БЛАЖЕННІШИЙ ОЧОЛИВ ХРЕСНИЙ ХІД ЗА МИР У ЛАВРІ

Предстоятель очолив Божественну літургію, молебень за мир та хресний хід у Києво-Печерській Лаврі.

20 березня 2022 року, у Неділю другу Великого посту, свято Собору всіх преподобних Києво-Печерських, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій звершив Божественну літургію у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.

На малому вході Блаженніший Митрополит Онуфрій відзначив богослужбовими нагородами братію обителі у священному сані. Після читання святого Євангелія Блаженніший владика звернувся до пастви зі словом проповіді.

Завершивши Божественну літургію, священнослужителі та віряни на чолі з Предстоятелем пройшли хресним ходом до Дальніх печер обителі. Там звершили молебень преподобним отцям Києво-Печерським та за припинення збройного протистояння в Україні, збереження суверенітету і цілісності нашої Держави.
Докладніше: https://bit.ly/3IqNIty
На русском: https://bit.ly/3JDuFO4

БЛАЖЕННЫ ЖАЖДУЩИЕ ПРАВДЫ! МИТРОПОЛИТ ЛУКА О ЯНЕ ТАКСЮРЕ

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Блаженны жаждущие правды!
Жернова нынешней войны перемалывают судьбы многих людей. Люди пропадают без вести, гибнут от взрывов снарядов, голода, обезвоживая, под руинами своих жилищ. Но есть и те, о которых говорят "лес рубят, щепки летят", из-за того, что их понимание жизни отличается от того, каким её понимают некоторые политические силы.
Я не знаю в чем причина ареста моего доброго знакомого Яна Таксюра, но я знаю точно одно – этот человек любит Украину. Но как Пастырь Церкви, которая как чадолюбивая Мать, заботящаяся о своих чадах, обязан болезновать о Её чадах. Яна Ильича знаю, как настоящего патриота, для которого наша Родина – родная мать. Все, о чем он писал и говорил публично, было прежде всего его видением и болью его сердца за будущее нашей Родины. Является ли это поводом для того, чтобы содержать его под стражей, я не имею право судить.
Знаю одно – Бог всегда всё расставит по местам. Алчущие и жаждущие правды насытятся, чистые сердцем узрят Бога, а изгнанные за правду наследуют Царство Небесное!
А еще я знаю, что Ян Ильич болен онкологией и сильно страдает от боли.
Прошу также своих читателей воздохнуть молитвенно о рабе Божьем Иоанне, и о том, чтобы Бог дал ему силы пронести свой крест!

Є ВСІ ОЗНАКИ, ЩО ВТОРГНЕННЯ З БОКУ БІЛОРУСІ ПОЧНЕТЬСЯ НАЙБЛИЖЧИМ ЧАСОМ. БЕРЕЖИ БОЖЕ УКРАЇНУ І ЛЮДИ ТВОЇ! ВОЛИНЬ, ЖИТОМИРЩИНА - МОЛІМОСЯ ЗА ВАС!

#ДЕТИ-СИРОТЫ ИЗ #КРАМАТОРСКА НАШЛИ ДОМ В БАНЧЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

15 марта в #Черновцы прибыл поезд из Краматорска, на котором эвакуировалось 75 детей-#сирот. Это вторая #эвакуация Краматорского детского дома за время войны.

Как сообщается на официально странице #УПЦ, сначала детей эвакуировали в #Святогорск. В городе начались бои и бомбардировки. Персонал детского дома принял решение эвакуировать детей в Черновицкую область, где их принял Свято-Вознесенский #Банченский_монастырь.

После 36 часов дороги, на вокзале в Черновцах детей встретила братия монастыря и представители Черновицкой горадминистрации.

Митрополит Банченский #Лонгин лично проследил, чтобы детям была выдана новая одежда, питание, памперсы и все необходимые вещи. Всё обеспечение детей-сирот берёт на себя монастырь.

«Вы теперь — наша #семья. Всем, чем мы сможем помочь — поможем!», — обратился владыка Лонгин к сотрудникам детского дома. — «Я рад принять их всех с улыбкой и добрым словом, дать этим людям питание и все необходимое, потому что я понимаю их положение.
У нас есть люди со всей Украины, почти из каждого города, но большинство оставалось у нас на несколько дней, а потом ехало в другие места».

Напомним, что с первых дней войны Банченский монастырь принял более 8 тыс. беженцев изо всех уголков Украины.

