Автор начал подводить результаты опроса (участвовало 4000 человек)
https://twitter.com/Cooleach/status/1439867561957539842?s=19

СПУТНИК - слово года (по версии Института русского языка им. Пушкина). За ним следуют "Афганистан", "Северный поток" и "перепись"🤷‍♀️.

О Нижнем Новгороде в этом году я уже писала немало, к 800-летию сделали много интересного. Ко Дню народного единства там устроили шоу дронов. Выглядит, конечно, удивительно. Они смогли рассказать историю праздника в современном и актуальном формате, что сейчас редкость.

Кстати, сам праздник родом из Нижнего. Именно оттуда Минин и Пожарский в 1612 году двинулись на Москву, чтобы освободить столицу от проклятых интервентов. Для меня формулировка праздника очень важна.

Отрывок из книги:

Широко известна такая ягода, как красная смородина. Но далеко не все знают, что кисловатую ягоду эту в разных местах по-русски, оказывается, называют по-разному. Так, в частности, в некоторых местностях Владимирской области она известна как костыль, в Архангельской — кислица, в Псковской — киселка, в Новгородской и Вологодской — княжиха, в Калининской — лядуница, в Смоленской — поречка, в Карельской АССР — сестреница, или сестрянка…

#советуем

Студенческая песня. Художник Валерий Скобеев. 1979 год.

18–19 марта 2022 года факультет антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге проводит X научную конференцию «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика». К участию в конференции приглашаются молодые ученые:

- студенты старших курсов бакалавриата и специалитета,
- магистранты и аспиранты,
- научные сотрудники и исследователи, не имеющие ученой степени.

Предполагается, что в разделе Социолингвистика могут быть представлены доклады на следующий круг тем:

- социальные диалекты и регистры;
- языковые контакты;
- языковые ситуации и языковая политика;
- язык и этничность;
- культурные аспекты языкового выбора.

Текст анонса доступен по ссылке в формате pdf.

С днём рождения, Донецк!
9 ноября 1961 года город Сталино был переименован в Донецк!

„Вместе с Росстатом предлагаем проверить, насколько обширны ваши знания о лингвистическом разнообразии нашей страны. Вопросы для этого теста мы попросили составить научного сотрудника Института Языкознания РАН Василия Харитонова“.

Смена. Художник Пётр Бортнов. 1971 - 1973 гг..

Михаил Павлович Труфанов (1921—1988), « Шахтер»1959 год

Донецк. Доменный цех коммунистического труда. Художник Виктор Куколь. 1974 - 1975 гг..

Первое место работы Александра Градского - Донецкая филармония, должность - саксофонист.

Предлагаем провести вечер с музыкой!

«История и традиции Донбасса были обыграны в достаточно большом количестве песен, часть из которых стала народными, хотя изначально они были написаны к конкретному случаю.
Очень много песен посвящено тяжелому шахтерскому труду.
Песня «Говорят у нас в Донбассе» популяризировала шахтерский труд. Написана Зиновием Дунаевским на слова комсорга треста «Сталиншахтострой» Семена Цванга в сороковых годах.
«Говорят у нас в Донбассе» – одно из знаковых произведений начального этапа деятельности Шахтёрского ансамбля песни и пляски – нынешнего Заслуженного государственного академического ансамбля песни и танца «Донбасс». Автором слов к ней является Семён Цванг, музыка существует в двух вариантах – авторства Зиновия Дунаевского и Сергея Крапивы.
В 1947 г. фронтовик Семён Рувинович с супругой Дорой приехал в Сталино (нынешний Донецк), где был назначен комсоргом в трест «Сталиншахтострой». По долгу службы ему постоянно приходилось бывать на шахтах, спускаться в выработки, лично проверять условия труда и жизни шахтёров. В процессе работы молодого поэта всё больше и больше увлекала «романтика» послевоенного Донбасса, возрождавшегося к мирной трудовой жизни. Вскоре в альманахе «Литературный Донбасс» было опубликовано стихотворение Семёна Цванга «Старшина на шахте «Комсомолец». Произведения поэта стали часто появляться на страницах областных газет, звучать на областном радио.
После одного из таких выступлений в конце 1940-х годов поэту позвонил композитор Зиновий Дунаевский и сообщил, что написал музыку на его стихотворение «Говорят у нас в Донбассе». Эта песня вошла в репертуар шахтёрского ансамбля и быстро стала популярной. К слову, слушатели принимали её за народную – прошёл слух, что это произведение пели еще первые горняки Донбасса, а современные авторы лишь немного его переделали. После исполнения на Всесоюзном слёте шахтёров в Москве песня «Говорят у нас в Донбассе» в 1949 г. была издана большим тиражом на фабрике грамзаписи.

