Виталий Юрьевич, Вы ведь тоже подписывали Соглашение Дугиной, я помню, как сам приглашал Вас подписать, и Вы поставили там свою подпись. Этот меморандум, подписанный в Госдуме, по сути дела политическое приложение к Соглашению Дугиной, так что по сути дела там и Ваша подпись есть. Честно говоря, не ожидал от Вас такого внезапного выпада, который полностью противоречит тем нравственным запретам, добровольно наложенным на себя подписантами Соглашения Дугиной.

И еще. Раз холодная гражданская война разгорается сейчас с новой силой, как Вы сами отмечаете в своем тексте, то не следует ли этому всячески противодействовать? Разжигать же ее в наших обстоятельствах - прямой путь к гибели Россия. Понимают ли это наши интернет-бойцы за белую идею? И если да, то неужели у них вообще нет никаких нравственных сил преодолеть свое эго и начать друг другу соработничать для нашей общей Победы?

PS. Ну и к слову, я там был не единственный философ, присмотритесь - там еще стоят подписи наших с вами общих друзей, коллег и соратников Вл.Вл. Варавы и А.В. Черняева.

https://m.vk.com/wall-34704403_233534

40 дней брату...
Царствие Небесное!

Сергей Николаевич Кондрашов, 1957 г.р., Луганск
«Ополченец (позывной "Аббат")», 2014 г. х.м.

#кондрашов

#донбасс #луганск #лднр #луганскийхудожник #живопись #искусстводонбасса #галереядонбасса #donbassartgallery

Военный ликбез

На прошлой неделе в ЕСМ-Москва состоялась встреча по теме "Военный ликбез".

Цель встречи было ознакомление с базовыми основами военного ремесла как науки, развитие минимального понятийного аппарата, понижение порога вхождения для не посвященного в военные вопросы.

Для тех, кто не смог попасть на встречу, но очень хотел, публикуем статью-отчет о прешедшем мероприятии:

https://telegra.ph/Voennyj-likbez-03-16-5

#ЕСМобилизация #ВоенныйЛикбез

Дело не в том, что он даёт концерты! Проблема в том, что на них кто-то приходит!

https://yangx.top/rsotmdivision/6099

Мои хорошие друзья из литературной среды делают такой вот проект. Всячески поддерживаю!

Подробности тут: https://litsota.ru/silnee-snaryadov/

Солдатики Донецкого завода игрушек (1977-1994 гг.)

В ролике показаны фигурки (по порядку): большие - викинги, советские пехотинцы, дозорные (трапперы) и неандертальцы. Маленькие фигурки: ковбои, индейцы, пираты, викинги, римские легионеры, средневековые рыцари, египтяне.
В 1973 году в Донецке открылась знаменитая фабрика игрушек. Через пять лет она завалила СССР культовой игрушкой советских мальчишек — "объемными" солдатиками — историческими фигурками.
Подробнее об истории создания солдатиков и четырех фигурках-раритетах в описании к ролику:

https://m.youtube.com/watch?v=JEtDMWSIyLE&t=320s

Старые фото и история Юзовки

Хороший пафос статьи: "постараться объяснить общественности, где же, на самом деле, притаились действительно плохие для нас новости", полностью поддерживаю.

Цитата из доклада: "От рефлексий на тему произошедшего и будущих неприятностей общественность решили оградить перманентной трансляцией штурма Артёмовска подразделениями ЧВК “Вагнер”. Неприятной темы “маневренной войны” в XXI-м веке и того, куда же она у нас делась, решено не касаться. А зря. Кто не хочет учиться – тот будет бит снова и снова противником, у которого есть не только источники современной техники, но и требовательные учителя"

Всем к прочтению: https://kcpn.info/articles/%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/

PS. Один из важнейших выводов из доклада, на мой взгляд, можно сделать следующий: нашему штабу нужно срочно научиться в сетецентричную войну, в которую уже научился противник. Цитата из доклада: "Наличие у противника такой структуры управления куда опаснее для нас любых «Абрамсов» и «Леопардов» самих по себе, потому что такая структура будет всё время поворачивать их к нам лбом и не давать отстать от них пехотному сопровождению с БПЛА. Так что влажные мечты о массовом уничтожении нашей пехотой «Абрамсов» из РПГ-7 «в узявимые места» останутся влажными мечтами. Противник прекрасно понимает, что сила его, преимущество над нами, будет обеспечено не только и не столько какой-то особой защищённостью новых танков или меткостью и дальнобойностью их орудий, сколько скоростью и качеством управления полноценными полнокровными механизированными соединениями. Соединениями, способными, войдя в прорыв, проводить стремительные обходы и охваты наших сил, вынуждая их выбирать между боями в окружении и отступлением, так, как это было под Изюмом"

Нужны не просто нормальные связь и управление, нужно такое их сочетание, которое позволит упростить субординацию, сделав ее эффективнее, в результате чего будет возможно и маневренную войну вести, и обороняться как следует.

