Forwarded from Егор Холмогоров
Друзья, внимание, завтра (уже сегодня) в 15.00 с большой вероятностью состоится экспериментальный интеллектуальный стрим на «Царьграде». Таковые, в случае успеха, станут еженедельными.
Первый выпуск будет посвящен тому как не надо писать историю человечества на примере подробного разбора книги Юваля Ноя Харари «Sapiens».
Стрим будет транслироваться в частности на фб. Подключайтесь, жду вопросов.
Первый выпуск будет посвящен тому как не надо писать историю человечества на примере подробного разбора книги Юваля Ноя Харари «Sapiens».
Стрим будет транслироваться в частности на фб. Подключайтесь, жду вопросов.
Forwarded from Егор Холмогоров
Итак я сделал очень важное дело - разместил на "100 книг" подробный очерк о философии В.И. Несмелова (краткое изложение опубликовано в журнале "Свой") - с обширными цитатами и рядом собственных размышлений по несмеловским мотивам - о счастье, о космологических доказательствах бытия Божия и факта творения, о соотношении адаптации и теургического начала в культуре.
Если хотите поднять свой философский, богословский и мировоззренческий уровень, то обязательно почитайте. В общем-то Несмелов это единственный русский философ поднявшийся на уровень Канта, Гегеля и прочих философов верхнего этажа. Но кроме Бердяева этого никто не заметил, так как случилась революция и всем было не до того. Но лучше поздно, чем никогда. Великий философ, открытый через сто лет, это всё равно великий философ.
http://100knig.com/v-i-nesmelov-nauka-o-cheloveke/
Человек не то, что он есть. Человек как данность не то, что он ощущает в себе как призвание. Казалось бы до той же мысли дошел Ницше свои своим “сверхчеловеком”, но он так и не задал себе вопроса: а откуда у человека берется сознание того, что он может быть больше самого себя? Еще более нелеп этот вопрос если смотреть на него с точки зрения эволюционизма – ведь человек венец сегодняшнего этапа эволюции, а значит в мире не может быть ничего больше его? Тогда откуда же в нас идея большего, откуда в нас такое яростное отрицание нашей физической данности?
“Одно уже то обстоятельство, что человек мог обольстить себя желанием божественной жизни, что он мог не удовлетвориться своим действительным положением в мире и отверг это положение, — одно уже это обстоятельство само по себе доказывает, что человек — не случайное порождение земли и не прирожденный раб природы. Ведь простое животное никогда не создает относительно себя никаких иллюзий и поэтому никогда не отрицает существующей для него действительности” — говорит Несмелов.
И здесь звучит безупречно оформленное доказательство Несмелова, ради которого философ предварительно отвергает (возможно излишне категорично) все “внешние” доказательства бытия Божия, исходящие из представления о Боге как о предмете данном нам в мире.
Бог не может быть дан нам как предмет внешней реальности. Тогда и Он был бы вещью. По той же причине Бог не может отражаться в человеческом сознании как зеркале. Человек не видит “образ Бога”, он сознает образ Бога в самом себе, потому что он и есть образ Бога.
Наша духовная природа состоит из немыслимого, невозможного, того, чего не может быть в соответствии с физическими законами мира. Мы ощущаем притязание на свободу в мире необходимости. Мы ощущаем целесообразность и смысл в мире, наблюдение внешних фактов которого вынуждало бы нас признать его полную бессмыслицу. Это происходит потому, что мы смотрим на мир не глазами вещи, а глазами Бога.
“Личность человека является не зеркалом по отношению к Богу, а самим изображением Бога, и образ Божий в человеке не возникает под формой какого-нибудь явления сознания, а представлен самой человеческой личностью во всем объеме ее природного содержания, так что это содержание непосредственно открывает нам истинную природу Бога, каким Он существует в самом себе… Мы достоверно знаем в познании самих себя, что Бог в себе самом есть живая самосущая Личность”.
Если хотите поднять свой философский, богословский и мировоззренческий уровень, то обязательно почитайте. В общем-то Несмелов это единственный русский философ поднявшийся на уровень Канта, Гегеля и прочих философов верхнего этажа. Но кроме Бердяева этого никто не заметил, так как случилась революция и всем было не до того. Но лучше поздно, чем никогда. Великий философ, открытый через сто лет, это всё равно великий философ.
http://100knig.com/v-i-nesmelov-nauka-o-cheloveke/
Человек не то, что он есть. Человек как данность не то, что он ощущает в себе как призвание. Казалось бы до той же мысли дошел Ницше свои своим “сверхчеловеком”, но он так и не задал себе вопроса: а откуда у человека берется сознание того, что он может быть больше самого себя? Еще более нелеп этот вопрос если смотреть на него с точки зрения эволюционизма – ведь человек венец сегодняшнего этапа эволюции, а значит в мире не может быть ничего больше его? Тогда откуда же в нас идея большего, откуда в нас такое яростное отрицание нашей физической данности?
“Одно уже то обстоятельство, что человек мог обольстить себя желанием божественной жизни, что он мог не удовлетвориться своим действительным положением в мире и отверг это положение, — одно уже это обстоятельство само по себе доказывает, что человек — не случайное порождение земли и не прирожденный раб природы. Ведь простое животное никогда не создает относительно себя никаких иллюзий и поэтому никогда не отрицает существующей для него действительности” — говорит Несмелов.
И здесь звучит безупречно оформленное доказательство Несмелова, ради которого философ предварительно отвергает (возможно излишне категорично) все “внешние” доказательства бытия Божия, исходящие из представления о Боге как о предмете данном нам в мире.
Бог не может быть дан нам как предмет внешней реальности. Тогда и Он был бы вещью. По той же причине Бог не может отражаться в человеческом сознании как зеркале. Человек не видит “образ Бога”, он сознает образ Бога в самом себе, потому что он и есть образ Бога.
