"Ибо есть какой-то тайный закон, по которому недолговечно всё, разметывающееся в ширину, и коренится, как дуб, односторонняя глубина" Аполлон Григорьев. Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина

Мадам Брик - местечковая Лаура.

Убийственно сказано. Вообще рассуждение Свиридова о Маяковском просто чудовищно злое и точное:

"На флейтах водосточных труб". Но это было смолоду. А дальше он стал походить на большую канализационную трубу, не даром называл себя ассенизатором...

Сколько злобы к людям в его произведениях. Он истекал ею. Карьерист. Подлиза. Сплетник. Бюрократы. Все поэты - бездарные. Есенин - подмастерье. Рабочие - Фоскин, Присыпкин, Двойкин, Тройкин - это от карточной игры... Но рабочий, который захотел вырваться из общежития (этой первой разновидности будущих лагерей), объявлялся сразу Клопом, клеймился всячески. Советская буржуазия наиболее злобная из всех, может быть только не злобнее американо-еврейской. А это была советско-еврейская.
Салон Брик поругивал Маяковского за чрезмерное увлечение агиткой. Надо было прославлять Брик, эту местечковую Лауру.

Кого только он не опаскудил: Лев Толстой, Пушкин, Станиславский (физического истребления которого он требовал на одном из собраний), Булгаков, про которого он писал стихи-полицейский донос, Шаляпин, Горький, Есенин, Клюев и крестьянские писатели, которых он сравнивал с собаками, А.Н.Толстой, Рахманинов... Маяковский был поэт Революции, и не он один, тоже - Блок, Есенин, Белый, но только он один стал поэтом Власти.
Это был по своему типу совершенно законченный фашист, сформировавшийся в России подобно тому как в Италии был Маринетти. Сгнивший смолоду он смердел, чем дальше, тем больше, злобе его не было пределов. Он жалил как скорпион всех и всё, что было рядом, кроме Власти и Полиции. Наконец в бешенстве, изнемогая от злобы, он пустил жало в свою собственную голову.
На его примере видно как опасен человек без достаточного своего ума, берущийся за осмысление великого жизненного процесса, который не в состоянии понять, ибо живет фаршированный чужими идеями.

Жёстко, но всё в точку.

Добавление из комментариев А.С.Белоненко: племянника и издателя Свиридова:

"Мне рассказывал дядя, что Шостакович не советовал ему ходить в дом Бриков. И дело тут не только в неприязни к Маяковскому, которую испытывал Дмитрий Дмитриевич. Шостакович считал, что это, говоря без обиняков, чекистский салон. Пастернак высказывался более осторожно, говоря, что квартира Бриков напоминала ему "отделение московской милиции". Сродни со словами Ахматовой: "литература была отменена, оставлен был один салон Бриков, где писатели встречались с чекистами".

Я бы к этому еще добавил, что неприязнь Свиридова к Лиле Брик абсолютно понятна. Брик очень напористо протежировала Майю Плисецкую жену Родиона Щедрина. А этого совершенно пустого тусовочного композитора (никто не помнит из Щедрина ничего кроме Бизе, то есть помнят Бизе, а не Щедрина) впихнули интригой на пост главы Союза Композиторов РСФСР вместо Свиридова. И вместо свиридовской программы развития национальной музыки - русской (впрочем и других народов), начался междусобойчик малого народа, окончательно официальную советскую музыку убивший. То есть Брик была не последним участком той липкой паутины с которой столкнулся сам Свиридов.

"Высшее искусство - это национальное искусство. В нем есть ко всему прочему, понятному всем, еще главное, глубинное, почвенное, которое должно быть доступно уже не всем. Чем больше этих Не Всех, понимающих сакраментальнуб сущность искусства как выражение духа, тем выше творец такого искусства, тем он крупнее"
Георгий Свиридов. Музыка как судьба

Вот это очень глубоко. Великое искусство начинается там, где кончается общечеловеческая понятность, где исчезают призраки общих мест.

"Симфония вышла из танца, из движения (из внешнего). Русская музыка из песни (из внутреннего), из состояния погружения в душевное. Мертвое: вещь, инструменты, орган. Живое: голос человека, хор".

"С исчезновением духовной музыки, например в школе, ее заменила немецкая музыка. Первые впечатления ребенка связаны теперь не с Русской песней, искусством своим, созданием родного гения, а с Нотной тетрадкой Баха чуждого и всегда бывшего мне ненавистным своей мертвой механичностью".

Формула Пуришкевича "Румын - это не нация, а профессия" восходит к бисмаркизму: "Румын - это не национальность, а профессия смычка и отмычки".

Любопытно, впрочем, что о великих румынских музыкантах или грабителях я никогда не слышал, хотя знаю великих румынских философов (Элиаде, Чоран), писателей (Ионеско), богословов (Станилоэ), историков (Йорга). Но во второй половине ХХ века это все кажется закончилось.

Блин, позор мне.

Я только сейчас из Свиридова понял почему у Булгакова

Всеволод Вишневский
=
Мстислав Лаврович

Хотя это же так очевидно. Блин. Блин. Стыд мне...

Блятьблятьблять. Позор невежества продолжается.

Почему председатель Массолита - Берлиоз?

Да потому что глава РАПП - АверБАХ...

