51. И.Р. Шафаревич. Русофобия - http://vz.ru/columns/2017/2/21/858839.html
52. Георгий Свиридов. Музыка как судьба - http://100knig.com/georgij-sviridov-muzyka-kak-sudba/
53. Свт. Григорий Палама. Слова - http://novchronic.ru/4463.htm
54. Блез Паскаль. Мысли
55. В.И. Несмелов. Наука о человеке
56. Никколо Макиавелли. Рассуждения на первую декаду Тита Ливия - http://100knig.com/nikollo-makiavelli-rassuzhdenie-o-pervoj-dekade-tita-liviya/
57. Эдмунд Бёрк. Размышления о революции во Франции - http://100knig.com/edmund-byork-razmyshleniya-o-revolyucii-vo-francii/
58. Антонио Грамши. Тюремные тетради
59. Норберт Элиас. О процессе цивилизации
60. Маршалл Маклюэн. Понимание медиа - http://100knig.com/marshall-maklyuen-ponimanie-media-vneshnie-rasshireniya-cheloveka/
61. Фридрих Лист. Национальная система политической экономии
62. Карл Поланьи. Великая трансформация - http://100knig.com/kapl-polani-velikaya-transformaciya/
63. Ха Джун Чанг. Недобрые самаритяне - http://100knig.com/xa-dzhun-chang-nedobrye-samarityane/
64. Тома Пикетти. Капитал в XXI веке - http://100knig.com/tomas-piketti-kapital-v-xxi-veke/
65. Даниэль Бурстин. Американцы
66. С.А. Нефедов. Война и общество - http://100knig.com/s-a-nefedov-vojna-i-obshhestvo-faktornyj-anliz-istoricheskogo-processa/
67. Адмирал С.Г. Горшков. Морская мощь государства - http://100knig.com/s-g-gorshkov-morskaya-moshh-gosudarstva/
68. А.А. Свечин. Эволюция военного искусства
69. Барбара Такман. Пушки августа - http://100knig.com/barbara-takman-avgustovskie-pushki/
70. Филипп Арьес. Время истории - http://100knig.com/filipp-ares-vremya-istorii/
71. Ксенофонт. Анабасис - http://100knig.com/ksenofont-anabasis/
72. А.И. Зайцев. Культурный переворот в Древней Греции - http://100knig.com/a-i-zajcev-kulturnyj-perevorot-v-drevnej-grecii/
73. М.И. Ростовцев. Общество и хозяйство Римской Империи
74. О.Г. Большаков. История Халифата
75. Анри Пиренн. Магомет и Карл Великий - http://100knig.com/anri-pirenn-magomet-i-karl-velikij/
76. В.В. Седов. Славяне. Древнерусская народность
77. Владимир Мономах. Поучение - http://100knig.com/vladimir-monomax-pouchenie/
78. Анна Комнина. Алексиада
79. Никита Хониат. История
80. Жуанвиль. Книга деяний и изречений короля Людовика Святого
81. Домострой - http://100knig.com/domostroj/
82. С.Б. Веселовский. Очерки по истории класса служилых землевладельцев
83. А.А. Горский. Москва и Орда
84. Прот. Иоанн Мейендорф. Византия и Московская Русь
85. В.Н. Шерстобоев. Илимская пашня - http://100knig.com/v-n-sherstoboev-ilimskaya-pashnya/
86. А.А. Новосельский. Борьба московского государства с татарами - http://100knig.com/a-a-novoselskij-borba-moskovskogo-gosudarstva-s-tatarami-v-pervoj-polovine-xvii-veka/
87. Б.Ф. Поршнев. Тридцатилетня война и вступление в неё Швеции и Московского государства
88. А.Т. Болотов. Жизнь и приключения - http://100knig.com/a-t-bolotov-zhizn-i-priklyucheniya-andreya-bolotova-opisannyya-samim/
89. М.М. Щербатов. О повреждении нравов а России- http://100knig.com/mixail-shherbatov-o-povrezhdenii-nravov-v-rossii/
90. Денис Давыдов. Записки о партизанской войне. Воспоминания
91. А.Ф. Тютчева. При дворе двух императоров
92. М.Н. Муравьев. Готов собою жертвовать - http://100knig.com/m-n-muravev-gotov-soboyu-zhertvovat/
93. Адмирал Г.И. Невельской. Подвиги русских морских офицеров на Крайнем Востоке России
94. В.К.Арсеньев. В дебрях Уссурийского края
95. С.Ф. Ольденбург. Царствование Николая II
96. Сюзанна Масси. Земля Жар Птицы - http://100knig.com/syuzanna-massi-zemlya-zhar-pticy-krasa-byloj-rossii/
97. Иван Солоневич. Россия в концлагере
98. А.И. Вдовин. Русские в ХХ веке
99. Е.В. Балановская, О.П. Балановский. Русский генофонд
100. Тило Саррацин. Германия. Самоликвидация - http://100knig.com/tilo-sarracin-germaniya-samolikvidaciya/

По поводу моего списка мне тут же кинули предъяву, что в нем слишком мало античных источников, супротив известного "списка Бродского".