Наша духовная природа состоит из немыслимого, невозможного, того, чего не может быть в соответствии с физическими законами мира. Мы ощущаем притязание на свободу в мире необходимости. Мы ощущаем целесообразность и смысл в мире, наблюдение внешних фактов которого вынуждало бы нас признать его полную бессмыслицу. Это происходит потому, что мы смотрим на мир не глазами вещи, а глазами Бога.
“Личность человека является не зеркалом по отношению к Богу, а самим изображением Бога, и образ Божий в человеке не возникает под формой какого-нибудь явления сознания, а представлен самой человеческой личностью во всем объеме ее природного содержания, так что это содержание непосредственно открывает нам истинную природу Бога, каким Он существует в самом себе… Мы достоверно знаем в познании самих себя, что Бог в себе самом есть живая самосущая Личность”.
100 КНИГ
В.И. Несмелов. Наука о человеке - 100 КНИГ
В.И. Несмелов. Наука о человеке. Т. 1 Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни; Т. 2. Метафизика жизни и христианское откровение. Читать онлайн или скачать [https://azbyka.ru/otechnik/Nesmelov_Viktor/nauka-o-cheloveke/]. В истории русской…
Forwarded from Егор Холмогоров
Назло флотофобам поставил на "100 книг" новую версию рецензии на "Морскую мощь государства" адмирала Горшкова, написанную по случаю современного переиздания этого труда.
http://100knig.com/s-g-gorshkov-morskaya-moshh-gosudarstva/
Мысль русского адмирала опирается на сами основы славянской цивилизации – первичная водная среда для русского этноса – река, воспринимаемая как жизненная среда: «Мореплавание древних славян носило самобытный характер и возникло как следствие потребностей экономического развития. Наши реки, имеющие относительно спокойное течение, с самых древних времен были не только важнейшими путями сообщения, выхода к морям, но и исходными районами для плавания по морям. Эта самобытность славянского мореплавания проявилась в особенностях кораблестроения и тактических приемах, использовавшихся в боевых действиях на море».
Горшков горько упрекает российскую власть за пренебрежение флотом, обессмыслившее результаты многих войн, ведшихся кровью и потом русского народа. Двухвековое героическое движение русских к Константинополю было остановлено в 1878 году у его окраин английской эскадрой – именно потому, что России не достало флота. По цензурным условиям адмирал мог критиковать только царское правительство, но аналогии его читателю провести было не трудно.
Сознавая геополитическую неполноценность России без морской мощи, адмирал Горшков был решительным защитником необходимости для нас большого флота океанской зоны. Указывал, что наша страна обладает самой протяженной морской границей в мире. Большая часть этой границы приходится на Северный Ледовитый Океан. Однако адмирал сумел не оказаться в плену теории британского геополитика Маккиндера, считавшего ключевой характеристикой русского «Хартленда» его гидрологическую изоляцию, то, что русские реки текут якобы в никуда, в бесперспективный Арктический Океан.
Современные тенденции климатической эволюции Арктики показывают, что она движется в сторону освобождения ото льда и улучшения условий навигации. Западные ученые всерьез говорят об Арктике как о будущем «внутреннем океане», который подвинет в этом статусе Атлантику и уже прикидывают грядущую роль России как великой океанской державы.
http://100knig.com/s-g-gorshkov-morskaya-moshh-gosudarstva/
Мысль русского адмирала опирается на сами основы славянской цивилизации – первичная водная среда для русского этноса – река, воспринимаемая как жизненная среда: «Мореплавание древних славян носило самобытный характер и возникло как следствие потребностей экономического развития. Наши реки, имеющие относительно спокойное течение, с самых древних времен были не только важнейшими путями сообщения, выхода к морям, но и исходными районами для плавания по морям. Эта самобытность славянского мореплавания проявилась в особенностях кораблестроения и тактических приемах, использовавшихся в боевых действиях на море».
Горшков горько упрекает российскую власть за пренебрежение флотом, обессмыслившее результаты многих войн, ведшихся кровью и потом русского народа. Двухвековое героическое движение русских к Константинополю было остановлено в 1878 году у его окраин английской эскадрой – именно потому, что России не достало флота. По цензурным условиям адмирал мог критиковать только царское правительство, но аналогии его читателю провести было не трудно.
Сознавая геополитическую неполноценность России без морской мощи, адмирал Горшков был решительным защитником необходимости для нас большого флота океанской зоны. Указывал, что наша страна обладает самой протяженной морской границей в мире. Большая часть этой границы приходится на Северный Ледовитый Океан. Однако адмирал сумел не оказаться в плену теории британского геополитика Маккиндера, считавшего ключевой характеристикой русского «Хартленда» его гидрологическую изоляцию, то, что русские реки текут якобы в никуда, в бесперспективный Арктический Океан.
Современные тенденции климатической эволюции Арктики показывают, что она движется в сторону освобождения ото льда и улучшения условий навигации. Западные ученые всерьез говорят об Арктике как о будущем «внутреннем океане», который подвинет в этом статусе Атлантику и уже прикидывают грядущую роль России как великой океанской державы.
100Knig
100 книг | С.Г. Горшков. Морская мощь государства
С.Г. Горшков. Морская мощь государства. СПб., «Морское наследие», 2017 «Морская мощь государства» – фундаментальный теоретический труд Адмирала Флота Советского Союза Сергея Георгиевича Горшкова, без малого 30 лет (1956-1985) возглавлявшего советский ...
Forwarded from Егор Холмогоров
Повесил на "100 книг" текст про "Салют-7" в виде двойной рецензии на фильм и на книгу Савиных.
http://100knig.com/viktor-savinyx-salyut-7-zapiski-s-mertvoj-stancii/
Если вы еще не сходили - обязательно сходите.
Если не читали - прочитайте.
http://100knig.com/viktor-savinyx-salyut-7-zapiski-s-mertvoj-stancii/
Если вы еще не сходили - обязательно сходите.
Если не читали - прочитайте.