Цитата из доклада: "Первая проблема, главная, действительно плохие новости для нас, это то, что наиболее продвинутые и умелые командиры противника учатся работать в совсем другом темпе операций, принимать быстрые и правильные решения, имея постоянную устойчивую связь и постоянный поток данных о ситуации вокруг"

Вот этому надобно и нам учиться.

Еще одно очень верное наблюдение из доклада КЦПН:

"Российское руководство стремится сделать войну максимально незаметной для обывателя в материальном плане, не мобилизовывать страну и промышленность полностью, не “переводить страну на военные рельсы”.

Противник же изначально, с 2014-го года, проповедует доктрину максимального вовлечения населения в войну, “превращения страны в военный лагерь”

О том, что террористическое гособразование "украина" максимально милитиризировано во всех своих проявлениях (в СМИ, в быту и т.д.) очень хорошо известно. Вся их пропаганда работала на создание образа врага, 24 на 7 каналы вдалбливали в головы людей повесточку. Я знаю от друзей и приятелей массу примеров, как это там действовало не только на молодняк, но и на взрослых людей, бывших советских патриотов, превращенных в свидомых ненавистников России (на Украине это = "патриот незалэжной"). Все там работает на "военку". Даже российские нацики-коллаборационисты, сбежавшие из своей страны, чтобы против нее воевать, собирают полный зал интересующихся гражданских, и восторженные девочки с ними фотаются для своих инстаграммов. А мы только-только добились, чтобы у нас банеры с героями СВО стали появляться в городах, а про отношение к СВО в среде молодежной я и вовсе молчу.

Первое дело сейчас, конечно, это объявить СВО народной войной, для которой нужна тотальная мобилизация - мобилизация всех и каждого. Государство такую мобилизацию не объявляет, на такую мобилизацию решается каждый сам по себе, отдельно. Но государство может такой мобилизации посодействовать: поощрять культуру, которая по совести переживает за судьбу отечества, музыкантов, режиссеров, литераторов, + убрать с экранов всякую музыкальную шушеру и проч.

Пока что, кажется, как и все эти восемь лет, бьются единицы, мечтая о том, что государство наше решится на вторую волну мобилизации, в то время как другие дрожат от мысли, что государство решится на это.

+ менять саму концепцию.

Нужно вести
1) сетецентрическую войну
2) народную войну, в которой мы отстаиваем само наше бытие.

Первое должно быть решено наверху и поставлено как задача, на второе должна работать вся наша культура, музыка, литература, философия, СМИ, но им от государства должен быть дан на это карт-бланш.

https://yangx.top/vladlentatarsky/20230

Один хороший человек ведет канал про хорошие вещи в России, которые нас окружают, но на которые мы не обращаем внимания, а ведь зря - они же есть. Но что-то нас постоянно отвлекает от них. Нет, тут не апологетика реальности, и не #невыносимаярусскостьбытия, тут простая, но добротная феноменология хорошего в нашей с вами России.

