Написал погромную рецензию на "Sapiens" Харари.

Автор настаивает, что все различия между расами, религиями, полами (что неудивительно, учитывая его собственное семейное положение) вымышлены и относительны. Исключение ему приходится сделать для наций – они, конечно, тоже выдуманы, но доказать, что не существует никакой культурной дистанции между шведом и сомалийцем, все-таки, невозможно, и Харари скрипит зубами в адрес Марин Ле Пен, которая «спекулирует» на этих различиях.

Лекарство против национальностей автор видит в мировой империи, идеологией которой будет абсолютная толерантность, стирание границ и всеобщий мир: «Мы говорили о формировании всемирной империи. И это империя, как все предыдущие, устанавливает в своих пределах мир. А поскольку ее границы вмещают весь земной шар, то всемирная империя будет поистине империей мира». Из нашего времени забавно читать эти речевки написанные в 2012 году с расчетом на бесконечного Обаму и Клинтон.

Свою воинствующую толерантность автор отыгрывает на Христианстве, к которому питает выраженную неприязнь: «Некоторые религии, например христианство и нацизм - уничтожили миллионы людей из «праведной» ненависти». Впрочем, к нацистам он настроен даже снисходительно, мол Гитлер был «эволюционным гуманистом», заботился об улучшении человечества, но биологическая наука его времени дала ему ложную установку, что дело в расе, а не в генах. Получается, действуй Гитлер сейчас, он бы работал умнее – вместо гонений на евреев, ампутировал бы людям гены агрессии и мясоедства. Веган вегана видит издалека.

"В государствах пользующиеся сознанием - повелевают, а пользующиеся телом - повинуются"
Джамбаттиста Вико. Основания новой науки о природе наций.

"Первые гражданские власти возникли из союзов родительской власти отцов"
Вико

"Все республики зародились посредством вооруженных восстаний"
Вико

Можно где-нибудь в Донецке повесить.

"Все они недовольны Государством: таков, например, Бенедикт Спиноза - он, как Еврей, не принадлежал ни к какому государству и потому изобрел Метафизику способную разрушить все государства в мире".
Вико

"Алтарь должен быть разрушен, lituus сломан, кувшин разбит, факел потушен; таким образом глухому и слепому Богу отказано во всех божественных почестях и совершенно изгнаны божественные церемонии; следовательно у наций должны быть отняты торжественные браки, которые заключаются при посредстве торжественных церемоний, и торжествуют конкубинат и проституция... Уничтожено всякое экономическое учение вследствие разложения семьи... У острия сохи отломан конец. И раз отнята всеобщая вера в бессмертие души, то трупы должны оставаться непогребенными на земле, должна прекратиться обработка полей и даже города должны обезлюдеть... Возвращается звериная общность вещей и жен, которых мужчины должны приобретать насилием и кровью".

Вы прослушали краткое содержание книги Юваля Харари Sapiens в изложении Джамбаттиста Вико (На самом деле - Да!)

Причина по которой я абсолютный враг Навального, навальнят, митинговщины и т.д. довольно проста. То, что ослабляет внутриполитические позиции России - ослабляет и ее внешнеполитические позиции.

Присутствие Навального и страхи перед Навальным делают менее вероятным воссоединение Новороссии и ограничивают масштаб этого воссоединения, даже если оно состоится.

Фактор Навального это очередная инкарнация фактора Засулич, о котором А.А. Свечин писал в своем труде "Стратегия" - одной из книг, которую обязательно надо прочесть.

