"Есть композиторы - кумиры музыкальной черни: оркестрантов, дирижеров, теоретиков и пр. Поклонение им вызывает их сноровка, оценить которую чернь может ("здорово сделано!")"
Об отношении Пастернака к Есенину:
"Ненависть человека прожившего, в общем-то благополучную жизнь подмосковного дачника".
И снова убийственный выбор слова.
Дачник.
"Ненависть человека прожившего, в общем-то благополучную жизнь подмосковного дачника".
И снова убийственный выбор слова.
Дачник.
Убийственно об Эрмитаже.
"Эрмитаж - музей в своем роде уникальный. Нет нигде в мире художественного музея, где бы наряду с мировым искусством не было бы искусства своей страны. Только у нас в России при нашем постоянном, уже "историческом" спмооплевывании, возможно подобное оскорбление собственного, родного художественного гения. В этом - отголосок чувства колониального рабства, свойственного известной части нашей интеллигенции, уже неотделимого от нее".
В самом деле, Лувр - это гимн французскому искусству как высшей точке мирового.
Эрмитаж получился иностранным музеем для иностранцев, где тщательно избегают оскорбить нерусских чем-нибудь русским.
Русское представлено только через галерею портретов кисти англичанина Доу.
Всё минимально интересное русское соввластью особенно тщательно из эрмитажных коллекций было вычищено и передано Русскому Музею и Третьяковской Галерее.
И вот парадокс - Русский Музей я люблю гораздо больше чем Эрмитаж. В Русский Музей хочется придти. Там есть Последний день Помпеи, совершенно эрмитажного размаха работа. Есть Заседание Государственного Совета - апофеоз Империи. В общем много что есть. И вот к этому хочется придти.
А в Эрмитаж если и тянет, то за какими-нибудь смешными воспоминаниями, да в залы археологии. Для души скорее хочется к Брейгелю в KHM.
Уверен, если бы русское искусство не было от Эрмитажа сегрегировано, он вызывал бы в своей стране куда больше искреннего интереса.
"Эрмитаж - музей в своем роде уникальный. Нет нигде в мире художественного музея, где бы наряду с мировым искусством не было бы искусства своей страны. Только у нас в России при нашем постоянном, уже "историческом" спмооплевывании, возможно подобное оскорбление собственного, родного художественного гения. В этом - отголосок чувства колониального рабства, свойственного известной части нашей интеллигенции, уже неотделимого от нее".
В самом деле, Лувр - это гимн французскому искусству как высшей точке мирового.
Эрмитаж получился иностранным музеем для иностранцев, где тщательно избегают оскорбить нерусских чем-нибудь русским.
Русское представлено только через галерею портретов кисти англичанина Доу.
Всё минимально интересное русское соввластью особенно тщательно из эрмитажных коллекций было вычищено и передано Русскому Музею и Третьяковской Галерее.
И вот парадокс - Русский Музей я люблю гораздо больше чем Эрмитаж. В Русский Музей хочется придти. Там есть Последний день Помпеи, совершенно эрмитажного размаха работа. Есть Заседание Государственного Совета - апофеоз Империи. В общем много что есть. И вот к этому хочется придти.
А в Эрмитаж если и тянет, то за какими-нибудь смешными воспоминаниями, да в залы археологии. Для души скорее хочется к Брейгелю в KHM.
Уверен, если бы русское искусство не было от Эрмитажа сегрегировано, он вызывал бы в своей стране куда больше искреннего интереса.
Еще одно убийственное:
"Теперь русский человек и женится и хоронится под чужую музыку".
И правда ж. Мендельсон и Шопен.
Хорошо что сейчас этот советский ритуал вышел почти из обихода.
"Теперь русский человек и женится и хоронится под чужую музыку".
И правда ж. Мендельсон и Шопен.
Хорошо что сейчас этот советский ритуал вышел почти из обихода.
"Если бы сюда пришел Фёдор Михайлович, то мы могли бы его судить как наследники человечества, как люди, которые судят изменника, как люди, которые сегодня отвечают за будущее мира. Ф.М. Достоевского нельзя понять вне революции и нельзя понять иначе как изменника"
Виктор Шкловский на шестом заседании Первого Съезда писателей СССР. 1934
Свиридов о Шкловском:
"Эти люди ведут себя в России, как в завоеванной стране, распоряжаясь нашим национальным достоянием как своей собственностью, частью его разрушая и уничтожая несметные ценности".
Виктор Шкловский на шестом заседании Первого Съезда писателей СССР. 1934
Свиридов о Шкловском:
"Эти люди ведут себя в России, как в завоеванной стране, распоряжаясь нашим национальным достоянием как своей собственностью, частью его разрушая и уничтожая несметные ценности".
"Мещанин нашего времени уже иной, чем в начале века, при царизме. Он усвоил уже, что надо быть прогрессивным, поощрять новаторство. Новаторы были молодцы, а консерваторы - бяки; нетрудно понять: кем выгодно быть!"
