией случайно разрушила всю башню лжи и ненависти, возведенную против УПЦ. Скорее всего, что это получилось нечаянно.

А может и нет.

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Вселенский Патриарх: «против» насилия в Магдебурге, но «за» – в Черкассах?

Патриарх Варфоломей сделал заявление, в котором осудил теракт в Магдебурге, когда злоумышленник въехал в людей на рождественской ярмарке.
«Вселенский Патриархат решительно осуждает все формы насилия, независимо от того, откуда они исходят. И молится об упокоении душ невинных жертв и о полном восстановлении здоровья раненых, а также об утешении их близких, которые были погружены в траур, боль и скорбь», – сказал Патриарх.
И он, безусловно, прав. К чему мы это пишем?

К тому, что, когда в Украине верующие ПЦУ устраивают побоища при захватах храмов УПЦ, Патриарх Варфоломей почему-то молчит. Для примера можно вспомнить хотя бы Черкассы. В ноябре 2023 года боевики ПЦУ в камуфляже захватили монастырь Рождества Богородицы. Тогда священнику Сергию Пащенко сломали челюсть в двух местах, а старику-прихожанину – ногу. В октябре 2024 – прошел еще более бандитский захват кафедрального собора, когда митрополит Феодосий получил сотрясение мозга после удара дубиной по голове, а в верующих стреляли из травматического оружия прямо в храме.

При этом очень важно, что на исламистов в Германии Патриарх Варфоломей повлиять никак не может. А вот на действия верующих боевиков ПЦУ – очень даже. Более того, если бы он осудил «все формы насилия» ПЦУ в 2023 году, наверняка не было бы и «черкасского» побоища в 2024. Не было бы насилия и в сотнях других случаев по всей Украине.

Мы понимаем, что Патриарху Варфоломею неудобно признавать бандитизм своих птенцов, это очень подрывает его авторитет. Но когда-то это сделать придется. Подобная тактика страуса, который прячет голову в песок, уже давно никого не убеждает.

🔴 "Вместо осуждения и поспешных выводов"...

А выводы точно поспешны?
Во всём согласны с коллегами из СПЖ.
И в том, что это спецоперация ПЦУ и их кураторов из Минкульта и ОП, и в том, что подставили, и в том, что технология. Да, всё так. Но есть лишь одно даже не возражение, а замечание.

И оно очень простое, лежит на поверхности.
⚡️Почему мы должны рассматривать случившееся вне контекста?
Как что-то отдельное и невиданное.

Если бы и правда, перед фото с оккупантом черкасского собора не было ничего предосудительного, ничего странного и вызывающего тревогу и смятение в церковной и гражданской позиции Александра - мы бы тоже были рады сделать ударение на грязных пиар-технологиях ПЦУ и их покровителей.

Которые нашли возможность навязать (замаскировать) сотрудникам фонда Александра Усика идею оплатить поездку на его бой и принять в узком кругу экстремиста и боевика, который захватил кафедральный собор УПЦ и грабил епархиальное управление Церкви в Черкассах.

Да, мы бы приняли эту версию умелой авантюры и провокации, за которые Александру трудно приписать ответственность.

Но вот перечень (не полный) вещей, которые целиком и полностью лежат в зоне ответственности Александра Усика.

🏆- защищать или не защищать Лавру. О её захвате он точно знал;

🏆- высказаться или не высказаться об арестах епископов, заключении владыки Арсения под стражу или про избиение владыки Никиты в Черновцах;

🏆- проглотить издевательства Кошевого, Пикалова и "Квартала" над УПЦ и христианством, или нет;

🏆- молчать о законе про запрет УПЦ и роли Зеленского в гонениях и принятии этого закона 20 августа 2024 - или не молчать;

🏆- дарить Зеленскому свой пояс через 4 дня после запрета твоей Церкви по воле Зеленского, дружески обниматься и шутить с тираном на камеру - или не делать этого;

🏆- делать вид, что кошмара в Черкассах не произошло, или выступить против бандитизма и бесправия твоей Церкви;

🏆- спросить, что это за капелан приехал за твои деньги в Эр-Рияд и хочет с тобой сфотографироваться, учитывая, что УПЦ запретили быть капеланами - или не спрашивать, потому что тебе всё равно, главное что представили как "захысныка".

