"Все высокие пружины души человеческой: мысль, чувство, негодование, восторг, - заходят в свет, но чем становятся они там? Они понимаются с внешней стороны и становятся _интересными_. Если среди света раздается живая мысль, не подчиняющаяся светским условиям, облеченная в громкое будящее слово, то свет найдет, что это очень оригинально и потому интересно.
Конст Аксаков
Конст Аксаков
"Пошла в ход насмешка со своей гибкой совестью, насмешка - этот скипетр власти светской, это оружие, которое для многих кажется неодолимым"
Конст Аксаков
Конст Аксаков
"Когда весь человек предается злу, в нем родится неугасимое желание развратить другого, сделать его похожим на себя; его объемлет вдохновение зла... Мелькнула свету поистине вдохновенно злая мысль: завести детские балы и свое светское устройство внести в невинный мир детей..."
Константин Аксаков
Думаю, что про детские митинги это можно сказать в еще большей степени.
Константин Аксаков
Думаю, что про детские митинги это можно сказать в еще большей степени.
"Русский народ не любит становиться в красивые позы, в его истории вы не встретите ни одной фразы, ни одного красивого эффекта, ни одного яркого наряда, какими поражает и увлекает вас история Запада; личность в русской истории играет небольшую роль".
Константин Аксаков
А вот когда я дочитываю до такого, меня начинает просто трясти от злости. Вот за эту вот сермягу, и еще за теорию негосударственности русского народа я Константина Сергеевича и не люблю.
Во-первых это неправда. Во-вторых очень вредная неправда, которая очень повредила разработке русской истории.
"И все кажется некрасиво".
На самом деле это манифестация скрытого западничества, которого так много в славянофильстве. Славянофилам порой не хватало эстетического чувства чтобы увидеть русскую историю в своей красоте. И тогда Аксаков начинает выстраивать рассуждение в чисто рессентиментной логике - не красиво, нам и не надо, мы люди смиренные.
Между тем нужно постигать русскую историю в ее красоте, видеть ее яркость. И все что нужно для этого - больше интересоваться первоисточниками. Кстати когда Аксаков интересовался и у него получалось ярко.
Константин Аксаков
А вот когда я дочитываю до такого, меня начинает просто трясти от злости. Вот за эту вот сермягу, и еще за теорию негосударственности русского народа я Константина Сергеевича и не люблю.
Во-первых это неправда. Во-вторых очень вредная неправда, которая очень повредила разработке русской истории.
"И все кажется некрасиво".
На самом деле это манифестация скрытого западничества, которого так много в славянофильстве. Славянофилам порой не хватало эстетического чувства чтобы увидеть русскую историю в своей красоте. И тогда Аксаков начинает выстраивать рассуждение в чисто рессентиментной логике - не красиво, нам и не надо, мы люди смиренные.
Между тем нужно постигать русскую историю в ее красоте, видеть ее яркость. И все что нужно для этого - больше интересоваться первоисточниками. Кстати когда Аксаков интересовался и у него получалось ярко.
Великие Четьи-Минеи Митрополита Макария. Полный свод русской духовной культуры на середину XVI века. Так сказать ее энциклопедия.
Полностью на начало ХХI века так и не изданы.
Но тут можно скачать то, что успели издать до революции: https://drive.google.com/drive/folders/0BxA-tH6B4x-JSXY4d0o4dk1xck0
Полностью на начало ХХI века так и не изданы.
Но тут можно скачать то, что успели издать до революции: https://drive.google.com/drive/folders/0BxA-tH6B4x-JSXY4d0o4dk1xck0
Интересная статья о том, как русским людям - "славянофилам" запрещали носить бороду и русское платье: http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=BU5r-UHHC14%3D&tabid=10589
Для статьи о Столыпине [http://portal-kultura.ru/svoy/articles/kornevaya-sistema/156255-v-nem-russkoe-bylo-tsentrom-vsego/] подспорьем послужила книга: http://lib.ru/HISTORY/FELSHTINSKY/stolypin.txt
Кто пропустил на выходных - мой текст про Евтушенко. Право же, не более обидный, чем у Лимонова, зато с большим количеством разных подробностей о советской жизни 80-х.
