"Так ведь всё из-за той же дилеммы вагонетки. Казалось бы, это не какая-то ставящая похожие вопросы архаичная философия древности, это мысленный эксперимент родом из передовой западной аналитической философии. Но даже его те самые передовые, западные и прогрессистские люди ставить не умеют"
// https://novoeurasia.com/diskussii/1440-vojna-i-dilemma-vagonetki.html

Сердечно поздравляю моего дорогого брата и соратника Никиту Олендаря с возвращением на базу и с вхождением на новую должность! Работаем, брато!

День наш, конечно, век наш,
однако в России, как говорят, надо жить долго.

https://yangx.top/paleondai/474

Лекция I из благотворительного курса «Русская военная философия»

Записаться на курс можно здесь.​

А здесь подробнее о том, о чем курс, а также кому и на что собираем деньги.​

https://www.youtube.com/watch?v=gEJmxel7VzQ

Сегодня в 20.00 продолжаем наш философский​ собор «Великое русское исправление имен»
Заседание VII (вторая часть) —​ Историософия русского пути

В заседании примут участие:

Варава В.В.​ «Русская историософия как нравственное оправдание бытия»
Океанский В.П. «Русская элевация»
Даренский В.Ю. «Противостояние апокалипсису как смысл исторического бытия России»
Сюндюков Н.К. «Христианский материализм и единство русской истории»
Смирнов В.Н.
«Война и русский европеизм»

Ведущие:
Андрей Коробов-Латынцев, философ, офицер народной милиции ДНР
Николай Арутюнов, руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера"

Ссылка на трансляцию:​ https://www.youtube.com/watch?v=6gBicc4DiDY

Подробнее о философском соборе «Великое русское исправление имен» здесь.

Наметившееся преображение нашего околофутбольного дискурса в патриотическо-государственническом ключе меня очень обнадеживает. Мой старший товарищ рэпер Андрей Бледный мне как-то давно доказывал, что футбольные фанаты у нас самая пассионарная часть молодёжи. И вот наконец эта пассионарность направляется в благородное русло - на защиту наших рубежей. Поистине война отец всех вещей, одних она делает рабами, других свободными.

https://yangx.top/aleksandr_skif/2468

Пусть интеллектуалы рассуждают об СВО кто во что горазд — а народ оценивает, у кого удачнее получается. Я вот по-философски удовлетворен валдайскими рассуждениями инициатора СВО. У него есть базовый пункт «защита русских Донбасса». А вокруг — контекст из тезисов, за которыми отличный философский бэкграунд.

Политическая философия: мы боремся против империализма, против универсализма, против неолиберализма. Рыночные принципы под контролем государства и народа.

Философия культуры: у нас духовное родство с западом через античность, от Лиссабона до Владивостока живут люди одной культуры (европейской). Нам интересны и великие культуры Китая и Индии, поскольку мы вовлечены в жизнь восточной половины континента. Апелляции к Солженицыну, Достоевскому и Данилевскому.

Этносоциология: русские — этническая группа, вместе с другими этническими группами мы составляем множество россиян. Нас объединяет принцип «своих не бросаем». Национализм — это борьба за интересы своего народа. У соседей национализм срастился с нацизмом, получились «так называемые украинские националисты».

Религиоведение: у нас есть Православная Церковь и традиционные религии, и нам не нужны фэнтезийные самоделки (например, какая-то «религия справедливости»).

Хорошо, если интеллектуалы теперь упакуют этот голос здравого смысла в статьи, мемы, посты, ролики, брендбуки — на разные аудитории. Чтобы было понятно и солдату в окопе, и менеджеру в банке, и фермеру в поле, и преподу в универе.

Война и мир и свет

Никита Сюндюков пишет, что «более-менее внятного консенсуса о чем и про что эта война до сих пор нет: ни на уровне власти, ни на уровне общества». Схожее ощущение.

Лишь немногие открыто могут говорить, как Александр Гельевич Дугин о том, что это «битва Неба против ада». Но такое ощущение метафизической угрозы, оправдывающей конфликт не является всеобщим. А русскому человеку нужно именно оправдание войны. Мы в истоках своих - крестьянский народ, для которого категория «мира» является принципиальной, и здесь проблема онтологии войны, о которой говорит Андрей Коробов-Латынцев является наиважнейшей. Точнее — наш народ дуален, в нас сосуществуют два внутренних космоса в которых и онтология войны - что она есть и откуда - разная. Можно использовать дихотомию В.В. Колесова - «мир» и «свет».

Для меньшинства актуален индоевропейский архетип «света» как пространства экспансии, как битвы с «тьмой», как открытости и силы. Они — носители индоевропейской и туранской этики - не видят проблемы в войне. Именно они утверждают, что «русская идея — это война». И они правы хотя бы тем, что именно такие люди и создали Россию в её нынешних границах — они воевали, осваивали и расширяли, присоединяли новые земли. И в том, чтобы первыми напасть на врага для них не было никакой проблемы. Именно они буквально «воины света», а вовсе не те, кто претендовал на этот статус в 2014-м году.

Однако есть ещё одно представление о космосе - «мир» как цельность, одновременно спокойствие, бесконфликтность. Космос и община, пространство уютных, понятных, отработанных связей. Если бы «мир» не был чем-то принципиальным для русского человека, не было бы многих русских людей, ни разу ни либералов, которые не поняли, которые не могут принять, что «мы первые начали». Не было бы и тех, кто поддерживает, потому что должен, потому что надо, потому что, а «как иначе», но чувствует во всём этом какой-то подвох, невозможность честно и искренне до конца принять происходящее.

Люди «света» сами несут в себе войну, война рождается в них. К людям «мира» она точно приходит откуда-то извне и часто - «не наше дело». Они, впрочем, как потомки крестьян могут солидаризироваться с этой стихией, принять её как принимают пожар или наводнение, взяться всерьёз за её тяжелый и грязный труд. 10 000 записавшихся добровольцами — люди «света». Остальные 300 тысяч мобилизованных — люди «мира»: «Сам не пойду, но если надо, так и быть».

Но для того, чтобы «человек мира» не просто свыкся с войной как чем-то внешним, к чему приходится только приспосабливаться и выживать, а принял её и солидаризовался с «людьми света», должно произойти что-то ещё. Враг должен прийти к нему в дом, не обязательно в буквальном смысле, быть понят как угроза для этого дома и его «мира». Только при таком осознании война как защита своего «мира» - как мирного, дорогого, милого, самого важного - становится по настоящему народной, как это было в 1812 и 1941, но не было в 1914-м, хоть и ту войну называли Отечественной. Война за выживание - это народная война, где консенсус очевиден, война против "киевских националистов" или только за за территориальные приобретения или во имя внешней идеологии, при всём уважении - такого консенсуса никогда не родит.

Лекция II из благотворительного курса «Русская военная философия».​

Записаться на курс можно здесь.

Первая лекция здесь.

А здесь подробнее о том, о чем будет курс,​ кому и на что​ собираем деньги.​

https://youtu.be/lfG3eeRUxe8

Выходим в -
Открытый Русский Космос! 🔥🚀✨

https://yangx.top/gleberve/1490

В первом участвовал — интереснейшая тема для интеллектуалов:

https://yangx.top/korobov_latyncev/2238

Скоро начинаем:

https://www.youtube.com/watch?v=6gBicc4DiDY