#ШАНТАЖ ВАРФОЛОМЕЯ? ПРИЗНАЙ ЕПИФАНИЯ, ИЛИ НЕ ПОЛУЧИШЬ #МИРО! РУСЛАН #КАЛИНЧУК
На Фанаре, видимо, отчаялись дождаться признания #ПЦУ всей полнотой Православной Церкви и решили пойти на хитрость: в своём рождественском послании патриарх Варфоломей объявил, что в апреле состоится чин мироварения – четвёртый по счёту за всё время каденции нынешнего патриарха Константинопольского. Традиционно на этом священнодействии присутствовали представители других Православных помесных Церквей, в первую очередь тех, которые получают миро от Константинополя. Но особенностью этого чина в этом году может стать присутствие делегации ПЦУ. В связи с этим возникает вопрос – станет ли присутствие представителей поместных Церквей с раскольниками на мироварении фактическим #признанием ПЦУ?
Для начала, определимся что такое миро и кто имеет право его варить? Рассказывает киевский миссионер Руслан Калинчук.
Миро – это ароматное масло, через помазание которым сообщаются Дары Святого Духа при крещении. Готовится миро на основе оливкового масла, с добавлением в него белого вина и около 40 различных веществ, среди которых ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калгановый корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масло и многое другое.
Кроме того, в церковной богослужебной практике миро используется для помазания людей, которые становятся православными христианами из других деноминаций, для освящения Святого Престола и стен в новых храмах, для освящения икон и перезахоронения мощей, ранее – для помазания на царство царей и императоров
Отношение к святому миру соответствующее – как к великой святыне. Даже не все предстоятели помесных Церквей имеют право варить миро. На сегодняшний день, по сложившейся традиции, самостоятельно варят миро Константинопольская, Русская, Болгарская, Румынская, Сербская, Грузинская Церкви. Интересно, что Константинопольская и Русская Церкви придерживаются разных точек зрения на этот вопрос: Русская Церковь всегда считала, что мироварение – прерогатива каждой поместной Церкви. Поэтому даруя автокефалию Польской, Чехословацкой и Американской Церкви, #РПЦ наделила их правом варить миро.
На Фанаре же считают, что совершать мироварение может только Константинопольский патриарх, а остальные предстоятели должны ему только сослужить. Поэтому в томосах об автокефалии Элладской, Албанской, Польской Церквей, Церкви Чешских земель и Словакии, а также в томосе ПЦУ, выданных Фанаром, прописано получение мира от Константинопольского патриархата. Кроме того, от Фанара получает миро и древний Иерусалимский Патриархат.
Такая зависимость от Константинополя однажды стала причиной серьёзного противостояния. В томосе об автокефалии Румынской Церкви, который #Фанар выдал в ХІХ веке, также был пункт о том, что миро эта Церковь получают от Константинополя. Но румыны с таким положением вещей не согласились и, получив #томос, сами сварили миро в соборе в Бухаресте. Этот поступок возмутил Фанар и патриарх Иоаким посчитал, что Румынская Церковь разорвала общение с Церковью Константинополя. Румыны, в свою очередь, обвинили Фанар в претензиях на главенство в Церкви.
После нескольких лет противостояния, в 1885 году Константинополь признал Румынскую автокефалию на новых условиях, и он до сих пор совершает мироварение самостоятельно.
Этот случай ярко демонстрирует, что если для РПЦ #мироварение – неотъемлемый признак автокефалии, то для Константинополя – ещё одна из, так сказать, привилегий, которая подчёркивает его доминирование над остальными Поместными Церквами.
#Варфоломей может пойти на хитрость. На чин мироварения вместо мирянина Сергея Думенко может приехать кто-то, имеющий каноническую епископскую хиротонию – Александр #Драбинко или Симеон #Шостацкий. Причём Симеон даже предпочтительнее, поскольку в отличии от Драбинко не замешан в секс-скандалах.
В любом случае Помесным Церквам надо будет определиться с кем они – со Христом или с Фанаром. Конечно же те, кто не поедет в Стамбул, должны будут решить для себя проблему с получением миро. Но ничего страшного нет, #история Церкви уже знает подобные случаи..