100 КНИГ
Виктор Савиных. Салют-7. Записки с мертвой станции - 100 КНИГ
Виктор Савиных. "Салют-7". Записки с "мертвой" станции. М., Эксмо, 2017 [Читать онлайн: http://e-libra.su/read/179795-zapiski-s-mertvoj-stancii.html] В полном горьких разочарований 2017 киногоду, когда картины, раз за разом, оказываются хуже собственных трейлеров…
Forwarded from Егор Холмогоров
В завершение сегодняшнего аттракциона неслыханной щедрости по обновлениям на "100 книгах" поставил еще эссе о Евтушенко как феномене позднесоветской выездной действительности.
http://100knig.com/evgenij-evtushenko-mama-i-nejtronnaya-bomba/
Для советского человека на закате Союза существовал, на деле, лишь один бог, лишь один фетиш – Заграница. Божество это являлось в многочисленных аватарах. Его прозревали в “банке темного стекла из под импортного пива”, в строго осуждавшихся Пионерской Организацией жвачках со вкладышами, в югославской стенке и чешской люстре, даже в звезде индийского Болливуда Радж Капуре.
Самым популярным у читателей жанром были заграничные зарисовки и каждый уважающий себя литератор, которому довелось пересечь границу в районе Бреста, обязательно снабжал советских читателей своей версией “писем из Рая”, с большей или меньшей ловкостью камуфлируя их под отчет о передвижениях о девяти кругах ада. В них вцеплялись так, как слепой вцепляется в любые описания окружающего мира, пытаясь по частям реконструировать целое.
Без постижения основ этого религиозного культа, — всепроникающего и всеохватного, вряд ли будет понятно то, что произошло со страной потом – в 1991 году. Люди делились на два класса – выездных и невыездных, причем невыездной был парией независимо от того, являлся ли он жертвой политического доноса или обладавшим всеми советскими привилегиями академиком-оружейником. Невыездной – и точка.
Евгений Евтушенко был одним из знаменитейших жрецов этого культа Заграницы. Пока юноши всей страны мечтали об Америке у него было всё с нею по настоящему – портрет на обложке “Time”, выступления в американских университетах, где его подавали как “русского Гинзберга”, встречи с Робертом Кеннеди, с Никсоном и даже Рейганом…
Сами названия его поэм говорили о том, что он принадлежит к Выездным, что он регулярно прикасается к самым святым органам божества: “Коррида”, “Под кожей статуи Свободы”, “Снег в Токио”, “Голубь в Сантьяго”, “Ритмы Рима”, “Любовь по-Португальски”.
Когда среди этого “клуба путешественников” затесывались “Братская ГЭС”, “Ивановские ситцы” или “Северная надбавка”, гремели стихи, обличавшие стяжательство, вещизм, потребительство, забвание истинных революционных ориентиров, когда гремели проклятия в адрес Сталина (в угоду Хрущеву), американского империализма и его преступлений во Вьетнаме (в угоду Брежневу), Берии (в угоду Горбачеву), все отлично понимали правила этой игры – немножко поработать Маяковским, чтобы снова получить возможность обличить португальского диктатора Салазара, целуясь с заграничной девчонкой под мостом его имени.
Как Выездной Евтушенко был идеален. Он непрерывно перемещался по различным точкам планеты и это неустанно подчеркивал — “в Гонконге я сам нарывался на нож…”. Андрей Вознесенский всё делал неправильно, он бравировал своими встречами с никому не понятными и не интересными людьми, типа Мартина Хайдеггера, а вот Евтушенко давал мясо, описывал с подковыркой легкого порнографа те самые вещи и места, где побывал и где его читатель хотел бы побывать. Именно поэтому его поэмы так напоминают комиссионку. Вдобавок ко всему – он еще и фотографировал, то есть привозил из своих вояжей еще и какое-то количество визуальных подтверждений. Это уже было сродни византийской легенде про повара, который прихватил из Рая два яблока.
http://100knig.com/evgenij-evtushenko-mama-i-nejtronnaya-bomba/
Для советского человека на закате Союза существовал, на деле, лишь один бог, лишь один фетиш – Заграница. Божество это являлось в многочисленных аватарах. Его прозревали в “банке темного стекла из под импортного пива”, в строго осуждавшихся Пионерской Организацией жвачках со вкладышами, в югославской стенке и чешской люстре, даже в звезде индийского Болливуда Радж Капуре.
Самым популярным у читателей жанром были заграничные зарисовки и каждый уважающий себя литератор, которому довелось пересечь границу в районе Бреста, обязательно снабжал советских читателей своей версией “писем из Рая”, с большей или меньшей ловкостью камуфлируя их под отчет о передвижениях о девяти кругах ада. В них вцеплялись так, как слепой вцепляется в любые описания окружающего мира, пытаясь по частям реконструировать целое.
Без постижения основ этого религиозного культа, — всепроникающего и всеохватного, вряд ли будет понятно то, что произошло со страной потом – в 1991 году. Люди делились на два класса – выездных и невыездных, причем невыездной был парией независимо от того, являлся ли он жертвой политического доноса или обладавшим всеми советскими привилегиями академиком-оружейником. Невыездной – и точка.
Евгений Евтушенко был одним из знаменитейших жрецов этого культа Заграницы. Пока юноши всей страны мечтали об Америке у него было всё с нею по настоящему – портрет на обложке “Time”, выступления в американских университетах, где его подавали как “русского Гинзберга”, встречи с Робертом Кеннеди, с Никсоном и даже Рейганом…
Сами названия его поэм говорили о том, что он принадлежит к Выездным, что он регулярно прикасается к самым святым органам божества: “Коррида”, “Под кожей статуи Свободы”, “Снег в Токио”, “Голубь в Сантьяго”, “Ритмы Рима”, “Любовь по-Португальски”.
