МИТРОПОЛИТ МЕЛЕТІЙ #ОСВЯТИВ КАРЕТУ ШВИДКОЇ, ЯКУ В НІМЕЧЧИНІ ПРИДБАЛА ВІРЯНКА #УПЦ
У Німеччині вірянка Української Православної Церкви з Чернівецької області пані Тетяна зібрала кошти та придбала автомобіль #швидка_допомога у постраждале місто #Херсон.
Після транспортування авто в Україну, його освятив митрополит Чернівецький і Буковинський #Мелетій.
Тетяна проживає у німецькому місті Кельн. Коли жінці через декілька днів мало виповнитися 55 років, її знайомі почали цікавитися, що їй подарувати. Вона відповідала, що їй не потрібні подарунки. Провели замість дня народження благодійний вечір по збору коштів для потреб українців, які у Херсоні і досі потерпають від війни. За підсумками благодійного заходу вірянці УПЦ в Німеччині вдалося зібрати 15 тисяч євро.
Окрім того, завдяки друзям іменинниці - Роланду та Беаті, благодійний фонд Hermann Haeck Stiftung придбав для херсонців УЗД-прилад та завантажив транспортний засіб необхідними медичними препаратами.
#ДОБРА_СПРАВА
У Німеччині вірянка Української Православної Церкви з Чернівецької області пані Тетяна зібрала кошти та придбала автомобіль #швидка_допомога у постраждале місто #Херсон.
Після транспортування авто в Україну, його освятив митрополит Чернівецький і Буковинський #Мелетій.
Тетяна проживає у німецькому місті Кельн. Коли жінці через декілька днів мало виповнитися 55 років, її знайомі почали цікавитися, що їй подарувати. Вона відповідала, що їй не потрібні подарунки. Провели замість дня народження благодійний вечір по збору коштів для потреб українців, які у Херсоні і досі потерпають від війни. За підсумками благодійного заходу вірянці УПЦ в Німеччині вдалося зібрати 15 тисяч євро.
Окрім того, завдяки друзям іменинниці - Роланду та Беаті, благодійний фонд Hermann Haeck Stiftung придбав для херсонців УЗД-прилад та завантажив транспортний засіб необхідними медичними препаратами.
#ДОБРА_СПРАВА
100 ТИСЯЧ ГРН. УЧАСТЬ У ВІДНОВЛЕННІ #ЛІКАРНІ М. КРАМАТОРСЬК ВЗЯЛИ КИЇВСЬКІ ДУХОВНІ ШКОЛИ #УПЦ
21 лютого ректор Київської духовної академії і семінарії архієпископ Білогородський #Сильвестр та перший проректор протоієрей Сергій #Ющик передали від Київських духовних шкіл та парафій столиці черговий вантаж для ремонту лікарні №2 у м. Краматорськ. Корпуси лікарні дуже постраждали внаслідок російських обстрілів міста.
Завдячуючи священнослужителям та парафіянам храмів м. Києва було зібрано понад 100 000 гривень, за які придбано та доправлено понад 5 тонн необхідних будівельних матеріалів.
23 лютого гуманітарний вантаж прибув до пункту призначення.
#ДОБРА_СПРАВА
21 лютого ректор Київської духовної академії і семінарії архієпископ Білогородський #Сильвестр та перший проректор протоієрей Сергій #Ющик передали від Київських духовних шкіл та парафій столиці черговий вантаж для ремонту лікарні №2 у м. Краматорськ. Корпуси лікарні дуже постраждали внаслідок російських обстрілів міста.
Завдячуючи священнослужителям та парафіянам храмів м. Києва було зібрано понад 100 000 гривень, за які придбано та доправлено понад 5 тонн необхідних будівельних матеріалів.
23 лютого гуманітарний вантаж прибув до пункту призначення.
#ДОБРА_СПРАВА
“ДІАЛОГ #ЛЮБОВІ ЧИ МОНОЛОГ #НЕНАВИСТІ?” - АРХІЄПИСКОП БАРИШІВСЬКИЙ #ВІКТОР
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Церква, як Тіло Христове, має діалогічну природу, тому що свідчить про пошук людиною Бога і навпаки, про взаємовідносини Творця і творіння. Діалог, таким чином, є не тільки невід’ємною частиною православного християнського досвіду, але й відіграє важливу роль у місії Церкви нести благу звістку про спасіння всьому світові.
