Автор начинает с английских курортов 18 века. И вот что я подумал.
Эти курорты - первые в истории - наглядно доказывают что человек абсолютно противоестественен.
Спа изобрели не на берегах средиземного моря, а на берегах северного. Англичане со своей адской погодой додумались ездить на свое холодное море, там, простите, купаться в ледяном холоде, пить какие-то воды и тд то есть делать то, что делать на северном море станет только идиот.
Однако с этого все началось. Хотя "логически рассуждающий человек" несомненно предположил бы, что сперва курорты изобретут в Италии и Франции, а лишь затем англичане, которым далеко до них ездить, придумают свое жалкое подобие на холодной воде.
И вот разница между логически правильным и реальным - это и есть феномен цивилизации.
Эти курорты - первые в истории - наглядно доказывают что человек абсолютно противоестественен.
Спа изобрели не на берегах средиземного моря, а на берегах северного. Англичане со своей адской погодой додумались ездить на свое холодное море, там, простите, купаться в ледяном холоде, пить какие-то воды и тд то есть делать то, что делать на северном море станет только идиот.
Однако с этого все началось. Хотя "логически рассуждающий человек" несомненно предположил бы, что сперва курорты изобретут в Италии и Франции, а лишь затем англичане, которым далеко до них ездить, придумают свое жалкое подобие на холодной воде.
И вот разница между логически правильным и реальным - это и есть феномен цивилизации.
В отличие от европейцев, которые пили целебные воды, англичане первыми начали в них купаться.
Сергей Смирнов. Годовые кольца истории. http://royallib.com/author/smirnov_s.html
Нежно любимая мною книга одного из учителей в 57-й. Сейчас расскажу о ней поподробнее.
#МоиКнигиСквозьГоды
Нежно любимая мною книга одного из учителей в 57-й. Сейчас расскажу о ней поподробнее.
#МоиКнигиСквозьГоды
Сергей Георгиевич Смирнов - учитель математики и истории в московских школах, ученик и последователь Гумилева, друг Махнача, замечательный педагог, придумавший жанр Задачника по истории (Древний мир, Средние века - http://eknigi.org/istorija/167127-zadachnik-po-istorii-srednix-vekov.html; Россия - http://hbisite.ru/load/uchebnye_posobija/zadachnik_po_istorii_rossii_smirnov_s_g/13-1-0-109). Этот человек оказал на меня в школе большое влияние, к тому же давал читать хорошие книги.
Книга "Годовые кольца истории" состоит из статей которые Смирнов в течение многих лет публиковал в "Науке и жизни". В них он следуя методу горизонтального среза через весь глобус, продемонстрированному Игорем Можейко в знаменитой книге "1185" (из-за особенностей своетского книгооборота я прочел ее только во взрослом возрасте), дает картину всемирной истории с минус 750 года до 1667 (последующие две главы - После Наполеона и 1969 посвящены в основном истории науки). Средний шаг срезов - 250 лет.
Каждая статья представляет собой сжатый, но весьма яркий очерк состояния и основных тенденций взятой эпохи. Причем главное преимущество смирновского изложения - полное отсутствие европоцентризма - равноправно выступают Китай Великая Степь, Россия, Иран, Ближний Восток. Далеко не со всеми обобщениями автора я согласен, со многими даже совсем нет, тем более что он совершенно материалист. Чувствуется влияние гумилевского евразийства, но к мистификации кочевников и их культу Смирнов совсем не склонен. Так что общая разнообразная картина скорее помогает понять место в ней русских.
Но... для первичного понимания хода всемирной истории, представления об общей её картине, лучше книг не найти, особенно написанных в России современным автором.
Так что очень ее советую. Все главы тут, правда в перепутанном порядке: http://royallib.com/author/smirnov_s.html
Правильный порядок такой.
- 750 - http://royallib.com/book/smirnov_s/godovie_koltsa_istorii_na_zare_antichnosti__god_750.html
- 500 - http://royallib.com/book/smirnov_s/za_500letdonovoy_eri.html
- 250 Восток - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_039minus_250039_vostok.html
-250 Запад - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_039minus_250039_zapad.html
Начало нашей эры - http://royallib.com/book/smirnov_s/v_godu_pervom_nashey_eri.html
250 - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_250.html
487 - http://royallib.com/book/smirnov_s/v_kontse_pyatogo_veka.html
750 - http://royallib.com/book/smirnov_s/srednie_veka.html
1000 - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_tisyachniy.html
1250 - http://royallib.com/book/smirnov_s/1250_y___visokoe_srednevekove.html
1485 - http://royallib.com/book/smirnov_s/pyatsot_letnazad.html
1667 - http://royallib.com/book/smirnov_s/posle_reformatsii.html
1821 - http://royallib.com/book/smirnov_s/posle_napoleona.html
1969 - http://royallib.com/book/smirnov_s/u_predelov_rosta.html
Наслаждайтесь!
