Рано, рано выкалывать себе глаза! Мы еще соревнования по мужскому тверку должны увидеть в программе летних Олимпийских игр.

Есть ощущение, что некоторое "авторское" кино каким-то особым образом принудительно "покупается" на внутреннюю полку, совершенно вне нашего осознанного желания (нежелания) и весьма бесцеремонно вплетается там в личную систему образов, ассоциаций и снов.

При этом само по себе оно малоинтересно; визуальный ряд претенциозен и часто китч, держится внутри по принципу навязчивой мелодии (earworm) или интернет-мема.

В результате от таких фильмов просто падает уровень энергии (что часто сам себе зритель выдаёт за "глубину"); эмоции фальшивы, как фальшива мурашка пафоса в пафосной сцене с пафосным голливудским кинокретином.

Просто выкинуть подобный имплант из внутренней видеотеки сложно.

Ну, раз нельзя выкинуть, может, получится продать на вторичном рынке?

Попробуем. Для начала отдам "Неоновый демон" за шестиметровый проход кота по бетонному забору. Если кот будет в лучах заката - добавлю коробку с мультсериалами Диснея - отравленное детство.

#Школа_городской_магии

Фильм "Terminal". Есть такой "Эффект таксы" - это когда внезапно и на пару месяцев "таксы везде". Причем не просто на улице (это вполне можно было бы объяснить модой), но и в рекламных отбивках по радио, на пачках чипсов, в рассылке, на принтах и в мемах. Хочется сосиску с горчицей. И вообще в моде все длинное и коричневое. Потом это странное явление также внезапно исчезает (даже непонятно куда деваются те самые таксы с улиц).

Что происходит за эти несколько месяцев? Некая инвольтация для некой работы подбирает себе подходящую по типоразмеру форму - натягивает "таксы" как временную перчатку. Так вот. Марго Робби интересная инвольтация, местами (некоторыми местами особо) даже очень интересная. Ну а фильм так себе. Комикс "Монтекристо".

У выживших крышевателей привокзальных ларьков принято где-то ко второму юбилею заказывать у киношников мелодраму по мотивам собственной жизни ("кино про братву"). Хотят они непременно клон "Крёстного отца", получают всегда стиль провинциальной свадебной фотосессии: "жених на ладошке", "в парке с лебедями", "похороны Хриплого". "Лето" - похожая попытка пожилого комсомольского актива написать романтический комикс прямо по безалаберно просранной молодости целого поколения. Убедить (себя в первую очередь), что было, было что-то искреннее и настоящее в той гэбэшной разводке, где они вольно или невольно поучаствовали дурацкими петрушками: "русский рок". Не скажу как в "Лете" (досмотрел до Ахеджаковой), но в той же "Игле" настоящим был хотя бы портвейн.

#новиопы

Если взять том солидного и уважаемого учебника истории (типа Кембриджской мировой) и в произвольном месте пробить книгу насквозь шилом, то все события, описываемые вокруг отверстий на каждой странице, в реальности будут связаны самым непостижимым образом. Если бы я в университете преподавал историю, то на семинарских занятиях со студентами мы только этим бы и занимались.

#Школа_городской_магии

Я никогда не помню что писал вчера, позавчера, а уж тем более месяц назад.

Автор пишет текст, чтобы побыстрее его забыть.

Читатель текст читает, чтобы побыстрее его вспомнить, вот и вся разница.

Вообще текст, наверное, считается удачным, когда дураку понятно, а умного не раздражает.

Был такой замечательный английский барочный композитор Джеремайя Кларк, органист королевской капеллы, современник моего любимого Перселла. Оба этих имени - реальное доказательство того, что когда-то, лет 300 назад англичане еще в общих чертах понимали что такое хорошая музыка и даже умели иногда выдумывать милые запоминающиеся мелодии (невероятно, но факт).

Джеремайя написал пьесу "Марш принца датского", которую мы все помним как заставку к передачам BBC (всегда сначала "Принц датский", а потом уже Бенни Хилл или Сева Новгородцев), а в Лондоне под эту музыку до сих пор венчаются особы королевской крови.

Из-за несчастной любви композитор решил покончить жизнь самоубийством, но никак не мог выбрать способ: петля или Темза. Он бросил монетку ("чисто английское самоубийство"), был ливень, монетка застряла в земле ребром. Почему-то Кларк воспринял это не как "хватит выйобываться", а как вариант "пуля". После чего выстрелил себе в голову. Вот пример целеустремленности, полезный для нашей разболтанной гаджетами молодежи.