Рукалицо такого не понять :((

Из записей Свиридова узнал об этом романе (ну да, я тормоз и плохо понимаю в романах). Ганс Фаллада. Каждый умирает в одиночку. Кажется это очень круто: http://librebook.ru/every_man_dies_alone

"Во дворе Московской консерватории горел костер, в котором сжигались ноты классиков. Это было за 2-3 года до костров Геббельса".

В черновиках Свиридова к официальным выступлениям очень интересно наблюдать за функционированием "криптонационалистической" терминологии выработанной в воопиковских кругах.

Троцкисты = новгородствующие еретики

Китайцы ревизионисты = тупые коммуняки

Духовность = православная церковность

"Выбить оружие из рук клеветников утверждающих, что в СССР третируется русская культурная традиция..."

И тд

В сегодняшней статье про Сталина (http://vz.ru/columns/2017/3/6/860678.html) рекомендую эту прекрасную книгу застольных тостов вождя народов. Очень познавательно: Сталин о русских, Сталин о таджиках..

"Советская художественная, научная, (особенно научно-аристократическая) и, частично, мелкогосударственная интеллигенция составляет слой _микроскопической_ буржуазии (по своим покупательным возможностям).

Микроскопическая советская буржуазия - самый свирепый, самый злобный тип буржуазии. Она ненавидит всех и вся. Ненавидит всех кто стоит выше и завидует им. Ненавидит и презирает обросший жирком слой простого народа, третируя его как мещанство и бездуховность, будучи сама совершенно бездуховной и полагая весь смысл жизни в комфорте европейского типа, доступном на Западе средне- и мелкобуржуазным слоям"

Свиридов.

Вообще его очерк социологии буржуазии очень сильный и меткий. Офигиваешь даже, композитор с очень компетентными суждениями в теологии, философии, социологии, про культурологию вообще не говорю...

Вот это "микроскопическая буржуазия" - это же идеально точно про мир "банки темного стекла" и прочей окуджавы. А с 2014 это Хамон и Пармезан.

Вся поэзия Евтушенко - это перечисление мест взагранице по которым он шлялся. Даже я, представитель почти уже несоветского поколения и патриот не за страх а за совесть порой ловлю себя на этом культе Заграницы въевшемся в подпорку и проявляющемся в микроскопическом потреблении. Мы конечно поднялись над банкой пива и жвачкой, но, в сущности, не на много.

"Есть композиторы - кумиры музыкальной черни: оркестрантов, дирижеров, теоретиков и пр. Поклонение им вызывает их сноровка, оценить которую чернь может ("здорово сделано!")"

Об отношении Пастернака к Есенину:

"Ненависть человека прожившего, в общем-то благополучную жизнь подмосковного дачника".

И снова убийственный выбор слова.

Дачник.

Убийственно об Эрмитаже.

"Эрмитаж - музей в своем роде уникальный. Нет нигде в мире художественного музея, где бы наряду с мировым искусством не было бы искусства своей страны. Только у нас в России при нашем постоянном, уже "историческом" спмооплевывании, возможно подобное оскорбление собственного, родного художественного гения. В этом - отголосок чувства колониального рабства, свойственного известной части нашей интеллигенции, уже неотделимого от нее".

В самом деле, Лувр - это гимн французскому искусству как высшей точке мирового.

Эрмитаж получился иностранным музеем для иностранцев, где тщательно избегают оскорбить нерусских чем-нибудь русским.

Русское представлено только через галерею портретов кисти англичанина Доу.

Всё минимально интересное русское соввластью особенно тщательно из эрмитажных коллекций было вычищено и передано Русскому Музею и Третьяковской Галерее.

И вот парадокс - Русский Музей я люблю гораздо больше чем Эрмитаж. В Русский Музей хочется придти. Там есть Последний день Помпеи, совершенно эрмитажного размаха работа. Есть Заседание Государственного Совета - апофеоз Империи. В общем много что есть. И вот к этому хочется придти.

А в Эрмитаж если и тянет, то за какими-нибудь смешными воспоминаниями, да в залы археологии. Для души скорее хочется к Брейгелю в KHM.

Уверен, если бы русское искусство не было от Эрмитажа сегрегировано, он вызывал бы в своей стране куда больше искреннего интереса.

Еще одно убийственное:

"Теперь русский человек и женится и хоронится под чужую музыку".

И правда ж. Мендельсон и Шопен.

Хорошо что сейчас этот советский ритуал вышел почти из обихода.

"Если бы сюда пришел Фёдор Михайлович, то мы могли бы его судить как наследники человечества, как люди, которые судят изменника, как люди, которые сегодня отвечают за будущее мира. Ф.М. Достоевского нельзя понять вне революции и нельзя понять иначе как изменника"
Виктор Шкловский на шестом заседании Первого Съезда писателей СССР. 1934

Свиридов о Шкловском:

"Эти люди ведут себя в России, как в завоеванной стране, распоряжаясь нашим национальным достоянием как своей собственностью, частью его разрушая и уничтожая несметные ценности".

"Мещанин нашего времени уже иной, чем в начале века, при царизме. Он усвоил уже, что надо быть прогрессивным, поощрять новаторство. Новаторы были молодцы, а консерваторы - бяки; нетрудно понять: кем выгодно быть!"

"Умение связать свое сочинительство с политической злобой дня. Подъелдыкивание власти"

Подъелдыкивание - это хороший термин. Это когда типа смеются и высмеивают, а на самом деле так выслуживаются.

"Уберите Ленина с денег!".

И всё такое.

Очень у многих.