#МоиКнигиСквозьГоды
Книга "Годовые кольца истории" состоит из статей которые Смирнов в течение многих лет публиковал в "Науке и жизни". В них он следуя методу горизонтального среза через весь глобус, продемонстрированному Игорем Можейко в знаменитой книге "1185" (из-за особенностей своетского книгооборота я прочел ее только во взрослом возрасте), дает картину всемирной истории с минус 750 года до 1667 (последующие две главы - После Наполеона и 1969 посвящены в основном истории науки). Средний шаг срезов - 250 лет.
Каждая статья представляет собой сжатый, но весьма яркий очерк состояния и основных тенденций взятой эпохи. Причем главное преимущество смирновского изложения - полное отсутствие европоцентризма - равноправно выступают Китай Великая Степь, Россия, Иран, Ближний Восток. Далеко не со всеми обобщениями автора я согласен, со многими даже совсем нет, тем более что он совершенно материалист. Чувствуется влияние гумилевского евразийства, но к мистификации кочевников и их культу Смирнов совсем не склонен. Так что общая разнообразная картина скорее помогает понять место в ней русских.
Но... для первичного понимания хода всемирной истории, представления об общей её картине, лучше книг не найти, особенно написанных в России современным автором.
Так что очень ее советую. Все главы тут, правда в перепутанном порядке: http://royallib.com/author/smirnov_s.html
Правильный порядок такой.
- 750 - http://royallib.com/book/smirnov_s/godovie_koltsa_istorii_na_zare_antichnosti__god_750.html
- 500 - http://royallib.com/book/smirnov_s/za_500letdonovoy_eri.html
- 250 Восток - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_039minus_250039_vostok.html
-250 Запад - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_039minus_250039_zapad.html
Начало нашей эры - http://royallib.com/book/smirnov_s/v_godu_pervom_nashey_eri.html
250 - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_250.html
487 - http://royallib.com/book/smirnov_s/v_kontse_pyatogo_veka.html
750 - http://royallib.com/book/smirnov_s/srednie_veka.html
1000 - http://royallib.com/book/smirnov_s/god_tisyachniy.html
1250 - http://royallib.com/book/smirnov_s/1250_y___visokoe_srednevekove.html
1485 - http://royallib.com/book/smirnov_s/pyatsot_letnazad.html
1667 - http://royallib.com/book/smirnov_s/posle_reformatsii.html
1821 - http://royallib.com/book/smirnov_s/posle_napoleona.html
1969 - http://royallib.com/book/smirnov_s/u_predelov_rosta.html
Наслаждайтесь!
#МоиКнигиСквозьГоды
Человечество - не стая волков, завладевшая вдруг танками и атомными бомбами, скорее мы - стало овец, которое в силу непонятной прихоти эволюции научились делать и пускать в ход танки и ракеты. А вооруженные овцы опасней вооруженных волков.
Юваль Ной Харари. Sapiens.
Краткая история человечества
Юваль Ной Харари. Sapiens.
Краткая история человечества
"Некоторые ученые видят прямую связь между освоением огня, сокращением длинны кишечника и увеличением размера мозга: и длинный кишечник и большой мозг требуют много энергии, а потому организму затруднительно содержать их обоих. Сократив длину кишечника и снизив потребление энергии, человек получил возможность отрастить огромные мозги".
Там же.
Иными словами термообработка пищи позволила человеку существенно сэкономить в энергобалансе на затратах на переваривание и тем самым высвободить ресурсы для снабжения мозга.
Об этом есть книга Рэнгема "Зажечь огонь": http://100knig.com/richard-rengem-zazhech-ogon-kak-kulinariya-sdelala-nas-lyudmi/
На самом деле уже в освоении огня проявляется главный принцип цивилизации - экстернализация части функций человеческого организма, замена биологии технологией.
"Сила огня не определяется формой, устройством или мощью человеческого тела. Слабая женщина, имея кремень и кресало или горящую палку, способна за несколько часов сжечь лес".
Там же.
Иными словами термообработка пищи позволила человеку существенно сэкономить в энергобалансе на затратах на переваривание и тем самым высвободить ресурсы для снабжения мозга.
Об этом есть книга Рэнгема "Зажечь огонь": http://100knig.com/richard-rengem-zazhech-ogon-kak-kulinariya-sdelala-nas-lyudmi/
На самом деле уже в освоении огня проявляется главный принцип цивилизации - экстернализация части функций человеческого организма, замена биологии технологией.
