❗️ХРАМ УПЦ В ІРПЕНІ ПОНІВЕЧЕНО ДУХОВНИМИ ОКУПАНТАМИ

◾️Свято-Георгіївський храм УПЦ в Ірпені, на території колишнього села Романівка, був побудований з нуля.
Храмовий комплекс був створений силами та стараннями настоятеля о. Володимира Молнара.

Під час бойових дій в 2022 саме тут, поряд зі святинею проходив евакуаційний шлях з міста. Російськими обстрілами був зруйнований старенький дерев’яний храм. Разом з ним згорів і дім священнослужителя.
Свято-Георгіївська церква була понівечена уламками артилерії. Але храм вистояв.
В ньому продовжували творити молитву і добрі справи православні християни.

Сьогодні храм було знову понівечено вже духовними окупантами. Рейдери від ПЦУ та місцевої влади захопили святиню.

Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!

Вітерець несе слова молитви за обитель💨❤️‍🔥☦️

🌿❤️‍🔥Господь серед нас! Господь поруч з нами! Господь чує наші молитви!

Проповідь на молитовному стоянні

240 ПІДПИСІВ ЗА ЗНИЩЕННЯ ЦЕРКВИ

В коментарі ресурсу «Еспресо» спікер Верховної Ради Стефанчук заявив, що тоталітарний законопроект 8371 винесуть на голосування у другому читанні тоді, коли збереться 240 підписів нардепів.

«Коли зберемо 240 підписів, законопроєкт буде внесений до залу. Мій підпис там є, скільки підписів наразі зібрали, я не знаю. Там є організатори - депутати, які займаються їхнім збором. Але думаю, як тільки ми досягнемо цифри 240, неодмінно й відразу цей законопроєкт буде внесений до українського парламенту», — заявив Стефанчук.

Одіозний спікер вкотре підкреслив, що планується знищення саме УПЦ (додавши пропагандистську приставку «МП»). Стефанчук зазначив, що вони «не мають шансу не проголосувати» за заборону найбільшої християнської конфесії в Україні.

☦️🌿🙏Мы просим Господа заменить горшую участь на лучшую!

Проповедь на молитвенном стоянии

☦️По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!

Плч.3,22–23

#ТУРЦИЯ ТРЕБУЕТ #ОБЪЯСНЕНИЙ ОТ ФАНАРА: НА КАКИХ ОСНОВАНИЯХ ПОДПИСЬ #ВАРФОЛОМЕЯ ПОЯВИЛАСЬ СРЕДИ СТРАН, ПОДДЕРЖАВШИХ ИТОГИ «САММИТА МИРА» ЗЕЛЕНСКОГО

МИД Турции опроверг сообщения о том, что Константинопольский патриарх Варфоломей участвовал в конференции по Украине в Швейцарии в качестве лица, наделенного государственным статусом. Анкара также потребовала объяснений у стран организаторов в связи с наличием его подписи под итоговой декларацией конференции, заявил официальный представитель министерства Онджю Кечели.

«Сообщения о том, что Греческий православный патриархат участвовал в саммите по вопросам мира в Украине, проходившем в Швейцарии 15-16 июня 2024 года с государственным статусом и о том, что министр иностранных дел Турции Хакан Фидан провел официальную встречу с Патриархом Варфоломеем на полях встречи, не соответствуют действительности.

Мы потребовали объяснений от Швейцарии и Украины как организаторов относительно утверждений о том, что имя Греческого православного патриархата было позднее добавлено в качестве подписанта совместного коммюнике по итогам саммита».

Фактически, этой подписью Варфоломей претендует на полномочия, свойственные Папе римскому, главе Ватикана.
Но Кечели подчеркнул, что государственная политика Турции в отношении Фанара остается неизменной. Власти Турции ранее неоднократно заявляли, что не признают титулование Варфоломея как «патриарха Вселенского», отмечая, что за ним, согласно Лозаннскому мирному договору от 1923 года, сохранен лишь статус главы греко-православной общины Турции.

Зеленский же поблагодарил «Вселенский Патриархат» за подпись под коммюнике. И добавил от имени всего народа:
«Украина и все украинцы благодарны Его Всесвятейшеству Варфоломею за молитвы и постоянное внимание к нашей стране и народу».

Вы как, народ, благодарны?