"Умение связать свое сочинительство с политической злобой дня. Подъелдыкивание власти"
Подъелдыкивание - это хороший термин. Это когда типа смеются и высмеивают, а на самом деле так выслуживаются.
"Уберите Ленина с денег!".
И всё такое.
Очень у многих.
Подъелдыкивание - это хороший термин. Это когда типа смеются и высмеивают, а на самом деле так выслуживаются.
"Уберите Ленина с денег!".
И всё такое.
Очень у многих.
Оказывается Свиридов буквально возненавидел Шостаковича после выхода книги Соломона Волкова "Свидетельство", поданой как мемуары Шостаковича. До сих пор до конца не решен вопрос о подлинности слов Шостаковича в этой книге. Она проходит по разряду dubia. Но это конечно изрядный памятник русофобии и юдобесия. Интересно что Свиридов там ни разу не помянут, по крайней мере по имени, но зато он резко переходит к взгляду на Шостаковича как на врага русской музыки.
Сочинение Волкова - тут, кому интересно:
http://testimony-rus.narod.ru
Сочинение Волкова - тут, кому интересно:
http://testimony-rus.narod.ru
Опять же идеальный подбор слов:
"Попытка Сталина опереться на аборигенов".
Жаль вчера не прочел - вставил бы в статью.
"Попытка Сталина опереться на аборигенов".
Жаль вчера не прочел - вставил бы в статью.
"Расколоты иконостасы, а некоторые обломки фарисейски выставлены в ГТГ"
А ведь и вправду, если смотреть на дело так. Не "иконы", а "обломки иконостасов", поскольку в древнерусской культуре единицей смысла является, конечно, именно иконостас.
А ведь и вправду, если смотреть на дело так. Не "иконы", а "обломки иконостасов", поскольку в древнерусской культуре единицей смысла является, конечно, именно иконостас.
"Ленинградские любители поэзии относились к Ахматовой с большой симпатией и даже ласково звали её "бабушка русского лесбоса"
Только советская нация будет
И только советской расы люди
Михаил Кульчицкий. Самое такое (Поэма о России). Ч. 5. поколение Ленина
И только советской расы люди
Михаил Кульчицкий. Самое такое (Поэма о России). Ч. 5. поколение Ленина
- Рукописи не горят!
- Простите, а где я тогда могу прочитать "Анналы" Тацита о правлении Калигулы или полный текст 8 книги "Всеобщей истории" Полибия?
- Простите, а где я тогда могу прочитать "Анналы" Тацита о правлении Калигулы или полный текст 8 книги "Всеобщей истории" Полибия?
Серебряные коньки нашел в интернете и акуел. Азбука за 2,5 тыс продает то что в интернете стоит 999 р
"Петроград-Ленинград остался почти без своего коренного населения. Зиновьев и его сатрапы, такие же <...> палачи, заселили город "своими". Произошла массовая депортация евреев с юга, из бывшей черты оседлости.
Городские низы: пролетарии и люмпены, пригородное мещанство стали обитателями бывших барских, а ныне коммунальных квартир.
Вот быт Зощенко.
Это не петербуржцы-петроградцы, это именно ленинградцы, а еще вернее сказать - Зиновьевцы"
Городские низы: пролетарии и люмпены, пригородное мещанство стали обитателями бывших барских, а ныне коммунальных квартир.
Вот быт Зощенко.
Это не петербуржцы-петроградцы, это именно ленинградцы, а еще вернее сказать - Зиновьевцы"
"У Бродского нет совсем свежести. Все залапанное, затроганное чужими руками, комиссионный магазин. "Качественные" ношеные вещи, ношеное белье, украшения с запахом чужой плоти, чужого тела, чужого пота. Нечистота во всем. Нет свежей женщины, свежего плода, яблока, свежей ягоды. Нет никакой свежести в языке, и это даже не язык, а всегда жаргон - местечковый, околонаучный..."
Люблю Бродского, но тут заход с убийственной точностью снова. Снайперский. Правда - комиссионка слов. Богатая комиссионка со всякими штуковинами. Но вся пахнет лавкой старьевщика. Свежесть это вообще не к ИБ.
Люблю Бродского, но тут заход с убийственной точностью снова. Снайперский. Правда - комиссионка слов. Богатая комиссионка со всякими штуковинами. Но вся пахнет лавкой старьевщика. Свежесть это вообще не к ИБ.
В воспоминаниях о Консерватории Свиридов пишет о поразительной разнице подхода русских и евреев к своим талантам.
Евреи поддерживали, перехваливали, устраивали клаку.
Русские таланта из своих травили и пытались придавить, всячески показывали неуместность его амбиций. Самого Свиридова так и подтравливали: "гений", "Чайковский", "такого композитора как Свиридов не было, нет, и не будет... И не надо".
Не знаю где и когда это в русских вбили, но это адская наша черта. Тут нужна беспощадная вивисекция. Буквально заставлять друг друга хвалить и толкать своих вверх, а не вниз.
Евреи поддерживали, перехваливали, устраивали клаку.
Русские таланта из своих травили и пытались придавить, всячески показывали неуместность его амбиций. Самого Свиридова так и подтравливали: "гений", "Чайковский", "такого композитора как Свиридов не было, нет, и не будет... И не надо".
