НАШ МИТРОПОЛИТ ФЕОДОСИЙ ПРИЗВАЛ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ПО ВОЗМОЖНОСТИ, ЧИТАТЬ МОЛИТВУ АРХИСТРАТИГУ БОЖИЕМУ МИХАИЛУ, ЧТОБЫ НАМ ВЕРНУТЬСЯ В СВОЙ СОБОР.

(Часть видео из проповеди 3 ноября 2024 года)

Молитва Архистратигу Михаилу
О, святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, поми́луй нас, гре́шных, тре́бующих твоего́ заступле́ния, сохрани́ нас, раб Бо́жиих (имена), от все́х ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго и сподо́би нас непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́.
О всесвяты́й, вели́кий Михаи́ле Архистрати́же! Не пре́зри нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м в ве́це сем и в бу́дущем, но сподо́би в храме твоем святем зде на земли, и та́мо, в Царствии Небеснем ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Аминь.

"СОБОР НАМ ДУЖЕ ДОРОГИЙ, НЕ ЯК СТІНИ І КАМІННЯ, А ЯК НАША СВЯТИНЯ": МИТР. ФЕОДОСІЙ ЗАКЛИКАВ МОЛИТИСЯ АРХИСТРАТИГУ МИХАЇЛУ ПРО ПОВЕРНЕННЯ СОБОРУ

«О, святий Михаїле Архангеле, помилуй нас, грішних, що потебують твого заступництва, збережи нас, рабів Божих (імена), від всіх видимих ​​і невидимих ​​ворогів, паче же підкріпи від жaxу смepтного і від збентеження диявoльського і сподоби нас неганебно постати Творцеві нашому в годину стpaшного і праведного Суду Його.

O, Всесвятий, великий Михаїле Архистратиже! Не погорди нас, грішних, що моляться тобі про допомогу і заступництво твоє y віці цім і в майбутньому, але сподоби нас там разом з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь»

І додавайте своїми словами «Святий архистратиже Божий Михаїле, зі всіма Небесними силами, поверни собор віруючим людям!» І моліться не тільки вдома, але й коли проходите чи здалека бачите хрести собору.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сила в немощи.
Господь сказал апостолу Павлу такие странные и непонятные для многих слова: «Сила Моя в немощи совершается». Мы видим в своей жизни как раз противоположные примеры. Сила есть у того, кто имеет много оружия, денег, богатства. Сила у того, кто обладает властью. Но парадокс Божественного промысла в том и состоит, что он действует через самое слабое и немощное. В мире было много славных народов, которые обладали высоким уровнем развития культуры, техники, медицины, философии. Но избранным народом стали не египтяне, не индусы, не арийские или иранские народы, а никому не известные евреи.
Да и среди этого народа промыслу Божию служат люди немощные. Для переговоров с фараоном избирается гугнивый Моисей, на царствование возводится пастух Давид, а рыбаки становятся апостолами, т.е. те, кто меньше всего, с земной точки зрения, подходит для этого призвания. Так и в Царство Божие Господь призывает слабых и немощных.
Не нужно бояться того, что у тебя нет хорошего образования, высокого интеллекта, крепкого здоровья и денег на банковской карте. Хуже, когда в душе нет веры в Бога и надежды на Него. Господь, как учит нас вся история Церкви, как раз чаще всего и присматривается именно к людям немощным, чтобы вознести их в духовное царское достоинство. Обратите внимание на то, что среди современных прославленных святых практически нет таких, кто бы имел богословское образование. Иосиф Исихаст работал кондуктором, Паисий Святогорец был радистом, а Порфирий Кавсокаливит вообще из-за бедности окончил только два класса сельской школы.
Кем наполнены наши храмы? Много ли там за каждой литургией стоит людей важных, богатых, сановитых, занимающих высокие посты? Нет, таких единицы. Зато не пропускают службы и постоянно причащаются люди простые, зачастую немощные, потому что у них одна надежда – Господь Бог. И каково же будет удивление человечества, когда в Царстве Божьем именно эти люди просияют, как солнце. А «славные и величавые», которые всегда держали «нос по ветру» и умели ловко приспосабливаться к обстоятельствам, извлекая из всего выгоду, будут находиться во тьме кромешной, «где плач и скрежет зубов».
Немощь – это не признак богооставленности, а признак избрания. Болезни, бедность, страдания – верстовые столбы на пути в Царство Божие. И наоборот, богатство и достаток при отсутствии всяких страданий и искушений – верный признак богооставленности. И то, что наша Церковь существует до сих пор, несмотря на историю самых яростных двухтысячелетних гонений, явное свидетельство того, что Господь всегда с нами.