ЗАЧЕМ МЫ ПРИХОДИМ В ХРАМ В РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ

Накануне Троицкой родительской субботы предлагаем вашему вниманию архивную проповедь епископа Святогорского Арсения о смысле этого дня, которую он произнёс 14 июня 2008 г.

Проповедь епископа Арсения в Троицкую родительскую субботу. 14 июня 2008 г.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Ежедневно Православная Церковь читает Символ веры: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя… И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия… И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго…» Этот Символ веры читается и в кельях во время утренних молитв или полунощницы, «Верую» мы слышим и на чине исповеди. Мы слышим Символ веры, поемый всем народом в церквях Божиих, мы слышим чтение Символа веры и на повечерии, после совершения вечерни, и на вечернем правиле. И этот Символ веры завершается словами, которые выражают торжество и сущность христианской религии: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь» — значит, истина: чаю, то есть ожидаю с надеждой, воскресения мертвых и жизни будущего века.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/cPl1Apyf8XM

Сегодня Троицкая родительская суббота. Ради чего мы собрались здесь? Поплакать об умерших своих, посетовать на скорбную многотрудную жизнь свою, которая заканчивается смертью? Вспомнить с отчаянием тех, которых мы якобы не вернём? Нет, братья и сестры. Мы сегодня пришли для того, чтобы свидетельствовать торжество святой Православной веры, торжество жизни над смертью, победы нетления над тлением. Почему и светлые ризы сегодня и всегда в родительские субботы у священнослужителей. Это в 60-е годы прошлого века, в советский период, начали надевать чёрные платки на похоронах. В 1930-е — 1940-е годы родственники почившего надевали белые платки — даже на старинных фотографиях видно, что в белых платках люди стоят, под цвет одеяний священнослужителей на панихидах и на погребениях. Белые одежды — символ чистоты, света Христова, радости, нескончаемого пребывания со Христом во свете невечернем, это символ риз праведников, которые добродетельным житием и милостию Божией вместе с прощением грехов по молитвам Церкви получили в вечности светлые ризы праведных.

Мы сегодня пришли, братья и сестры, вспомнить о догмате: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века». Мы пришли, чтобы молитвою своею душе своей напомнить о скором переходе туда, в истинное, нескончаемое бытие, от этого бытия временного, которое длится «седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет» (смотр. Пс. 89:10).

Мы пришли, братья и сестры, сегодня пообщаться с нашими усопшими. «Они не умерли, — говорит Священное Писание, — у Бога нет мёртвых, у Бога все живы». И создавая человека, Он вдохнул в него душу живую по образу и подобию Своему. И душа человека обладает, как и Господь, свойствами вечного нескончаемого бытия.

Мы пришли, братья и сестры, и свои души подготовить к встрече со Христом в вечности, напоминая себе о часе смертном. Мы пришли сегодня и молитвенно пообщаться с нашими сродниками по плоти, готовясь к встрече с ними. Как при жизни мы за них переживали, их любили, заботились о них, так и по смерти они для нас, верующих, не умерли, но так же существуют — мы за них переживаем, их участь беспокоит нас: как им там, в вечности?..

И желая облегчить, сделать эту участь им радостной, светлой, вечной со Христом, мы молимся за их души Христу, Царю Бессмертному. Вспомним Святую Пасху, братья и сестры, как мы ждём слов «Христос Воскресе!», чтобы грянуть взрывом народной толпы словами «Воистину Воскресе!» Эти два слова приносят какую-то неизреченную радость и церковным людям, и нецерковным, детям и взрослым. Дети не спят ночь, радуются, этими же словами восклицая в Церкви. Человек нецерковный в эту ночь не спит и тянется почему-то в Церковь, душа тянет его на то место, где славословится Христос, победивший смерть Своим воскресением и даровавший жизнь всем верующим в Него. Душа у каждого человека христианка, и неосознанно, подсознательно он торжествует победу жизни над смертью, и в этот день всех людей влечёт в храмы Божии. Даже в советский период, когда было тотальное атеистическое воспитание, властям приходилось назначать работников райкомовских, учителей, чтобы они отгоняли детей от храмов, чтобы они смотрели, кто там из комсомольцев, из т. н. атеистически воспитанной молодёжи идёт в храмы. Шли, чтобы отгонять, — и не смогли отогнать. Не смогли победить праздник Пасхи. Почему? Потому что Пасха — это праздник торжества жизни над смертью.