Когда среди этого “клуба путешественников” затесывались “Братская ГЭС”, “Ивановские ситцы” или “Северная надбавка”, гремели стихи, обличавшие стяжательство, вещизм, потребительство, забвание истинных революционных ориентиров, когда гремели проклятия в адрес Сталина (в угоду Хрущеву), американского империализма и его преступлений во Вьетнаме (в угоду Брежневу), Берии (в угоду Горбачеву), все отлично понимали правила этой игры – немножко поработать Маяковским, чтобы снова получить возможность обличить португальского диктатора Салазара, целуясь с заграничной девчонкой под мостом его имени.
Как Выездной Евтушенко был идеален. Он непрерывно перемещался по различным точкам планеты и это неустанно подчеркивал — “в Гонконге я сам нарывался на нож…”. Андрей Вознесенский всё делал неправильно, он бравировал своими встречами с никому не понятными и не интересными людьми, типа Мартина Хайдеггера, а вот Евтушенко давал мясо, описывал с подковыркой легкого порнографа те самые вещи и места, где побывал и где его читатель хотел бы побывать. Именно поэтому его поэмы так напоминают комиссионку. Вдобавок ко всему – он еще и фотографировал, то есть привозил из своих вояжей еще и какое-то количество визуальных подтверждений. Это уже было сродни византийской легенде про повара, который прихватил из Рая два яблока.
100Knig
100 книг | Евгений Евтушенко. Мама и нейтронная бомба
Евгений Евтушенко. Мама и нейтронная бомба. М., Агенство печати «Новости», 1983 [Читать: http://e-libra.su/read/226715-mama-i-nejtronnaya-bomba.html] Для человека моего поколения, родившегося в Москве в артистической семье в 1975 году Евтушенко был данностью.…
Forwarded from Егор Холмогоров
Итак, друзья, сегодня в 15.00 стартует еще одна моя стрим-программа на "Царьграде" - "Кто хочет статья умным?". Мы будем говорить о книгах, истории, философии, всяких теориях и о том, как обеспечить себе интеллектуальный рост и в какие ловушки не свалиться.
Первый выпуск будет посвящен теме HOMO GLUPIENS - ляпы, подтасовки, гей-пропаганда, вегано-бред и проповедь геноцида в нашумевшей книге "Sapiens" Юваля Ноя Харари.
Подключайтесь и задавайте вопросы.
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/videos/10215208160342850/
Первый выпуск будет посвящен теме HOMO GLUPIENS - ляпы, подтасовки, гей-пропаганда, вегано-бред и проповедь геноцида в нашумевшей книге "Sapiens" Юваля Ноя Харари.
Подключайтесь и задавайте вопросы.
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/videos/10215208160342850/
Facebook
Холмогоров Егор
Итак, друзья, сегодня в 15.00 стартует еще одна моя стрим-программа на "Царьграде" - "Кто хочет статья умным?". Мы будем говорить о книгах, истории, философии, всяких теориях и о том, как обеспечить...
Forwarded from Егор Холмогоров
Сегодня в 15.00 расскажу о всего 10 книгах (на самом деле больше, это будет каша из топора), которые необходимо прочесть, чтобы человек с нормальным интеллектом, не психопат и не жулик смог совершенно самостоятельно стать начальной квалификации историком, который даст фору некоторым докторам исторических наук...
Мне кажется это знание вам пригодится, так что присоединяйтесь.
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/videos/10215332817219194/
Мне кажется это знание вам пригодится, так что присоединяйтесь.
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/videos/10215332817219194/
Facebook
Холмогоров Егор
Сегодня в 15.00 расскажу о всего 10 книгах (на самом деле больше, это будет каша из топора), которые необходимо прочесть, чтобы человек с нормальным интеллектом, не психопат и не жулик смог...
Forwarded from Егор Холмогоров
Мой интеллектуальный стрим «Как стать историком без посторонней помощи» появился в текстовом формате.
https://tsargrad.tv/articles/kak-stat-istorikom-bez-postoronnej-pomoshhi_95705
Там основная десятка, много добавочных позиций и развернутое изложение 5 принципов которые делают историком.
Десятка Холмогорова которая любого чайника без олигофрении, но с нулевым бекграундом, превратит в крепкого историка-любителя выглядит так.
1. Сергей Нефедов. История древнего мира. История средних веков. История нового времени.
2. Сергей Смирнов. Годовые кольца истории.
3. Всемирная история в 6 томах. ИВИ РАН.
4. Уильям Мак-Нил. Восхождение Запада.
5. Фернан Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм.
6. Нил Макгрегор. История мира в 100 предметах.
7. История частной жизни.
8. Лев Тихомиров. Религиозно-философские основы истории.
9. Р.Дж. Коллингвуд. Идея истории
10. Д.С. Лихачев. Текстология.
Уже прям интересно что будет если дать нулевику такой список...
https://tsargrad.tv/articles/kak-stat-istorikom-bez-postoronnej-pomoshhi_95705
Там основная десятка, много добавочных позиций и развернутое изложение 5 принципов которые делают историком.
Десятка Холмогорова которая любого чайника без олигофрении, но с нулевым бекграундом, превратит в крепкого историка-любителя выглядит так.
1. Сергей Нефедов. История древнего мира. История средних веков. История нового времени.
2. Сергей Смирнов. Годовые кольца истории.
3. Всемирная история в 6 томах. ИВИ РАН.
4. Уильям Мак-Нил. Восхождение Запада.
5. Фернан Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм.
6. Нил Макгрегор. История мира в 100 предметах.
7. История частной жизни.
8. Лев Тихомиров. Религиозно-философские основы истории.
9. Р.Дж. Коллингвуд. Идея истории
10. Д.С. Лихачев. Текстология.
Уже прям интересно что будет если дать нулевику такой список...
Телеканал Царьград
Как стать историком без посторонней помощи
Обозреватель, историк и публицист Егор Холмогоров рекомендует 10 книг, вдумчивое прочтение которых сделает вас начинающим историком - не великим, но уж точно более компетентным, чем иные шарлатаны, пусть и с учеными степенями
Forwarded from Егор Холмогоров
Первая часть "Антифоменко".
https://youtu.be/s9dGLVVHpmA
Чем плоха фоменковщина.