https://um.plus/2017/04/02/evtushenko/
https://um.plus/2017/04/02/evtushenko/
Ум+
Выездной. Евгений Евтушенко глазами человека моего поколения
Евтушенко любили за то, что до Перестройки он был самым несоветским из советских поэтов, а после неё – наоборот Для человека моего поколения, родившегося в Москве в артистической семье в 1975 году Евтушенко был данностью. Он был всюду, – отформованный в книги…
Forwarded from Егор Холмогоров
Написал статью о Столыпине как о государственном деятеле в работе которого наиболее полно и энергично отразились смыслы русского национализма. Столыпин в отличие от нынешнего начальства, любящего ставить ему памятники и заседать под его портретами, не боялся предоставлять русским безусловные преимущества и привилегии, так как знал никакой Великой России без русских, с ущемлением русских, нет и быть не может.
http://portal-kultura.ru/svoy/articles/kornevaya-sistema/156255-v-nem-russkoe-bylo-tsentrom-vsego/
Пограничное положение выработало в нем обостренное самосознание русского человека. Он постоянно сталкивался с пренебрежением в отношении соплеменников, со стремлением урезать их права, с той польской и немецкой гордыней, о которой с возмущением рассказывал в «Письмах из Риги» и «Окраинах России» Юрий Самарин. Столыпин отлично понимал, что формальное, фиктивное равноправие в либеральном духе на западе империи не приведет ни к чему, кроме реального притеснения и даже порабощения русских.
Главная политическая мысль столыпинской эпохи была направлена на создание системы, которая всегда и во всем клонилась бы к выгоде основной нации и ее конкретных представителей. Он систематически конструировал такую модель государства, где русские имя и честь, интерес и гражданство стояли бы на первом месте.
«Признайте, что высшее благо — это быть русским гражданином, носите это звание так же высоко, как носили его когда-то римские граждане», — ответил польским депутатам, жаловавшимся на то, что их якобы числят людьми третьего разряда.
Этой столыпинской ясности порой очень не хватает нам сегодня, когда политический класс зачастую страшится оказать предпочтение своим перед чужими. Мало того — стремится любой ценой ублажить вторых, лишь бы не жаловались. А русский мужик, дескать, проживет и так, потерпит. Как же далека подобная стратегия от политической философии Столыпина, не боявшегося прослыть «неполиткорректным», быть обвиненным в предоставлении русским преимуществ (заметим в скобках, более чем закономерных, оплаченных немалой кровью и беспримерными страданиями).
http://portal-kultura.ru/svoy/articles/kornevaya-sistema/156255-v-nem-russkoe-bylo-tsentrom-vsego/
Пограничное положение выработало в нем обостренное самосознание русского человека. Он постоянно сталкивался с пренебрежением в отношении соплеменников, со стремлением урезать их права, с той польской и немецкой гордыней, о которой с возмущением рассказывал в «Письмах из Риги» и «Окраинах России» Юрий Самарин. Столыпин отлично понимал, что формальное, фиктивное равноправие в либеральном духе на западе империи не приведет ни к чему, кроме реального притеснения и даже порабощения русских.
Главная политическая мысль столыпинской эпохи была направлена на создание системы, которая всегда и во всем клонилась бы к выгоде основной нации и ее конкретных представителей. Он систематически конструировал такую модель государства, где русские имя и честь, интерес и гражданство стояли бы на первом месте.
«Признайте, что высшее благо — это быть русским гражданином, носите это звание так же высоко, как носили его когда-то римские граждане», — ответил польским депутатам, жаловавшимся на то, что их якобы числят людьми третьего разряда.
Этой столыпинской ясности порой очень не хватает нам сегодня, когда политический класс зачастую страшится оказать предпочтение своим перед чужими. Мало того — стремится любой ценой ублажить вторых, лишь бы не жаловались. А русский мужик, дескать, проживет и так, потерпит. Как же далека подобная стратегия от политической философии Столыпина, не боявшегося прослыть «неполиткорректным», быть обвиненным в предоставлении русским преимуществ (заметим в скобках, более чем закономерных, оплаченных немалой кровью и беспримерными страданиями).
portal-kultura.ru
«В нем русское было центром всего»
Словами, вынесенными в заголовок, Василий Розанов и один из думцев некогда охарактеризовали жизнь и деятельность Петра Аркадьевича Столыпина. Его ослепительно яркая и скорая, как метеор, политическая карьера в высших сферах уместилась в короткий пятилетний…
Костомаров в своих работах утверждал, что на Перяславской раде московские послы принесли присягу в соблюдении "украинских вольностей".