А родительская суббота для нас, братья и сестры, — напоминание об этом событии, напоминание об этом догмате, напоминание нам о нашей будущности. Нет у нас смерти, у нас только вечное бытие! Плоть истлевает? Да. Но душа вечно живая. И плоть будет воскрешена и преображена, соединена вместе с душой в день, когда будет славное Второе пришествие Христово, а для грешников Страшный Суд.

Мы сегодня, братья и сестры, стоим с непостыдным лицем, как верующие, перед Христом Спасителем. Мы сегодня стоим с утешением и спокойствием совести, помолившись за наших почивших сродников, воздав за их любовь своей любовью. А скорбь? Да, есть скорбь, но она тихая, растворённая ожиданием встречи, это скорбь разлуки. Как, провожая в длительное путешествие кого-то, или сына в армию, или какого-то дорогого человека куда-то отправляем в далёкую поездку, мы плачем, но и ожидаем встречи с ним, его возвращения, переписываемся с ним, созваниваемся по телефону, посылаем открытки, телеграммы с поздравлениями… Вот так точно и здесь: проводили в вечность своих сродников — и общаемся с ними телеграммами наших заупокойных записочек, общаемся с ними молитвенным разговором вместо телефонного, общаемся с ними, посещая в поминальные дни церкви Божии, поздравляя и их, наших сродников, которые незримо здесь с нами присутствуют, с воскресением мертвых. Они здесь, и от их присутствия у нас на душе утешительно и скорбь наша не имеет тени отчаяния. Нет. Это скорбь с ожиданием, которое выражено в словах Символа веры и которое мы твёрдо исповедуем, готовя свою душу к встрече со Христом и готовясь к встрече, которая ещё состоится с теми, кто, казалось бы, от нас уже навсегда ушёл. Не навсегда, до скорой встречи мы всего лишь с ними распрощались. И как на Пасху мы идём на кладбище и говорим им «Христос Воскресе!» на могилах, так и сегодня мы говорим им: «Чаем воскресения мертвых, чаем вашего воскресения, наши дорогие и близкие! И жизни будущего века чаем вместе с вами, вместе со Христом в нескончаемом Царстве». Аминь.

YouTube | Instagram | Flickr | Сайт

Да, и мы рекомендуем задуматься и подписаться на умный христианский проект DOGMA HACKER👇🏻

РАДИ ЧЕГО ЖИТЬ, ЕСЛИ ИИ ВСЁ СДЕЛАЕТ ЛУЧШЕ ВАС❓

(к предыдущему посту)

Илон Маск заявил, что ИИ может уничтожить человечество. Вероятность данного исхода, по его мнению, колеблется в пределах от 10% до 20%.

Но! По мнению Маска, речь идет не о физическом истреблении, а о ментальной смерти.

Дело в том, что жители Земли могут столкнуться с эмоциональным кризисом из-за уровня развития и распространения ИИ и снижения потребности в человеческом труде. Вы с вашими талантами можете стать ненужными.

«Если ИИ может делать все, что вы можете, но лучше, какой смысл что-то делать? Я думаю, что произойдет экзистенциальный кризис», - сказал Маск.

Знаете, что это значит?

Что вопросы смысла жизни, смысла человеческих поступков, вопросы свободы воли и посмертной участи - станут определяюще важными!

А значит, все, что мы делаем вместе с вами в проекта DOGMA HACKER, имеет огромное значение!

Спасибо вам за поддержку! Подписывайтесь, наука с человеческим лицом и Божьей искрой - возможна, и это наш выбор!

ТУРБОТА ЗАХОДУ ПРО ЕКОЛОГІЮ
та й демократію загалом виглядає приблизно так.

Зарядні станції для електромобілів Tesla працюють від дизельного генератора. 🤷

ПЕРШІ АРХІЄРЕЇ - СПОВІДНИКИ УКРАЇНИ

В нинішніх гоніннях на Українську Православну Церкву вже з'явилися перші архієреї-сповідники, пише Кирило Олександров для СПЖ. Щодо владики Іонафана вирок суду вже набрав законної сили.