Новая хронология "Новой хронологии"
Фоменко против Носовского
Методы манипуляции - спам, клевета, анахронизмы
Носили ли средневековые рыцари гладиаторские шлемы
Утверждал ли Карамзхин, что казаки создали османскую империю
Правда ли, что османы это атаманы
Хер восьмеркой - как Фоменко и Носовский подделывали берестяные грамоты.
На следующей недел продолжим.
https://youtu.be/s9dGLVVHpmA
Чем плоха фоменковщина.
Новая хронология "Новой хронологии"
Фоменко против Носовского
Методы манипуляции - спам, клевета, анахронизмы
Носили ли средневековые рыцари гладиаторские шлемы
Утверждал ли Карамзхин, что казаки создали османскую империю
Правда ли, что османы это атаманы
Хер восьмеркой - как Фоменко и Носовский подделывали берестяные грамоты.
На следующей недел продолжим.
YouTube
"Как стать умным" №3. Как вам врут Фоменко и Носовский
В 15:00 Егор Холмогоров в ходе лайв-стрима на "Царьград" даёт очередной урок для тех, кто хочет развиваться! "Как стать умным" №4: https://youtu.be/ccQuhuf7ujQ
Nonfiction 2017. Улов.
Всего получилось 87 томов + 2 случайно купленных дубликата.
Вместе с тем, что купили себе дети – больше 100 книг.
Русская идеология
Национализм: Pro et Contra. СПб, РХГИ, 2017
Вальденберг В.Е. Сень надежная закона. Политическое мировоззрение Пушкина. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений в 5 томах. Т. 4. Крестьянское дело. СПб., Росток, 2017
Катков М.Н. Собрание сочинений в 6 томах.
Т. 1. Заслуга Пушкина. О литературе и литераторах. СПб., Росток, 2010
Т. 2. Русский консерватизм. Государственная публицистика. Деятели России. СПб., Росток, 2011
Т. 3. Власть и террор. СПб., Росток, 2011
Т. 4. Философские чтения. Статьи, трактаты, полемика. СПб., Росток, 2011
Черникова Н.В. Портрет на фоне эпохи: князь Владимир Петрович Мещерский. М., РОССПЭН, 2017
Устрялов Н.В. Национал-большевизм. Избранные статьи 1920-1927 годов. М., Издание книжного магазина «Циолковский», 2017
Мыслители
Лев Хрисофракт. Сочинения. СПб., Алетейя, 2017
Жозеф де Местр. Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных. СПб., Алетейя, 2018
Бри, Михаэль. Открыть Ленина снова. Диалектика революции vs метафизика господства. М., «Логос», 2017
Бердяев Н.А. Смысл истории. Новое средневековье. М., Канон+, 2017
Хайдеггер, Мартин, Размышления VII-XI. (Черные тетради 1938-1939). Издательство Института Гайдара, 2018
Быстров В.Ю. Рене Генон. СПб., Наука, 2016
Русские на море
Андрей Геласимов. Роза ветров. М., ИД «Городец», 2018
Г.И. Невельской. Документы и материалы (1813-1876). СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2017
Лукошков А.В. Величайшая морская битва льва с орлом. История шведского морского похода на Россию в 1790 году воссозданная на основе подводных археологических исследованиий. СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2016
Русская история
Темушев С.Н. Образование древнерусского государства. М., Квадрига, 2017
Котляр Н.Ф. Княжеская служба в Киевской Руси. СПб., Наука, 2017
Карпов А.Ю. Русская Церковь X-XIII вв. Биографический словарь. М., Квадрига, 2017
Юрасов М.К. Внук Владимира Мономаха. Борис Калманович, князь-авантюрист. СПб., Наука, 2017
Селин А.В. Смута на Северо-Западе в начале XVII века. Очерки из жизни Новгородского общества. СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2017
Лавров А.С. Регентство царевны Софьи Алексеевны. Служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682-1689 гг. СПб., Наука, 2017
Курбатов О.А. Военные реформы в России второй половины XVII в. Конница. М., Квадрига, 2017
Зорин А.В. Индейская война в Русской Америке. Русско-тлинкитское противоборство (1741-1821). М., Квадрига, 2017
С.Ю. Витте. Государственные деятели России глазами современников. СПб., 2018
Ливен, Доменик. Навстречу огню. Империя, война и конец царской России. М., РОССПЭН, 2017
Юдин Н.В. Патриотический подъем в странах Антанты в начале Первой мировой войны. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Советский период
Хандорин В.Г. Национальная идея и адмирал Колчак. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Пученков А.С. Национальная политика генерала Деникина. Весна 1918 – весна 1920 г. М., НПК, 2016
Посадский А. От Царицына до Сызрани. Очерки гражданской войны на Волге. М., АИРО-XXI, 2016
Вожаки и лидеры Смуты 1918-1922 гг. Биографические материалы. М., АИРО-XXI, 2017
Венков А.В. Донская армия в борьбе с большевиками в 1919-1920 гг. М., АИРО-XXI, 2014
Венков А.В. «Дело Сенина», или операция «Трест» на Верхнем Дону. М., АИРО-XXI, 2014
Дубровский, Александр. Власть и историческая мысль в СССР (1930-1950-е гг.). М., РОССПЭН, 2017
Капущинский, Рышард. Империя. М., Логос, 2010
Серия «Ратное дело»
Всего получилось 87 томов + 2 случайно купленных дубликата.
Вместе с тем, что купили себе дети – больше 100 книг.
Русская идеология
Национализм: Pro et Contra. СПб, РХГИ, 2017
Вальденберг В.Е. Сень надежная закона. Политическое мировоззрение Пушкина. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений в 5 томах. Т. 4. Крестьянское дело. СПб., Росток, 2017
Катков М.Н. Собрание сочинений в 6 томах.