#Церква є моральним авторитетом для світу, а також проявом любові та співчуття Бога. Вона покликана бути свідком Божої любові та дарувати надію у світі, який «у злі лежить» (1 Ін. 5, 19).
Сьогодні, коли в нашій державі ведеться багато розмов про діалог у суспільстві, про #діалог між Церквами, ми маємо пам’ятати, що варто не просто дбати про можливість обміну думками, а в першу чергу, шукати способів взаємопорозуміння на фундаменті поваги та свободи. Діалог приречений, коли ці принципи порушуються. Все, що має за основу насилля та приниження інших людей, є формою самоствердження і засобом до руйнування стосунків.
Погодьтеся, що важко, або навіть неможливо, вести діалог під час нескінченних бомбардувань чи під дулом автомата. Так само важко спілкуватися з людьми, які непрохано приходять у чужий дім з арматурою чи болгаркою, прикриваючись гаслами про «свободу» і «любов» до Батьківщини.
Тому, преамбула діалогу – це припинення #насилля, а всі інші примусові спроби знайти спільну мову, на жаль, ні до чого не приведуть.
https://politica.com.ua/obschestvo/122495-arh-piskop-barish-vs-kiy-v-ktor-kocaba-d-alog-lyubov-chi-monolog-nenavist.html
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Церква, як Тіло Христове, має діалогічну природу, тому що свідчить про пошук людиною Бога і навпаки, про взаємовідносини Творця і творіння. Діалог, таким чином, є не тільки невід’ємною частиною православного християнського досвіду, але й відіграє важливу роль у місії Церкви нести благу звістку про спасіння всьому світові.
#Церква є моральним авторитетом для світу, а також проявом любові та співчуття Бога. Вона покликана бути свідком Божої любові та дарувати надію у світі, який «у злі лежить» (1 Ін. 5, 19).
Сьогодні, коли в нашій державі ведеться багато розмов про діалог у суспільстві, про #діалог між Церквами, ми маємо пам’ятати, що варто не просто дбати про можливість обміну думками, а в першу чергу, шукати способів взаємопорозуміння на фундаменті поваги та свободи. Діалог приречений, коли ці принципи порушуються. Все, що має за основу насилля та приниження інших людей, є формою самоствердження і засобом до руйнування стосунків.
Погодьтеся, що важко, або навіть неможливо, вести діалог під час нескінченних бомбардувань чи під дулом автомата. Так само важко спілкуватися з людьми, які непрохано приходять у чужий дім з арматурою чи болгаркою, прикриваючись гаслами про «свободу» і «любов» до Батьківщини.
Тому, преамбула діалогу – це припинення #насилля, а всі інші примусові спроби знайти спільну мову, на жаль, ні до чого не приведуть.
https://politica.com.ua/obschestvo/122495-arh-piskop-barish-vs-kiy-v-ktor-kocaba-d-alog-lyubov-chi-monolog-nenavist.html
Политика. Новости Украины. Новости Киева. Новости Украины и Мира. Верховная рада. Кабинет Министров. Депутаты верховной рады. Выборы в верховную раду.
Архієпископ Баришівський Віктор (Коцаба): "Діалог любові чи монолог ненависті?"
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Святі отці Церкви постійно наголошують на важливості діалогу в різних сферах життя: у релігійній, де формуються стосунки між Богом і людиною; у соціальній, де вибудовуються міжособистісні…
СПРАВИ #МИЛОСЕРДЯ В ПОЛТАВСЬКОМУ ЦЕНТРІ СИРІТ ТА БІЖЕНЦІВ
З благословення митрополита Полтавського і Миргородського Филипа, голова єпархіального відділу благодійності та соціального служіння протоієрей Андрій Сімон та клірик Свято-Андрієвського храму м. Полтави священик Олександр Голохвастов разом з православними волонтерами відвідали навчально-реабілітаційний центр в с.Михайлівка.
В цьому закладі знаходяться діти-сироти, діти-інваліди та сім'ї вимушених переселенців із зони бойових дій.
Священники поспілкувались з керівництвом центру та дітьми на теми духовних цінностей. Потім волонтери запропонували цікаві розваги та ігри. Наприкінці дітлахів пригостили солодощами.