На Фанаре, видимо, отчаялись дождаться признания #ПЦУ всей полнотой Православной Церкви и решили пойти на хитрость: в своём рождественском послании патриарх Варфоломей объявил, что в апреле состоится чин мироварения – четвёртый по счёту за всё время каденции нынешнего патриарха Константинопольского. Традиционно на этом священнодействии присутствовали представители других Православных помесных Церквей, в первую очередь тех, которые получают миро от Константинополя. Но особенностью этого чина в этом году может стать присутствие делегации ПЦУ. В связи с этим возникает вопрос – станет ли присутствие представителей поместных Церквей с раскольниками на мироварении фактическим #признанием ПЦУ?
Для начала, определимся что такое миро и кто имеет право его варить? Рассказывает киевский миссионер Руслан Калинчук.
Миро – это ароматное масло, через помазание которым сообщаются Дары Святого Духа при крещении. Готовится миро на основе оливкового масла, с добавлением в него белого вина и около 40 различных веществ, среди которых ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калгановый корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масло и многое другое.
Кроме того, в церковной богослужебной практике миро используется для помазания людей, которые становятся православными христианами из других деноминаций, для освящения Святого Престола и стен в новых храмах, для освящения икон и перезахоронения мощей, ранее – для помазания на царство царей и императоров
Отношение к святому миру соответствующее – как к великой святыне. Даже не все предстоятели помесных Церквей имеют право варить миро. На сегодняшний день, по сложившейся традиции, самостоятельно варят миро Константинопольская, Русская, Болгарская, Румынская, Сербская, Грузинская Церкви. Интересно, что Константинопольская и Русская Церкви придерживаются разных точек зрения на этот вопрос: Русская Церковь всегда считала, что мироварение – прерогатива каждой поместной Церкви. Поэтому даруя автокефалию Польской, Чехословацкой и Американской Церкви, #РПЦ наделила их правом варить миро.
На Фанаре же считают, что совершать мироварение может только Константинопольский патриарх, а остальные предстоятели должны ему только сослужить. Поэтому в томосах об автокефалии Элладской, Албанской, Польской Церквей, Церкви Чешских земель и Словакии, а также в томосе ПЦУ, выданных Фанаром, прописано получение мира от Константинопольского патриархата. Кроме того, от Фанара получает миро и древний Иерусалимский Патриархат.
Такая зависимость от Константинополя однажды стала причиной серьёзного противостояния. В томосе об автокефалии Румынской Церкви, который #Фанар выдал в ХІХ веке, также был пункт о том, что миро эта Церковь получают от Константинополя. Но румыны с таким положением вещей не согласились и, получив #томос, сами сварили миро в соборе в Бухаресте. Этот поступок возмутил Фанар и патриарх Иоаким посчитал, что Румынская Церковь разорвала общение с Церковью Константинополя. Румыны, в свою очередь, обвинили Фанар в претензиях на главенство в Церкви.
После нескольких лет противостояния, в 1885 году Константинополь признал Румынскую автокефалию на новых условиях, и он до сих пор совершает мироварение самостоятельно.
Этот случай ярко демонстрирует, что если для РПЦ #мироварение – неотъемлемый признак автокефалии, то для Константинополя – ещё одна из, так сказать, привилегий, которая подчёркивает его доминирование над остальными Поместными Церквами.
#Варфоломей может пойти на хитрость. На чин мироварения вместо мирянина Сергея Думенко может приехать кто-то, имеющий каноническую епископскую хиротонию – Александр #Драбинко или Симеон #Шостацкий. Причём Симеон даже предпочтительнее, поскольку в отличии от Драбинко не замешан в секс-скандалах.
В любом случае Помесным Церквам надо будет определиться с кем они – со Христом или с Фанаром. Конечно же те, кто не поедет в Стамбул, должны будут решить для себя проблему с получением миро. Но ничего страшного нет, #история Церкви уже знает подобные случаи..
Ответ на #экзархат_РПЦ в Африке: #Фанар пригласил Антиохийского патриарха на встречу, а патриарх Феодор грозит наказанием двум священникам
#Фанар запланировал встречу четырёх патриархов на Страсную седмицу
Митрополит Халкидонский #Эммануил, прибывший в качестве представителя Константинопольского патриарха, передал #патриарху_Антиохийскому Иоанну приглашение к: "Участию во встрече четырех Апостольских Патриархатов, которую предполагается провести накануне Великой и Страстной седмицы». Об этом сообщает официальный сайт Антиохийского патриархата.
Встреча, во время которой планируют обсудить вопросы, «стоящие перед Православной Церковью», должна состояться в Стамбуле.