Возвращаясь к вертолёту
[ https://yangx.top/kinodeu/9 ]

О чём третий сезон #ТвинПикс? Ну, то что "пространства" пересекаются "числами", это понятно, это самый наглядный уровень. Если внимательно смотреть на дорожные указатели, таблички домов, тайминги сцен и надписи на одежде то можно понять где именно и под каким углом это, собственно, происходит: "Волобуев, вот ваш меч".

Не совсем ясно, зачем Линчу нужно было всё стилизовать под "старое индейское кладбище" - фольклорные завитушки и подвывалки 2% группы субкультурных косплееров, выдающих себя за наследников древней континентальной цивилизации и тихо по резервациях пропивающих скромную денежную компенсацию за свой демографический пиздец в прошлом тысячелетии.

В конце концов, "Линч" это не "Кинг", осознанно пишущий сценарии для военно-патриотической игры "Зарница" - уже "Голова-ластик" был сделан белым человеком и для белых людей, - зачем в оркестровой яме Венской оперы шаманский бубен? Дирижёр охуел?

Ну и по фабуле нет полной ясности, - пожалуй, надо писать отдельный крупный пост - абзаца четыре, не меньше. (Если что, "крупный пост" - это ирония на тему денег, не важно). Для затравки: Карлоса Кастанеду как-то раз чуть не поймал пол в комнате доньи Соледад. Выбраться из сложной системы линий и пересечений узора Карлуше помогло осознание пола как чего-то обособленного и внешне прекрасного ("европейская эстетика"). Иначе "индейский" пол, да еще собранный по мотивам северного ветра (то самое линчевское "электричество"), поглотил бы его за одну ночь. Знаменитый пол-зигзаг в Чёрном Вигваме поймал и держит зрителей уже 25 лет, аллё. Выкарабкиваемся.

Как это работает. Молодой оболтус скачивает с голливудского репозитория модного киногероя (ТАМ уже давно никто не старается и по сути имеем даже не образ, а собранный на графоне набор штампов и глупостей), сдуру запускает его на себе перед девками в клубе, не понимая при этом, что запускает руткит.

Программа разворачивается где-то в глубинах его детских переживаний, коннектится куда надо в фоновом режиме и уже безо всякого желания носителя скачивает и устанавливает ему еще с десяток субличностей, - убогих, безглазых и серых, которых не то что в ночной клуб - в ночной кошмар вывести неприлично.

Зато эти субличности (уже не имеющие к кинообразам абсолютно никакого отношения) полностью заточены под нужный хозяевам функционал: объединяются в легионы бот-ферм, майнят бабло, разрушают воспоминания, путают карты и замуровывают проходы между локациями снов.

А оболтус-косплеер ходит потом и ноет как ему по жизни всё не туда. Но тебя же честно предупредили в трейлере, что война эта бесконечна (это, кстати, условие: трейлеры всегда снимают другие, особые люди и за порядком они следят).

Или очкастый вирус - "спящий" империус, - активируется как раз к циклу власти 2040, когда достигнут избирательного возраста дети (!) миллионов, инфицированных в 2001. Как лечить? Никак. Винни-Пухом. Серьёзно. Думаю, лет через шесть Винни-Пуха много где запретят как расистское и гомофобное произведение, преисполненное агрессивных гендерных и культурных стереотипов.

Напомню, всё это и дальше - про #ТвинПикс
(начало здесь: [ https://yangx.top/kinodeu/54 ]),
растекаясь по древу, но потом как-то сложится. Или нет. Задачка нетривиальная. К Дровосеку пару ниточек, кажется, протянулись...

В развязке третьего сезона Куп ведёт Лору за руку через лес чтобы (как он считает) заново "переиграть" ситуацию с её гибелью, усилием воли перевести девушку на другую "хорошую" линию событий. Но посреди леса Лора внезапно исчезает.

Куп растерян, казалось, после убийства Боба единственное что оставалось сделать - это спасти Лору от убийства в прошлом и закрыть, тем самым, "плохой" таймлайн навсегда. После чего нам показывают сцену в Чёрном Вигваме, где Рука Майка говорит Купу, что всё это время это была "история про маленькую девочку в конце улицы".

"Маленькая девочка в конце улицы" - это фильм венгерского режиссера Николаса Жесснера "The Little Girl Who Lives Down the Lane".

