«НЕ ЗАЛИШУ ЛЮДЕЙ, ХАЙ ЩО!» ЯК СВЯЩЕННИКИ #УПЦ ЖИВУТЬ ТАМ, ДЕ #ВІЙНА

Керівник соціального відділу при Рівненській єпархії УПЦ протоієрей Василь Начев розповів, як живуть православні священники там, де кожен день точаться страшні і криваві бої.

«Бо війна…
Позавчора у вечері дзвонив священник з під #Миколаєва. Розмова переривалася — казав, б’ють гради. Розповів, що в селі залишилося із трьох тисяч жителів десь близько шестисот. «До завтра сказали всім виїхати, але якщо хтось з людей залишиться, то і я залишуся», — каже батюшка.

Церковний будинок знищено, #каплиця розвалена, в храмі пошкоджені куполи. Ледь говорив, виснажений, бо цілий день розносив їжу та ліки по хатах. Батюшка дістає з під завалів людей, ховає без домовин, на дверях, накриваючи покривалом. Попросив зателефонувати в п’ятницю до обіду(якщо все буде добре, тобто він буде жити) та домогти з ліками.

Сьогодні набрав — живий, список з ліками скине ввечері. Просив помолитися за Олену, медсестру, дівчину з чужого села робить перев’язки і все можливе й неможливе. Оленка пообіцяла, якщо буде жива, приїде після війни до мене в #храм. Ще просив якоїсь їжі…

«В неділю хочу освятити вербу, Страсний тиждень служитиму», — каже отець. «А Пасху, батюшка, Пасху?» — питаю. «Служитиму, хочу. Нікуди не поїду, бо вони всі мої, не залишу людей, хай що», — відповів отець.

#Віра, #любов долають страх та смерть. Святі ніколи не писали своїх повчань лежачи на дивані. Війна по іншому дала зрозуміти заповідь любові до ближнього. Особливо, коли ближній не тільки #православний, а й протестант, католик та неважливо хто. Він просто ближній і йому потрібна твоя допомога.

В селі на Західній, дехто сказав не передавати гумдопомогу через священників УПЦ. Совість є? А хто Вам туди її приносить? Про любов мовчу…бо дурне, ні, бо війна, і все оголилося…»

⚡️ПРО #ТРИБУНАЛ НАД ПАТРІАРХОМ #КИРИЛОМ, – #СПЖ

На Сайті Православних Журналістів опубліковано аналіз гучного звернення деяких кліриків УПЦ з вимогою «МІЖНАРОДНОГО ЦЕРКОВНОГО ТРИБУНАЛУ» над Патріархом Кирилом. Наводимо витримки з тексту по цій важливій темі, що бентежить уми православних:

«Понад 400 священиків УПЦ підтримали #Звернення, де закликали віддати Патріарха РПЦ під трибунал «Собору Східних Церков». У Зверненні містяться два звинувачення – в «єресі русского мира» та підтримці війни РФ проти України.

Автор Звернення – клірик Дніпропетровської єпархії УПЦ протоієрей #Андрій_Пінчук. Він настоятель храму в селі Волоське, а також староста ОТГ 4-х сіл.

Сам лист дуже довгий і рясніє звинуваченнями у бік Предстоятеля РПЦ, говорить про великі страждання, які переживає наш народ унаслідок російської агресії.
⚡️Але суть Звернення виражена у двох абзацах, які загублені у масиві тексту:
«Ми чітко заявляємо про неможливість для себе подальшого перебування у будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху», а також
«Ми декларуємо свою вірність Вселенському Православ'ю, бажання повноти нашого спілкування з ним та засуджуємо будь-які спроби обмежити нашу причетність до нього».

І ось тут час з'ясувати – кому направлено Звернення, хто, на думку автора, представляє «Вселенське Православ'я» і хто має проводити трибунал.

А #СУДДІ ХТО?

У самому Зверненні докладно про суддів трибуналу не сказано, зате о. Андрій розкрив це питання в одному зі своїх інтерв'ю ресурсу «informator»: «Це Собор стародавніх східних патріархів, куди входять п'ять людей: Константинопольський, Олександрійський, Антіохійський, Єрусалимський, Кіпрський предстоятель». За його словами, технічно суд східних предстоятелів може засудити концепцію «русского мира» як #єресь, тобто те, що змінює віровчення Церкви та руйнує її зсередини.