"В новейшей русской истории внутренняя политика имела роковое влияние на проявления внешней русской силы. 11 апреля 1878 года буржуазные присяжные, судившие Веру Засулич за покушение на петербургского градоначальника, вынесли оправдательный вердикт. Из него следовало, что государственность царской России в борьбе с революционным движением не может рассчитывать на поддержку даже буржуазии. При таких условиях военную мощь старой России не приходилось уже мерить числом штыков, содержимых в армии. Бисмарк на Берлинском конгрессе первый учел этот признак слабости России, который выделялся тем ярче, что лорд Биконсфильд, представлявший противную сторону, поддерживался в этот момент обостренным шовинизмом широких английских масс; в этот момент в Англии как раз народились джингоисты, т.-е. истинно английские люди. Вытекавшая из оправдания Веры Засулич внутренняя слабость России явилась последним толчком, принудившим Бисмарка отказаться от безусловной поддержки России, и заставила русских уступить Англии по важнейшим вопросам; Бисмарк же, хотя и невысоко котировавший прочность австро-венгерского государства, все же оценил его выше подгнившего русского строя и предпочел от традиционной политики поддержания
русской дружбы перейти к политике, основанной на союзе с Австро-Венгрией. Основание Тройственного союза находится в непосредственном связи с позицией русской буржуазии по отношению к революционному движению".

А.А. Свечин. Стратегия.

А.А. Свечин. Стратегия.

http://militera.lib.ru/science/svechin1/index.html

Итак, разгромная рецензия на "Sapiens" Харари.

http://portal-kultura.ru/articles/books/156422-glupyy-sapiens/

Харари вообще не очень заботится о соответствии фактам. Он сыплет ошибочными сведениями, приблизительными суждениями и ляпами, а немногие, действительно интересные данные тонут в море ошибок и поэтому тоже кажутся выдумкой. Так, по его мнению, «в 1860 году большинство американцев пришли к выводу, что негры тоже люди и должны быть свободными», — это об избрании Линкольна. На самом деле «большой Эйб» был президентом меньшинства — за него проголосовало лишь 40 процентов избирателей, он победил потому, что голоса соперников разделились. При этом Линкольн никогда не считал негров «тоже людьми», являясь убежденным расистом. Освободив темнокожих, чтобы ударить по южанам, он всегда полагал, что африканцев нужно отселить на Черный континент.

Харари рассуждает о зависимости человеческих обществ от солнечного цикла. Мол, когда света и тепла мало, пшеница только зеленеет, амбары пусты, людям голодно. Если солнце жарит, то и урожай собран, и закрома полны, и сборщики налогов довольны, и цари рвутся воевать. Сразу видно, что с практическим сельским хозяйством профессор дела не имел. Самое голодное время в году — между весенним равноденствием и солнцеворотом, когда старые запасы кончились, новый же урожай не созрел, а самое сытое — от осеннего равноденствия до зимнего солнцеворота — то есть в пик темноты: урожай собрали и можно взять передышку. Природа, конечно, запускается солнечной энергией, однако делает это с заминкой, о чем знает любой крестьянин, но не историк-веган.

http://portal-kultura.ru/articles/books/156422-glupyy-sapiens/

Аналитики фонда Билла и Мелинды Гейтс говорят, что не менее трети всех выбросов способствующих глобальному потеплению связаны с мясной промышленностью.
Уэйн Робертс
Пища

Короче. Мясушко-то того-с. Скоро отберут. Если Трампушка от экологов не спасет.

Очередной прекрасный перевод Артема Серебренникова из Мандельштама...

Osip Mandelstam (1891 – 1938)
Осип Мандельштам

An American Girl

A Yankee girl, twenty years old,
Must get to Egypt, brisk and manic,
Oblivious to the deep-sea cold,
The somber tomb of the Titanic.

In the US, steam-whistles sing,
And smoke-stacks of the red skyscrapers
With sooty lips their kisses bring
To a cold sky of carbon vapors.

Stands in the Louvre the Ocean’s child,
Tall as a poplar, no one prouder.
She climbs Greek ruins, fast and wild,
To grind some marble sugar-powder.

She reads her Goethe on the train,
But Faust is barely comprehended;
And sometimes she laments in vain
That King Louis’ reign had been ended.

1913

Американка

Американка в двадцать лет
Должна добраться до Египта,
Забыв «Титаника» совет,
Что спит на дне мрачнее крипта.

