Лучший отечественный интервьюер Ринат Есеналиев сегодня празднует день рождения!
В качестве поздравления рекомендую: приварить чаю (или нечаю) и засесть смотреть все выпуски Ледоруба подряд - день не пройдет зря! 🫡🏴☠️🚀🤙🏻🔥
Но кроме интервьюера, Ринат Сансизбаевич - писатель, сценарист, актер и ополченец. Вот ведь как. А что вы хотели? - Открытый русский космос.
С днем рождения, брато! Счастье иметь таких современников, а таких друзей - подарок судьбы. Крепко жму руку и обнимаю. Многая и благая лета!
В качестве поздравления рекомендую: приварить чаю (или нечаю) и засесть смотреть все выпуски Ледоруба подряд - день не пройдет зря! 🫡🏴☠️🚀🤙🏻🔥
Но кроме интервьюера, Ринат Сансизбаевич - писатель, сценарист, актер и ополченец. Вот ведь как. А что вы хотели? - Открытый русский космос.
С днем рождения, брато! Счастье иметь таких современников, а таких друзей - подарок судьбы. Крепко жму руку и обнимаю. Многая и благая лета!
Forwarded from аспирант-философ
В этом посте я постараюсь собирать различные публикации на тему Открытого русского космоса, и он будет редактироваться добавлением ссылок по мере сил и времени.
Открытый русский космос: Утверждение
Андрей Коробов-Латынцев: Почему космос наш
Архиепископ Зеленоградский Владыка Савва: Об ОРК и Русском мире
Преамбула + 1/2 + 2/2 + P.S.
Eвгения Жуковская: Ответ о.Савве
Глеб Эрвье: Ответ о.Савве
АКЛ: Краткий ответ о.Савве
Роман Антоновский: Ответ о.Савве
Роман Алехин: Ответ о.Савве
АКЛ: Ответ Р. Алехину
Никита Сюндюков: Ответ Р. Алехину
о.Савва: Ответ Р. Алехину
Мои ответы о.Савве:
О точности слов
О Русском мире и ОРК
Николай Андреев: Стать Севера
Преамбула + 1 + 2 + 3 + 4
Мой краткий ответ Н.Андрееву
АКЛ: Ответ Н.Андрееву
Г. Эрвье: К проблеме недопонимания ОРК
// Продолжение следует
(Пока для удобства все реакции названы "ответами")
#открытыйрусскийкосмос
Открытый русский космос: Утверждение
Андрей Коробов-Латынцев: Почему космос наш
Архиепископ Зеленоградский Владыка Савва: Об ОРК и Русском мире
Преамбула + 1/2 + 2/2 + P.S.
Eвгения Жуковская: Ответ о.Савве
Глеб Эрвье: Ответ о.Савве
АКЛ: Краткий ответ о.Савве
Роман Антоновский: Ответ о.Савве
Роман Алехин: Ответ о.Савве
АКЛ: Ответ Р. Алехину
Никита Сюндюков: Ответ Р. Алехину
о.Савва: Ответ Р. Алехину
Мои ответы о.Савве:
О точности слов
О Русском мире и ОРК
Николай Андреев: Стать Севера
Преамбула + 1 + 2 + 3 + 4
Мой краткий ответ Н.Андрееву
АКЛ: Ответ Н.Андрееву
Г. Эрвье: К проблеме недопонимания ОРК
// Продолжение следует
(Пока для удобства все реакции названы "ответами")
#открытыйрусскийкосмос
VK
Открытый русский космос
Открытый русский космос – это мир, который не имеет границ, но у которого зато есть горизонт. Тот самый горизонт, который, как писал Нико..
Forwarded from Zаписки традиционалиста
110 ЛЕТ НАЧАЛА ТВОРЧЕСТВА ДЖ.Р.Р. ТОЛКИЕНА
Ровно 110 лет назад, 24 сентября 1914 г., студент 4 курса Рональд Толкиен, уже понимавший неизбежность по окончании университета идти в окопы на фронт, написал стихотворение с герметичным названием "Путешествие Эарендела Вечерней Звезды". С него началось создание связного цикла мифов и легенд Северо-Запада как сознательно поставленная цель творчества писателя. До 1914 года художественное творчество Толкиена сводилось к ряду интересных рисунков, небольших набросков грамматики вымышленных языков и 15 стихотворениям. Среди них были шуточные о своих одноклассниках и однокурсниках, были "филологические" о карело-финских героях "Калевалы", были "пейзажные" о рассвете и закате, о лесах и пустошах. Но всё это в лучшем случае напоминало разминку на досуге.