https://yangx.top/dirref/3

Фарисейский комплекс и нравственная слепота

Старший товарищ и коллега по философскому цеху прислал на днях сборник, выпущенный нашими либерально ангажированными и прозападными коллегами, называется "Перед лицом катастрофы" (издан в Германии в этом году). Посвящен он, как считают авторы, осмыслению феномена СВО (катастрофы т.е.), на деле же весь сборник представляет собою репрезентацию уже тысячу раз проговоренной где только можно западной повестки, только при помощи философского вокубуляра + выражение лояльности своему интеллектуальному сюзерену, т.е. Западу. Среди авторов Николай Плотников (он написал предисловие), А. Доброхотов, сумасшедший А.Ахутин (уехавший на Украину и визжащий про фашизм в России в то время, как у него под окном устраивают бандеровские марши бравые хлопци) и др. Вообще современников надо читать, я в этом убежден, тем более современников-оппонентов (не знать, что пишут твои идейные оппоненты все равно что не вести разведку позиций противника и не знать, где он находится относительно тебя), но отчего-то от чтения наших идейных противников (при этом наших же соотечественников) невероятно скучно. В некоторых моментах берет возмущение: ну как же можно быть такими лицемерами и фарисеями? откуда такая этическая слепота? Этот последний момент особенно возмутителен, конечно, а именно упор на этическую компоненту, тогда как сами авторы были все восемь лет совершенно слепы (или же сами намеренно закрывали глаза) на нравственные преступление, которые совершала Украина в Донбассе эти восемь лет Донбасской войны, предшествовавшей СВО, и никакое их нравственное чувство не возмутилось на страданиям детей в Донбассе, ни прочим страданиям мирного населения, терроризируемого ненаглядной им Украиной, освиневшей от вседозволенности и крови. Вот кому бы не заикаться про этику, так это нашим отечественным псевдолибералам, адептам Западной повестки. Не заикаться бы им и про "дискурсивное пространство свободы", которое они якобы создают. Конечно, косплей на Бердяева, Новгородцева и "Вехи" - это прикольно, это льстит себе самому, но только Бердяев, Новгородцев или Франк ведь мыслили самостоятельно о России, смело и последовательно, а наши транслируют уже звенящие пошлости про "агрессию России" и проч. в таком духе - интеллектуальное лакейство. Этот их лакейский комплекс стимулирует этическую слепоту, путает мысли. Вот автор предисловия пишет, что в России изоляционистский комплекс измышляет мораль рессентимента. А через несколько предложений уже пишет, что этот изоляционизм есть форма воли к власти. Так Wille zur Macht или Ressentiment, определитесь все-таки уже.

Продолжение 👇🏻

Продолжение поста выше 👆👆👆

Что касается индивидуального этического усилия, которого якобы, со слов Ник.Плотникова, не требуют те категории, при помощи которых интерпретируется СВО. Думаю, Николай Плотников в действительности сам просто не предпринял никакого этического усилия, чтобы применить эти категории русской философии для понимания развертывающихся событий. Ни до СВО, ни после. Растерянность, охватившая многих наших интеллектуалов, просто не позволила им применить имеющийся у них в наличии историософский инструментарий, выработанный в русской философской традиции, для адекватной интерпретации происходящего. Они оказались просто не готовы к реальности. Кто-то запрятался в академическую пещеру, вопреки завету Платона не найдя, как философ, в осбтоятельствах войны нужных слов и не дерзнув. по Платону же, на нужные дела. А кто-то, ухватился за самый простой вариант - транслировать западную повестку: агрессия России, изоляционизм, несвобода, рабство, стыд и т.д. Естественно, это потребовало определенных соглашений, навязанных их совести - той самой нравственной слепоты в отношении преступлений Украины против своих же собственных граждан (2 мая в Одессе, бомбежки Луганска и Донецка, убиенные киевскими карателями мирные жители и т.д.). Текст, написанный под сенью такого нравственного соглашательства (которое в политическом измерении переходит в откровенный идеологический коллаборационизм), читается с противоречивыми чувствами: скука переходит в брезгливость, брезгливость в возмущение (фарисеи и лицемеры, вам ли говорить про этику, совесть и свободу!?), а к концу вновь овладевает скука: увы, других идейных оппонентов у нас для вас нет, читайте этих. Но и этих нужно читать, нужно с ними оппонировать - в конце концов, кто-то ведь может и одуматься, или по крайней мере задуматься.

👆👆👆 И еще к посту выше. Что касается тезиса об изоляционизме. Ник. Плотников упрекает наш общественный дискурс в игнорировании Другого. Грубо говоря, в том, что мы не готовы к диалогу. Но ведь на самом деле, если присмотреться, то ведь понятно же, что именно Запад сейчас ни к какому диалогу не готов и вообще считает его для себя бессмысленным. - Мы же, напротив, долго-долго призывали "наших западных партнеров" к диалогу - как в политическом смысле (все эти призывы нашего Верховного Главнокомандующего), так и в философском. Но Запад ни на политический диалог не пошел, ни к философскому оказался неспособен (вспомните дебаты А.Г. Дугина с Анри Леви, в который последний показал себя абсолютно неадекватно). Дело в том, что Западу как раз не нужен Другой, и тем более диалог с ним, Западу нужна гегемония Запада, а Другого он понимает лишь как потенциального вассала, который или принимает эту гегемонию, или подвергается репрессиям (феномен Югославии 1999). Дедло в том, что Запад считает свою идею универсальной, для него нет Другого, с кем можно было бы эту идею обсудить (как следствие, скорректировать), для него есть лишь такой Другой, которому эту идею можно навязать. Некоторым эта идея не навязывается (Россия, Китай, Иран и многие-многие другие страны, их очень много), и Запад начинает против них войну (в широком смысле). Некоторые имеют духовное зрение чтобы увидеть эту войну, некоторые нет, и когда эта война переходит в горячую стадию (а это всегда рано или поздно бывает), то последние теряются и начинают бормотать невнятно про этику, совесть, дискурс свободы и проч., о чем следовало бы говорить задолго до "катастрофы" - и в другом смысле, в отношении других акторов. Впрочем, растерянность может парадоксально сочетаться с сознательным решением встать на сторону лжи. И тогда выходят сборники, подобные тому, по поводу которого сейчас речь.