"Сила огня не определяется формой, устройством или мощью человеческого тела. Слабая женщина, имея кремень и кресало или горящую палку, способна за несколько часов сжечь лес".
Долгое время ученые решительно отдавали гипотезе о вытеснении людьми современного вида Неандертальцев и прочих из... соображений политкорректности. Расы не должны были образовываться за счет смешения сапиенсов с неандертальцами и другими видами примитивных людей. У всех рас должны быть только предки сапиенсы. Иначе расизм.
В 2010 году было опубликовано исследование неандертальской генетики. Оказалось у современного человека 4% неандертальских генов.
(Все это конечно эволюционистская схоластика, но послушать интересно)
"Смогли бы неандертальцы служить в римских легионах?"
В 2010 году было опубликовано исследование неандертальской генетики. Оказалось у современного человека 4% неандертальских генов.
(Все это конечно эволюционистская схоластика, но послушать интересно)
"Смогли бы неандертальцы служить в римских легионах?"
Человеческий язык создан для сплетен. Сплетники являются предком четвертой власти - журналистов, которые предостерегают общество и тем самым уберегают его от мошенников и паразитов.
Если судить с этой стороны, то понятны причины Britebart-революции. Мейнсиримные сми перестали выполнять функцию сплетника. Напротив они стали инструментом внушения в руках манипулятора. И тогда появились новые генераторы сплетен и стянули на себя инфополе.
Видимо Телеграм революция у нас, появление сплетнических каналов, все это связано с тем же самым эффектом.
Если судить с этой стороны, то понятны причины Britebart-революции. Мейнсиримные сми перестали выполнять функцию сплетника. Напротив они стали инструментом внушения в руках манипулятора. И тогда появились новые генераторы сплетен и стянули на себя инфополе.
Видимо Телеграм революция у нас, появление сплетнических каналов, все это связано с тем же самым эффектом.
Центральная тема в Красавице и Чудовище - книги. Герои читают стихи, спорят о Шекспире и короле Артуре
Это любовь в библиотеке.
http://portal-kultura.ru/articles/cinema/155634-vozvrashchenie-korolya/
Это любовь в библиотеке.
http://portal-kultura.ru/articles/cinema/155634-vozvrashchenie-korolya/
Vive Henri IV одна из самых любимых моих песен. А вот Бондарчука режиссера я не очень люблю, поэтому ВиМ смотрел вполглаза.
И только сегодня открыл для себя, что там есть патетическая сцена с исполнением этой песни: https://www.youtube.com/watch?v=z6BS_rqf3PE
Теперь я понял, откуда вообще взялась та постановка на Красной Площади во время фестиваля Спасская Башня в 2012, которая меня так поразила в свое время. Оказывается они просто стащили идею у Бондарчука.
https://www.youtube.com/watch?v=u1CAZym-wmk
Кстати, сами францзуские роялисты сейчас рассматривают как каноническую версию Чайковского из "Спящей красавицы" (совершенно реставрационный балет):
https://www.youtube.com/watch?v=TXXdOqaI4mc
А вот еще красивый вариант из французского фильма:
https://www.youtube.com/watch?v=uoQT7IrUHwM
И только сегодня открыл для себя, что там есть патетическая сцена с исполнением этой песни: https://www.youtube.com/watch?v=z6BS_rqf3PE
Теперь я понял, откуда вообще взялась та постановка на Красной Площади во время фестиваля Спасская Башня в 2012, которая меня так поразила в свое время. Оказывается они просто стащили идею у Бондарчука.
https://www.youtube.com/watch?v=u1CAZym-wmk
Кстати, сами францзуские роялисты сейчас рассматривают как каноническую версию Чайковского из "Спящей красавицы" (совершенно реставрационный балет):
https://www.youtube.com/watch?v=TXXdOqaI4mc
А вот еще красивый вариант из французского фильма:
https://www.youtube.com/watch?v=uoQT7IrUHwM
YouTube
Prisonnier chantant vive Henri IV
Images intéressantes où l'on voit le désastre des armées de l'Empire en Russie, où finissent toutes les dictatures...
Les quelques années de folies révolutionnaires, écrites en lettres de sang et massacres inutiles. Une idéologie commencé au son de la Marseillaise…
Les quelques années de folies révolutionnaires, écrites en lettres de sang et massacres inutiles. Une idéologie commencé au son de la Marseillaise…
Во вторую годовщину кончины Валентина Распутина не могу не напомнить свой некролог ему: http://100knig.com/valentin-rasputin-proshhanie-s-matyoroj/
100Knig
100 книг | Валентин Распутин. Прощание с Матёрой
С уходом из жизни Валентина Григорьевича Распутина стало историей одно из самых ярких направлений в истории русской литературы — деревенская проза. Распутин был в каком-то смысле капитаном той моторной лодки ...
