Forwarded from Терракотовый террикон (KotTerry)
В «Ополченском романе» Захара Прилепина нет подробного описания персонажей. Разве что указание на характерную черту, как отсутствующий зуб, манеру улыбаться или задавать вопросы.
Мужчины изображаются через поступки: собрался быстро, ушел сразу, долго не мешкал, принял решение и т.д.
Но есть еще важная черта. Практически во всех случаях внешность или характер героя предстает через описание степи, особенности местной природы.
«Художник родился где-то здесь, в донбасских степях.
Донбасская война нарисовала его. Появились морщины, линии рук, отпечатки шагов. Он обветрился, обтрепался. Теперь точно знал звук своего голоса. Посреди лица распустились степной пылью тронутые глаза».
У этого приема есть особое место в русской литературной традиции.
«В трех шагах от погранстолба стелилась земля, где не действовали никакие законы. Люди, обитавшие там, не подчинялись никому извне. Более того, изнутри они тоже никем толком не управлялись».
Чехов А. П. Степь
Мужчины изображаются через поступки: собрался быстро, ушел сразу, долго не мешкал, принял решение и т.д.
Но есть еще важная черта. Практически во всех случаях внешность или характер героя предстает через описание степи, особенности местной природы.
«Художник родился где-то здесь, в донбасских степях.
Донбасская война нарисовала его. Появились морщины, линии рук, отпечатки шагов. Он обветрился, обтрепался. Теперь точно знал звук своего голоса. Посреди лица распустились степной пылью тронутые глаза».
У этого приема есть особое место в русской литературной традиции.
«В трех шагах от погранстолба стелилась земля, где не действовали никакие законы. Люди, обитавшие там, не подчинялись никому извне. Более того, изнутри они тоже никем толком не управлялись».
Чехов А. П. Степь
Мои товарищи из Солнца Севера делают Народный университет им. Дарьи Дугиной. Ведущие отечественные философы, историки и лингвисты читают там лекции. Очень рекомендую всем, кто интересуется отечественной философской культурой и готовит себя к тому чтобы дальше действовать в Открытом русском космосе!
Telegram
Солнце Севера
Начни бесплатное обучение в Народном Университете им. Дарьи Дугиной уже сегодня!
Если ты студент, магистрант, аспирант, преподаватель из ЛДНР и освобождённых территорий, регистрируйся на сайте и присоединяйся solsevera.ru/public-university.
Обучение…
Если ты студент, магистрант, аспирант, преподаватель из ЛДНР и освобождённых территорий, регистрируйся на сайте и присоединяйся solsevera.ru/public-university.
Обучение…
Forwarded from Владимир Варава
«Столкновение духа Германии и духа России мне представляется внутреннюю осью европейской войны. Все другие силы группируются по периферии. Гордая, материальная, внешняя идея германская сталкивается с смиренною, духовную и внутреннюю идеею русскую»
Против брутального германского меча (и не случайно ставшего брутальным) Россия сражается мечом, освященным верою в высшую правду; правда для нее первее меча, и поэтому война приобретает духовный смысл»
Эрн В. Ф. Меч и крест
Против брутального германского меча (и не случайно ставшего брутальным) Россия сражается мечом, освященным верою в высшую правду; правда для нее первее меча, и поэтому война приобретает духовный смысл»
Эрн В. Ф. Меч и крест
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Вполне приложимое к современности суждение, за небольшими оговорками (задача сместилась с Царьграда и "восточного вопроса" Балкан на территорию единой Руси; цивилизационные же противоречия остались те же).
Н.Я.Данилевский, "Россия и Европа" (1869):
Рано или поздно, хотим или не хотим, но борьба с Европою (или, по крайней мере, с значительнейшею частью ее) неизбежна из-за восточного вопроса, т. е. из-за свободы и независимости славян, из-за обладания Цареградом,- из-за всего того, что, по мнению Европы, составляет предмет незаконного честолюбия России, а по мнению каждого русского, достойного этого имени, есть необходимое требование ее исторического призвания. Можно медлить, отдалять по тем или другим соображениям как с нашей, так и с европейской стороны грозный час наступления борьбы, но она не может быть устранена иначе, как если или Европа почувствует всю справедливость славянских требований и добровольно уступит им, на что, как по всему видно, весьма мало надежды; или, если Россия, как говорят враги ее, действительно окажется "Больной, расслабленный колосс", расслабленный нравственно, переставший внимать не только голосу народной чести, но и самым громким побуждениям инстинкта самосохранения, готовый отказаться от всех преданий своей истории, отречься от самого смысла своего существования. Но и этого мало. Если бы Россия даже дошла до такой степени унижения, оно было бы слишком невероятно, чтобы ему поверили: в нем увидали бы притворство и уловку и нас все-таки не оставили бы в покое.