День 24 сентября изменил всё. Чтение христианской поэмы Кюневульфа "Христос" (VIII век) с его энигматичным четверостишием: "Радуйся, Эарендел, ярчайший из ангелов, сиять на Средиземьем к людям посланный". "Я почувствовал волнение, - вспоминал Толкиен, - словно во мне шевельнулось какое-то странное чувство, дотоле дремавшее. За этими словами стояло что-то очень далёкое, странное и прекрасное - что-то куда более древнее, чем древний английский, на котором эти строки были написаны". У древнеанглийского поэта эти строки относились к Иоанну Крестителю, чьим символом была Звезда Утренняя - Венера, к Предтече восхода Солнца-Христа. Молодой Толкиен первым (позже этот вывод подтвердят другие исследователи) понял, что имя Эарендел (в скандинавской мифологии - Аурвандил, в немецкой христианской литературе - Орендел) является прагерманским с индоевропейской этимологией "рассветный поток" и некогда было именем персонажа плохо сохранившегося древнейшего мифа, ассоциированным затем с Иоанном Крестителем. Нащупав эту отправную точку, можно было мгновенно начать выстраивать новую - невероятно печальную и в то же время полную скорбной надежды на избавление - мифологию северо-западных морей вокруг фигуры Эарендела, чье имя было переосмыслено и переразложено на изобретенном Толкином языке квенья как Эарендил - "друг моря".
110 лет назад еще никто (и менее всего сам автор) не мог знать, что наступил поворотный момент во всей мировой литературе, что из пророщенного в тот день зерна вырастут густые всходы традиционных мифов и символов, воскресших после многовекового забвения в мире Модерна и развившихся в целую метафизическую систему. "Éarendel arose where the shadow flows / at Ocean's silent brim..." Эти полновесные слова оказались тяжелее динамита для современной культуры. Тогда, 24 сентября 1914 года, круг читателей этих 48 строк с умопомрачительным ритмом и рифмовкой, с практически неслыханной доселе в новоевропейской системой образов едва достигал двух-трех человек. Сегодня их слышит весь мир.
Ровно 110 лет назад, 24 сентября 1914 г., студент 4 курса Рональд Толкиен, уже понимавший неизбежность по окончании университета идти в окопы на фронт, написал стихотворение с герметичным названием "Путешествие Эарендела Вечерней Звезды". С него началось создание связного цикла мифов и легенд Северо-Запада как сознательно поставленная цель творчества писателя. До 1914 года художественное творчество Толкиена сводилось к ряду интересных рисунков, небольших набросков грамматики вымышленных языков и 15 стихотворениям. Среди них были шуточные о своих одноклассниках и однокурсниках, были "филологические" о карело-финских героях "Калевалы", были "пейзажные" о рассвете и закате, о лесах и пустошах. Но всё это в лучшем случае напоминало разминку на досуге.
День 24 сентября изменил всё. Чтение христианской поэмы Кюневульфа "Христос" (VIII век) с его энигматичным четверостишием: "Радуйся, Эарендел, ярчайший из ангелов, сиять на Средиземьем к людям посланный". "Я почувствовал волнение, - вспоминал Толкиен, - словно во мне шевельнулось какое-то странное чувство, дотоле дремавшее. За этими словами стояло что-то очень далёкое, странное и прекрасное - что-то куда более древнее, чем древний английский, на котором эти строки были написаны". У древнеанглийского поэта эти строки относились к Иоанну Крестителю, чьим символом была Звезда Утренняя - Венера, к Предтече восхода Солнца-Христа. Молодой Толкиен первым (позже этот вывод подтвердят другие исследователи) понял, что имя Эарендел (в скандинавской мифологии - Аурвандил, в немецкой христианской литературе - Орендел) является прагерманским с индоевропейской этимологией "рассветный поток" и некогда было именем персонажа плохо сохранившегося древнейшего мифа, ассоциированным затем с Иоанном Крестителем. Нащупав эту отправную точку, можно было мгновенно начать выстраивать новую - невероятно печальную и в то же время полную скорбной надежды на избавление - мифологию северо-западных морей вокруг фигуры Эарендела, чье имя было переосмыслено и переразложено на изобретенном Толкином языке квенья как Эарендил - "друг моря".