Я больше недели не мог приступить к этому фрагменту, только по одной причине - никак не мог найти короткую но ёмкую характеристику для этого фильма. Назвать его великим - банально, культовым - глупо. Тем более что вообще мало кто (даже из кинофилов) знает о его существовании.

В главной роли там снялась 14-летняя Джоди Фостер. Я писал уже, что, например, Марго Робби является инвольтацией неких разнузданных, но весьма забавных каббалистических сил (писал без намёка на всякий "мистицызьм", - как литературный приём, не более). Так вот, Джоди Фостер по этой логике - прямой Аватар некого очень древнего и очень могущественного божества с античной харизмой.

Все (абсолютно все) фильмы с её участием рассказывают одну единственную историю-мистерию, которую я бы назвал "Как наша Маша волка съела с кашей".

Литературная сказка про "Волка и Красную шапочку" выросла из мифологемы про девочку - красного оборотня, которая в человеческом обличьи носила на себе тело волка, вывернутое наизнанку (потому и 'красного'). Потом уже волчье тело превратилось в шкуру, затем отрезанная волчья голова в пересказах становится плащом с капюшоном и, в результате литературной обработки одного видного французского масона и секретаря французской Академии надписей и изящной словесности - просто шапочкой.

Т.е. волк и маленькая девочка - одно пугающее существо, поедающее плоть собственной бабушки (в оригинальных средневековых списках сказки Волк кормит Шапочку жарким из бабушкиной плоти и поит её вином из её крови. После чего Шапочка бросает одежду - человеческую личину - в огонь и голая ложится с Волком в постель).

Все фильмы с Джоди Фостер - об этом, молодая девушка и маньяк, испытывающий к ней дикое (но отнюдь не только сексуальное!) влечение. Потому что оба они ОДНО. Потому что девушка - потерянная ДУША маньяка. Самый известный фильм на эту тему - "Молчание ягнят". Но 'прямым текстом' об этом показано именно в "The Little Girl Who Lives Down the Lane".

(Это похоже как в одном из романов про Пуаро убийца прячет свой мотив в серии "псевдоманьячных" убийств случайных людей. Но Пуаро находит ответ - самое первое убийство - самое "правильное". То же самое происходит и в "Молчании ягнят" - именно первый труп в серии вытаскивает на поверхность Буффало Билла).

Ганнибал Лектер из жутковатого квазидемона-людоеда может обратно превратиться в человека, если вернёт себе собственную душу в виде агента ФБР Кларисы Старлинг. Он и боится этого и хочет больше всего на свете. Самый большой страх Лектера - это "съесть" Кларису и обрести тем самым собственную целостность. В очень неудачном продолжении (без самой Фостер история потеряла и смысл, и харизму) - "Ганнибал", - Лектер предпочитает отрубить собственную руку, лишь бы предотвратить неизбежное, когда, казалось, уже сама реальность схватила его за горло.

Отрубленная рука Лектера, очевидно, эта та же самая Рука Майка в Чёрном Вигваме, которая объясняет агенту ФБР Дэйлу Куперу смысл происходящих событий.

Что же общего в мистерии #ТвинПикс и мистерии Девочки в конце улицы (добавим, "в домике на опушке леса")? Рука говорит: Лора Палмер - потерянная часть агента Купера. Поскольку агент Купер сам раздвоен на Злого Купа и спящего Купа, а сама Лора - на Лору-блядь и Лору-Золотой Шар, перед нами классическое определение человека-Нагваля, имеющего структуру в виде двух-по-два вдавленных друг в друга светящихся шаров.

Еще раз: Купер и Лора - ОДИН ЧЕЛОВЕК, чья задача раз и навсегда вывести всех участников вселенной #ТвинПикс из дурной предопределённости, заданной метасценарием Метасценариста.

Вообще-то использование разных персонажей в качестве описания сторон одного человека - отнюдь не новомодный психоэзотерический кульбит, а вполне себе классическая, кстати, очень русская литературная традиция.

"Братья Карамазовы". Ясно же, что это не три человека, а один. Или "Три сестры". Три аспекта идеальной женственности по Чехову. Весь, практически, весь Гоголь. Тексты, разделённые на личности (как "Мёртвые души" - единственный в мире текст, сотканный почти целиком из живых людей); личности дробятся на персонажи. "Петербургские повести" - тут уже разные аспекты личности героя это Нос, Шинель, Портрет, Невский - это предел.