В свою очередь патриарх Александрийский Феодор «в последний раз» обратился ко всем священнослужителям, а особенно к отцам Георгий Максимову и Андрею Новикову, которые по благословению митрополита Леонида возглавляют миссионерские группы #Патриаршего_экзархата #РПЦ в Африке, с призывом прекратить богослужения в Африке.
Патриарх Феодор обвинил священников в нарушении целого ряда правил Вселенских и Поместных Соборов Церкви и заявил, что в случае невыполнения его требований «санкции, предусмотренные вышеуказанными правилами, будут применены немедленно».
Не знаем как вам, уважаемые читатели, а нам достаточно удивительно слышать от патриарха Феодора, признавшего #ПЦУ и сослужащего с раскольниками отсылки к правилам Вселенский соборов...
#Фанар запланировал встречу четырёх патриархов на Страсную седмицу
Митрополит Халкидонский #Эммануил, прибывший в качестве представителя Константинопольского патриарха, передал #патриарху_Антиохийскому Иоанну приглашение к: "Участию во встрече четырех Апостольских Патриархатов, которую предполагается провести накануне Великой и Страстной седмицы». Об этом сообщает официальный сайт Антиохийского патриархата.
Встреча, во время которой планируют обсудить вопросы, «стоящие перед Православной Церковью», должна состояться в Стамбуле.
В свою очередь патриарх Александрийский Феодор «в последний раз» обратился ко всем священнослужителям, а особенно к отцам Георгий Максимову и Андрею Новикову, которые по благословению митрополита Леонида возглавляют миссионерские группы #Патриаршего_экзархата #РПЦ в Африке, с призывом прекратить богослужения в Африке.
Патриарх Феодор обвинил священников в нарушении целого ряда правил Вселенских и Поместных Соборов Церкви и заявил, что в случае невыполнения его требований «санкции, предусмотренные вышеуказанными правилами, будут применены немедленно».
Не знаем как вам, уважаемые читатели, а нам достаточно удивительно слышать от патриарха Феодора, признавшего #ПЦУ и сослужащего с раскольниками отсылки к правилам Вселенский соборов...
Попытка #суда над #РПЦ провалилась?
На фоне попыток Константинопольского патриархата созвать #Пентархию для суда над #РПЦ, Патриарх Иерусалимский #Феофил опубликовал фото со своей встречи с главой Отдела внешних связей РПЦ митрополитом #Илларионом.
«В то время как #Фанар заявил, что будет звать Иерусалимского Патриарха чтобы засудить РПЦ, сам Иерусалимский Патриархат вдруг публикует вот такое… и, главное, обратите внимание на вид Патриарха — он всем своим видом показывает, что “намерен поддержать инициативу Варфоломея и строго-настрого засудить РПЦ!”», пишет блогер Александр Вознесенский.
Пентархия, или «пятивластие» – это богословская концепция, разработанная в Византийской империи. Согласно ей, важнейшие решения для мирового Православия должны приниматься предстоятелями (патриархами) пяти Церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской. Однако права членов пентархии четко до сих пор не определены. Ни в одном из соборных или святоотеческих канонов, признаваемых всей Православной Церковью, не говорится о существовании такого органа церковной власти.
Похоже, что за неявкой участников идея #Пентархии умрет сама по себе
На фоне попыток Константинопольского патриархата созвать #Пентархию для суда над #РПЦ, Патриарх Иерусалимский #Феофил опубликовал фото со своей встречи с главой Отдела внешних связей РПЦ митрополитом #Илларионом.
«В то время как #Фанар заявил, что будет звать Иерусалимского Патриарха чтобы засудить РПЦ, сам Иерусалимский Патриархат вдруг публикует вот такое… и, главное, обратите внимание на вид Патриарха — он всем своим видом показывает, что “намерен поддержать инициативу Варфоломея и строго-настрого засудить РПЦ!”», пишет блогер Александр Вознесенский.
Пентархия, или «пятивластие» – это богословская концепция, разработанная в Византийской империи. Согласно ей, важнейшие решения для мирового Православия должны приниматься предстоятелями (патриархами) пяти Церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской. Однако права членов пентархии четко до сих пор не определены. Ни в одном из соборных или святоотеческих канонов, признаваемых всей Православной Церковью, не говорится о существовании такого органа церковной власти.