Разоблаченный историком Карповым Костомаров ответил:
"Если бы какой-нибудь факт никогда не совершался, да существовала бы вера и убеждение в том, что он происходил, - он для меня остается таким же важным историческим фактом".
Так сказать философия украинской историографии.
Разоблаченный историком Карповым Костомаров ответил:
"Если бы какой-нибудь факт никогда не совершался, да существовала бы вера и убеждение в том, что он происходил, - он для меня остается таким же важным историческим фактом".
Так сказать философия украинской историографии.
"Когда немцы приблизились, Александр стремительно двинул свою свинью рылом на неприятеля, и немецкий строй был разрезан".
Н.И. Костомаров. Северорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада
Мне кажется это ВСЁ что нужно знать про украинскую историографию в лице её родоначальника Костомарова.
Н.И. Костомаров. Северорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада
Мне кажется это ВСЁ что нужно знать про украинскую историографию в лице её родоначальника Костомарова.
Конечно Национальная Электронная Библиотека это феерическая вещь. Только что нашел историографическую полемику Карпова с Костомаровым по поводу Переяславской Рады и фальсификации ее истории Костаомаровым.
http://нэб.рф/catalog/000199_000009_003544237/
http://нэб.рф/catalog/000199_000009_003544237/
нэб.рф
Г. Костомаров как историк Малороссии - НЭБ.РФ
Автор: Карпов Г.Ф., Место издания: Москва, Издательство: тип. Грачева и К°, Год издания: 1871, Количество страниц: 35 с., Библиотека: Российская государственная библиотека (РГБ), Язык: Русский (дореформенная орфография)
Forwarded from Егор Холмогоров
Небольшой отчет о презентации книги адмирала Горшкова "Морская мощь государства" и тезисно о том почему это "мастрид": http://tsargrad.tv/articles/prorok-morskoj-moshhi-rossii_57509
Сделал на 100 книг расширенную версию разгромной рецензии на Sapiens Харари.
http://100knig.com/sapiens/
Харари рассуждает о зависимости человеческих обществ от солнечного цикла. Мол, когда света и тепла мало, пшеница только зеленеет, амбары пусты, людям голодно. Если солнце жарит, то и урожай собран, и закрома полны, и сборщики налогов довольны, и цари рвутся воевать. Сразу видно, что с практическим сельским хозяйством профессор дела не имел. Самое голодное время в году — между весенним равноденствием и солнцеворотом, когда старые запасы кончились, новый же урожай не созрел, а самое сытое — от осеннего равноденствия до зимнего солнцеворота — то есть в пик темноты: урожай собрали и можно взять передышку. Природа, конечно, запускается солнечной энергией, однако делает это с заминкой, о чем знает любой крестьянин, но не историк-веган.
Отдельно следует отметить чисто либеральную концепцию экономических изменений. По Харари экономический рост в нашу эпоху начался потому, что придумали такую вещь как кредит, позволяющий начать предприятие. Это совершенная неправда Кредит придумали тысячелетия назад. Однако все эти тысячелетия кредит использовался не для создания предприятий, а для торговли и войн. В результате, у кредита были катастрофические проблемы с возвратностью. Вспомним как сиенские банкиры прогорели на том, что Эдуард 3 не смог завоевать Францию. Кредитовать предприятия под будущие продажи и прибыль придумали только братья Перейр в середине XIX века основав банк «Креди Мобилье». К тому моменту промышленная революция шла и приносила прибыль уже сотню лет. Так что в основе была промышленность и возрастающая отдача, а не кредит.