Т. 1. Заслуга Пушкина. О литературе и литераторах. СПб., Росток, 2010
Т. 2. Русский консерватизм. Государственная публицистика. Деятели России. СПб., Росток, 2011
Т. 3. Власть и террор. СПб., Росток, 2011
Т. 4. Философские чтения. Статьи, трактаты, полемика. СПб., Росток, 2011
Черникова Н.В. Портрет на фоне эпохи: князь Владимир Петрович Мещерский. М., РОССПЭН, 2017
Устрялов Н.В. Национал-большевизм. Избранные статьи 1920-1927 годов. М., Издание книжного магазина «Циолковский», 2017
Мыслители
Лев Хрисофракт. Сочинения. СПб., Алетейя, 2017
Жозеф де Местр. Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных. СПб., Алетейя, 2018
Бри, Михаэль. Открыть Ленина снова. Диалектика революции vs метафизика господства. М., «Логос», 2017
Бердяев Н.А. Смысл истории. Новое средневековье. М., Канон+, 2017
Хайдеггер, Мартин, Размышления VII-XI. (Черные тетради 1938-1939). Издательство Института Гайдара, 2018
Быстров В.Ю. Рене Генон. СПб., Наука, 2016
Русские на море
Андрей Геласимов. Роза ветров. М., ИД «Городец», 2018
Г.И. Невельской. Документы и материалы (1813-1876). СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2017
Лукошков А.В. Величайшая морская битва льва с орлом. История шведского морского похода на Россию в 1790 году воссозданная на основе подводных археологических исследованиий. СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2016
Русская история
Темушев С.Н. Образование древнерусского государства. М., Квадрига, 2017
Котляр Н.Ф. Княжеская служба в Киевской Руси. СПб., Наука, 2017
Карпов А.Ю. Русская Церковь X-XIII вв. Биографический словарь. М., Квадрига, 2017
Юрасов М.К. Внук Владимира Мономаха. Борис Калманович, князь-авантюрист. СПб., Наука, 2017
Селин А.В. Смута на Северо-Западе в начале XVII века. Очерки из жизни Новгородского общества. СПб., Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2017
Лавров А.С. Регентство царевны Софьи Алексеевны. Служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682-1689 гг. СПб., Наука, 2017
Курбатов О.А. Военные реформы в России второй половины XVII в. Конница. М., Квадрига, 2017
Зорин А.В. Индейская война в Русской Америке. Русско-тлинкитское противоборство (1741-1821). М., Квадрига, 2017
С.Ю. Витте. Государственные деятели России глазами современников. СПб., 2018
Ливен, Доменик. Навстречу огню. Империя, война и конец царской России. М., РОССПЭН, 2017
Юдин Н.В. Патриотический подъем в странах Антанты в начале Первой мировой войны. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Советский период
Хандорин В.Г. Национальная идея и адмирал Колчак. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Пученков А.С. Национальная политика генерала Деникина. Весна 1918 – весна 1920 г. М., НПК, 2016
Посадский А. От Царицына до Сызрани. Очерки гражданской войны на Волге. М., АИРО-XXI, 2016
Вожаки и лидеры Смуты 1918-1922 гг. Биографические материалы. М., АИРО-XXI, 2017
Венков А.В. Донская армия в борьбе с большевиками в 1919-1920 гг. М., АИРО-XXI, 2014
Венков А.В. «Дело Сенина», или операция «Трест» на Верхнем Дону. М., АИРО-XXI, 2014
Дубровский, Александр. Власть и историческая мысль в СССР (1930-1950-е гг.). М., РОССПЭН, 2017
Капущинский, Рышард. Империя. М., Логос, 2010
Серия «Ратное дело»
Лобин А.Н. Взятие Смоленска и битва под Оршей. 1514 год. М., Фонд «Русские витязи», 2015
Лобин А.Н. Оборона Опочки. 1517. «Бесова деревня» против армии Константина Острожского. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Филюшкин А.И., Кузьмин А.В. Когда Полоцк был российским. Полоцкая кампания Ивана Грозного 1563-1579. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Никитин Д.Н., Никитин Н.И. Покорение Сибири. Войны и походы конца XVI –начала XVIII века. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Куц О.Ю. Азовское осадное сидение. 1641. Оборона донскими казаками крепости Азов. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Бабулин И.Б. Смоленский поход и битва при Шепеловичах. 1654 г. М., Фонд «Русские витязи», 2018
Бабулин И.Б. Каневская битва. 16 июля 1662 года. Забытая победа. М., Фонд «Русские витязи», 2015
Зорин А.В. Битва за Ситку. Эпизод из истории Русской Америки. 1802-1804. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Русское православие
Мещерский Н.А. История христианской литургической письменности. СПб., Дмитрий Буланин, 2013
Святые русские римляне. Антоний Римлянин и Меркурий Смоленский. СПб., Дмитрий Буланин, 2005
Святой преподобный Диодор Юрьегорский и созданный им монастырь. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Туминская О.А. Икона Юродивого (образ юродивого во Христе в русском изобразительном искусстве позднего Средневековья и Нового времени). СПб., Дмитрий Буланин, 2016
Воробьева Н.В. Богословские воззрения Патриарха Никона. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Русская историография
Вовина Лебедева. В.Г. Школы исследования русских летописей: XIX-XX вв. СПб., Дмитрий Буланин, 2011
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 5. К 80-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова. СПб., 2016
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 7. К 60-летию профессора Андрея Юрьевича Дворниченко. СПб., 2017
Всемирная история – теории и факты
История для экономистов. Т.1. М., АИРО-XXI, 2016
Трубникова Н.В. Французская историческая школа «Анналов». М., Квадрига, 2017
Панов Е.Н. Человек. Созидатель и разрушитель. Эволюция поведения и социальной организации. М., Издательский дом ЯСК, 2017
Аллен Джонсон, Тимоти Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству. М., Издательство Института Гайдара, 2017
Черных Е.Н. Культуры номадов в мегаструктуре евразийского мира. тт. 1-2, М., ЯСК, 2013
Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт-Петербурга. СПб., Дмитрий Буланин, 2004