Откуда это пошло? С классицизма - "единства места, времени и действия". Мольер уже пытался выйти за пределы ограниченной дельартовской схемы персонажей-масок, путём внесения дополнительной интриги и сложного взаимодействия ролей, дабы получить на сцене некое подобие характера "живого человека". Через буффонаду, через фарс, через остроту конфликта - "налить новое вино в старые мехи" - "в классической форме получить новое содержание".

Интересно, что такой подход во французской (потом русской) литературе дал миру целый сонм великолепных литературных образов, глубоких, целостных и живых. От Гобсека до Андрея Болконского, от графа де Ля Фер до булгаковского Бегемота.

"Шекспировский" же метод, когда в один персонаж сразу напихивалось максимум "сложности" (по Пушкину: "лица... исполненные многих страстей, многих пороков") дал в результате вполне себе одномерные образы английской литературы, более менее адекватные лишь там, где у британцев изначально и не было конкуренции - в литературе для детей и военной пропаганде.

Пару слов о доппельгангерах. Мы разобрали, что протагонист (главный герой) в произведении может выражаться целым сонмом разных персонажей, каждый из которых является каким-то отдельным аспектом его личности. 'Личность' проявляется исключительно во внешнем, механистическом взаимодействии с другими личностями, это функция социальная в первую очередь, "люди сделаны из людей". Это не 'индивидуальность' - достаточно тонкое САМО ощущение инаковости, что художественными средствами в произведении (книга, фильм, сериал) адекватно выразить практически невозможно, разве что в редких образцах настоящей поэзии. И уж, тем более не 'сущность' - глубоко эзотерическая категория, о которой нереально даже просто сказать что-либо человеческим языком.

Т.е. в драме всегда есть конфликт: протагонист - антагонист; дейтерагонист как помошник протагониста (не обязательно позитивный, часто помощь заключается в том, что дейтерагонист хочет героя убить) и тритагонист - помошник второго плана, снимающий лишнюю смысловую нагрузку именно с дейтерагониста. Классический пример: протагонист - Шерлок Холмс, антагонист - Мориарти; дейтерагонист - Ватсон. И тритагонист Майкрофт ("брат" по ложе). Дейтерагонисты, кстати, всегда появлялись на сцене античного театра по правую руку от протагониста, а тритагонисты - по левую (что важно). Это - "люди". Остальные персонажи могут быть как "людьми" (что само по себе запредельная художественная задача, по силам, разве что Льву Николаевичу Толстому), так и "субличностями" главного героя и очень редко - главного героя-антагониста.

Доппельгангеры в литературе появились с романтиками озёрной школы и мистически выражали некую "тёмную сторону души". Далее готический роман, Гофман, Эдгар По, Гоголь ("Нос"), "Джекил и Хайд", Оскар Уальд, "Двойник" Достоевского. Наконец, в наше время второе дыхание тема обрела с добротным подростковым фильмом "Бойцовский клуб". Доппельгангеры почти всегда были мужчинами, сейчас полно голливудских поделок с полуголыми девицами-доппельгангерами в закрытых помещениях (очевидно, в психушках).

Персонаж-доппельгангер является не просто субличностью протагониста, но субличностью тёмной, инфернальной. Появление доппельгангера для героя сулит ему смерть или сумасшествие (т.е. ту же смерть).

В медицине эффект доппельгангера хорошо известен и получил название аутоскопии. Т.е. "доппельгангер" - "смотреть на себя со стороны". Как правило, синдром связан с эпилепсией или органическим поражением мозга и ничего хорошего, разумеется, не несёт.

Аутоскопический двойник всегда зеркален (что тоже важно).

Одно из самых страшных описаний "неврологического" доппельгангера есть в классическом мистическом романе Уильяма Блэтти "Легион" (продолжение его же романа "Изгоняющий дьявола", по которому в 1973 году был снят великолепный фильм The Exorcist с еще более великолепным саундреком).

Почему же доппельгангеры в #ТвинПикс - НЕ доппельгангеры? Далее.

Не "доппель", а "дубель"!

Доппельгангеры в #ТвинПикс - "искусственные люди", созданные Чёрным Вигвамом под конкретные практические задачи. Это не "тёмная сторона души" героя и уж, тем более, не неврологическое или психическое расстройство. Классического "готического" двойника нельзя застрелить из пистолета, двойника Дайаны, как оказалось, - элементарно.