Загалом гуманітарна допомога була надана в вигляді цукерок, печива, бананів, йогуртів, яблук, шоколадок, кухонних санітарних засобів та іншого, за що адміністрація закладу і всі, хто її отримав, дуже вдячні благодійникам.
З благословення митрополита Полтавського і Миргородського Филипа, голова єпархіального відділу благодійності та соціального служіння протоієрей Андрій Сімон та клірик Свято-Андрієвського храму м. Полтави священик Олександр Голохвастов разом з православними волонтерами відвідали навчально-реабілітаційний центр в с.Михайлівка.
В цьому закладі знаходяться діти-сироти, діти-інваліди та сім'ї вимушених переселенців із зони бойових дій.
Священники поспілкувались з керівництвом центру та дітьми на теми духовних цінностей. Потім волонтери запропонували цікаві розваги та ігри. Наприкінці дітлахів пригостили солодощами.
Загалом гуманітарна допомога була надана в вигляді цукерок, печива, бананів, йогуртів, яблук, шоколадок, кухонних санітарних засобів та іншого, за що адміністрація закладу і всі, хто її отримав, дуже вдячні благодійникам.
Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь УПЦ в Донецкой области. Он находится недалеко от Угледара, где уже несколько месяцев идут ожесточенные бои.
Последнее фото сделано до войны.
Последнее фото сделано до войны.
Forwarded from ДОЗОР на «Першому Козацькому»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ЗРІЗАЛИ ЗАМКИ ТА ЗНУЩАЛИСЬ З ПАРАФІЯН. #ПЦУ ОРУДУЄ НА КИЇВЩИНІ| #ДОЗОР
◾️24 лютого, в річницю повномасштабного вторгнення РФ в Україну, прибічники ПЦУ вирішили відзначитися і захопити храм Архангела Михаїла у селі #Білогородка Київської області.
Один з кліриків Епіфанія привітався з парафіянами #УПЦ — реальними власниками храму — словами: "Здрастє, мос*алі!". Він додав, що тільки так потрібно вітатися з "окупантами".
Пізніше активісти ПЦУ принесли болгарку і почали зрізати замки на Домі Божому.
Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!
◾️24 лютого, в річницю повномасштабного вторгнення РФ в Україну, прибічники ПЦУ вирішили відзначитися і захопити храм Архангела Михаїла у селі #Білогородка Київської області.
Один з кліриків Епіфанія привітався з парафіянами #УПЦ — реальними власниками храму — словами: "Здрастє, мос*алі!". Він додав, що тільки так потрібно вітатися з "окупантами".
Пізніше активісти ПЦУ принесли болгарку і почали зрізати замки на Домі Божому.
Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!
КОРИСТУЮЧИСЬ ВІЙНОЮ, ІНШІ КОНФЕСІЇ #ДІЛЯТЬ ХРАМИ УПЦ, – ВЗЦЗ
В #УПЦ зазначили, що відбирати храми та монастирі – це не по-християнськи. Відділ зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви зробив коментар з приводу річниці повномасштабного вторгнення Росії.
«Гірко й прикро також спостерігати, як сьогодні деякі християнські конфесії, користуючись кон’юнктурою, вже почали ділити між собою наші храми і святині як в столиці, так і в регіонах. Не гарно все це виглядає, не по-християнськи. Зараз не час ділити храми. Зараз час в них посилено #молитися. Християнам різних конфесій в Україні сьогодні, в ці часи біди народу нашого, не слід робити нічого такого, що б завдавало болю і кривдило один одного», – повідомили у #ВЗЦЗ.
В УПЦ також зазначили, що ще в травні 2022 року на Помісному Соборі Українська Православна Церква засвідчила свою повну самостійність:
«Ці рішення стали реакцією на позицію керівництва Московської патріархії щодо війни в Україні, яку ми категорично не розділяємо», – заявили у ВЗЦЗ.
«Що допомогло нам вижити в ті перші трагічні дні? #Єдність і консолідація народу. В своєму першому зверненні на початку війни Блаженнійший Митрополит #Онуфрій закликав «забути взаємні чвари і непорозуміння та об’єднатися любов’ю до Бога і до нашої Батьківщини».