Раш, Скотт М. Военная история Спарты. Стратегия, тактика, походы и битвы. СПб., Евразия, 2018
Шифман И.Ш. Набатейское государство и его культура. СПб., Изд-во СПб университета, 2007
Бухарин П.А. Аэций. Последний великий полководец Древнего Рима. СПб., Евразия, 2018
Дашков С.Б. Императоры Византии. История Византийской империи в биографических очерках. СПб., Евразия, 2018
Банников А.В., Морозов М.А. История военного флота Рима и Византии от Юлия Цезаря до завоевания крестоносцами Константинополя. СПб., Евразия, 2014
Эрдман, Карл. Происхождение идеи Крестового похода. СПб., Евразия, 2018
Флори, Жан. Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи. СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2013
Брэтт, Джон. Война за английский престол. Битва при Шрусбери (1403 г.). СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2014
Нацистская Германия и её идеология
Радкау, Йоахим. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М., Издательский дом ВШЭ, 2017
Нойманн Ф.Л. Бегемот. Структура и практика национал-социализма. 1933-1944. СПб., Владимир Даль, 2015
Пленков О.Ю. Государство и общество в Третьем Рейхе. Проект национал-социализма. СПб., Владимир Даль, 2017
Улик Варандж. Imperium. Философия истории и политики. СПб., Русский мiр, 2017
Мохаддам, Фатали М. Психология диктатуры. Харьков, «Гуманитарный центр», 2017
Гуманитарная география
Подосинов А.В. Куда плавал Одиссей? О географических представлениях греков архаической эпохи. М., ЯСК, 2015
Коршунов Ю.Л. Географические приставки в Российских именах, фамилиях и титулах. О чем они рассказывают. СПб., Гуманитарный центр «Былина», 2016
Русская литература
Лобин А.Н. Оборона Опочки. 1517. «Бесова деревня» против армии Константина Острожского. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Филюшкин А.И., Кузьмин А.В. Когда Полоцк был российским. Полоцкая кампания Ивана Грозного 1563-1579. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Никитин Д.Н., Никитин Н.И. Покорение Сибири. Войны и походы конца XVI –начала XVIII века. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Куц О.Ю. Азовское осадное сидение. 1641. Оборона донскими казаками крепости Азов. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Бабулин И.Б. Смоленский поход и битва при Шепеловичах. 1654 г. М., Фонд «Русские витязи», 2018
Бабулин И.Б. Каневская битва. 16 июля 1662 года. Забытая победа. М., Фонд «Русские витязи», 2015
Зорин А.В. Битва за Ситку. Эпизод из истории Русской Америки. 1802-1804. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Русское православие
Мещерский Н.А. История христианской литургической письменности. СПб., Дмитрий Буланин, 2013
Святые русские римляне. Антоний Римлянин и Меркурий Смоленский. СПб., Дмитрий Буланин, 2005
Святой преподобный Диодор Юрьегорский и созданный им монастырь. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Туминская О.А. Икона Юродивого (образ юродивого во Христе в русском изобразительном искусстве позднего Средневековья и Нового времени). СПб., Дмитрий Буланин, 2016
Воробьева Н.В. Богословские воззрения Патриарха Никона. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Русская историография
Вовина Лебедева. В.Г. Школы исследования русских летописей: XIX-XX вв. СПб., Дмитрий Буланин, 2011
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 5. К 80-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова. СПб., 2016
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 7. К 60-летию профессора Андрея Юрьевича Дворниченко. СПб., 2017
Всемирная история – теории и факты
История для экономистов. Т.1. М., АИРО-XXI, 2016
Трубникова Н.В. Французская историческая школа «Анналов». М., Квадрига, 2017
Панов Е.Н. Человек. Созидатель и разрушитель. Эволюция поведения и социальной организации. М., Издательский дом ЯСК, 2017
Аллен Джонсон, Тимоти Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству. М., Издательство Института Гайдара, 2017
Черных Е.Н. Культуры номадов в мегаструктуре евразийского мира. тт. 1-2, М., ЯСК, 2013
Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт-Петербурга. СПб., Дмитрий Буланин, 2004
Раш, Скотт М. Военная история Спарты. Стратегия, тактика, походы и битвы. СПб., Евразия, 2018
Шифман И.Ш. Набатейское государство и его культура. СПб., Изд-во СПб университета, 2007
Бухарин П.А. Аэций. Последний великий полководец Древнего Рима. СПб., Евразия, 2018
Дашков С.Б. Императоры Византии. История Византийской империи в биографических очерках. СПб., Евразия, 2018
Банников А.В., Морозов М.А. История военного флота Рима и Византии от Юлия Цезаря до завоевания крестоносцами Константинополя. СПб., Евразия, 2014
Эрдман, Карл. Происхождение идеи Крестового похода. СПб., Евразия, 2018
Флори, Жан. Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи. СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2013
Брэтт, Джон. Война за английский престол. Битва при Шрусбери (1403 г.). СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2014
Нацистская Германия и её идеология
Радкау, Йоахим. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М., Издательский дом ВШЭ, 2017
Нойманн Ф.Л. Бегемот. Структура и практика национал-социализма. 1933-1944. СПб., Владимир Даль, 2015
Пленков О.Ю. Государство и общество в Третьем Рейхе. Проект национал-социализма. СПб., Владимир Даль, 2017
Улик Варандж. Imperium. Философия истории и политики. СПб., Русский мiр, 2017
Мохаддам, Фатали М. Психология диктатуры. Харьков, «Гуманитарный центр», 2017
Гуманитарная география
Подосинов А.В. Куда плавал Одиссей? О географических представлениях греков архаической эпохи. М., ЯСК, 2015
Коршунов Ю.Л. Географические приставки в Российских именах, фамилиях и титулах. О чем они рассказывают. СПб., Гуманитарный центр «Былина», 2016