Работают эти биороботы на тёмной энергии донора. ЗлойКуп насилует настоящую Дайан, на взрыве её страха, отвращения и комплекса жертвы появляется двойник, которого отправляют шпионить за Гордоном Коулом. (По той же технологии рождён и сам Боб: атомный взрыв в Аламогордо - отвращение Земли (Геи) - извержение Боба, "заряженного" всем злом этого мира. ЗлогоКупа периодически тошнит гармонбозией - "болью и печалью", пищей демонов).

"Батарейка" двойника Дайан - её изнасилование, всё что говорит персонаж в сериале так или иначе завязано на этом стержне: "Идинахер, Альберт". "Идинахер, Гордон". В общем, доппель Дайаны - это классический "дубель" из "Понедельник начинается в субботу" ("...было у меня подозрение, что вы всё-таки дубель!"). Безмозглый, безответный, только и умеющий, что передать ЗломуКупу смской координаты и застрелить Гордона, но зато уж умеющего хорошо (просто не повезло).

Важно также, что с самой Дайан её "дубель" не связан практически никак, кроме короткого питающего шнура горьких и злых воспоминаний.

Сравните теперь с гофмановскими или гоголевскими двойниками, за образами которых реальная глубокая семантика, выводящая в буддийскую пустотность на фоне обезличенности и автоматизма человеческой жизни (Если Некто отберёт мою одежду, станет ли он Мной? А если имя? Привычки? Тело? Где эта грань, после которой моё "Я" становится "не моим"?).

Что-то многовато литературоведения.

Девид Линч — такой себе американский Балабанов, острый как бритва керамбит кладовщика, одним размашистым диагональным взмахом вскрывающий картонную коробку русского американского мира. Там внутри нет ничего, кроме холодного дна ночной белой пустыни и гипсовых пещер под вывернутым наизнанку небом Аламогордо. А само небо — фольга, наклеенная на внутреннюю сторону картонки. (Кубрик вот тоже, снимая высадку американцев на Луну, на самом деле снимал "открытие Америки". Плевать он хотел на Луну.)

НЕЧТО рвётся из коробки наружу, всё ближе глухие пульсирующие удары в стену пурпурной комнаты: бум, бум, бум... Беги, Купер, беги, — это 'мамочка' идёт за тобой.

Мамочка Америка — бешеная мормонская сука с ножницами, режет детям пиписьки, чтобы они не мастурбировали.

Об этом весь Линч, если убрать "мистику".

#ТвинПикс

Вообще в третьем сезоне #ТвинПикс есть четыре ключевые сцены, которые можно назвать "мистическими": Выход Купера из Чёрного Вигвама в 3й серии; Рождение Боба в 8й (частично я её уже разбирал); Дровосек и связанный с ним загадочный мир пустых заправок и лестниц, ведущих в никуда; Убийство Боба - "Мы все живём внутри сна", и разумеется, финальная сцена с криком Кэрри Пейдж.

Cцена выхода, когда Купер попадает из Чёрного Вигвама сначала в Белый Вигвам, а потом в стальной ящик - "пурпурную комнату" (где уже ждёт инкарнацию настоящая Дайана, безглазая, в красном бархате, говорящая на обратной стороне выдоха) является самой странной из всех, но и самой простой для трактовки.

Удары в стену от "мамочки", идущей за Купером по пятам - это, безусловно, схватки, пульсация окситоцина и кортизола в общей с "мамочкой" кровеносной системе; самое лютое "кидалово" нас природой, первый вселенский обман, заставляющий ребёнка покинуть обжитое тесное пространство "пурпурной комнаты" через "электрический щит" (и успеть это в конкретное время*).

Вторую перинатальную матрицу сам Гроф определял как "космическое отсутствие выхода". Американцы, вечные переселенцы, как правило, люди второй перинатальной матрицы; тревога и заброшенность - их "базовое" состояние, ключевой архетип массовой американской культуры.

"Немассовой" культуры у американцев нет (это гештальт "единичек"); подлинный гедонизм им непонятен и неприятен ("протестанты"), быт и еда для европейского вкуса отвратительны. Между вишнёвым пирогом, который так любит Купер и гармонбозией, которую поедают демоны, по сути, не такая уж и большая разница. Но и "дорога" как экзистенциальное переживание (базовая ценность третьей перинатальной матрицы) американцам не дана, поэтому именно On the Road и есть их fata morgana, истинное устремление национального духа и подлинная американская мечта.