В Америке гудки поют,
И красных небоскребов трубы
Холодным тучам отдают
Свои прокопченные губы.

И в Лувре океана дочь
Стоит прекрасная, как тополь;
Чтоб мрамор сахарный толочь,
Влезает белкой на Акрополь.

Не понимая ничего,
Читает «Фауста» в вагоне
И сожалеет, отчего
Людовик больше не на троне.

Больше всего интересного о деле Мясоедова в книге Каткова "Февральская революция". Книга из разряда мастрид.

http://fictionbook.ru/static/trials/00/61/27/00612735.a6.pdf

Кстати надо ее перечитать, наверное. Юбилей февраля конечно прошел, но все-таки...

Больше всего информации об историческом контексте подвига Архипа Осипова нашел в книге Эрика Осли "Покорение Кавказа".

http://kavkaz-history.ru/erik-osli-pokorenie-kavkaza/

Так же поставил в мастрид

Обалденный, конечно, мой текст о Пушкине. Такого я уже уж больше не напишу.

https://sputnikipogrom.com/culture/33271/the-russian-man/#.WNrUP2e328A

Познать библиотеку — значит познать человека. Татьяна постигает пустоту и пародийность Онегина, взявшись за книги в его доме.

Хранили многие страницы
Отметку резкую ногтей;
Глаза внимательной девицы
Устремлены на них живей…
Везде Онегина душа
Себя невольно выражает
То кратким словом, то крестом,
То вопросительным крючком.

Уже в детстве у меня выработалась привычка: засыпая и просыпаясь, когда болеешь или просто лежишь усталый, водить глазами по корешкам на полках напротив. Переводить взгляд от Платона через Абеляра до Канта, от Канта к летописи Новгородской четвертой. От летописи — к нудным излияниям франкского Шарикова — Робера де Клари — о том, как они душили константинопольских котов, от того — к вольномысленным рассуждениям тори Болингброка и тончайшему анализу «Демократии в Америке» Токвилем («славная книга» — отзывался о ней Пушкин). Одна из самых простых и невинных радостей в жизни, которой я не так давно почти лишился из-за спазма глазной мышцы. Кто бы мог подумать, что глаз — это мышца?

У Пушкина со зрением всё было хорошо. Тяжело раненный, из лежачего положения он попал в ставшего боком Дантеса. Какая загадочная причина остановила пулю, уже прошедшую насквозь Дантесову руку, и превратила неминуемый удар в грудную клетку в нелепую «кунтузию в правом верху брюха» — вряд ли мы когда достоверно раскроем эту тайну. Семейство Гончаровых, державшее в доме на Полотняном Заводе потрет Дантеса, избежало страшной трагедии: мужья Натали и Катрин Александр и Жорж едва не поубивали друг друга. Хвала небесам, хотя бы один из мужей девочек остался жив!

Глаза Пушкина были в полном порядке, и ничто не мешало ему в эти два мучительных дня поглаживать взглядом корешки окружавших книг. Кроме мочёной морошки, это была его единственная предсмертная радость. Жуковский, присутствовавший в кабинете трехмерной копией своего портрета на стене, так описывал прощание поэта с друзьями: «Не желаете ли видеть кого из ваших ближних приятелей?» — спросил Шольц. «Прощайте, друзья!» — сказал Пушкин, и в это время глаза его обратились на его библиотеку«.

Кстати, если кто не знал, моя книга "Русский националист", вышедшая 11 лет назад, выглядит так.

Типичный советский пишет про Костомарова:

"Он жил в окружении украинских ребят-крепостных, но украинским языком он овладел лишь в студенческие годы".

Получается такая дилемма.

То ли украинские ребята-крепостные специально при барском сынке начинали выражаться строго по словарю Российской Академии...

То ли, страшно подумать, украинские ребята-крепостные... не знали украинского языка!