Друзья, напоминаю, что завтра состоится первый мой вебинар из цикла "Что читать?"
Мы поговорим о всемирной истории и различных её концепциях.
О книгах по которым можно составить первое, самое общее представление о всемирной истории, иногда еще и в картинках, как "Всемирная история в ста предметах" Макгрегора.
О книгах, где раскрывается вопрос _что_ такое историческое мышление и метод, таких как Идея истории Коллингвуда, Апология истории Марка Блока и т.д.
О различных подходах к осмыслению глобальной исторической картины.
Таких подходов три.
1. Глоббально-Процессуальный, когда история мыслится как единый поток развития. Хотя содержание может быть при этом разным - теологическое, эволюционистское, формационное и тд. Тут и Августин и Маркс.
2. Локально-циклический, когда история мыслится как совокупность взаимодействующих жизненных циклов локальных субъектов - народов и цивилизаций. Тут и Шпенглер и Гумилев.
3. Синтетический, когда история мыслится как процесс диффузии идей, взаимодействия локальных субъектов, порождающих, однако глобальную картину. Тут Мирсистемный подход Валлерстайна, модель Нефедова и т.д.
Наконец поговорим об общем огрехе большинства исторических моделей, выявленном Филиппом Арьесом - они по сути не очень исторические..
Напомню, что на вебинар можно записываться здесь.
http://pedkurs.ru/journs
Курс - 1800. Конкретная лекция - 200 р. Можно будет как слушать и задавать вопросы в прямом эфире, если лекция будет в прямом, так и в любой момент получить доступ к записи.
Мы поговорим о всемирной истории и различных её концепциях.
О книгах по которым можно составить первое, самое общее представление о всемирной истории, иногда еще и в картинках, как "Всемирная история в ста предметах" Макгрегора.
О книгах, где раскрывается вопрос _что_ такое историческое мышление и метод, таких как Идея истории Коллингвуда, Апология истории Марка Блока и т.д.
О различных подходах к осмыслению глобальной исторической картины.
Таких подходов три.
1. Глоббально-Процессуальный, когда история мыслится как единый поток развития. Хотя содержание может быть при этом разным - теологическое, эволюционистское, формационное и тд. Тут и Августин и Маркс.
2. Локально-циклический, когда история мыслится как совокупность взаимодействующих жизненных циклов локальных субъектов - народов и цивилизаций. Тут и Шпенглер и Гумилев.
3. Синтетический, когда история мыслится как процесс диффузии идей, взаимодействия локальных субъектов, порождающих, однако глобальную картину. Тут Мирсистемный подход Валлерстайна, модель Нефедова и т.д.
Наконец поговорим об общем огрехе большинства исторических моделей, выявленном Филиппом Арьесом - они по сути не очень исторические..
Напомню, что на вебинар можно записываться здесь.
http://pedkurs.ru/journs
Курс - 1800. Конкретная лекция - 200 р. Можно будет как слушать и задавать вопросы в прямом эфире, если лекция будет в прямом, так и в любой момент получить доступ к записи.
pedkurs.ru
Дистанционная школа журналистики
Как справедливо заметил Морис Дрюон: «Разве народы чаще выигрывают в лотерее избирательных урн, чем в лотерее хромосом?».
И в самом деле, смотря на то, каких дегенератов поизбирала себе в первые лица Европа, в какое жульничество превратились президентские выборы в той же Франции, гордящейся тем, что она свергла монархию в числе первых, понимаешь, что бюллетень ничем не умнее сперматазоида.
http://www.kp.ru/daily/26654.4/3674508/
Цитата из знаменитой книги Дрюона "Когда король губит Францию"
И в самом деле, смотря на то, каких дегенератов поизбирала себе в первые лица Европа, в какое жульничество превратились президентские выборы в той же Франции, гордящейся тем, что она свергла монархию в числе первых, понимаешь, что бюллетень ничем не умнее сперматазоида.
http://www.kp.ru/daily/26654.4/3674508/
Цитата из знаменитой книги Дрюона "Когда король губит Францию"
Forwarded from Егор Холмогоров
Напомню еще раз, что сегодня в 16.00 начнется мой первый вебинар из серии "Что читать?".
Мы поговорим о всемирной истории.
1. С чего начать если вы полный нуль.