То, что происходит сейчас в России: разрыв с Западом, возвращение к национальным ценностям, возрождение Русского мира, СВО – для многих, конечно, как гром среди ясного неба.

Но это для тех, которые живут, как говорил М. Бахтин, по касательной; или как Шукшин, мимо жизни. И не только среди блогеров и певцов, топ-менеджеров и просто менеджеров, артистов и журналистов, но и из так называемой академической среды. Она-то оказалось самой скверной.

Но все происходящее ныне глубоко закономерно: надо просто знать историю своей интеллектуальной традиции. Уже в самом начале 90-х сформировался мощный пласт консервативного дискурса. А. С. Панарин, В. Кожинов, А. Проханов, А. Дугин, Н. Нарочницкая – самая вершина айсберга.

Каждое десятилетие давало множество ярких имен — глубоких мыслителей и настоящих патриотов. Были сотни, тысячи конференций, круглых столов, движений, статей, книг, даже диссертаций.

Но внешний либеральный курс был направлен на разрушение России. И казалось, что ничто не может его остановить. Иногда охватывало и уныние, но работа все равно продолжалась.

И все, что было накоплено в «теории», сейчас перешло в «практику». Ничего нового не произошло. Россия за эти тридцать лет сильно отравилась западным шлаком, и сейчас идет закономерный процесс очищения, восстановления и возрождения ее национальных святынь, достоинства, права на собственное суверенное бытие.

Пусть и с опозданием, но все же лучше поздно -
сердечно поздравляю Ф.И. Гиренка с юбилеем!

Федор Иванович был оппонентом на защите моей кандидатской диссертации, очень взбодрил меня своим отзывом и в каком-то смысле помог упорядочить главную мысль диссера о природе философского языка, за что ему отдельное спасибо!
Читать труды Федора Ивановича непросто, но нужно.
Ф.И. Гиренок один из первых, кто переоткрыл в России русский космизм (вместе с С.Г. Семеновой)
Он один из немногих русских философов, кто активно и открыто поддержал донбасских ополченцев, сказал, как русский философ, по завету Платона, в обстоятельствах войны свое философское слово.
Спасибо Вам, Федор Иванович!
С юбилеем! Многая лета!

https://yangx.top/vladimirvarava/210

Друзья, почти весь первый тираж нашей карманной хрестоматии для бойцов по русской философии войны мы раздали. Книжки попали в Каскад, Спарту, 2 МСБ 5ой Донецкой бригады, через КЦПН они попадут в Призрак + мы раздали книжки нашим друзьям-военкорам, которые также распространяют их по подразделениям. Вскоре будут две презентации в Москве (в Бункере на Лубянке) и в СПб в «Солнце Севера». Также книжки появятся в книжной лавке «Листва» (где мы, надеюсь, также устроим их презентацию).

Как показал опыт, на такие книжки есть спрос, и не только в подразделениях на фронте, но и в тылу. Реальный запрос на интерпретацию СВО с т.з. отечественной философии войны действительно велик. Но на 300000 мобилизованных (+ добровольцы, + войска подразделений бывшей НМ ДНР и ЛНР) всего 1000 экземпляров – это капля в море. Поэтому мы с товарищами по Открытому русскому космосу приняли решение печатать второй тираж размером в 3000 экземпляров. Открываем сбор средств на его издание.