110 лет назад еще никто (и менее всего сам автор) не мог знать, что наступил поворотный момент во всей мировой литературе, что из пророщенного в тот день зерна вырастут густые всходы традиционных мифов и символов, воскресших после многовекового забвения в мире Модерна и развившихся в целую метафизическую систему. "Éarendel arose where the shadow flows / at Ocean's silent brim..." Эти полновесные слова оказались тяжелее динамита для современной культуры. Тогда, 24 сентября 1914 года, круг читателей этих 48 строк с умопомрачительным ритмом и рифмовкой, с практически неслыханной доселе в новоевропейской системой образов едва достигал двух-трех человек. Сегодня их слышит весь мир.
Forwarded from Пишет Джуниор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Прямое действие⚡Z
Под Часовым Яром погиб нацбол Антон Выдра
При возвращении с боевой задачи в районе Часова Яра в результате прилета вражеского ФПВ-дрона погиб наш товарищ, нацбол Антон Выдра, позывной Моссад.
Антон - доброволец, который воевал за Россию по идейным соображениям.
Он был студентом МГУ. Переехал в Москву в 2021 г. из Израиля, где даже прошел военную службу в Цахале. Отсюда его боевой позывной. Проживая в Израиле, полностью разочаровался как в этой стране, так и в Западе в целом.
Вступил в Партию уже имея за плечами серьезный боевой опыт. Антон был талантливым ФПВ-техником. Занимался не только подготовкой птиц к полету, но и разрабатывал в свободное время приспособления и устройства военного назначения. Воевал в составе батальона "Призрак" 4-й бригады ЛНР.
Это тяжелая утрата для Партии, для подразделения Антона, для всего русского воинства.
Скорбим. Да, смерть!
При возвращении с боевой задачи в районе Часова Яра в результате прилета вражеского ФПВ-дрона погиб наш товарищ, нацбол Антон Выдра, позывной Моссад.
Антон - доброволец, который воевал за Россию по идейным соображениям.
Он был студентом МГУ. Переехал в Москву в 2021 г. из Израиля, где даже прошел военную службу в Цахале. Отсюда его боевой позывной. Проживая в Израиле, полностью разочаровался как в этой стране, так и в Западе в целом.
Вступил в Партию уже имея за плечами серьезный боевой опыт. Антон был талантливым ФПВ-техником. Занимался не только подготовкой птиц к полету, но и разрабатывал в свободное время приспособления и устройства военного назначения. Воевал в составе батальона "Призрак" 4-й бригады ЛНР.
Это тяжелая утрата для Партии, для подразделения Антона, для всего русского воинства.
Скорбим. Да, смерть!
Forwarded from Здравые смыслы
Сын монархии Роман Антоновский обвиняет Исаака Бабеля в русофобии, а консервативный публицист Егор Холмогоров предлагает запретить книгу «Как закалялась сталь».
Нет-нет, дело не в украинских трендах, просто им Семён Михайлович Буденный не нравится.
Нет-нет, дело не в украинских трендах, просто им Семён Михайлович Буденный не нравится.
Современная философия войны держит пафос дистанции от своего предмета, и как правило деградирует в отстраненную теорию, близкую даже не к морали, но к праву. Все эти правила справедливой войны, с которыми носятся Макмахан, Фоушин, Оренд и их отечественные последователи и исследователи, - все эти правила упускают множество собственно философских вопросов и представляют собой абстрактные схемы для войны как самого обычного действия, и могут быть перенесены с равным успехом на футбол, на бизнес и т.д. В этих теориях редуцируется метафизика войны. К слову, западные теоретики справедливой войны (jus war, далее - ТСВ, - говорю о ней, поскольку это сейчас мейнстрим, и говоря о философии войны, все сразу говорят именно о ТСВ) и сами признают, что эта теория ближе скорее в праву (юриспруденции), нежели к этике (нравственной философии). Так что вопрос о русской философии войны - как никогда актуален. И потому что западная "философия войны" доминирует, и потому что западная "философия войны" не вполне философия, и потому еще, что она превратилась в политический инструмент для оправдания новых войн, которые по всему миру инициирует коллективный запад. Достаточно вспомнить, что тиражи книг по ТСВ в Америке сразу же в разы вырастают перед тем как США начинают где-нибудь новую войну. Я не к тому, что нам нужно так же. Я к тому, что тяжелые военные времена делают запрос на национальную философию, которая бы ставила вопрос о смысле. В том числе о смысле войны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Терракотовый террикон
«Осень добровольца» очень уж долго идет в Донецк, поэтому я решила сделать для вас «Африканский крюк» Григория Кубатьяна.
