Говорят, зажгли огни на киевской Йолке. И никакмх эмоций. Шото настроение не новогоднее. А у вас, братья и сестры?
Вот Рождества и чуда хочется, как живой воды, как воздуха. Звезды Вифлеемской, которая выведет нас и Украину к СПАСЕНИЮ и Спасителю 🙏
Боже, дай не сойти с ума и выстоять

⚡️АКТИВІСТИ ПЦУ ЗНОВУ ПРИЙШЛИ ВІДБИРАТИ ПОКРОВСЬКИЙ ХРАМ У ТРЕБУХОВІ

Молімося за наших братів та сестер!

Борись за права УПЦ!

Коментарів не буде. Не почули.
"Всё идёт по плану".

Сподіваймося, покарали не по прайсу "95 кварталу", а так, що знову розпускати руки бажання не буде.

Суд покарав прихильника «ПЦУ» за побиття священика Української Православної Церкви.
Обвинувачений двічі вдарив священника в обличчя, причому один раз – у присутності поліції.
8 грудня 2022 року священник Волинської єпархії отець Святослав Чижук із села Обенижі Волинської області виграв суд в односельця Василя Созонюка, який побив його. Про це йдеться у вироку Ковельського міського районного суду, оприлюдненому 12 грудня.
Докладніше: https://bit.ly/3HGnvL3

СЛАВА БОГУ ЗА ТАКУ МОЛОДЬ!

#УПЦ_ЦЕ_МИ ❤️
Звернення від молоді #УПЦ

«Росію я не підтримую❗️🤷🏻‍♀️ В церкві мене такому не вчили.🤦‍♀️
Молюсь я старослов’янською мовою.
Ціль в нас одна…
Ви хочете миру і я хочу миру,😌 то давайте будемо молитися кожен тією мовою, яка йому зрозуміла.
Ви кажете, що Україна є незалежною… Тому, чому ви можете вирішувати в якій храм кому ходити ❓❗️
Поки мої рідні, мої знайомі, мої друзі, які є парафіянами #УПЦ з перших днів війни, і захищають нас з вами, Ви тут руйнуєте Україну зсередини? Ви не покажете свій патріотизм тим, що виженете віруючих людей з храму, які моляться за ваших дітей і ваших рідних❗️
Ми з вами маємо однакові правах. Не ставте свої права вище наших, а тим більше не ставте свої права вище Божих❗️
Зупиніться поки не пізно❗️
Люди Української Православної Церкви ми не одні ❗️з нами Бог, то хто проти нас? Він нас не залишив. Головне, щоб ми не залишили його.»

Ось так, молода парафіянка за дві хвилини заторкнула всі турбуючі теми парафіян #УПЦ та, маємо надію, і всіх інших людей😌

Ми щиро раді і дякуємо за вашу відданість вірі і Церкві та за вашу підтримку❤️

Не будьте байдужі, долучайтеся до флешмобу! Надсилайте свої відео прямо в коментарі чи на пошту [email protected]

Це #віра_незламних
Підписуйтеся і будьте з ЖСУ

Заборона Церкви в Україні: кому це вигідно?

З першого дня війни Українська Православна Церква чітко окреслила свою позицію, яка виразилася у повній підтримці свого народу. І саме тому вище керівництво країни офіційно заявляло, що в Україні немає російських церков, а є лише українські. Ще у березні голова ОП Андрій Єрмак стверджував, що ідеї релігійних конфліктів через «російську церкву» в Україні «розганяють корисливі ідіоти» для створення внутрішніх конфліктів. Так само про небезпеку релігійного конфлікту попереджав і радник голови ОП Михайло Подоляк.
Він говорив, що УПЦ має принципово іншу позицію від РПЦ, що УПЦ «вже прийняла всі рішення, які будуть йти на користь України».

Дійсно, у травні 2022 року Українська Православна Церква на Соборі підтвердила свою повну незалежність та відмежувалася від Московського Патріархату. Починаючи з 24 лютого, УПЦ зібрала та передала понад мільйон тонн гуманітарної допомоги для потреб ЗСУ та всіх нужденних, що постраждали від війни. Величезна кількість наших парафіян воюють на фронті. До речі, багато з них нещодавно записали відеозвернення на підтримку своєї Церкви, в якому висловлюють непорозуміння – чому в той час, поки вони ризикують власним життям на «нулі», їхня Церква зазнає утисків та дискримінації!? При чому, ці процеси, як слушно зауважували в Офісі Президента, мають всі шанси перерости у внутрішній конфлікт.

Ось дуже простий приклад. Голова юридичного відділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов повідомив, що з початку війни було прийнято близько 70 незаконних рішень органами місцевого самоврядування про «заборону» УПЦ. «Мета таких заборон – створити штучне інформаційне поле, начебто суспільство потребує заборони УПЦ, хоча насправді це не так», - сказав він. 