Похоже, что за неявкой участников идея #Пентархии умрет сама по себе
ПРИЗНАВ "МАКЕДОНСКУЮ ЦЕРКОВЬ" #ФАНАР НАНЁС СЕРБАМ УДАР В СПИНУ - ЕПИСКОП ВИКТОР
Глава Представительства #Украинской_Православной_Церкви при международных европейских организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) прокомментировал принятие синодом Константинопольского патриархата 9 мая в евхаристическое общение "Македонскую церковь".
"Некоторые говорят, что Стамбул решил "перехватить инициативу" у Сербской Церкви, ослабив позиции последней. Действительно, 6 мая 2022 года епископ Зворницкий и Тузланский Фотий рассказал, что Сербская Церковь и так называемая "Македонская церковь" после многолетнего перерыва возобновили диалог. Он призвал "молиться за исцеление раскола 1967 года", так как "исцеление раскола будет на благо Церкви и на благо двух братских народов.
После того, как Сербская Церковь возобновила решение вопроса об исцелении раскола на своей канонической территории в Македонии, фанариоты нанесли ей удар в спину. Принятие "Македонской церкви" в общение состоялось настолько скороспешно, что возникает мысль о неподготовленности этого шага и в банальном желании Фанара "словить момент". Решение Фанара – это удар по Сербской Церкви. Складывается впечатление, что оно продиктовано не "переживанием за единство", что никак не согласуется с признанием раскольников без ведома и участия канонической Церкви в Македонии, а принято по той причине, чтобы в очередной раз продемонстрировать готовность воспользоваться удобным случаем и любым способом увеличить свое влияние и укрепить положение в православном мире. Пусть даже и за счет канонов Церкви и элементарных правил братского взаимоуважения», – подчеркнул иерарх #УПЦ.
Глава Представительства #Украинской_Православной_Церкви при международных европейских организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) прокомментировал принятие синодом Константинопольского патриархата 9 мая в евхаристическое общение "Македонскую церковь".
"Некоторые говорят, что Стамбул решил "перехватить инициативу" у Сербской Церкви, ослабив позиции последней. Действительно, 6 мая 2022 года епископ Зворницкий и Тузланский Фотий рассказал, что Сербская Церковь и так называемая "Македонская церковь" после многолетнего перерыва возобновили диалог. Он призвал "молиться за исцеление раскола 1967 года", так как "исцеление раскола будет на благо Церкви и на благо двух братских народов.
После того, как Сербская Церковь возобновила решение вопроса об исцелении раскола на своей канонической территории в Македонии, фанариоты нанесли ей удар в спину. Принятие "Македонской церкви" в общение состоялось настолько скороспешно, что возникает мысль о неподготовленности этого шага и в банальном желании Фанара "словить момент". Решение Фанара – это удар по Сербской Церкви. Складывается впечатление, что оно продиктовано не "переживанием за единство", что никак не согласуется с признанием раскольников без ведома и участия канонической Церкви в Македонии, а принято по той причине, чтобы в очередной раз продемонстрировать готовность воспользоваться удобным случаем и любым способом увеличить свое влияние и укрепить положение в православном мире. Пусть даже и за счет канонов Церкви и элементарных правил братского взаимоуважения», – подчеркнул иерарх #УПЦ.
Перший Козацький
Photo
“ЄДИНИЙ МАЄ ПРАВО АВТОКЕФАЛІЮ НАДАВАТИ!” #ФАНАР НЕ ВИЗНАЄ ІНШОЇ #АВТОКЕФАЛІЇ В УКРАЇНІ, КРІМ ТІЄЇ, ЩО ВЖЕ НАДАВ #ПЦУ
Посол України у Ватикані Андрій Юраш розповів про зустріч з представником Фанара митрополитом Халкідонським Еммануїлом, який пояснив «зміни у релігійному просторі України» (напевне обох турбує розуміння українцями змін у Статуті #УПЦ). Та надав «однозначне формулювання кількох принципових позицій».
З переказу Юраша, «визнавши, згідно з Томосом від 5-6 січня 2019 року, автокефалію Православної Церкви в Україні, Константинопольська Церква-Матір не тільки не хоче, але й не може (згідно з канонічними правилами) бути долученою до вирішення спірних питань у православному середовищі України».
Усі обов'язки щодо полагодження взаємин між православними структурами в Україні (єпархіями, парафіями тощо) фанаріоти покладають на #ПЦУ, а отже, всі єпархії та священнослужителі, «якщо мають бажання перебувати у визнаній та канонічній автокефальній Православній Церкві», повинні звертатися з проханням до Епіфанія.
