Миссиология
о. Александр (Научпоп) поднимает важную тему "Миссиология".
Основные акценты:
1. Миссиологии быть.
2. Здесь главное - практика и творчество, но теорию тоже надо знать.
3. По слову апостола Павла важно быть "всем для всех, чтобы спасти по крайней мере некоторых".
4. И вообще важно знать и второстепенное: юридические аспекты, канонические, иметь хороший культурный уровень, уметь работать с грантами, фондами, уметь работать с фото и видео и многое другое.
Даниил (Букварь) возражает:
1. ОБУЧАТЬ миссионерству – дело бесперспективное.
2. Это дело избранных, дар либо есть, либо его нет.
3. Самая лучшая проповедь – личное свидетельство. Важно помолиться и сказать то, что на сердце (что Господь откроет).
Как это ни странно, но соглашусь с обеими позициями.
Противоречия большого нет: бывают профессиональные врачи, но первую помощь каждый должен уметь оказать.
"Идите научите все народы" - заповедь, обращенная к каждому ученику, но у кого-то 10 талантов, у кого-то 5, а кто-то решил свой зарыть.
Поэтому я бы так расставил главные акценты:
1. Важно усвоить каждому члену Церкви Христовой, что регулярное служение свидетельства также жизненно необходимо для христианина и для Церкви, как регулярное БогоСлужение. У кого-то есть дар молитвы, а кому-то этот дар требуется раскрывать через усилие. Очевидно, что без молитвы не бывает христианина, так почему бывают христиане, которые никому не рассказывают о своей вере? Но молиться надо не раз в год, а каждый день, да и вообще непрестанно, так и свидетельство об Отце, Христе, Св. Духе, Церкви, должно быть регулярным.
2. Важно знать и различать, что является свидетельством и миссией, а что ими не является. Кто-то, например, считает, что важно человека привести в храм, чтобы он причастился, а "все остальное приложится". Важно начинать не с конца, а с начала.
3. Практика. Как невозможно научиться молитве без практики молитвы, так невозможно научиться свидетельству без практики свидетельства.
4. Все-таки важно учиться комплексно: знать и понимать Писание, знать и понимать Церковь в ее многообразной традиции и опыте, знать и понимать что главное, а что второстепенное, в противном случае ошибки и искажения могут быть значительными (и тут дело не только в свидетельстве, тут дело вообще в церковной жизни, но это речь опять о длительной катехизации каждого верного).
Очень хотелось бы максимального включения православного телеграм-сообщества в этот вопрос, потому как он очень важный.
#миссия #свидетельство #дискуссия
о. Александр (Научпоп) поднимает важную тему "Миссиология".
Основные акценты:
1. Миссиологии быть.
2. Здесь главное - практика и творчество, но теорию тоже надо знать.
3. По слову апостола Павла важно быть "всем для всех, чтобы спасти по крайней мере некоторых".
4. И вообще важно знать и второстепенное: юридические аспекты, канонические, иметь хороший культурный уровень, уметь работать с грантами, фондами, уметь работать с фото и видео и многое другое.
Даниил (Букварь) возражает:
1. ОБУЧАТЬ миссионерству – дело бесперспективное.
2. Это дело избранных, дар либо есть, либо его нет.
3. Самая лучшая проповедь – личное свидетельство. Важно помолиться и сказать то, что на сердце (что Господь откроет).
Как это ни странно, но соглашусь с обеими позициями.
Противоречия большого нет: бывают профессиональные врачи, но первую помощь каждый должен уметь оказать.
"Идите научите все народы" - заповедь, обращенная к каждому ученику, но у кого-то 10 талантов, у кого-то 5, а кто-то решил свой зарыть.
Поэтому я бы так расставил главные акценты:
1. Важно усвоить каждому члену Церкви Христовой, что регулярное служение свидетельства также жизненно необходимо для христианина и для Церкви, как регулярное БогоСлужение. У кого-то есть дар молитвы, а кому-то этот дар требуется раскрывать через усилие. Очевидно, что без молитвы не бывает христианина, так почему бывают христиане, которые никому не рассказывают о своей вере? Но молиться надо не раз в год, а каждый день, да и вообще непрестанно, так и свидетельство об Отце, Христе, Св. Духе, Церкви, должно быть регулярным.