Друзья, давайте помнить Нашу Историю!»

#ИсториивИстории #Богачев_Сергей #Истории_Богачев #Богачев #Bogachev_Sergey #История_Донецкого_края #Донецкий_край #История_Донецка #Песни_о_Донбассе #МузыкальныйДонбасс #109records

Сергей Богачев. Музыкальный Донбасс
https://youtu.be/MgeAL2vS2Wc

ДОНЕЦКИЙ ТЕКСТ

У филологов есть такие термины: Московский текст, Сибирский текст, Воронежский текст и т.д. – они используются для обозначения корпуса текстов, сосредоточенных вокруг какого-либо топоса: Москвы, Воронежа, Сибири. Грубо говоря, это тексты, объединенные каким-либо пространством. Которые писались (или пишутся) о каком-либо месте или в каком-нибудь месте. Гоголевская Шинель или достоевский Подросток – это питерский текст. «Даурия» или проза Мих. Тарковского - сибирский текст. «Пусти меня, отдай меня, Воронеж» Пастарнака, стихи Прасолова или «Епифанские шлюзы» Платонова – это Воронежский текст. А есть еще Донецкий текст. Это «Новая Америка» Александра Блока, «Молодая гвардия» Фадеева и т.д. И понятно, что с началом войны на Донбассе (Донбасской войны) Донецкий текст получает новый заряд, потому что литература всегда получает новый заряд от войны. Ниже даю ссылки, в них мои отклики на важные произведения современного Донецкого текста.

Священник Дмитрий Трибушный. «В прекрасном и юродивом мире» - https://zavtra.ru/blogs/v_prekrasnom_i_yurodivom_mire_svyashennik_dmitrij_tribushnij. О том, как возможно богословие после Донецка. И о том, как «Великая Отечественная продолжается на Донбассе».

Иван Донецкий. «Мама, если не я, то кто». https://zavtra.ru/blogs/ivan_donetckij_-_mama_esli_ne_ya_to_kto. Отличная публицистика. "Кто жил на Украине, в цирке не смеется» (цитата). И о нравственном измерении всей этой нашей войны.

Андрей Пинчук. «Контур безопасности. Генерация ДНР». - https://zavtra.ru/blogs/andrej_pinchuk_kontur_bezopasnosti_generatciya_dnr_. Мемуары первого министра гос.безопасности ДНР. В книге интересные отзывы о Стрелкове, Бородае и других героях Русской Весны.

Захар Прилепин. «Некоторые не попадут в ад». https://zavtra.ru/blogs/kak_u_gospoda_v_adu. Рецензию я назвал «Как у Господа в аду», следуя метафизической интуиции Местера Экхарта. Почему – см. в тексте рецухи.

Владимир Агранович. «По прозвищу Матрос». https://zavtra.ru/blogs/vladimir_agranovich_-_po_prozvishu_matros. Книга сына о своем отце, бойце батальона «Спарта». Основана на реальных событиях. Крутой донецкий боевик.

Александр Жучковский. «85 дней Славянска» - https://zavtra.ru/blogs/aleksandr_zhuchkovskij_85_dnej_slavyanska. Первые серьезные подступы к будущей истории нашей войны на Русский Донбасс. В книге собран огромный эмпирический материал.

И бонусом – о фильмах. Поскольку глобально кино – тоже текст (всё – текст, как говорят постмодернисты).

Интервью с создателем первого художественного фильма, снятого в Донбассе - https://zavtra.ru/blogs/zamisel_russkaya_osen_i_tajni_donetckoj_stepi

«Солнцепёк» - https://zavtra.ru/blogs/solntcepek.