«Єпископи інших юрисдикцій, які зігнорували своїм правом долучитися до Об’єднавчого Собору 2018 року, куди їх було запрошено спеціальним і персональним листом Його Всесвятості Патріарха #Варфоломія, можуть скористатися цим правом зараз, апелюючи та мотивуючи свою позицію перед Предстоятелем легітимізованої три роки тому Православної Церкви України».
Особливо наголошується, що жодна інша Церква, крім Фанара, «не може надати легітимний #томос про автокефалію для будь-якої іншої юрисдикції в Україні».
⚡️А «будь-яка самопроголошена автокефалія» не буде визнана Фанаром, бо тільки Константинопольска «Матір-Церква ЄДИНА МАЄ ПРАВО ТАКУ АВТОКЕФАЛІЮ НАДАВАТИ».
Цікаво, що у травні державний службовець Андрій #Юраш закликав уряд передати ПЦУ частину храмів київської Лаври, та перерахував на які саме храми претендують у Епіфанія.
Посол України у Ватикані Андрій Юраш розповів про зустріч з представником Фанара митрополитом Халкідонським Еммануїлом, який пояснив «зміни у релігійному просторі України» (напевне обох турбує розуміння українцями змін у Статуті #УПЦ). Та надав «однозначне формулювання кількох принципових позицій».
З переказу Юраша, «визнавши, згідно з Томосом від 5-6 січня 2019 року, автокефалію Православної Церкви в Україні, Константинопольська Церква-Матір не тільки не хоче, але й не може (згідно з канонічними правилами) бути долученою до вирішення спірних питань у православному середовищі України».
Усі обов'язки щодо полагодження взаємин між православними структурами в Україні (єпархіями, парафіями тощо) фанаріоти покладають на #ПЦУ, а отже, всі єпархії та священнослужителі, «якщо мають бажання перебувати у визнаній та канонічній автокефальній Православній Церкві», повинні звертатися з проханням до Епіфанія.
«Єпископи інших юрисдикцій, які зігнорували своїм правом долучитися до Об’єднавчого Собору 2018 року, куди їх було запрошено спеціальним і персональним листом Його Всесвятості Патріарха #Варфоломія, можуть скористатися цим правом зараз, апелюючи та мотивуючи свою позицію перед Предстоятелем легітимізованої три роки тому Православної Церкви України».
Особливо наголошується, що жодна інша Церква, крім Фанара, «не може надати легітимний #томос про автокефалію для будь-якої іншої юрисдикції в Україні».
⚡️А «будь-яка самопроголошена автокефалія» не буде визнана Фанаром, бо тільки Константинопольска «Матір-Церква ЄДИНА МАЄ ПРАВО ТАКУ АВТОКЕФАЛІЮ НАДАВАТИ».
Цікаво, що у травні державний службовець Андрій #Юраш закликав уряд передати ПЦУ частину храмів київської Лаври, та перерахував на які саме храми претендують у Епіфанія.
Перший Козацький
БОГ СДВИНЕТ #ЧУДЕСА НА 13 ДНЕЙ, ЕСЛИ #ПЦУ ПЕРЕЙДЕТ НА НОВЫЙ СТИЛЬ?
БОГ ПЕРЕНЕСЕТ СВОИ #ЧУДЕСА НА 13 ДНЕЙ, ЕСЛИ #ПЦУ ПЕРЕЙДЕТ НА НОВЫЙ СТИЛЬ, - "МИТРОПОЛИТ" ПЦУ ЕВСТРАТИЙ #ЗОРЯ
Спикер ПЦУ «митрополит» Евстратий Зоря заявил, что с переходом Иерусалимской Церкви на новый стиль чудесные явления, которые верующие ежегодно наблюдают в некоторые праздники на Святой Земле, сменят даты согласно новому календарю.
«Бог являет знак своей милости тогда, когда праздник. И когда будут праздновать на 13 дней раньше, то и знаки эти могут явиться во время празднования, а не по цифре на календаре», – написал Зоря в своем Telegram.
При этом он поставил под сомнение действительность таких чудес, как схождение #Благодатного_огня в Иерусалиме накануне Пасхи, появление облака на горе #Фавор в праздник #Преображения Господня и поворот реки Иордан вспять на #Богоявление.