Тут с самого начала было понятно, что затея путешествия через африканский континент на мотоциклах с подручными средствами — чистой воды авантюра. На протяжении всей истории чаще думаешь о здоровье и самочувствии путешественников, наличии наличных и сносной еды поблизости, а также целы ли кофры, чем о красивых видах подле обочины.
Хотя и надо отметить, что фотографии живописуют текст, а не дополняют реальность. В самом же тексте ничего живописного вы не обнаружите, сухая констатация фактов, никаких художественных приемов.
Да, перед нами путевые заметки, но не в духе традиции русской классики века так XIX: без описательных отступлений, философствований, без таких модных на сегодняшний день советов по выживанию.
Тем ценнее юмор, простой и очевидный, без двойного дна и для всех, а также самоирония автора выше похвал.
Блестящий русский язык! Почему?
Все очень просто: поразительная способность буквально в нескольких простых предложениях дать представление о жизни отдельного племени, города, деревни, вплоть до политического строя, оценки прошлого и этнографических заметок относительно настоящего облика социальных групп и страт. Это делается тонко, легкими чертами по полотну, но дает полное представление об объекте. Понравилось, что в книге сделан особый акцент на то, каковы трудовые ресурсы и потенциал того или иного поселения и целого региона, вообще предрасположенность общества и исторических обстоятельств к труду.
Много также лингвистических наблюдений над онимами и африканской многоголосицей. Чего только стоит история об инопланетном ключе!
И оканчивается история хорошо!
Все живы, мотоциклы в России 😊
«...мы и есть инопланетяне. Невозможно объяснить земному человеку, зачем всё это нужно. Зачем риск, ушибы, шрамы, огромные расходы, потраченные нервы? Или, наоборот, в этом есть что-то человеческое? Соорудить нечто грандиозное и бесполезное. Крюк длиной больше экватора из боли, пота, открытий и приключений. И пусть мир даже не заметит его. Но мы-то будем знать».
Тут с самого начала было понятно, что затея путешествия через африканский континент на мотоциклах с подручными средствами — чистой воды авантюра. На протяжении всей истории чаще думаешь о здоровье и самочувствии путешественников, наличии наличных и сносной еды поблизости, а также целы ли кофры, чем о красивых видах подле обочины.
Хотя и надо отметить, что фотографии живописуют текст, а не дополняют реальность. В самом же тексте ничего живописного вы не обнаружите, сухая констатация фактов, никаких художественных приемов.
Да, перед нами путевые заметки, но не в духе традиции русской классики века так XIX: без описательных отступлений, философствований, без таких модных на сегодняшний день советов по выживанию.
Тем ценнее юмор, простой и очевидный, без двойного дна и для всех, а также самоирония автора выше похвал.
Блестящий русский язык! Почему?
Все очень просто: поразительная способность буквально в нескольких простых предложениях дать представление о жизни отдельного племени, города, деревни, вплоть до политического строя, оценки прошлого и этнографических заметок относительно настоящего облика социальных групп и страт. Это делается тонко, легкими чертами по полотну, но дает полное представление об объекте. Понравилось, что в книге сделан особый акцент на то, каковы трудовые ресурсы и потенциал того или иного поселения и целого региона, вообще предрасположенность общества и исторических обстоятельств к труду.
Много также лингвистических наблюдений над онимами и африканской многоголосицей. Чего только стоит история об инопланетном ключе!
И оканчивается история хорошо!
Все живы, мотоциклы в России 😊
«...мы и есть инопланетяне. Невозможно объяснить земному человеку, зачем всё это нужно. Зачем риск, ушибы, шрамы, огромные расходы, потраченные нервы? Или, наоборот, в этом есть что-то человеческое? Соорудить нечто грандиозное и бесполезное. Крюк длиной больше экватора из боли, пота, открытий и приключений. И пусть мир даже не заметит его. Но мы-то будем знать».