Сколихнули суспільство і масові «контррозвідувальні заходи» СБУ, які активно проводяться у храмах і монастирях УПЦ. Як ми знаємо, метою силовиків декларувалося виявлення предметів та осіб, які становлять загрозу для національної безпеки країни. Мова йде, насамперед, про зброю та диверсантів, однак, як можна побачити в офіційних публікаціях, нічого подібного наразі не виявлено. Серед знайденого переважно церковна науково-богословська та історична література, головна «небезпека» якої полягає в тому, що вона надрукована поза межами України.

Складається така картина, що реальна УПЦ та «УПЦ у телевізорі» - це дві різні релігійні організації. Про це якраз говорив релігієзнавець Юрій Решетніков на прес-конференції: «Якщо подивитися на те, як зображають УПЦ у медіа, і на реальність, можна подумати ніби існують дві Церкви. Одна – не українська, ворожа, погана. Друга – та, що об'єктивно існує, віряни якої працюють у цій країні, платять податки, виховують дітей, захищають її зі зброєю в руках чи допомагають у тилу.

Ситуація з «95 кварталом» будується на інформаційній кампанії «поганої церкви». Але це верхівка айсбергу. Якби не було всіх попередніх років і безліч передач про УПЦ, що розпалюють релігійну ворожнечу, можливо, була б неможлива і ця - "95 кварталу". Відчуття безкарності, породжує беззаконня, тому і маємо такий сюжет. Але такі люди мають відповідати згідно із законом».

Важко сказати чи будуть «кварталівці» та інші розпалювачі агресії проти УПЦ відповідати згідно із законом, але складається враження, що вся ця дискредитаційна діяльність не випадкова, бо вона покликана підготувати українське суспільство до прийняття законів, що заборонятимуть діяльність УПЦ. 

Наразі у Верховній Раді України готується до розгляду 4 законопроекти, що спрямовані на обмеження прав віруючих та ліквідацію УПЦ. І хоча в них прямо не згадується про УПЦ, супутні документи до законопроектів свідчать зворотнє…

Звісно, що такого роду законодавчі ініціативи не матимуть підтримки у шанованій міжнародній спільноті, вони успішно будуть оскаржені у міжнародних інституціях та стануть суттєвою перешкодою у Європейській  інтеграції.

🙏Сторонники #ПЦУ вновь потерпели поражение в Требухове!

Слава Богу, все угрозы оказались тщетными!

Более сотни прихожан старинного Покровского храма отстояли свою святыню.
Около 50 активистов Епифания, во главе с депутатом Броварской городской рады от партии «ЕС» Богданой Деркач, вели себя особенно неадекватно. Они бросались на верных #УПЦ, устраивали провокации, оскорбляли прихожан матерными ругательствами.
Но всё тщетно.

Рейдеры ожидали подкрепления, но оно не явилось, а православные были готовы решительно защищать свою святыню.
В итоге, преступники от Епифания снова остались ни с чем!

❗️Подробнее о событиях в Требухове и о том, как церковные рейдеры раскрыли свои планы, мы расскажем в нашем сюжете.

Підпишись на ДОЗОР, борись за права УПЦ!

"У НЕПРАВДИ НЕМАЄ СИЛИ, У НЕПРАВДИ Є СМЕРТЬ". МИТРОПОЛИТ #ОНУФРІЙ

Представляємо #проповідь в Києво-Печерській Лаврі Блаженнішого Митрополита Онуфрія в день памʼяті прп. Іоанна Дамаскіна.

Це історія стояння за віру, коли "в моді" було боротися з іконами та змінювати віру. Коли люди, які живуть у брехні, вміло оперують нею проти інших людей, використовуючи #брехню як #зброю. Через неї святий втратив руку, відтяту за наказом володаря Дамаску. Але рука приросла і володар, який повірив брехні ворогів, зведену на Іоанна, був посоромлений.

Життя Іоанна Дамаскіна для нас приклад того, як людина повинна мужньо хранити істину та не поступатися неправді. Навіть якщо її будуть сповідувати багато людей!
Предстоятель #УПЦ підкреслив, що «у неправди немає сили, у неправди є смерть». «А в істині є життя. Ми повинні любити життя і триматися його. Хранити чистоту Святої Православної віри».

❗️Карта Приватбанк для допомоги проекту 4149 4390 4149 0297 (Лев Клименко)

Перший Козацький

#СУД ПОКАРАВ АКТИВІСТА #ПЦУ ЗА ПОБИТТЯ СВЯЩЕНИКА, ЯКИЙ ВІДМОВИВСЯ ПЕРЕХОДИТИ ТА ЗРАДИТИ #УПЦ

Сім’ю священика УПЦ викинули на вулицю з власного будинку, церкву відібрали, а самого побили прихильники ПЦУ. Які не можуть змиритися, що парафіяни продовжують підтримувати свого священика, а потерпілий «неправильно себе веде» та продовжує богослужіння по хатах. Український суд не зрозумів «патріотизма» Валерія З., який наплював на приїзд поліції та при них продовжив бити священика, а по другому епізоду прийняв відмову судитися з Василем Созонюком, якого священик вибачив.