Автор утверждает что Франция проиграла соревнование за экономическую гегемонию Англии, потому что французский кредит дискредитировал себя в деле компании Мисисипи и махинаций Ло. Он подробно рассказывает эту историю, но ни слова не упоминает, что одновременно лопнул аналогичный пузырь Компании Южных Морей в Лондоне. И там и там были большие потери, задействованы были многие политики, вскрылась коррупция. Таким образом, причиной проигрыша Франции в эпохальной конкуренции было что угодно, но не абсолютизм и вызванные им «пузыри».
И вот когда после этого тебе рассказывают такую историю: «В 1860 году император Наполеон III приказал подавать алюминевые приборы лишь самым почетным гостям, остальным пришлось обходиться золотыми», или такую: «в годы войны каждая трансляция BBC на оккупированную Европу начиналась со звона курантов Биг Бена. Немецкие физики ухитрялись по малейшим изменениям в тоне колоколов узнавать погоду в Лондоне — бесценная информация для Люфтваффе. Англичане, узнав это, заменили живой звук записью», то попросту не знаешь — хотя бы эти истории правда, или тоже веселое вранье, что и в прошлых случаях.
http://100knig.com/sapiens/
Харари рассуждает о зависимости человеческих обществ от солнечного цикла. Мол, когда света и тепла мало, пшеница только зеленеет, амбары пусты, людям голодно. Если солнце жарит, то и урожай собран, и закрома полны, и сборщики налогов довольны, и цари рвутся воевать. Сразу видно, что с практическим сельским хозяйством профессор дела не имел. Самое голодное время в году — между весенним равноденствием и солнцеворотом, когда старые запасы кончились, новый же урожай не созрел, а самое сытое — от осеннего равноденствия до зимнего солнцеворота — то есть в пик темноты: урожай собрали и можно взять передышку. Природа, конечно, запускается солнечной энергией, однако делает это с заминкой, о чем знает любой крестьянин, но не историк-веган.
Отдельно следует отметить чисто либеральную концепцию экономических изменений. По Харари экономический рост в нашу эпоху начался потому, что придумали такую вещь как кредит, позволяющий начать предприятие. Это совершенная неправда Кредит придумали тысячелетия назад. Однако все эти тысячелетия кредит использовался не для создания предприятий, а для торговли и войн. В результате, у кредита были катастрофические проблемы с возвратностью. Вспомним как сиенские банкиры прогорели на том, что Эдуард 3 не смог завоевать Францию. Кредитовать предприятия под будущие продажи и прибыль придумали только братья Перейр в середине XIX века основав банк «Креди Мобилье». К тому моменту промышленная революция шла и приносила прибыль уже сотню лет. Так что в основе была промышленность и возрастающая отдача, а не кредит.
Автор утверждает что Франция проиграла соревнование за экономическую гегемонию Англии, потому что французский кредит дискредитировал себя в деле компании Мисисипи и махинаций Ло. Он подробно рассказывает эту историю, но ни слова не упоминает, что одновременно лопнул аналогичный пузырь Компании Южных Морей в Лондоне. И там и там были большие потери, задействованы были многие политики, вскрылась коррупция. Таким образом, причиной проигрыша Франции в эпохальной конкуренции было что угодно, но не абсолютизм и вызванные им «пузыри».
И вот когда после этого тебе рассказывают такую историю: «В 1860 году император Наполеон III приказал подавать алюминевые приборы лишь самым почетным гостям, остальным пришлось обходиться золотыми», или такую: «в годы войны каждая трансляция BBC на оккупированную Европу начиналась со звона курантов Биг Бена. Немецкие физики ухитрялись по малейшим изменениям в тоне колоколов узнавать погоду в Лондоне — бесценная информация для Люфтваффе. Англичане, узнав это, заменили живой звук записью», то попросту не знаешь — хотя бы эти истории правда, или тоже веселое вранье, что и в прошлых случаях.
100Knig
100 книг | Юваль Ной Харари. Sapiens. Краткая история человечества
Юваль Ной Харари. Sapiens. Краткая история человечества. М., Синдбад, 2016 Сочинением Юваля Ноя Харари «Sapiens. Краткая история человечества» буквально забиты полки московских книжных магазинов. Серьезный для научно-популярной гуманитарной литературы тираж…