Карта та же: 4276 1300 1948 1989 (Сбербанк)

👆👆👆Помимо карманной хрестоматии по русской философии войны мы в скором времени сделаем в таком же формате карманные хрестоматии по русской философии мира и по русским образам будущего. Работа над ними уже идет, нам с Глебом Эрвье помогают известные специалисты по этим направлениям. При вашей поддержке, надеюсь, в будущем издадим и их. Ну а пока на повестке - второй тираж карманной хрестоматии для бойца «Русская философия войны»

Очень верное замечание. По сути, философия общего дела как раз сейчас и состоит в том, чтобы противостоять повестке коллективного запада, поскольку эта повестка в существе своем выражается в тезисе "смерти человека" (последовавшей неизбежно после смерти Бога, смерти автора, смерти истории, смерти истины и т.д.). Противоречие здесь лишь кажущееся, оно есть лишь для поверхностного прочтения русского космизма: сторонники русского космизма сохраняют пафос неприятия смерти, но это не то же самое, что неприятие войны (см., напр., Н.А, Сетницкого "Христолюбие и война"). Коллективный запад, реализующий трансгуманистическую парадигму (в которой нет места человеку, но есть - постчеловеку) естественный противник русского космизма. Сторонники русскогокосмизма и философии общего дела Н.Ф. Федорова логично поддерживают СВО - как один из этапов противостояния западной постчеловеческой парадигмы (парадигмы смерти человека).

#ОткрытыйРусскийКосмос

https://yangx.top/vladimirvarava/218

Медиацентричность новых войн.

Они, кстати, тем самым еще осуществляют своего рода сдерживание реальности, на что указывал еще Бодрийяр в книжке "Войны в Заливе не было": реальное сдерживание виртуальным, и пока мы смотрим на мерч, прилагающийся к войне и превращающий ее в блокбастер, мы тем самым отводим взгляд от реальной войны с ее ужасами и откровениями.

Почему у русских и не появится никогда подобное - мы слишком серьезно относимся к реальности, к бытию. Этому сопосбствует наш этикоцентризм.

https://yangx.top/vozlevoiny/3589

Я тут продолжу время от времени своих читаталей знакомить со сборником статей "Перед лицом катастрофы", которые недавно издали наши псевдолиберальные интеллектуалы и идеологические коллаборационалисты типа сошедшего с ума под старости лет Анатолия Ахутина, сбежавшего на Украину.

Вот статья "Стыд как общее чувство" за авторством Олега Аронсона.

Автор с сожалением пишет: "...Важно обратить внимание, что сегодня Россия не находится в положении проигравшей в войне и нет той инстанции победителя, которая могла бы вину государства и его граждан зафиксировать подобно Нюрнбергскому трибуналы".

Ведь вот что им нужно - им нужна инстанция победителя над Россией, такого победителя, который бы не просто осудил т.н. "вторжение на Украину", но такого, который бы еще наказал как следует нас всех, т.е. не только Россию как государства, но и ее граждан.

Надобно внимательно читать такие сборники, преодолевая негодование и брезгливость, чтобы понимать, чего наши оппоненты на самом деле хотят. Чтобы понимать, что они от нас не отвяжутся просто так и будут бить по нам всеми средствами, включая, как водится, и коллаборационалистов - как буквальных, которые с оружием в руках устраивают терракты против своего же народа, так и идеологических, подобных авторам пропагандистского сборника "Перед лицом катастрофы"

PS. Вообще же те вещи, о которых пишет Олег Аронсон, а именно те "индивидуальные эмоции" и тот "некий перцептивный комплекс, в котором несобственный стыд оказывается необходимым условием, динамизирующем закостеневшие в правовой и моральной сферах понятия вины и ответственности" - это всё более интересно не этике, а психоанализу. И было бы, на самом деле, очень сильным шагом, если бы авторы сборника "Перед лицом катастрофы" не на этику делали упор, а на психоанализ. Это и к правде было бы ближе (лично я при чтении постоянно ощущаю, что имею дело не с мышлением, а с выражением собственных психических особенностей, которым зачем-то придается научный вид). К авторам сборника было бы меньше претензий тогда. Ну, собрались люди со схожими психическими проблемами, и исходя из этих своих сугубо индивидуальных проблем выстраивают коллективный идеологический конструкт. Думаю, западная пропаганда на самом деле очень дорожит этими психическими проблемами наших либералов, об этом еще А.С. Панарин писал, когда сравнил наших (псевдо)либералов с людьми, страдающими эдиповым комплексом и ревнующими к Родину к государству. Впрочем, о любви к Родине сегодня уже большой вопрос. Скорее, тут по Аристотелю, в своей любви к Родине они больше любят не предмет любви (Родину), а себя самих, которые любят Родину.