Ну-во-первых, это личный список, а не "The best of" за последние 4 тысячи лет. Это книги которые сделали из меня Егора Холмогорова, ужатые до 100 позиций.

Я много читал античных источников, наверное как мало кто много. но, все-таки, большинство из них никакого принципиально формирующего влияния на меня не оказали. Ну так получилось, что я люблю Эсхила, а Софокла и Еврипида не очень, но при выжимке в 100 позиций они впадают.

Но самое смешное в другом. На самом деле список Бродского был составлен "на отъебись". Значительную его часть он не читал.

Об этом есть свидетельство у Полухиной в одном из сборников бесед о Бродском. Лев Лосев рассказывает, как он приехал к нему в Штаты, где Бродский преподавал в университете. И тот показывал ему список - вот составил от балды, пусть мучатся читают.

https://monocler.ru/must-read-irratsionalnyiy-spisok-brodskogo/

Разумеется, Бродский был весьма начитан в античной литературе и многое действительно читал, как тот же Анабасис, у него есть в стихах отсылка к деталям текста, а не к заголовку. Но читал ли он Эпиктета? Фому? Мерзостного Поппера? Тем более Махабхарату - сильно сомневаюсь. (Махабхарату, говорят, читал, причем Найман считает, что из-за того, что Бродский Махабхарату прочел раньше Библии возникли многие его религиозные проблемы).

Кстати, составить список что читать из античной литературы тоже было бы неплохой идеей.

Хотите на этом канале в стиле "100 книг" (ближе к твиттерному изводу) буду потихоньку рассказывать вообще про все книги когда-либо читаные начиная с детства? (Несколько тысяч)
anonymous poll

Хотим! – 64
👍👍👍👍👍👍👍 93%

Не хотим! – 5
👍 7%

👥 69 people voted so far.

В детстве у меня была книжка без начала и конца. Только стихи и пьеса с довольно банальным "ершовским" сюжетом - простой парень становится в итоге царем и получает принцессу.

И вот в этой книге были феерические стихи. Особенно крутые про грибы. Я их помнил наизусть. Некоторые и сейчас помню:

По грибы старик собрался
А в грибах не разбирался
Не запутаться дабы
Взял он книжку про грибы.
Старичок сидел у ёлки -
По строке водил рукой,
А вокруг шептались волки:
Ишь ты, грамотный какой...

Или

Старый гриб
Боровик
Поднимает воротник

Возле кочек ёжится
Ёжится тревожится.

Поворчать ему охота.
Он собрал своих детей
И бормочет - по субботам
Прячьтесь дети от людей.

Кто накроется листвой -
Тот останется живой,
А того, кто рот разинет,
Люди мигом прикорзинят.

При этом, поскольку титульного листа не было, я понятия не имел что это за книга и кто автор.

Только недавно с помощью интернета выяснил, что автор - Валерий Шульжик, придумавший поросенка Фунтика. При этом Фунтика я не смотрел, он меня вообще не заинтересовал.

А книжку я зачитывал до дыр. Она называлась, оказывается, так же как и пьеса: "По секрету всему свету".

Подборку стихов, большинство которых были и в моей книжке, нашел тут: http://www.wysotsky.com/0009/372.htm#13

#МоиКнигиСквозьГоды

Валерий Шульжик. По секрету всему свету. Обложка которой я в детстве никогда не видел.
#МоиКнигиСквозьГоды

А вот эту страницу и стихи про Рыбу Саблю помню очень хорошо.
#МоиКнигиСквозьГоды

6 утра. Склонился над классической книгой Энтони Смита "Национализм и модернизм". Смит, умерший в прошлом году, был редким современым исследователем считавшим что нация покоится на этносе и культуре.

"Современная критика показала нацию как изобретённую, воображаемую и гибридную категорию, а, с другой стороны, - как современную версию более древних и базовых социальных и культурных сообществ".

Собственно это главная развилка: либо нация изобретена и строится, либо это новая редакция древнего этнокультурного сообщества.

По одну сторону, условно Геллнер и Сергеев (и не только они, конечно), по другую - Смит и я (и тоже не только, разумеется).

"Нация - это великая солидарность, созданная ощущением жертв, принесенных в прошлом и тех, которые еще предстоит понести в будущем. Нация предполагает наличие прошлого, но она продолжается и в настоящем за счет осязаемого факта - согласия, ясно выраженного стремления продолжать жизнь вообще. Существование нации - это волеизъявление совершаемое каждый день, так же как существование индивида есть постоянное подтверждение жизни".
Эрнест Ренан

Формула часто передается в виде: "нация - непрерывный плебисцит".