«Не разбирая даже саму сомнительную достоверность того, что такие "календарные чудеса" действительно происходят (появление облака над горой или изменение течения в реке время от времени возможны где угодно), следует сказать, что даже если бы такое действительно случалось ежегодно в те же самые дни, то не логичнее ли объяснить это тем, что именно в такие дни верующие празднуют? А не наоборот».
Представитель ПЦУ рассуждает так:
«Мифология вокруг церемонии Святого света распространена в значительной степени в Московском патриархате. На греческом языке никто не называет огонь Великой субботы благодатным, но Святым светом, который символизирует свет от Гроба, засиявшего в момент Воскресения Христова. Свет засиял, а не огонь загорелся!»
Он также утверждает, что #календарная_реформа не коснется даты Пасхи и, соответственно, Великой субботы, так как все Православные Церкви, независимо от календаря, по которому они живут, придерживаются традиционной пасхалии.
По мнению Зори, Иерусалимская Церковь не отказывается от юлианского календаря лишь из-за… установившего порядка пользования Церквями святыми местами.
«Изменение статус-кво – это #революция. А революции не хочет никто. Потому и календарь остается неизменным».
🤔 Ранее и Драбинко высказывал сомнения в святости чудес. Что скажете, меряют всех по себе или и вправду все эти чудеса "мифология" и "сомнительная достоверность", а значит - дело рук дурящих народ церковников?
Решение о переходе на новый календарный стиль, со слов Зори, #ПЦУ примет на «архиерейском соборе» в мае 2023 года.
Ранее и глава #УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что с сентября 2023 греко-католики будут отмечать непереходящие праздники по новому календарю, сохранив пока традиционную пасхалию. Но #Ватикан и #Фанар уже работают над установлением новой совместной пасхалии, «чтобы христианам всего мира можно было праздновать Пасху в один день».
Спикер ПЦУ «митрополит» Евстратий Зоря заявил, что с переходом Иерусалимской Церкви на новый стиль чудесные явления, которые верующие ежегодно наблюдают в некоторые праздники на Святой Земле, сменят даты согласно новому календарю.
«Бог являет знак своей милости тогда, когда праздник. И когда будут праздновать на 13 дней раньше, то и знаки эти могут явиться во время празднования, а не по цифре на календаре», – написал Зоря в своем Telegram.
При этом он поставил под сомнение действительность таких чудес, как схождение #Благодатного_огня в Иерусалиме накануне Пасхи, появление облака на горе #Фавор в праздник #Преображения Господня и поворот реки Иордан вспять на #Богоявление.
«Не разбирая даже саму сомнительную достоверность того, что такие "календарные чудеса" действительно происходят (появление облака над горой или изменение течения в реке время от времени возможны где угодно), следует сказать, что даже если бы такое действительно случалось ежегодно в те же самые дни, то не логичнее ли объяснить это тем, что именно в такие дни верующие празднуют? А не наоборот».
Представитель ПЦУ рассуждает так:
«Мифология вокруг церемонии Святого света распространена в значительной степени в Московском патриархате. На греческом языке никто не называет огонь Великой субботы благодатным, но Святым светом, который символизирует свет от Гроба, засиявшего в момент Воскресения Христова. Свет засиял, а не огонь загорелся!»
Он также утверждает, что #календарная_реформа не коснется даты Пасхи и, соответственно, Великой субботы, так как все Православные Церкви, независимо от календаря, по которому они живут, придерживаются традиционной пасхалии.
По мнению Зори, Иерусалимская Церковь не отказывается от юлианского календаря лишь из-за… установившего порядка пользования Церквями святыми местами.
«Изменение статус-кво – это #революция. А революции не хочет никто. Потому и календарь остается неизменным».
🤔 Ранее и Драбинко высказывал сомнения в святости чудес. Что скажете, меряют всех по себе или и вправду все эти чудеса "мифология" и "сомнительная достоверность", а значит - дело рук дурящих народ церковников?
Решение о переходе на новый календарный стиль, со слов Зори, #ПЦУ примет на «архиерейском соборе» в мае 2023 года.
Ранее и глава #УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что с сентября 2023 греко-католики будут отмечать непереходящие праздники по новому календарю, сохранив пока традиционную пасхалию. Но #Ватикан и #Фанар уже работают над установлением новой совместной пасхалии, «чтобы христианам всего мира можно было праздновать Пасху в один день».
🤡33🤣17👍5🤔5❤1🤬1