Не знаю где и когда это в русских вбили, но это адская наша черта. Тут нужна беспощадная вивисекция. Буквально заставлять друг друга хвалить и толкать своих вверх, а не вниз.
ААААААААААААААААААААААААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
"30 июля 1989 г.
Сегодня днем слушал по радио лит<ературную> передачу из Лондона (не с начала), беседа англ<ийского> корреспондента (конечно же, <...> эмигранта) с какой-то женщиной из Сов<етского> Союза. Дама эта говорила очень возбужденно, очень напористо (агрессивно), тон — своего рода интеллигентская вульгарность, нечто похожее, с одной стороны, на моск<овскую> лит<ературную> даму, а с другой стороны, на торговку с киевского Подола (типа Татьяны Рябовой, но культурней). Но тон... высокомерие... всезнайство... не описать моим бледным пером.
Смысл беседы: лучшая литература (всех времен) создавалась эмигрантами. Пушкин вообще с детства не знал русского языка, Гоголь “Мертв<ые> души” сочинял в Риме, что верно, Тургенев — весь в Европе (с моей точки зрения, даже и в ущерб творчеству, ибо не так глубоко вник в открытый им “нигилизм” и вообще по сути не понял грядущего, не ощутил его), конечно же, Герцен, Л. Толстой и т. д. <...> Английские совр<еменные> писатели (классики, как она говорила, перечислив примерно пять фамилий, мне совсем незнакомых) все живут вне Англии, в основном на берегах Средиземн<ого> моря (неплохие, кажется, места...).
К чему все это? К тому, что лучшая литература — это создающаяся за рубежом: самая ценная, обогащающая русскую сокровищницу знанием Америки, Англии и т. д.: Аксенов, еще кто-то, живущие в Париже, Германии и т. д. <...>
Все это говорилось необыкновенно наглым тоном. В конце оказалось, что это была советская писательница Толстая, внучка Алексея Толстого, который считал себя “русским писателем” и в таковом амплуа выступал всегда перед обществом (считая, напр<имер>, Шолохова — казаком, русским, но как бы областного масштаба), себя же подразумевая как представителя именно России. Такой человек был очень удобен, выгоден Сталину, который оказывал в нем внимание как бы целому русскому народу, представленному б<ывшим> графом (хотя и сомнительным), т. е. представителю высокого сословия б<ывшей> Русс<кой> империи.
Говорят, что писатель когда-то поучал своего старшего сына: “Бойся коммунистов, сионистов и педерастов! Ба-а-льшая сила!” Сын и принес ему — вышеупоминаемую внучку. И в этом есть — возмездие."
"30 июля 1989 г.
Сегодня днем слушал по радио лит<ературную> передачу из Лондона (не с начала), беседа англ<ийского> корреспондента (конечно же, <...> эмигранта) с какой-то женщиной из Сов<етского> Союза. Дама эта говорила очень возбужденно, очень напористо (агрессивно), тон — своего рода интеллигентская вульгарность, нечто похожее, с одной стороны, на моск<овскую> лит<ературную> даму, а с другой стороны, на торговку с киевского Подола (типа Татьяны Рябовой, но культурней). Но тон... высокомерие... всезнайство... не описать моим бледным пером.
Смысл беседы: лучшая литература (всех времен) создавалась эмигрантами. Пушкин вообще с детства не знал русского языка, Гоголь “Мертв<ые> души” сочинял в Риме, что верно, Тургенев — весь в Европе (с моей точки зрения, даже и в ущерб творчеству, ибо не так глубоко вник в открытый им “нигилизм” и вообще по сути не понял грядущего, не ощутил его), конечно же, Герцен, Л. Толстой и т. д. <...> Английские совр<еменные> писатели (классики, как она говорила, перечислив примерно пять фамилий, мне совсем незнакомых) все живут вне Англии, в основном на берегах Средиземн<ого> моря (неплохие, кажется, места...).
К чему все это? К тому, что лучшая литература — это создающаяся за рубежом: самая ценная, обогащающая русскую сокровищницу знанием Америки, Англии и т. д.: Аксенов, еще кто-то, живущие в Париже, Германии и т. д. <...>
Все это говорилось необыкновенно наглым тоном. В конце оказалось, что это была советская писательница Толстая, внучка Алексея Толстого, который считал себя “русским писателем” и в таковом амплуа выступал всегда перед обществом (считая, напр<имер>, Шолохова — казаком, русским, но как бы областного масштаба), себя же подразумевая как представителя именно России. Такой человек был очень удобен, выгоден Сталину, который оказывал в нем внимание как бы целому русскому народу, представленному б<ывшим> графом (хотя и сомнительным), т. е. представителю высокого сословия б<ывшей> Русс<кой> империи.
Говорят, что писатель когда-то поучал своего старшего сына: “Бойся коммунистов, сионистов и педерастов! Ба-а-льшая сила!” Сын и принес ему — вышеупоминаемую внучку. И в этом есть — возмездие."