2. Важно знать и различать, что является свидетельством и миссией, а что ими не является. Кто-то, например, считает, что важно человека привести в храм, чтобы он причастился, а "все остальное приложится". Важно начинать не с конца, а с начала.
3. Практика. Как невозможно научиться молитве без практики молитвы, так невозможно научиться свидетельству без практики свидетельства.
4. Все-таки важно учиться комплексно: знать и понимать Писание, знать и понимать Церковь в ее многообразной традиции и опыте, знать и понимать что главное, а что второстепенное, в противном случае ошибки и искажения могут быть значительными (и тут дело не только в свидетельстве, тут дело вообще в церковной жизни, но это речь опять о длительной катехизации каждого верного).
Очень хотелось бы максимального включения православного телеграм-сообщества в этот вопрос, потому как он очень важный.
#миссия #свидетельство #дискуссия
Telegram
НаучПоп
МИССИОЛОГИЯ
Я не церковный ученый. Я не умею так красиво мыслить и так широко озирать проблему преподавания миссиологии как великие богословские умы нашей Церкви (пишу это без иронии). Я, как бы это пафосно не звучало, миссионер-практик и со своей практической…
Я не церковный ученый. Я не умею так красиво мыслить и так широко озирать проблему преподавания миссиологии как великие богословские умы нашей Церкви (пишу это без иронии). Я, как бы это пафосно не звучало, миссионер-практик и со своей практической…
Мы о Церкви часто (мне кажется, слишком часто) думаем как о том месте, куда мы можем прийти, встретить Господа, успокоиться, быть под Его крылом и под покровом Божией Матери, а затем, окрепши, оживши, идти обратно домой. Мы очень редко думаем о Церкви как о том месте, где мы получаем зарядку, где мы встречаемся лицом к лицу с Самим Господом и слышим от Него Его последнее поручение апостолам: идти в мир и принести в весь мир радостную весть о том, что весь мир, каждый человек так Богом любим, что Бог Своего Единородного Сына послал на смерть для того, чтобы можно было спасти каждого человека (Ин 3:16—17).
митр. Антоний Сурожский
#цитаты #миссия #свидетельство #АнтонийСурожский
митр. Антоний Сурожский
#цитаты #миссия #свидетельство #АнтонийСурожский
Из воскресного Евангелия, притча о Лазаре (Лк. 16:19-31):
27 И сказал богач: “Тогда я прошу тебя, отец, пошли его в мой отеческий дом,
28 а то у меня пять братьев; так пусть он принесёт им своё свидетельство, чтобы хоть они не попали в это место истязания!”
29 И говорит Авраам: “Есть у них Моисей и пророки”.
30 Но богач сказал: “Нет, отец Авраам; вот если бы кто из мёртвых пришёл к ним, тогда они покаются”.
31 А тот говорит ему: “Если они Моисея и пророков не слушают, то даже если кто из мёртвых восстанет, это не убедит их”».
А не страшно ли нам оказаться Там и вдруг вспомнить о своих родных, близких, друзьях, знакомых, которые ничего не слышали о Христе? Не будем ли мы упрашивать Господа, чтобы Он отправил к ним кого-то, чтобы они покаялись в своей безбожной жизни, услышали о Христе и пошли за Ним?
Не стоит ли нам подумать о них сейчас, пока мы еще с ними, рассказать им об Отце, о Христе, о Церкви?
#миссия #свидетельство #страшныйСуд
27 И сказал богач: “Тогда я прошу тебя, отец, пошли его в мой отеческий дом,
28 а то у меня пять братьев; так пусть он принесёт им своё свидетельство, чтобы хоть они не попали в это место истязания!”
29 И говорит Авраам: “Есть у них Моисей и пророки”.
30 Но богач сказал: “Нет, отец Авраам; вот если бы кто из мёртвых пришёл к ним, тогда они покаются”.
31 А тот говорит ему: “Если они Моисея и пророков не слушают, то даже если кто из мёртвых восстанет, это не убедит их”».
А не страшно ли нам оказаться Там и вдруг вспомнить о своих родных, близких, друзьях, знакомых, которые ничего не слышали о Христе? Не будем ли мы упрашивать Господа, чтобы Он отправил к ним кого-то, чтобы они покаялись в своей безбожной жизни, услышали о Христе и пошли за Ним?
Не стоит ли нам подумать о них сейчас, пока мы еще с ними, рассказать им об Отце, о Христе, о Церкви?