Самый процесс этой неизбежной борьбы, а не одни только ее желанные результаты, как это не раз уже было высказано нами, считаем мы спасительным и благодетельным, ибо только эта борьба может отрезвить мысль нашу, поднять во всех слоях нашего общества народный дух, погрязший в подражательности, в поклонении чужому, зараженный тем крайне опасным недугом, который мы назвали европейничаньем. Нас обвинят, может быть, в проповеди вражды, в восхвалении войны. Такое обвинение было бы несправедливо: мы не проповедуем войны - уже по одному тому, что такая проповедь была бы слишком смешна из наших слабых уст; мы утверждаем лишь, и не только утверждаем, но и доказываем, что борьба неизбежна, и полагаем, что хотя война очень большое зло, однако же не самое еще большее,- что есть нечто гораздо худшее войны, от чего война и может служить лекарством, ибо "не о хлебе едином жив будет человек".
Из хрестоматии "Русская философия войны"
Источник копирования цитаты
Н.Я.Данилевский, "Россия и Европа" (1869):
Рано или поздно, хотим или не хотим, но борьба с Европою (или, по крайней мере, с значительнейшею частью ее) неизбежна из-за восточного вопроса, т. е. из-за свободы и независимости славян, из-за обладания Цареградом,- из-за всего того, что, по мнению Европы, составляет предмет незаконного честолюбия России, а по мнению каждого русского, достойного этого имени, есть необходимое требование ее исторического призвания. Можно медлить, отдалять по тем или другим соображениям как с нашей, так и с европейской стороны грозный час наступления борьбы, но она не может быть устранена иначе, как если или Европа почувствует всю справедливость славянских требований и добровольно уступит им, на что, как по всему видно, весьма мало надежды; или, если Россия, как говорят враги ее, действительно окажется "Больной, расслабленный колосс", расслабленный нравственно, переставший внимать не только голосу народной чести, но и самым громким побуждениям инстинкта самосохранения, готовый отказаться от всех преданий своей истории, отречься от самого смысла своего существования. Но и этого мало. Если бы Россия даже дошла до такой степени унижения, оно было бы слишком невероятно, чтобы ему поверили: в нем увидали бы притворство и уловку и нас все-таки не оставили бы в покое.
Самый процесс этой неизбежной борьбы, а не одни только ее желанные результаты, как это не раз уже было высказано нами, считаем мы спасительным и благодетельным, ибо только эта борьба может отрезвить мысль нашу, поднять во всех слоях нашего общества народный дух, погрязший в подражательности, в поклонении чужому, зараженный тем крайне опасным недугом, который мы назвали европейничаньем. Нас обвинят, может быть, в проповеди вражды, в восхвалении войны. Такое обвинение было бы несправедливо: мы не проповедуем войны - уже по одному тому, что такая проповедь была бы слишком смешна из наших слабых уст; мы утверждаем лишь, и не только утверждаем, но и доказываем, что борьба неизбежна, и полагаем, что хотя война очень большое зло, однако же не самое еще большее,- что есть нечто гораздо худшее войны, от чего война и может служить лекарством, ибо "не о хлебе едином жив будет человек".
Из хрестоматии "Русская философия войны"
Источник копирования цитаты
Telegram
Коробов-Латынцев | Автор жив
Как обещал, выкладываю макет нашей карманной хрестоматии по русской философии войны. Первый тираж уже готов и вскорости его доставят в Донбасс.
Мой земляк и соратник по Донбассу Петр Лундстрем идёт в Общественную палату РФ. От души поздравляю, брато, с открытием нового поля для деятельности! Уверен, действовать на нем ты будешь решительно и с размахом - по-забайкальски!
Дальше действовать будем мы.
https://yangx.top/petrlundstrem/12397
Дальше действовать будем мы.
https://yangx.top/petrlundstrem/12397
Telegram
Пётр Лундстрем
Президенту Российской Федерации
В.В.ПУТИНУ
Уважаемый Владимир Владимирович!