Вот если бы на все вопросы до последнего, или хотя бы на часть из них Александр ответил ИНАЧЕ своими действиями или бездействием - мы, пожалуй, и далее стремились бы видеть в нём и его поступках только лучшие намерения и моральные качества.

Но эта статистика уже перешла из количества в качество. Наши выводы ничуть не поспешны.

Можем только молиться за нашего брата. Не стоит называть это "предательством", но есть стойкое убеждение, что он отступил и заблудился. Вероятно, с чьей-то недоброй помощью.

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О «зраде» Усика

Телеграм-каналы распространили фото Александра Усика с одним из инициаторов и руководителей захвата кафедрального собора УПЦ в Черкассах — Владимиром Педько, известным под прозвищем «Рідний». Многие поспешили обвинить Усика в дружбе с захватчиками храмов, ведь Педько отметился не одним насильственным «переходом» в Черкасской области. А сейчас он оказался среди двадцати военных, которых Усик за свой счёт пригласил на свой бой в Саудовскую Аравию.

Очевидно, что лучше всех сможет прокомментировать этот инцидент сам спортсмен, но вполне вероятно, что он просто не знал, кто именно с ним фотографировался. И в этой ситуации важно сосредоточить внимание не на Усике, а на действиях представителей ПЦУ, которые давно и активно используют тактику «входа с заднего двора».

Эта тактика направлена на создание иллюзии своей «каноничности» и «порядочности». Для достижения своих целей им, как правило, достаточно побыть в компании уважаемых людей, сделать с ними пару фото, и вот уже окружающие начинают воспринимать их как «своих». Это способ приобщиться к «образу настоящих», чтобы заодно и их самих приняли за настоящих.

Подобные примеры мы видели и раньше. Достаточно вспомнить визит главы ПЦУ Епифания Думенко к игумену Ватопеда в Киеве или появление клириков ПЦУ на фотографиях со старцами Афона. Такие снимки становятся инструментами для укрепления ложного образа и обмана тех, кто не знаком с реальной сутью этих людей.

Православным важно осознавать эту тактику и не позволять себе быть обманутыми. За авторитетом уважаемых людей или самой Церкви представители ПЦУ пытаются скрыть свою истинную сущность. Но как бы они ни пытались маскироваться, наспех надетая овечья шкура не способна скрыть торчащие волчьи уши.

Вместо осуждения и поспешных выводов давайте проявим сдержанность и трезвую рассудительность, особенно в дни Рождественского поста. И будем помнить: уважаемым людям часто неведомо, что они становятся пешками в чужих играх.

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Может ли «глава церкви» врать?

Вопрос в заголовке как будто очевидный – человек, надевший рясу, врать не может по определению. А тем более – врать, чтобы специально кому-то навредить. Но жизнь показывает, что все это – наивные заблуждения.

Перед Новым годом глава УГКЦ С. Шевчук в интервью «РБК-Украина» сделал несколько заявлений, которые мы сейчас кратко разберем.

1. Общины УПЦ за границей создаются пророссийскими олигархами за российские деньги.
Как мы знаем, представители Русской Церкви, которая имеет свои структуры в Европе, очень недовольны созданием общин УПЦ, обвиняя их в «раскольнической деятельности». Потому крайне неправдоподобно, чтобы РФ тратила деньги на то, чтобы организовать в Европе под сотню приходов УПЦ, действующих параллельно приходам РПЦ.

2. Священники УПЦ на своих приходах в Европе ведут пропаганду «русского мира», попутно «создавая протестный потенциал, который потом будет протестовать против политики своего государства».
Во-первых, почти все, кто уехал из Украины – это беженцы, которые бежали от войны, от этого самого «русского мира». При всем желании невозможно представить, что эти люди будут выслушивать пропаганду русского мира.
Во-вторых – обвинения в диверсионной деятельности против своего государства – слишком тяжелые, чтобы разбрасываться ими просто так. Считаем, что Шевчук должен или предоставить доказательства, или принести свои извинения.

3. Шевчук по факту призвал власти Украины дискриминировать общины УПЦ за границей: «Это вызов для украинской дипломатии, которая видит опасность манипуляции чувствами или потребностями наших граждан, которые оказываются в сети российских влияний в европейских странах».
Тут даже сложно что-то комментировать. Господину Шевчуку недостаточно преследования верующих УПЦ в Украине? Теперь нужно закрывать приходы и за ее пределами?