Русская литература
Крюков, Фёдор. На Дону. В родных местах. М., АИРО-XXI, 2016
Крюков, Фёдор. К источнику исцеления. Православный мир старой России. М., АИРО-XXI, 2012
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.1. Автор и герой в эстетическом событии. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.2. Поэтика Достоевского. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Тихомиров, Борис. «Лазарь, гряди вон». Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении. Книга-комментарий. СПб., «Серебряный век», 2016
Археология
Androshuk, Fedir. Images of power. Byzantium and nordic coinage c. 995-1035, Kyiv, Paris, 2016
Андрощук, Фёдор. Осеберг. Загадки королевского кургана. Киев, LAURUS, 2017
Антропология и этнография
Клейн, Лев. История антропологических учений. СПб., Изд-во СПб университета, 2014
Между мифом и историей. Мифология пространства в фольклоре Русского Севера. М., Форум, Неолит, 2016
Никулин В.Н. Крестьянские промыслы на Северо-Западе России (вторая половина XIX – начало ХХ века). СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Политология
Волков С.В. Элитные группы традиционных обществ. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Асмолов К.В. Корейская политическая культура: традиции и трансформация. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Кино
Родькин, Павел. Кинополитики. 13 опытов по герменевтике современного кинематографа. М., Совпадение, 2018
Крюков, Фёдор. К источнику исцеления. Православный мир старой России. М., АИРО-XXI, 2012
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.1. Автор и герой в эстетическом событии. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.2. Поэтика Достоевского. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Тихомиров, Борис. «Лазарь, гряди вон». Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении. Книга-комментарий. СПб., «Серебряный век», 2016
Археология
Androshuk, Fedir. Images of power. Byzantium and nordic coinage c. 995-1035, Kyiv, Paris, 2016
Андрощук, Фёдор. Осеберг. Загадки королевского кургана. Киев, LAURUS, 2017
Антропология и этнография
Клейн, Лев. История антропологических учений. СПб., Изд-во СПб университета, 2014
Между мифом и историей. Мифология пространства в фольклоре Русского Севера. М., Форум, Неолит, 2016
Никулин В.Н. Крестьянские промыслы на Северо-Западе России (вторая половина XIX – начало ХХ века). СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Политология
Волков С.В. Элитные группы традиционных обществ. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Асмолов К.В. Корейская политическая культура: традиции и трансформация. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Кино
Родькин, Павел. Кинополитики. 13 опытов по герменевтике современного кинематографа. М., Совпадение, 2018
Мой список чтения в этом году был небольшим и выглядел странно, так как большую часть года я читаю только двух авторов. Солженицына и Балашова. К этому прибавим еще сколько-то недочитанного и заброшенного на середине, а в этом году такого было особенно много, + что-то что я вообще позабыл (со мной такое тоже случается в последнее время).
1. Несмелов. Наука о человеке
2. Свиридов. Музыка как судьба
3. Киссинджер. Мировой порядок
4. Сергеев. Русская нация, рассказ об истории её отсутствия
5. Пискунов. Русская кухня
6. Харари. Sapiens
7. Алла Чернова. Все краски мира кроме желтой
8. Константин Аксаков. Русский народ и государство
9. А.Ю. Полунов. К.П. Победоносцев в общественно-политической и духовной жизни России
10. Алексеев. Славянская Европа
11. Лопатин, Фурасьев. Северные рубежи раннеславянского мира
12. Алексей Юсев. Кинополитика
13. Брэд Дьюкс. Твин Пикс
14. Г.К. Честертон. Краткая история Англии
15. Ксенофонт. Лакедемонская полития
16. Ло Гуанчжун. Троецарствие т. 1
17. Солженицын. Бодался теленок с дубом
18. Солженицын. Угодило зернышко промеж двух жерновов
19. Солженицын. Русский вопрос
20. Солженицын. В круге первом
21. Солженицын. Август четырнадцатого
22. Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ т. 1
23. Солженицын. Один день Ивана Денисовича
24. Солженицын. Рассказы и крохотки
25. Солженицын. Двухчастные рассказы
26. Солженицын. Адлиг Швенкиттен
27. Балашов. Младший сын
28. Балашов. Великий стол
29. Балашов. Бремя власти
30. Балашов. Симеон Гордый
31. Балашов. Ветер времени
32. Балашов. Отречение
33. Балашов. Святая Русь. Кн. 1. Степной пролог
1. Несмелов. Наука о человеке
2. Свиридов. Музыка как судьба
3. Киссинджер. Мировой порядок
4. Сергеев. Русская нация, рассказ об истории её отсутствия
5. Пискунов. Русская кухня
6. Харари. Sapiens
7. Алла Чернова. Все краски мира кроме желтой
8. Константин Аксаков. Русский народ и государство
9. А.Ю. Полунов. К.П. Победоносцев в общественно-политической и духовной жизни России
10. Алексеев. Славянская Европа
11. Лопатин, Фурасьев. Северные рубежи раннеславянского мира
12. Алексей Юсев. Кинополитика
13. Брэд Дьюкс. Твин Пикс
14. Г.К. Честертон. Краткая история Англии
15. Ксенофонт. Лакедемонская полития
16. Ло Гуанчжун. Троецарствие т. 1
17. Солженицын. Бодался теленок с дубом
18. Солженицын. Угодило зернышко промеж двух жерновов
19. Солженицын. Русский вопрос
20. Солженицын. В круге первом
21. Солженицын. Август четырнадцатого
22. Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ т. 1
23. Солженицын. Один день Ивана Денисовича
24. Солженицын. Рассказы и крохотки
25. Солженицын. Двухчастные рассказы
26. Солженицын. Адлиг Швенкиттен
27. Балашов. Младший сын
28. Балашов. Великий стол
29. Балашов. Бремя власти
30. Балашов. Симеон Гордый
31. Балашов. Ветер времени
32. Балашов. Отречение
33. Балашов. Святая Русь. Кн. 1. Степной пролог
Заведу себе в этом году манеру записывать сюда вообще все прочитанное с хотя бы краткой характеристикой.