⚡️ І тут виникають кілька незрозумілостей:

1. Троє з п'яти «давніх» предстоятелів – Константинопольський, Олександрійський і Кіпрський – брали найактивнішу УЧАСТЬ У ЛЕГАЛІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО РОЗКОЛУ І НАМАГАЛИСЯ #ЗНИЩИТИ Українську Православну Церкву.
2. Чим ці предстоятелі кращі від якихось інших – Сербського, Польського, Грузинського та інших?
3. Навіщо декларувати «давнім» неможливість підпорядкування кліриків УПЦ Московському Патріарху, якщо вони й так це підпорядкування не визнають. Згадана «трійця» вважає Україну за територію #ПЦУ.
4. Предстоятели Константинополя, Олександрії та Кіпру співслужать з людьми без сану (ПЦУ) і є прихильниками теорії першості Фанара «перший без рівних», яку багато Церкв (в тому числі УПЦ) трактують як єретичну. Чи мають такі люди розбирати «єресі» когось іншого?
5. Собор УПЦ від 13 листопада 2018 року через антиканонічні дії Фанара розірвав із ним євхаристичне спілкування, а пізніше (після визнання ПЦУ) – з Олександрійським та Кіпрським предстоятелями. А тому фраза Пінчука про «бажання повноти нашого спілкування із Вселенським Православ'ям та засудження будь-яких спроб обмежити нашу причетність до нього» сприймається як #протест проти зазначених дій священноначалля УПЦ. А тому – викликає подив, оскільки ні до Патріарха Кирила, ні до Московського Патріархату ці рішення не мають жодного стосунку.

#РУССКИЙ_МИР – ЦЕ #ЄРЕСЬ АБО НІ?

Не можна заперечувати, що сама ідеологія «русского мира» є похідною від ідеології «еллінізму» (як ми зараз сказали б, «еллінського світу»). Концепція «русского мира» виникла не в Патріарха Кирила, а ще XI ст. і спочатку застосовувалася щодо Київської держави: «Не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и еще в русском мире» (Слово на оновлення Десятинної церкви великого князя Київського Ізяслава Ярославовича).
—1/2—

⚡️Концепція «русского мира» не може бути єрессю, тому що ЄРЕСЯМИ МОЖУТЬ БУТИ ЛИШЕ РЕЛІГІЙНІ ВЧЕННЯ.

Розуміючи це, о. Андрій каже про проекцію цієї доктрини на православну еклезіологію. Цитата: «Однак, ми, православні священики, хочемо звернути особливу увагу... патріарх Кирило наполегливо ототожнює "русский мир" із так званою "канонічною територією" Російської Православної Церкви". Але достатньо зазирнути до Статуту РПЦ, щоби побачити – канонічна територія РПЦ не пов'язується з поняттям «русский мир». Наприклад, такою територією в Статуті оголошується Японія і Азербайджан, які точно до «русского мира» не відносяться.

Таким чином, звинувачення Патріарха РПЦ у поширенні «ереси русского мира» навряд чи відносяться до церковних чи богословських сфер, які можна обговорювати на будь-яких «Соборах».

ЯКА #МЕТА ЗВЕРНЕННЯ?

⚡️Наприкінці Звернення о. Андрій формулює #вимоги:

1. Засудити агресію РФ.
2. Закликати Путіна припинити війну.
3. Дати оцінку заявам Патріарха РПЦ.
4. Дати оцінку доктрині «русского мира» та позбавити Патріарха Кирила права займати патріарший престол.

? Перші два вже втілили Блаженніший #Онуфрій та Синод УПЦ – вони й засудили і агресію, і закликали Путіна припинити війну.
Ну а вимога позбавити Патріарха Кирила престолу викликає лише подив. Якщо о. Андрій не бажає мати з Московською Патріархією нічого спільного, то яка різниця, хто сидітиме на патріаршому престолі – Патріарх Кирило чи хтось інший?

⚡️ Сама #КЛЮЧОВА ФРАЗА ЗВЕРНЕННЯ – про «неможливість для себе подальшого перебування в будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху».