Forwarded from 90% культуры
День рождения журналиста Андрея Бабицкого. В свое время я был поражен его дорогой - знаменитый журналист либерально-пропагандистского радио "Свобода" из Праги переехал в Донецк и написал книгу "Вся правда о либералах. Как я стал русским патриотом". Мы дружили в фб, всегда было важно, что он пишет. Умер в апреле 2022 года в Донецке.
"…Вера и предощущение (еще не понимание) всей глубины русского православия, «цветущей сложности» русской культуры и истории наполняла мое сердце любовью к России, я был горд ощущать свою принадлежность к народу, в судьбе которого хватало всего: и грандиозных свершений, и срывов в бездну. Широта русской натуры, которую следовало бы слегка сузить, о чем писал Достоевский, мне тоже казалась замечательным свойством, хотя сегодня я понимаю, что писатель был абсолютно прав.
…Только человек, вместивший в себя историю своего народа, ощущающий духовную связь со всеми живущими и жившими, испытывающий священный трепет "пред созданьями искусств и вдохновенья", рожденными в лоне русской культуры, влюбленный в русскую природу, понимающий или хотя бы интуитивно чувствующий всю сложность становления российской государственности и так далее, мог принести свою отдельную маленькую и бесконечно ему дорогую жизнь в жертву победе над врагом. Проще говоря, этот человек должен был снова почувствовать себя русским.
Человек, влюбленный в родину, по умолчанию имеет более сложную структуру личности, поскольку в ней есть место для миллионов жизней – тех, которые были, которые есть и только появятся. Он связан с ними прочнейшими нитями, и каждая из них вливает в него капельку собственного тепла и силы.
Патриотизм – это последнее прибежище зрелой души".
Андрей Бабицкий
"…Вера и предощущение (еще не понимание) всей глубины русского православия, «цветущей сложности» русской культуры и истории наполняла мое сердце любовью к России, я был горд ощущать свою принадлежность к народу, в судьбе которого хватало всего: и грандиозных свершений, и срывов в бездну. Широта русской натуры, которую следовало бы слегка сузить, о чем писал Достоевский, мне тоже казалась замечательным свойством, хотя сегодня я понимаю, что писатель был абсолютно прав.
…Только человек, вместивший в себя историю своего народа, ощущающий духовную связь со всеми живущими и жившими, испытывающий священный трепет "пред созданьями искусств и вдохновенья", рожденными в лоне русской культуры, влюбленный в русскую природу, понимающий или хотя бы интуитивно чувствующий всю сложность становления российской государственности и так далее, мог принести свою отдельную маленькую и бесконечно ему дорогую жизнь в жертву победе над врагом. Проще говоря, этот человек должен был снова почувствовать себя русским.
Человек, влюбленный в родину, по умолчанию имеет более сложную структуру личности, поскольку в ней есть место для миллионов жизней – тех, которые были, которые есть и только появятся. Он связан с ними прочнейшими нитями, и каждая из них вливает в него капельку собственного тепла и силы.
Патриотизм – это последнее прибежище зрелой души".
Андрей Бабицкий
Forwarded from КАТРУСЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В понедельник 30 сентября выйдет новый большой сериал про СВО от режиссера Аграновича
Он называется «Резервисты», премьера состоится на Wink🔥
По сюжету в феврале 2022 года рота мобилизованных из Донецка отправляется штурмовать Мариуполь. Это правдивая драма о вчерашних гражданских, которые выполнили свой долг, не умея стрелять.
Роли второго плана исполнили участники СВО.
Подпишись на канал продюсера, чтобы не пропустить премьеру @kaagranovich. Там редкие факты о сериале, обсуждение серий, розыгрыш мерча и многое другое.
🎵Русский строй — Письма
Он называется «Резервисты», премьера состоится на Wink🔥
По сюжету в феврале 2022 года рота мобилизованных из Донецка отправляется штурмовать Мариуполь. Это правдивая драма о вчерашних гражданских, которые выполнили свой долг, не умея стрелять.
Роли второго плана исполнили участники СВО.
Подпишись на канал продюсера, чтобы не пропустить премьеру @kaagranovich. Там редкие факты о сериале, обсуждение серий, розыгрыш мерча и многое другое.
🎵Русский строй — Письма