4. УПЦ создает за границей параллельные униатам общины, чтобы переманить туда русскоговорящих прихожан.
Это, что называется, «ни в какие ворота».
Во-первых, православные общины априори не могут быть «параллельными» общинам католиков (униаты – это те же католики в православных облачениях). Мы понимаем, что они чувствуют себя за границей хозяевами жизни и по умолчанию считают всех украинцев «своими». Но между словами украинец и униат нельзя ставить знак равенства, как бы этого ни хотелось Шевчуку и его подчиненным. Православные верующие хотят быть в своей православной Церкви, а не идти к униатам, мусульманам, иудеям или буддистам.
Во-вторых, УГКЦ, несмотря на всю агрессивную экспансию последних лет – это, по факту, все еще конфессия Галичины. Русскоязычные греко-католики – это крайне редкое явление. Потому, Шевчук, по-видимому, говорит о русскоязычных православных, которых заманили в униатские приходы Европы обманом.

5. Слова, что УПЦ – это «московская церковь в Украине».
Естественно, такой структуры попросту не существует. Шевчук называет так УПЦ с одной целью – вызвать к ней в условиях войны ненависть власти и общества.

Таким образом, можно подытожить:
• то, что общины УПЦ за границей создаются за российские деньги – ложь,
• то, что общины УПЦ – это «сеть российского влияния» – ложь,
• то, что там ведут пропаганду русского мира – ложь
• то, что там готовят протесты против украинской власти – ложь,
• то, что это «параллельные» униатам общины – ложь,
• то, что УПЦ – «московская церковь в Украине» – ложь.

И все это - буквально за пару минут интервью. Не слишком ли много, как для «главы церкви»?

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Православные и иудеи: кто дома, кто в гостях

В Украине продолжается медийный скандал вокруг высказывания певицы Кати Чили, что в центре столицы следует устанавливать «символы украинского Рождества, а не символы других народов» (речь об иудейской меноре). Пост Чили бурно обсуждается в соцсетях, а Израиль даже потребовал от Украины действовать «решительно против тех, кто разжигает ненависть и нарушает закон», в том числе в соцсетях.

По всем ресурсам централизовано разгоняется «антикриз». И показательно, какие же при этом используются аргументы. К примеру, на 1+1 вышел сюжет, где журналисты взяли интервью у нескольких публичных персон, которые возмущаются постом Чили.
Нардеп Василенко-Смаглюк говорит, что Конституция гарантирует каждому свободу вероисповедания и совершения религиозных обрядов. Эксперт Игорь Кошиль – что недовольные менорами украинцы – антисемиты, поскольку «не готовы принять не таких, как они». А главный раввин Украины Асман, особо не мудрствуя, заявил (кстати, на русском языке), что все, кто выступает против меноры в центре Киева – работают на пропаганду РФ.

К чему мы все это пишем? Ведь иудеи, как и любая другая конфессия имеют право выражать свои религиозные чувства так, как считают нужным. Просто интересно провести здесь параллель с ситуацией вокруг УПЦ.

Представим на секунду, что в какой-то момент Президент заявил о необходимости духовной независимости иудеев Украины (ну хотя бы потому, что главный раввин РФ встречается с Путиным и не осуждает «СВО»). Некие люди занялись бы перерегистрацией иудейских общин в подчинение других конфессий, стали штурмовать синагоги, а евреев, защищающих свои святыни, забрызгивать газом, ломать им руки, ноги и челюсти. А, власть вместо того, чтобы стать на их защиту, приняла бы закон о запрете иудеев в Украине. Представили?
Вряд ли. Такое в Украине невозможно. А почему?

Почему еврейка Василенко-Смаглюк вспоминает о Конституции из-за критики меноры на Майдане, но не вспоминает о Конституции, голосуя за запрет УПЦ? Почему журналисты плюсов, комментируя преследования православных, не говорят, что в обществе «не готовы принять не таких, как они», а только поощряют их травлю? Почему не говорят, что гонения УПЦ выгодны пропаганде РФ?

Нет ничего плохого, что власть защищает и поддерживает иудеев, что они чувствуют себя в Украине как дома. Плохо, что православным украинцам пытаются внушить, будто они здесь в гостях.