"Нация является общностью, основанной на чувстве, которое может быть адекватно выражено в собственном государстве. Следовательно, нация - это общность, которая, как правило, стремится создать собственное государство".

Макс Вебер

"Стремление к государственности отличает нации от других форм сообществ, основанных на солидарности, точно так же как политическая и, особенно, военная активность необходимы для того, чтобы превратить политическую группу в нацию".
Энтони Смит

"По Веберу современное государство - это рациональный тип объединения, апогей западного рационализма и одна из основных движущих сил рационализации исторического процесса, тогда как нация - это конкретный тип объединения и группа на основе авторитета. В современном мире, по Веберу, эти два явления нуждаются друг в друге: государству требуется легитимация и народовластие, предоставляемые нацией, в то время как нация нуждается в государстве для защиты своих уникальных культурных ценностей от ценностей других подобных сообществ".

По Дюркгейму все общества ощущают потребность периодически подтверждать и возобновлять собственное существование через коллективные ритуалы и церемонии"

Написал рецензию на прочитанную с вами на этом канале книгу Георгий Свиридов. "Музыка как судьба". М., Молодая гвардия, 2017

http://portal-kultura.ru/articles/dostoyanie/155199-tvorit-po-russki/

Свиридов отрицает «философствование» в музыке. Много раз подчеркивает неприязнь к ремесленничеству, сделанности, умствованию. Его творчество — это устремленность ко все большей простоте, попытка прийти к тому, чтобы музыка была неуловима, переходила в песню. В конечном счете он хотел бы, чтобы голос полностью восторжествовал над инструментом, — и добился этого в своих есенинских поэмах, «Пушкинском венке», «Песнопениях и молитвах».

Однако отказ от умствования не значит отсутствие осмысления. Поражаешься тому, насколько цельно и продуманно философское, мало того — богословское мировоззрение Свиридова, которому подчинена его эстетика. Прежде всего это стопроцентное православие, глубокая и искренняя, сознательная вера в Бога. Западная музыка — музыка смерти, она не идет дальше распятия, русская музыка устремлена к Воскресению, замечает композитор.

Вот только светлой христианской радости все меньше остается места в современном мире. Свиридов всесторонне анализирует образ Зла, который развивается в европейской культуре XIX–ХХ веков. От изображения силы, загадочности темного начала переходят к уверенности в его непобедимости, а отсюда — к пораженчеству, смакованию, пропаганде. Свиридов с безжалостностью анатома фиксирует расползание этой раны в европейской и русской музыке, не щадит даже былых кумиров и учителей, когда они переходят черту духовной капитуляции.

И уж совсем без всяких сантиментов относится к современным ему шулерам от музыки, забивавшим при благосклонности советских партийных верхов эфиры Гостелерадио, концертные площадки, профильные журналы. Для этой, надо сказать, весьма сплоченной группы Свиридов был врагом №1. Именно потому, что выступал с целостной, глубоко продуманной программой возрождения русской национальной музыкальной культуры. На съезд композиторов РСФСР в 1973 году ленинградская делегация ехала отстранять Свиридова от руководства под лозунгом: «Покончим с «Деревянной Русью». Название свиридовской кантаты на слова Есенина было символом всего, что они ненавидели.

Не востребованы оказались планы возрождения русских хоров, не нашел понимания подход к музыкальному образованию, которое должно иметь в основе народную песню и духовные песнопения, а не нотную тетрадь Баха. Ведь с чужеземца, пусть и великого, не может начинаться национальная музыка. Свиридов с особой горечью пишет, что советский ритуал вообще оторвал нас от корней — женились под Мендельсона, в последний путь отправлялись под Шопена.

Самые острые и болезненные рассуждения маэстро, где его талант достигает великой публицистической силы, связаны именно с отчуждением русского человека от родной культуры, произошедшим в ХХ веке под влиянием революции, безбожной диктатуры, под крылом которой размножились космополитические легионы.

http://portal-kultura.ru/articles/dostoyanie/155199-tvorit-po-russki/

Страница записных книжек Свиридова.

Книжка которую очень хочу. Сам побыв отцом-одиночкой и глубоко проникнув во все эти сферы, чрезвычайно интересуюсь темой. Тем более что детское воспитание - это глубина этноспихологии.

В пункте выдачи лабиринта современный Книгообмен - принес книжечку унес другую. По большей части советское и ширпотреб 90х. Есть к примеру Эйдельман Грань веков. Или книга о забастовке 1989 в Кузбассе

Нашел Наш Современник, цитадель русизма, за 1986 год. А тут целый иконостас писателей-почвенников. Белов, Распутин, Любомудров...

А вот это адок. В Нашем Современнике ругают Джерри Фаллуэла и движение Морального Большинства (то есть своих единомышленников в США) за неприятие прогресса.

Совок такой совок :(