В соответствии с Федеральным законом от 4 апреля 2005 г. № 32-ФЗ «Об Общественной палате Российской Федерации» выражаю свое согласие войти в состав Общественной палаты Российской…
В.В.ПУТИНУ
Уважаемый Владимир Владимирович!
В соответствии с Федеральным законом от 4 апреля 2005 г. № 32-ФЗ «Об Общественной палате Российской Федерации» выражаю свое согласие войти в состав Общественной палаты Российской…
РУССКАЯ ВОЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ
Благотворительный курс лекций
I лекция "Философический взвод"
II лекция "Русский философ и офицер А.С. Хомяков"
III лекция "И.С. Аксаков - "русский Бисмарк", финансирующий сепаратистов"
IV лекция Ю.Ф. Самарин - философ, ополченец, реформатор"
V лекция "К.Н. Леонтьев, философ-эстет на войне"
VI лекция. "Ф.А. Степун, с нежностью вспоминающий войну, которую так ненавидел"
VII лекция - "Павел Флоренский и Владимир Эрн в борьбе за Логос"
VIII лекция - "В.В. Розанов о преображающем действии войны"
IX лекция - "Князь Е.Н. Трубецкой о победах и бедах России"
Здесь подробное описание курса.
Благотворительный курс лекций
I лекция "Философический взвод"
II лекция "Русский философ и офицер А.С. Хомяков"
III лекция "И.С. Аксаков - "русский Бисмарк", финансирующий сепаратистов"
IV лекция Ю.Ф. Самарин - философ, ополченец, реформатор"
V лекция "К.Н. Леонтьев, философ-эстет на войне"
VI лекция. "Ф.А. Степун, с нежностью вспоминающий войну, которую так ненавидел"
VII лекция - "Павел Флоренский и Владимир Эрн в борьбе за Логос"
VIII лекция - "В.В. Розанов о преображающем действии войны"
IX лекция - "Князь Е.Н. Трубецкой о победах и бедах России"
Здесь подробное описание курса.
Западный глобализм не справляется с глобальными проблемами современности.
Коробов-Латынцев подписал не от эсеров, а от отдельной евразийской имперско-анархистской донбасско-сибирской имени Николая Бердяева краснознаменной казачьей дивизии!
https://yangx.top/StolitsaRassveta/1107
https://yangx.top/StolitsaRassveta/1107
В финальной локации тарковского фильма "Сталкер" Глеб Эрвье и Ринат Есиналиев - всё о том же, о проклятых русских вопросах: кто мы такие, с кем мы воюем, какая победа нам нужна и что мы будем после неё делать. Интервью вскорости выйдет. Очень содержательное и живое. Зайдет, впрочем, не всем, но я всем рекомендую. Это в миллиарды раз круче любого Вдудя.
Очень хорошо про экранизацию "Сердца Пармы" мой товарищ написал. Читаем:
https://yangx.top/vnuchok_satany/146
https://yangx.top/vnuchok_satany/146
Telegram
Внук Сатаны
СЕРДЦЕ ПАРМЫ: ЧВК ВАГНЕР, ЕРМАК, ИМПЕРИЯ!
"Империя так и разрасталась. Не оборонительными, знаете ли, войнами. Ермак Сибирь покорял.
Мы шли с огнестрельным оружием убивать аборигенов ради наживы. Буквально расстреливали потому, что можем.
Мы вообще-то…
"Империя так и разрасталась. Не оборонительными, знаете ли, войнами. Ермак Сибирь покорял.
Мы шли с огнестрельным оружием убивать аборигенов ради наживы. Буквально расстреливали потому, что можем.
Мы вообще-то…
"Хватай сухой паек и своё оружие -
Нью-Йорк, как Карфаген, должен быть разрушен"
Артем Саграда
https://yangx.top/Agdchan/9453
Нью-Йорк, как Карфаген, должен быть разрушен"
Артем Саграда
https://yangx.top/Agdchan/9453
Telegram
AGDchan
Украинцев последние 30 лет массированно и активно, навязчиво и непрерывно учили ненавидеть русских, всё русское. Целые поколения выросли на русофобии.
С 2014 года украинцев стали готовить к тому, чтобы русских убивать, жечь, расчленять, жарить, стирать с…
С 2014 года украинцев стали готовить к тому, чтобы русских убивать, жечь, расчленять, жарить, стирать с…