На что ушла моя жизнь?

о. Георгий Максимов написал очень хороший пост, основанный на жизненном примере.

Пост рекомендую сначала прочитать целиком. Я его полностью поддерживаю, но добавлю одну очень важную деталь в конце.
о. Георгий в конце подводит итог:
Бог наградил нас разумом и свободой для того, чтобы мы могли делать выбор и обрести живые отношения с Ним. Отношения любви.

Да, все так. Но важно продолжить. Отношения любви не предполагают лежание на диване и наслаждение этой любовью. Есть очень емкая мысль: "Любовь - это глагол". Любовь - это действие. И если действенность любви (в деле) Бога к человеку для верного христианина очевидна, то важно не забыть о действенности любви (в деле) человека к Богу: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое" (Ин. 14:23).

А тут уже стоит вспомнить о заповедях Христа о Евхаристии (1Кор. 11:24-26), о миссии и свидетельстве (Мф. 28:19), о милосердии (Лк. 10: 31-37), о созидании Церкви на отношениях братской любви (братств и общин) (Ин.13:35). К тому же ветхозаветные заповеди никто не отменял (кроме обрядовых). Например, многие забывают про заповедь о десятине. Много ли православных ежемесячно отдают 10% от дохода Богу? Прочитайте текст заповеди о десятине (Лев. 27:30-32): "десятина принадлежит Господу: это святыня Господня". Если мы не отделяем десятину, мы Божье себе присваиваем, можно сказать, что крадем из церковной кружки.

Поэтому спешите к Богу прийти как можно раньше, чтобы успеть Ему послужить, пока есть силы, ведь личные отношения любви всегда предполагают жертвенное служение друг другу, и со стороны Бога в этом никогда не бывает проблемы, а вот с нашей стороны нужны усилия, а значит силы.

#служение #заповедь #любовь

Разворот от внутреннего к внешнему

Спасибо Гусыне за поднятую тему.

Я в последнее время об этом не просто думаю, а упираюсь в одну и ту же мысль:
Необходимость перестать смотреть на себя, и, наконец, научиться постоянно смотреть в сторону Бога и ближнего - в этом суть покаяния, суть исправления, суть христианской жизни, суть жизни по Евангелию, "ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:21).

Итак по порядку.

1. Грехопадение. Адам решил поддался искушению и захотел стать как Бог: "вы будете, как боги" (Быт.3:5). Теперь центр не в Боге, но в самом человеке. Гордость - первый грех - обращение на себя, замыкание всего мира на себя.

2. Любой грех ориентирован на себя, добродетель - от себя: воровство - возьму себе (чужое), милостыня - отдам свое другому.

3. Любые обиды и раздражение - все это следствие ориентации на себя. Меня обидели: "Я ТАКОЙ НЕСЧАСТНЫЙ". Раздражение: "Он выводит МЕНЯ из себя". Выход из любой обиды: увидеть, что другому хуже, чем тебе (обычно зло люди делают от собственной немощи и бессилия: раздражения, своей обиды). Тогда обида уходит. Раздражение также легко преодолевается, когда ты в раздражающем видишь не обстоятельство, которое разрушает твой покой, отнимает твое время, не дает заниматься твоим любимым делом, а видишь человека (личность), который здесь и сейчас нуждается в твоем внимании, в твоей помощи, в твоей заботе.

4. Все это относится и к малым сообществам. Если приходская община хорошо живет друг с другом, но никого к себе не принимает, ничего не делает вовне (нет миссии, дел милосердия), то она превращается в закрытую секту либо в болото согласно басне:
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.

5. Это относится и к большим сообществам. Если, например, поместная церковь забудет о внешнем служении миссии, милосердия, то она может не устоять. Церковь с большой буквы устоит ("врата ада не одолеют ее" Мф. 16:19), а вот церковь с маленькой может не устоять.

6. Любовь - как центральный смысл Евангелия не предполагает одного, всегда нужен второй. Гордость, напротив, не терпит никого рядом.


Из этого вытекают интересные следствия:

7. Любая аскетика или добродетель, ориентированные на себя, оказываются грехом. Если увлекаешься аскетикой ради себя, если помогаешь ближним, чтобы в чужих глазах выглядеть хорошо - это лишь взращивает гордость.

8. Поставить своей целью свое спасение очень опасно, так как такая цель недостижима, ведь сам все также остаешься в центре. Это христианская антиномия: спастись возможно только забыв о своем спасении. Нужно перестать думать о себе и своем спасении, но начать думать о Боге и ближнем: как я могу им послужить?

9. Спасение в одиночку невозможно. Бывают исключения, так как для Бога нет ничего невозможного, но на это не стоит рассчитывать, пока рядом есть ближние.

10. Нужно трезво подходить к своим возможностям: если я сегодня надорвусь, то как я завтра помогу ближнему, как я завтра послужу Богу? Но иногда нужно надорваться (ситуации бывают разные). Выбор нужно делать осмысленно и честно перед Богом. Но важно помнить и о духовном образовании: послужить Богу и ближнему я смогу лучше (без ошибок, качественно), лишь зная Учение Церкви, да и светское высшее образование тут тоже только на помощь.


Мне запомнилась чья-то мысль: гордый/грешный человек живет с глазами вовнутрь, христианство призывает смотреть вовне и видеть ближнего.

Поэтому очень важно себя каждый раз спрашивать, зачем я то или это делаю? Ради себя? Или ради Бога и/или ближнего?

Да, это большой вопрос, как любить, если внутри нет любви, а порой даже человек тебя раздражает. Мне очень понравился один совет, которому я стараюсь следовать: "поступай так, как будто ты уже любишь". Это хороший навык, который при должном усердии войдет в привычку. Потом Бог дарует и само чувство любви к человеку, даже к недругу.

Вместо заключения:
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Мк. 8:34)

#гордость #грех #любовь #добродетель #ближний #покаяние #разворот