Подібними були й слова перших осіб держави, які тоді у відповідь на намагання окремих сил розхитати ситуацію в релігійній сфері країни, справедливо говорили, що заклики до погромів та спекуляції навколо «російської церкви» в Україні спрямовані на розкол суспільства і є вигідними ворогу. В той перший період війни всім нам важливо було зрозуміти, що ми всі є українцями, що ми є єдині, що немає «правильних» і «неправильних» українців, як про це ще перед війною часто говорив наш Президент Володимир #Зеленський.
Однак, коли перша гостра фаза війни минула, і зокрема була знята загроза захоплення Києва, а російські війська змушені були відступити від столиці, риторика багатьох політиків та державних діячів почала змінюватися… #ЗМІ знову гучно залунала риторика про «московських попів», знову вчиняються спроби розпалити ворожнечу на релігійному ґрунті всередині нашої країни, знову почалися інформаційні спекуляції, під впливом яких наша влада починає схилятися до прийняття деструктивних рішень. Відновилися #захоплення наших храмів. Народ знову почали ділити зсередини.
А тому сьогодні для нас, як ніколи, важливо, через збереження міжконфесійного миру в Україні, зберегти єдність українського народу.
Українська Православна Церква відкрита до діалогу з державною владою, засуджує будь-які спроби розпалювання ворожнечі на релігійному ґрунті, як і прояви колабораціонізму».
В #УПЦ зазначили, що відбирати храми та монастирі – це не по-християнськи. Відділ зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви зробив коментар з приводу річниці повномасштабного вторгнення Росії.
«Гірко й прикро також спостерігати, як сьогодні деякі християнські конфесії, користуючись кон’юнктурою, вже почали ділити між собою наші храми і святині як в столиці, так і в регіонах. Не гарно все це виглядає, не по-християнськи. Зараз не час ділити храми. Зараз час в них посилено #молитися. Християнам різних конфесій в Україні сьогодні, в ці часи біди народу нашого, не слід робити нічого такого, що б завдавало болю і кривдило один одного», – повідомили у #ВЗЦЗ.
В УПЦ також зазначили, що ще в травні 2022 року на Помісному Соборі Українська Православна Церква засвідчила свою повну самостійність:
«Ці рішення стали реакцією на позицію керівництва Московської патріархії щодо війни в Україні, яку ми категорично не розділяємо», – заявили у ВЗЦЗ.
«Що допомогло нам вижити в ті перші трагічні дні? #Єдність і консолідація народу. В своєму першому зверненні на початку війни Блаженнійший Митрополит #Онуфрій закликав «забути взаємні чвари і непорозуміння та об’єднатися любов’ю до Бога і до нашої Батьківщини».
Подібними були й слова перших осіб держави, які тоді у відповідь на намагання окремих сил розхитати ситуацію в релігійній сфері країни, справедливо говорили, що заклики до погромів та спекуляції навколо «російської церкви» в Україні спрямовані на розкол суспільства і є вигідними ворогу. В той перший період війни всім нам важливо було зрозуміти, що ми всі є українцями, що ми є єдині, що немає «правильних» і «неправильних» українців, як про це ще перед війною часто говорив наш Президент Володимир #Зеленський.
Однак, коли перша гостра фаза війни минула, і зокрема була знята загроза захоплення Києва, а російські війська змушені були відступити від столиці, риторика багатьох політиків та державних діячів почала змінюватися… #ЗМІ знову гучно залунала риторика про «московських попів», знову вчиняються спроби розпалити ворожнечу на релігійному ґрунті всередині нашої країни, знову почалися інформаційні спекуляції, під впливом яких наша влада починає схилятися до прийняття деструктивних рішень. Відновилися #захоплення наших храмів. Народ знову почали ділити зсередини.
А тому сьогодні для нас, як ніколи, важливо, через збереження міжконфесійного миру в Україні, зберегти єдність українського народу.
Українська Православна Церква відкрита до діалогу з державною владою, засуджує будь-які спроби розпалювання ворожнечі на релігійному ґрунті, як і прояви колабораціонізму».
vzcz.church.ua
Коментар ВЗЦЗ УПЦ з приводу річниці повномасштабного вторгнення Росії в Україну — Відділ зовнішніх церковних зв'язків УПЦ
Коментар Відділу зовнішніх церковних зв'язків Української Православної Церкви
з приводу
з приводу