#миссия #свидетельство #страшныйСуд
Талант художника есть в каждом из нас!
Очень поддержу о. Александра.
Но добавлю еще один стришок. Воспользуюсь предложенной аналогией, но чуть-чуть по-своему.
В одной стране учили рисовать с детства, покупали альбомы, карандаши, краски, фломастеры, но потом вдруг все стало под запретом. Кто-тот помнил, что рисовать - это хорошо и естественно, ведь до запрета почти все умели рисовать, а у кого-то деды были профессиональными художниками. Но профессиональных художников уничтожали, а людям рассказывали, что художники их обманывают и обворовывают, заставляя покупать краски и альбомы втридорога. И только смелые родители учили рисовать своих детей за закрытыми дверями. В скором времени старые порядки разрушились, и рисовать снова стало можно.
Теперь все покупают детям альбомы, карандаши, краски и фломастеры. Детские работы участвуют в конкурсах и выставках в детском саду.
Но взрослые к рисованию в целом равнодушны. Да, есть профессиональные художники, есть художники-любители... Никого не преследуют, наоборот, поощряют, ведь рисование - это теперь государственная скрепа. Но взрослые о рисовании по-прежнему не говорят. Это не принято, ведь рисуют и говорят об этом в специально отведенных местах. И собираются там не больше 2-5% населения, хотя в детстве рисовали почти все. "Я рисую в душе" - говорят одни. "Вот состарюсь, и буду рисовать, а сейчас у меня полно других дел" - говорят другие. "Рисовать - это личное дело каждого, как-то странно рисовать вместе" - говорят третьи. А кто-то до сих пор верит в заговор художников.
Давайте больше рисовать! Давайте рисовать вместе! Давайте больше рассказывать об этом окружающим, тем, кто еще не открыл в себе художника. Ведь в каждом из нас есть талант. Бог сотворил каждого из нас художником!
#XXвек #миссия #свидетельство
Очень поддержу о. Александра.
Но добавлю еще один стришок. Воспользуюсь предложенной аналогией, но чуть-чуть по-своему.
В одной стране учили рисовать с детства, покупали альбомы, карандаши, краски, фломастеры, но потом вдруг все стало под запретом. Кто-тот помнил, что рисовать - это хорошо и естественно, ведь до запрета почти все умели рисовать, а у кого-то деды были профессиональными художниками. Но профессиональных художников уничтожали, а людям рассказывали, что художники их обманывают и обворовывают, заставляя покупать краски и альбомы втридорога. И только смелые родители учили рисовать своих детей за закрытыми дверями. В скором времени старые порядки разрушились, и рисовать снова стало можно.
Теперь все покупают детям альбомы, карандаши, краски и фломастеры. Детские работы участвуют в конкурсах и выставках в детском саду.
Но взрослые к рисованию в целом равнодушны. Да, есть профессиональные художники, есть художники-любители... Никого не преследуют, наоборот, поощряют, ведь рисование - это теперь государственная скрепа. Но взрослые о рисовании по-прежнему не говорят. Это не принято, ведь рисуют и говорят об этом в специально отведенных местах. И собираются там не больше 2-5% населения, хотя в детстве рисовали почти все. "Я рисую в душе" - говорят одни. "Вот состарюсь, и буду рисовать, а сейчас у меня полно других дел" - говорят другие. "Рисовать - это личное дело каждого, как-то странно рисовать вместе" - говорят третьи. А кто-то до сих пор верит в заговор художников.
Давайте больше рисовать! Давайте рисовать вместе! Давайте больше рассказывать об этом окружающим, тем, кто еще не открыл в себе художника. Ведь в каждом из нас есть талант. Бог сотворил каждого из нас художником!
#XXвек #миссия #свидетельство
Telegram
НаучПоп
МИССИЯ [НЕ] ДЛЯ ВСЕХ
Мы привыкли молчать о Христе, о своих переживаниях, о своем опыте. Причин этому много. С одной стороны, мы привыкли не доверять себе. Мы грешные, склонные извращать, ошибаться и воспринимать/транслировать Истину через призму своей поврежденности.…
Мы привыкли молчать о Христе, о своих переживаниях, о своем опыте. Причин этому много. С одной стороны, мы привыкли не доверять себе. Мы грешные, склонные извращать, ошибаться и воспринимать/транслировать Истину через призму своей поврежденности.…