Не про те, що УПЦ має вийти з юрисдикції #РПЦ та стати #автокефальною, а що священики, які підтримали Звернення, особисто не можуть залишатися у «канонічному підпорядкуванні Московському патріархові». Тут немає слів, що слід зберегти #єдність УПЦ, вирішувати питання соборно. Немає жодного декларування вірності своїй Церкві.

ПІТИ ВІД КИРИЛА, ЩОБ ПРИЙТИ… ДО КОГО?

#Церква так улаштована, що її клірики не можуть бути в канонічній ізоляції. Якщо до соборних рішень про статус УПЦ хтось «виходить» із «канонічного підпорядкування Московському патріарху», то він входить у канонічне підпорядкування комусь іншому. Кому?
⚡️Варіантів небагато: або #Варфоломій, або Сергій #Думенко.

У спокійному стані духу навряд чи хтось погодився б піти на такий крок, але зараз особливі обставини, зараз ми всі переживаємо серйозні психологічні потрясіння, а отже, треба «ловити момент».

⚡️ Висновок: це звернення за своєю суттю б'є не стільки по Патріарху Кирилу, скільки по #єдності УПЦ, священноначаллю підписантів та Блаженнішому #Онуфрію.

https://prnt.sc/CNokRptbrJZb

КАК ИМЕННО ЯН ТАКСЮР "ИЗМЕНИЛ РОДИНЕ?" СТИХОМ? ЗАЩИТОЙ ВЕРЫ? МАРИКО, ДОЧЬ ПИСАТЕЛЯ

Марико (Мария Трандафилова), дочь православного писателя и публициста Яна Таксюра обратилась к украинским гражданам и рассказала о том, что переживает её отец:

«Ян Таксюр 10-го марта 2022 года был задержан сотрудниками СБУ, больше месяца находится в Лукьяновском СИЗО. Отцу вменяют 111 статью Уголовного кодекса Украины, а это государственная измена.

Хочу напомнить, что мой отец – украинский писатель, который всю жизнь писал на чистом украинском языке, в украинской сатире ему равных среди современников нет. Если сатирические произведения, пусть даже и критикующие в чем-то власть, являются государственной изменой, за которую потом последует 15 лет лишения свободы с возможной конфискацией имущества, что тогда должна повлечь за собой настоящая государственная измена?! Каким своим стихотворением мой отец изменил Родине?

Одна мысль о том, что мой пожилой отец мог умышленно делать что-то против своей страны, повергла в настоящий шок всех, кто хорошо знает его. У него и в мыслях такого не было.

Напомню также, что Ян Таксюр — православный публицист, ведущий программы «Право на веру» — много лет защищал каноническое православие на Украинской земле. Это ли нарушение целостности или государственной безопасности Украины?

Хочу также подчеркнуть, что мой отец не знал никаких государственных тайн, не является военнослужащим или представителем власти, потому разве что словом или пером мог кого-то критиковать. Является ли критика изменой Родине?

Яна Таксюра любят, читают, цитируют не только в нашей стране. Он печатался в российских изданиях до войны. Разве это можно считать нанесениям прямого вреда нашему государству? И, в принципе, какой вред может нанести писатель?
Наш президент недавно сам давал интервью российским СМИ, известный украинский журналист Дмитрий Гордон неоднократно принимал участие в российских ток-шоу и брал интервью у публичных людей из РФ — это нормально, это журналистика.

Напоследок хочу сказать, что мой отец является настоящим патриотом, который любит Украину, ее народ (о чём в своих произведениях неоднократно говорил) и к тому же никогда не хотел покидать нашу страну.

Надеюсь на благоразумие и честность людей, которые ведут дело моего 69-тилетнего, страдающего тяжелым недугом, отца. Прошу распространить мое сообщение, поделиться им в социальных сетях. Давайте не будем оставаться равнодушными к человеку, который искренне беспокоился о душах украинских граждан».

НОВИЙ "ДОБРОВІЛЬНИЙ ПЕРЕХІД" ВІД ДРАБИНКА. А ЩО ОЗНАЧАЄ ДЕРЖАВНИЙ ПРАПОР НА ЦЬОМУ ДІЙСТВІ, ЦІКАВО? НАД КИМ ЦЯ "ПЕРЕМОГА"?