Суд в Минске приговорил к четырем годам тюрьмы мать пятерых детей Ольгу Золотарь, которую ранее признали политзаключенной.
Золотарь признали виновной в управлении экстремистским формированием, а также организации, финансировании и участии в акциях протестов. Прокурор Жанна Баранова запрашивала для нее пять лет лишения свободы в условиях общего режима.

Это как две капли воды похоже на советские репрессии прошлого века...
Не думаю, что она жертва "левацкой" пропаганды, думаю, что она просто человек совести, который честен перед самим собой и не боится нести ответственность за происходящее вокруг.

Последнее слово Ольги в суде:
«Я здесь, потому что я неравнодушный человек, Я здесь, потому что живу по Божьему завету. Я здесь, потому что я мама, которая хочет защитить своих детей. Как мама и католичка, я стою на позиции человеческого достоинства и духовных ценностей. Все мои действия и высказывания — с любовью к людям и с ненавистью к лжи и насилию.

Мы все дети Божьи. Каждый имеет потенциал сделать этот мир похожим на Царство Божье, где царит любовь. В Царстве Божьем нет ненависти, зависти, лжи, мести и страха.

Мое сердце рвется на части, потому что градус ненависти растет, увеличивается количество боли и обид. Необходимое покаяние и взаимное прощение. Только так возможно остановить общественно-политический кризис в стране.

В материалах дела моим действиям придан смысл, которого я не предполагала. Обычные человеческие поступки, реакции и чувства криминализированы. В материалах дела есть фото плаката, на котором написано «Мир. Любовь. Свобода». И я подписываюсь под каждым словом. Я хочу мира для своей родной страны.

Я хочу, чтобы в моей стране царила любовь к Богу и людям. Хочу закончить словами Владимира Короткевича: «На Беларусі Бог жыве». Жыве Бог! Жыве вечна»

Источники:
https://theins.ru/news/246831
https://www.mk.ru/social/2021/12/06/v-belarusi-mnogodetnuyu-mat-napravili-v-koloniyu-izza-internetchatov.html
https://www.dw.com/ru/za-chto-osudili-belorusskuju-politzakljuchennuju-olgu-zolotar/a-60013769

О сопротивлении злу

Думать о настоящем и будущем стоит начать с того, что нужно вспомнить прошлое.
XX век, 1917 год, две революции, гражданская война, красный террор... Огромное количество погибших в гражданской войне, от рукотворного голода, террора, бездумной растраты людей в Великой отечественной войне. Явлен сонм новомученников и исповедников Российских.
Были ли те, кто сопротивлялся? Были. Получилось ли остановить безбожную власть, захватившую страну террором? Нет. Был ли смысл в жертвах? Может быть нужно было не сопротивляться и сохранить эти жизни? Думаю, что многим новомученникам даже в голову не приходил такой вопрос. Потому как они не могли поступить иначе. Но если вопрос с новомученниками в целом очевиден, то как насчет вопросов посложнее? Можно ли отречься от своего отца - "врага народа"? Ты же знаешь о законных последствиях? Будешь репрессирован вместе с отцом или останешься на воле? Отречься от Христа нельзя, а от отца? а от совести?
В тяжелые времена жизнь не дает рассуждать о целесообразности, ты делаешь то, что должен делать, а Бог уже усмотрит.

Поэтому меня совсем не удивляет смелость матери пятерых детей Ольги Золотарь, уверен, что она не рассчитывала последствия, а делала то, что считала нужным делать. Ее деятельность не была политической, она была ответственным человеком, который делал то, что считал нужным делать. Она не была равнодушной. Я ей верю.

Верить в этот конкретный случай или не верить - дело каждого. Вопрос в том, как нам противостоять злу? Как не пройти точку невозврата, когда машину зла уже не остановить, когда под ее колесами будут множиться только мученики с одной стороны и отступники с другой? Иногда это неизбежно, не думаю, что гонения языческих правителей в первые века христианства можно было предотвратить. А катастрофу ХХ века?

Разве не православные люди уничтожали храмы и задерживали/расстреливали сопротивляющихся, а другие смотрели? Разве не православные люди расстреливали священников, монашествующих, простых церковных людей? Разве не православные люди опьянели от идеи отобрать и поделить и уничтожали работящих крестьян, заботящихся о своей земле? Конечно же они не православные, будет ответ. А когда они перестали быть православными в православной стране, в которой почти каждый был крещен? Разве не читали свидетельства Марцинковского:
Один из солдат похвалялся грабежами и убийствами, в которых он участвовал в дни революции. Я не выдержал, встал из своего уголка и спросил рассказчика: "Разве Христос в Евангелии учил так делать?"
- А нешто мы его читали? Мы только крышку Евангелия целовали... А что в ём писано, того не знаем.

Ответ на вопрос "как противостоять злу?" очень прост.
1. В первую очередь надо не быть равнодушным. "Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан." (Притчи 21:13)
2. Во-вторых, надо знать как правильно. Как правильно - знает совесть, но у нее бывают ошибки (природа падшая), ее компас нужно поправлять на Истину. Истину открыл нам Бог в Церкви, это знание нужно усваивать через чтение Писания и Предания Церкви, и через практику жизни не только в церкви, но и в миру - жизнь должна быть целостная, совесть не должна выключаться за порогом храма. "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6)
3. В третьих, нужно объединяться. С братьями и сестрами в Церкви. С единомышленниками, действующими по совести в миру. "Ибо кто не против вас, тот за вас." (Мк. 9:40)

Лучше заниматься политикой, чем быть равнодушным. Но политический путь несовершенен. Без Бога, без Истины человек обречен иметь неправедную власть, даже если она будет сменяться.