Обвинувачений Валерій З. обставини, викладені у обвинувальному акті, не оспорював, зокрема умисне нанесення ним двох ударів в обличчя потерпілого. #Удари, за його твердженням, зумовила «неправильна поведінка потерпілого, котрий проти волі громади, яка його не хоче, намагався продовжувати богослужіння в селі і взагалі перебувати там".

"При цьому, потерпілий, відстоюючи свою позицію, застосовував методи, які дратують і провокують мешканців села», як пише місцеве видання.

Які ж методи використовував священик: принижував чи бив селян, які не бажають ходити на богослужіння до храму УПЦ? До суду прихильники ПЦУ нічого проти не пред’являли, а просто били та виганяли.
❗️8 грудня священник Волинської єпархії УПЦ отець Святослав Чижук із села Обенижі Волинської області виграв суд у односельчанина. Ковельський міськрайонний суд оприлюднив #вирок 12 грудня. І призначив Валерію З. покарання у вигляді штрафу в розмірі 50 неоподатковуваних мінімумів, що складає 850 гривень. На користь священника стягнули відшкодування 5000 гривень і понесені ним витрати на правову допомогу в сумі 3000 гривень.

Потерпілий отець Святослав на суді говорив, що багато років здійснював богослужіння в селі #Обенижі, мав з усіма хороші стосунки, в тому числі і з обвинуваченим. Проблема виникла, коли частина мешканців села вирішила змінити приналежність до #ПЦУ. Ця проблема почала вирішуватись не у правовий, а у силовий спосіб. У нього разом з церквою відібрали будинок, у якому він мешкав з сім`єю, а його речі виставили на вулицю.

Його намагання ВЕСТИ БОГОСЛУЖІННЯ ПО ДОМІВКАХ ПРИХОЖАН і взагалі перебувати в селі викликали агресію, образи і спротив в тому числі зі сторони обвинуваченого. У день нападу пану Валерію не сподобалося, що священик демонтує належні йому особисто відеокамери для ремонту (хто пошкодив камери – нам не відомо).
«Обвинувачений поводив себе агресивно, образливо і зверхньо, наніс йому один удар кулаком в обличчя, який завдав фізичного болю, однак не спричинив тілесних ушкоджень. Він викликав поліцію, яка разом з ним прибула до домівки обвинуваченого. У ході спілкування з поліцією, у її присутності, обвинувачений зненацька наніс йому ще один удар кулаком в обличчя.

Показання потерпілого священника підтверджуються #відеозаписом, з якого видно, що обвинувачений зненацька, несподівано для потерпілого, в присутності поліцейських, наніс потерпілому удар кулаком в обличчя».

Зрештою суд визнав Валерія винуватим у вчиненні кримінального правопорушення, передбаченого ч.1ст.126 #КК України.

Розгляд справи Валерія З. відбувався паралельно до справи проти Василя Созонюка – іще одного селянина, який за словами священика, підтриманими в суді прокурором, бив його.
І це не перший конфлікт сім'ї зі священником, як вони самі визнають. Визнають відкрито, бо вважають своїм обов’язком воювати в селі з «рускім попом». Місцеве ЗМІ «Район.Турійськ» супроводжувало ці справи і, здається, відверто виправдовуючи побиття, роблячи такі «не розпалюючі» ворожнечу заголовки, як «Скандальний священник УПЦ МП з Обениж зміг відсудити гроші у ще одного селянина», «На Турійщині священник судиться з батьком загиблої медикині». А якщо побиття обійшлись без переломів чи струсу мозку, то бити людей в Україні через їх віру – вже можна?

Священник подав у суд клопотання, яким відмовився від обвинувачень Василя Созонюка та просив закрити кримінальне провадження – бо простив йому усе, адже він втратив доньку та виховує онуку. Але й у цьому тилові бійці Турійська з «рускім міром» побачили злий намір батюшки: мовляв не дав можливості виправдатися і «це дасть Святославу Чижуку у майбутньому і надалі судитися із селянами». Яким чином ця судова справа могла заборонити священику відстоювати свої права, як українця і людини – губимось у здогадках.

Прикро, що у прощенні такі люди бачать не християнські переконання, а слабкість. Сподіваємось, суд трохи охолонить запал прибічників ПЦУ, або змусить пошукати ворога не в священиках. Тим більше, що це легко зробити під час війни, на яку вони часто посилаються, виправдовуючи ці напади.

Перший Козацький