«Сьогодні тривають судові розгляди щодо кількох архієреїв УПЦ. Митрополити: Чорнобильський #Павел, Черкаський #Феодосій, Банченський #Лонгин, Тульчинський #Іонафан, Святогірський #Арсеній – усім їм загрожують тюремні терміни за досить тяжкими статтями Кримінального кодексу.

Справа митрополита Арсенія
19 червня 2024 р. у Дніпрі відбулося перше засідання суду в справі намісника Святогірської лаври митрополита Арсенія. Це – розгляд справи по суті, плюс на засіданні вирішувалося питання про продовження запобіжного заходу, тому що 22 червня 2024 р. закінчується 60 діб його утримання в #СІЗО. Така відносно швидка передача справи до суду викликає подив.

Наприклад, православним журналістам за такого ж рівня доказової бази продовжили утримання в СІЗО ще на три місяці, тобто слідчі #СБУ можуть, не напружуючись, «розслідувати» справу цілих півроку, якщо не більше. Логічне припущення такої оперативності зі справою митрополита Арсенія – це те, що його поспішають якнайшвидше засудити та відправити за ґрати.

Якщо вірні заяви адвоката #УПЦ Роберта Амстердама про те, що після проведення саміту в Швейцарії влада України різко посилить #гоніння проти Церкви, то показова посадка митрополита Арсенія буде означати послання решті архієреїв: «приєднуйтесь до #ПЦУ, а то буде пізно». Втім, не будемо забігати далеко вперед. Справа митрополита Арсенія лише почала розглядатися, має пройти ще не одне засідання, потім вирок, потім апеляція тощо.

❗СПРАВА МИТРОПОЛИТА ІОНАФАНА

А ось щодо митрополита Тульчинського і Брацлавського Іонафана (Єлецьких) вирок уже набрав законної сили. 18 червня 2024 р. Вінницький апеляційний суд залишив чинним вирок Вінницького міського суду від 07.08.2023 р., за яким владику Іонафана засудили до п'яти років ув'язнення з конфіскацією майна. Його визнали винним у таких злочинах:

🔺розпалювання релігійної ворожнечі (ст.161);
🔺виправдання збройної агресії РФ (ст.436-2);
🔺заклики до зміни конституційного устрою (ст.109);
🔺посягання на територіальну цілісність України (ст.110).

Постанова апеляційного суду набирає законної сили з моменту її проголошення, тобто владику Іонафана можуть вже зараз відправити на нари. І хоча протягом трьох місяців це рішення може бути оскаржено до Касаційного кримінального суду в складі Верховного суду України, але з огляду на останні тенденції розраховувати на щось справедливе не доводиться.

Звісно, ​​називати людину сповідником за життя не коректно з погляду православної традиції. Коли якимось старцям Святої Гори Афон розповіли про святість тоді ще здорового Силуана Афонського, вони помітили: «Побачимо, як він буде помирати». Безумовно, маючи на увазі такий підхід до справи, не можна не звернути вже зараз увагу на історію з митрополитом Іонафаном, оскільки це може стати прикладом для багатьох інших вірних дітей Церкви.

❗ХТО ТАКИЙ МИТРОПОЛИТ ІОНАФАН

Митрополит Іонафан – це один із видатних архієреїв, який уже відіграв значну роль в історії УПЦ. Народився в 1949 р., закінчив Ленінградську духовну семінарію в 1973 р. Академію там же, в 1976 р. Через рік, у 1977 р., був пострижений в чернецтво, а ще через рік, у 1978 – висвячений у ієромонахи ні ким іншим, як нинішнім патріархом Московським Кирилом (Гундяєвим), що був тоді єпископом Виборзьким і ректором Ленінградської духовної академії. Під його початком ієромонах Іонафан розпочав свою викладацьку діяльність: викладав церковні співи в семінарії та був регентом хору Ленінградських духовних шкіл. Вже в ті роки Іонафан серйозно займався церковною музикою, до чого мав особливі обдарування. В 1986 р. у студії грамзапису вийшла платівка хору Ленінградських духовних шкіл, до якої було включено його власні твори. Проте невдовзі #КДБ позбавила його ленінградської прописки. Причиною цього стало ухилення у бік дисидентства: читання Солженіцина, відвідування напівпідпільних виставок ідеологічно «неправильних» художників і т. д.