2. Какие книги рассказывают о том что такое история как наука.
3. Какие существовали концепции всемирной истории от блаженного Августина, Гегеля и Шпенглера до Льва Гумилева, Джареда Даймонда и какого-нибудь новомодного Юваль Ноя Харари...
Уже подготовил 80 файлов картинок.
Записываться тут:
http://pedkurs.ru/journs
При этом важно, что видео будет доступно в любое время. То есть опоздав на вебинар вы потеряете только возможность задать вопрос. А смотреть можно когда угодно.
Мы поговорим о всемирной истории.
1. С чего начать если вы полный нуль.
2. Какие книги рассказывают о том что такое история как наука.
3. Какие существовали концепции всемирной истории от блаженного Августина, Гегеля и Шпенглера до Льва Гумилева, Джареда Даймонда и какого-нибудь новомодного Юваль Ноя Харари...
Уже подготовил 80 файлов картинок.
Записываться тут:
http://pedkurs.ru/journs
При этом важно, что видео будет доступно в любое время. То есть опоздав на вебинар вы потеряете только возможность задать вопрос. А смотреть можно когда угодно.
pedkurs.ru
Дистанционная школа журналистики
Forwarded from Егор Холмогоров
Провел первый вебинар, начал с детских книжек - дошел до Гегеля, попутно рассказав про книгу Даниила и теорию Москва - Третий Рим. Наверное хорошо, что не стал дальше, так как у слушателей случилось бы переполнение файлов. Продолжение всемирной истории - от Маркса до Холмогорова через неделю.
Устал нечеловечески. Но очень рад тому, что мы дотащили эту историю до открытия.
Устал нечеловечески. Но очень рад тому, что мы дотащили эту историю до открытия.
Папка с файлами для сегодняшнего моего вебинара, посвященного Всемирной истории.
Подписаться по прежнему можно тут, так как видео будет доступно в любое время: http://pedkurs.ru/journs
Подписаться по прежнему можно тут, так как видео будет доступно в любое время: http://pedkurs.ru/journs
Sapiens Юваля Харари - на редкость гнусная книга.
Автор прибегает к простому приему. Пытается выдать всю современную гнусь за проявление первобытных инстинктов, а так же впихнуть основные критические проблемы эволюционной теории как ее... достижения.
Мол человек отличается от животного тем, что верит в существование несуществующих вещей - Бога, государства, морали. И это позволяет формировать сложные сообщества. Не воображемых, заметьте, а именно несуществующих.
На самом деле конечно проблема стремления человека к высшему и большему чем он сам убийственна для эволюционизма. Собака не может верить в сверхсобаку. Человек верит в сверхчеловека и даже Бога, в то что выходит за пределы его эмпирической реальности.
Как это объяснить? И вот жулик Харари поступает просто - он объявляет главную трудность эволюции... ее достижением. Мол вера в воображаемое это эволюционное преимущество человека. При этом где, когда, как это эволюционное достижение совершилось? В каком гене записано? Ответа нет. Потому что его смысл не в том чтобы сообщить факт, а в том, чтобы подкрепить эволюционную гипотезу главной дырой в ней: мол какая дыра? Нет никакой дыры! Тут стена!
А потом можно с точки зрения эволюции оправдывать любую дрянь.
Автор прибегает к простому приему. Пытается выдать всю современную гнусь за проявление первобытных инстинктов, а так же впихнуть основные критические проблемы эволюционной теории как ее... достижения.
Мол человек отличается от животного тем, что верит в существование несуществующих вещей - Бога, государства, морали. И это позволяет формировать сложные сообщества. Не воображемых, заметьте, а именно несуществующих.
На самом деле конечно проблема стремления человека к высшему и большему чем он сам убийственна для эволюционизма. Собака не может верить в сверхсобаку. Человек верит в сверхчеловека и даже Бога, в то что выходит за пределы его эмпирической реальности.
Как это объяснить? И вот жулик Харари поступает просто - он объявляет главную трудность эволюции... ее достижением. Мол вера в воображаемое это эволюционное преимущество человека. При этом где, когда, как это эволюционное достижение совершилось? В каком гене записано? Ответа нет. Потому что его смысл не в том чтобы сообщить факт, а в том, чтобы подкрепить эволюционную гипотезу главной дырой в ней: мол какая дыра? Нет никакой дыры! Тут стена!
А потом можно с точки зрения эволюции оправдывать любую дрянь.
Вообще беда конечно - любое современное прогрессивное западное исследование в области наук о человеке обязательно сразу же выруливает на апологию гомосятины. Если про гомосятину нет, то книга неполноценна.