Поэтому нужно возрождать церковь, которая должна являть пример братской любви между людьми (катехизация, братства, сестричества, общины), нужно умножать церковь (миссия, свидетельство), нужно объединять народ (здоровые сообщества, отвечающие за народ и страну). Если не поторопиться и вовремя не потрудиться, можно дожить до времени, плодящего мучеников и отступников.

#государство #церковь #мученик #XXвек #сопротивление #зло

Москвичи могут выступить против.

Именем латышского террориста Яна Берзина хотят назвать улицу в Новой Москве.

Подробности внутри, действия очень простые:
Прошу каждого, кто выступает против этого решения — напишите в электронную приёмную Департамента культурного наследия Москвы и выразите собственное несогласие с этим решением. Можете даже просто копировать мой пост в содержании обращения. Это займёт у нас всего пару минут, а вот название улицы в честь террориста может остаться на десятилетия.

О порядке и красоте. Должен ли христианин убирать за другими?

Я хотел озаглавить текст вопросом подписчика "Зачем убирать за свиньями?", оставленным в комментариях. Тем более, что он так и повис без ответа, но все-таки решил переименовать. Уверен, что не мало людей так думают, но христианину думать так не стоит. Причин для этого несколько.

1. Заповедь о возделывании земли. (Быт. 2:5, 2:15, 3:23).
Читая книгу Бытия о сотворении мира и сотворении человека, мы видим, что человек был создан как венец творения, который должен был в том числе заботиться о мире, хранить и возделывать его, т.е. творчески преображать. Это заповедь Божья, поэтому важно понимать, что речь идет не только о том, чтобы не засорить, не отравить, не погубить Божье Творение (землю, воздух, воду, растения и животных), но заботиться о них и возделывать - преображать. Говоря о человеке, как образе и подобии Божьем, стоит помнить и о таком качестве человека, как восприимчивость к красоте - делать красиво - уподобляться Богу. Поэтому у человека есть не только заповедь, но и природная возможность ее исполнить.

Вот, кстати, и вполне "безобидный" случай - гибель жирафов от жажды - о котором человеку стоило бы позаботиться. Но, увы, человечеству надо бы сначала научиться убирать за собой. Поэтому забота об экологии - это прямая заповедь Божья. Это не из разряда "можно делать, а можно и не делать", а из разряда "заповедь", а значит, верующий человек на деле, а не на словах, должен исполнять и эту заповедь.

2. Кто мой ближний? О любви к человеку.
Убирать за собой - это обязанность, очевидная каждому. А вот убрать за своим ребенком, который опрокинул во дворе урну? А если родной дедушка? А если сосед? Логично было бы русскому человеку где-то заграницей убрать за другим русским, чтобы "защитить честь страны". Кстати, обратите внимание на видео, где баскетболист убрал мусор за намусорившим одноклубником. Этим он ответил за всю команду. Если бы он не убрал, то "насорила бы команда", в которой он состоит, он часть этой команды. Можно говорить о части сообщества, к которому я себя отношу, а это уже, между прочим, категория любви. Я люблю семью, это моя семья, я могу убрать за любым членом моей семьи. Если любви человека хватает на бОльшее сообщество, чем семья, то он уже может отвечать за жильцов подъезда, за баскетбольную команду, за страну, и в конечном счете за все человечество - за каждого человека. Ведь Христос говорит о любви к врагам (Мф 5:44). Враг - последний человек, достойный любви, значит всех остальных тем более уже надо полюбить, потому что это проще. И убрать за другим совсем не стыдно с молитвой "Господи, прости нас, людей, ибо не ведаем, что творим". Этим самым мы признаем родство с этим человеком, мы с ним одного сообщества - человеческого. Между прочим, называя кого-то свиньей, мы тем самым исключаем его из нашего сообщества людей, что является грехом против любви, грехом против единства, против ответственности друг за друга.

Да, любовь к человеку не предполагает потакания его грехам, поэтому если возможно, то лучше предложить человеку убрать за собой, можно помочь ему убрать, в крайнем случае убрать за него (некоторым становится стыдно). Но даже если совесть у человека не проснулась, красота и порядок - уже достаточная причина, чтобы прибраться.

3. Теория разбитых окон.
Где чисто, там меньше сорят, а значит нужно меньше усилий, чтобы поддерживать чистоту и порядок, а значит проще выполнить заповедь из п.1.

Поэтому убирать за собой - это крайний минимум. Убрать за другим в том месте, где ты находишься - это все еще забота о себе, так как нехорошо человеку пребывать в мусоре. Убрать за другим не стыдно, стыдно жить в грязи. А вот проявить инициативу и поехать туда, где намусорено и прибраться (например, в лес) - это тоже входит в обязанности христианина. Лучше всего это сделать с детьми (им важно делать прививку от эгоизма), взяв с собой верующих и неверующих друзей, ведь в общем деле можно поговорить на экзистенциальные темы (например, о порядке, красоте, творчестве, смысле жизни, о Боге и Церкви).

#порядок #красота #заповедь