«В первые дни войны к владыке Лонгину обратились из Службы по делам детей Черновицкой областной государственной администрации с просьбой принять в обитель определенное количество детей, которых эвакуируют в Черновицкую область.
Владыка, будучи опекуном более 300 детей, проживающих в детском городке с. Молница Черновицкого района, ответил, что обитель может принять еще около 100 малышей», — рассказала в комментарии для Информационно-просветительского отдела УПЦ член Всеукраинского общественного объединения «Правозащита» Людмила Мелищук.

ЧТО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ ПРЕД ЛИКОМ ВСЕЛЕНСКОГО ЗЛА? СЛОВА МИТРОПОЛИТА СУРОЖСКОГО АНТОНИЯ, 1968 ГОД:

"Снова на многоскорбной, страдальческой нашей человеческой земле чаша гнева, чаша скорби, чаша страдания человеческого доходит до краев и снова переливается через край. И мы не мо­жем оставаться безучастными к той скорби, которая сейчас охва­тывает тысячи и тысячи, миллионы людей… Перед нашей христианской совестью снова встает страшно, требова­тельно слово Божие, или, вернее, образ Самого Христа, Который стал человеком, Который вошел в наш мир, Который приобщился не славе и не добродетели, а стал братом и угнетенных, и грешников...
Сейчас в созна­нии многих людей встает образ гнева, и в этом образе выбирают­ся одни и исключаются другие, в этом переживании правды, со­чувствия и сострадания сердца человеческие выбирают одних и проклинают других. И это не путь Христов, и не наш путь; наш путь в том, чтобы одной любовью, в сознании и в переживании ужаса, охватить и тех, и других, обнять — не сочувствием, а состраданием, не соглашенчеством, а сознанием того ужаса, перед которым стоит неправда, и перед крестом, перед которым стоит правда.

И я призываю всех вас, перед лицом всего того, что сейчас совершается в мире, снова по­смотреть на то, каково же наше стояние христианское, где наше место на этом разрыве ткани, где льется кровь, слезы, ужас, — и понять, что наше место на кресте, а не только у креста…

Часто думается: что мы можем сделать? Сердце разрывается любовью к одним и сочувствием к дру­гим: что мы можем сделать, когда мы бессильны, безмолв­ны, бесправны?… Мы можем стать перед Господом в молитве, в той молитве, о которой говорил старец Силуан, что молиться за мир — это кровь проливать… Не в той легкой молитве, которую мы возносим из успокоенности нашей, а в молитве, которая рвется к небу из бессонных ночей, в мо­литве, которая не дает покоя, в молитве, которая рождается от ужаса сострадания, в молитве, которая не дает нам уже жить ничтожностью, пустяками нашей жизни, в молитве, ко­торая требует от нас, чтобы мы наконец поняли, что жизнь глу­бока, и что мы постоянно мечемся недостойно нашей жизни, недостойно себя, недостойно Бога, недостойно той скорби и той радости, той крестной муки и той славы Воскресения, которые постоянно чередуются и пере­плетаются на нашей земле…

Недостаточно слегка посочувство­вать, недостаточно говорить о том, что «мы ничего сделать не можем»: если мы бы стали в такой молитве, если такое наше состраданье исключило бы из нашей жизни все то, что слишком мелко для того, чтобы стать перед лицом ужаса земли, то мы  стали бы людьми, достойными Христа, и тогда, может быть, наша молитва тоже вознеслась бы как пламя сожигающее и просвещающее, тогда, может быть, во­круг нас не было бы той косности, того безразличия, той не­нависти, которые вокруг нас живут и процветают, потому что мы ничему злому помехой не являемся там, где мы есть…

Но будем помнить, что Христос не выбирал; Христос умирал, потому что гонимы праведники и потому что погибают грешни­ки. Вот в этом двойном единстве с людьми, которые вокруг нас, в этом двойном единстве с праведником и с грешником будем молиться о спасении того и другого, о милости Божией, о том, чтобы слепые прозрели, чтобы правда водвори­лась, но не суд, а правда, которая ведет к любви, к торжест­ву единства, к победе Божией. Аминь!"

ОДЕССА! ХРАНИ ГОСПОДЬ!

❗️❗️❗️ПО ГОРОДУ СЛЫШНЫ ГРОМКИЕ ВЗРЫВЫ!ВСЕ В УКРЫТИЕ!❗️❗️❗️