И тогда получается, что этот сученыш сознательно сделал себя украинцем - вопреки тому народу, который его окружал...

Оказывается все ключевые гнусные тлетворные элементы, которые внес в русскую историографию Костомаров в свернутом виде содержались в подрывной книжке Костомарова на том что он называл украинским языком: "Книга бытия украинского народу".

Это оттуда идет, что московский князь возвысился ноги целуя ордынскому хану.

Оттуда же Иван Грозный топивший по 10 тыс в день в Волхове.

Оттуда же, что украинцы царей и панов не знали и составили вольное козацтво.

"Царь московский значил то же, что идол и мучитель"

(Ну и просто полезно помнить что "русская федерация" С.М. Сергеева - это цветок с того же куста чертополоха.

Друзья, напоминаю, что сегодня в 16.00 состоится мой очередной вебинар из цикла "Что читать?". Мы покончим с темой всемирной истории, разобравшись с марксизмом и цивилизационным подходом.
Напомню, что на курс можно записаться здесь: http://pedkurs.ru/journs

Цена полного курса 1800. Одной лекции - 200.

Все лекции на которые вы подписаны доступны вам в любое время. Можно смотреть вебинар онлайн, а можно просматривать его в удобный для вас час. Те лекции, которые были раньше, тоже для вас всегда доступны.

Фрагменты предыдущих вебинаров:

https://www.youtube.com/watch?v=jui0L3gfeNA&t=62s

https://www.youtube.com/watch?v=6pCn7YTYi1M

Из материалов к вебинарам сделал для 100 книг небольшой очерк о философии истории Гегеля. Накачав в него изрядное количество цитат. Считаю важным это опубликовать, поскольку, на самом деле, я не знаю более лаконичного и ясного изложения гегелевской философии истории. Обычно она подается очень мутно, многомлосно и лишь подтверждая распространенный предрассудок, что Гегель - сложный и мутный автор.

http://100knig.com/georg-gegel-filosofiya-istorii/

Народы в ходе истории совершают определенные деяния. И эти деяния формируют определенный дух народа. Народ это его дело. А индивид усваивает от народа плоды и дух его деяний, подключаясь к государству этого народа. Национальному государству.

Отсюда скажем понятна в чем трудность нашего русского положения. Русский народ совершил великие деяния – создал самую обширную в мире территориальную державу, которая покорила Арктику, подчинила себе Великую Степь и уничтожила угрозу нашествий оттуда. Россия выступила балансиром Европы, не давая скатиться ей в военную диктатуру наполеоновского и гитлеровского извода. Русские создали высочайшую культуру в условиях, в которых кажется вообще культура невозможна. Мы показали, что возможен научно-технический и экономический прогресс, в условиях, когда ты не находишься в положении мирового экономического и торгового гегемона. Мы справились с коммунизмом и не дали себя съесть либеральной политкорректности». То есть русская история нечто выдающееся, а по некоторым аспектам экстраординарная. Но, из-за ненационального характера российского государства оно не дает конкретным русским и нерусским возможность усваивать это созданное русскими деяниями бытие, серьезно искажает формирующий сигнал. Таков конфликт человека и государства в русской истории.

Однако Гегель подчеркивает, что движущая сила любой истории – противоречие. Это главный принцип гегелевского учения о диалектике. «Развитие является тяжелой недобровольной работой, направленной против самого себя». То есть то, что мы сталкиваемся в каком-то смысле с самими собой и регулярно вынуждены бороться с собственным государством это для Гегеля как раз стало бы свидетельством подлинности идущей в нас исторической работы, так как миром, счастьем и покоем наслаждаются лишь народы чья всемирно историческая роль отыграна.

«Счастлив тот, кто устроил своё существование так, что оно соответствует особенностям его характера, его желаниям и его произволу и таким образом наслаждается своим существованием. Всемирная история не есть арена счастья. Периоды счастья являются в ней пустыми листами, потому что они являются периодами отсутствия противоположности».