"Правильный" американец всегда стоит с дробовиком у обочины дороги и спрашивает случайного прохожего, какого хуя тот здесь ошивается. Это его земля, его шаблон. Его суть. Но до конца в этом он сам никогда не уверен: возможно, его суть - быть случайным прохожим мимо собственного шаблона?

Вся странная сцена с Одри Хорн о том же: Одри очень хочет выйти из раздражающего пространства (что это, кстати? Психушка? Кома? Ловушка дурных сновидений? Очередной инфернальный уровень Чёрного Вигвама? Посмертный мир доппельгангеров?), но всё время закатывает скандалы "мужу" - хранителю этого пространства, чтобы случайно этого не сделать.

Бессмысленно искать некое символическое обоснование всепроникающему чувству тревоги в том же МалхолландДрайв или Синем бархате - оно (чувство) просто есть, как постоянный радиационный фон на свалке ядерных отходов, и Линч это показывает мастерски.

Это же касается и всего линчевского "электричества": гудящие провода высоковольтных линий, по которым между мирами, в сумерках, движутся обитатели Чёрного Вигвама - чёрт, ТАК разговаривать на киноязыке из ныне живущих умеет разве что Терри Гиллиам, и его из фильма в фильм кочующий Чёрный Рыцарь - всё о том же.

Базовый архетип четвёртой перинатальной матрицы - трансформация, выход ЗА пределы собственного пространства, - для большинства американцев (как культурный контекст) не просто не является значимой ценностью, а, в принципе, находится где-то вне границ восприятия, "выше радуги".

Отсюда знаменитый американский "прагматизм": никто не лезет из коробки, потому что эта коробка - самая главная во Вселенной. Коробка Коробок. А чувство постоянной тревоги и досадного непонимания происходящей кругом хуйни (по-русски: "тоску-печаль") можно глушить нейролептиками или просто договориться считать "саспенсом".

#ТвинПикс

*Проход между мирами открывается в 2:53. На щите пурпурной комнаты попеременно две цифры: 15 и 3. В 3й серии Купер выходит в тело Даги Джонса через "3"; в 15й серии Дагги тычет вилкой в розетку и Купер восстанавливает полную осознанность (оставшаяся его часть выходит через "15"). В первом сезоне "целый" Купер жил в отеле в номере 315, ключ от этого номера весь третий сезон прождал его в кармане Даги и именно в 315 номере Купер встречает "разводящего" линии времён Джеффриса-Боуи-Паровика. Я писал уже, что "вернувшись", Купер воссоздал только половину себя. Вторая его половина - Лора и о ней мы поговорим когда доберёмся до Кэрри Пейдж.

#ТвинПикс

Считается, что американская культура апокалиптическая, но это не совсем так. Она ПРЕДапокалиптическая. Психотип 2й перинатальной матрицы построен на тоске по потерянному золотому веку. Фаллаут это не столько безрадостные радиоактивные пустыни, сколько ностальгия по 1950-м, с их уютным пинапом, музычкой Бадди Холли и счастливыми белыми семьями в больших белых домах-убежищах (как в конце 1970х архетип дома-убежища начали сознательно крушить при помощи всевозможных "Полтергейстов" и "Амитивиллей" как-нибудь расскажу).

Люди 2 матрицы зависли между золотым веком и апокалипсисом ("надо идти" - "куда?" - "за фронтир", - "зачем?" - "выполнять квесты") навсегда.

Еще небольшая, но сильно разочаровывающая деталь в американском образе мысли.

Для среднего европейца, чтобы получить разрядку, достаточно почесать рандомного кота на улице.

В психотипе американца для разрядки необходимо чесать сразу всех котов на районе через специально созданный для этого благотворительный чесальный Фонд.

Отсюда определённое мессианство во внешней политике и сотни тысяч нечёсаных котов по всему миру.

Но и это всё равно хорошо: азиат кота просто съест. 'Африканец' же перетрёт кота в вуду-порошок и засыпет в ухо крокодилу, чтобы забрать у несчастной рептилии мужскую силу.

В конце концов, кто-то видел цвет глаз у крокодилов? "Вот вода - а вот колодец. Выпей - и достигни дна. Лошадь с белыми глазами - но внутри она темна". Или, как о том же самом вещали отечественные культуртрегеры: "От бизоньих глаз темнота зажглась... От бизоньих глаз темнота зажглась... А в моём дому завелось такое!"

Что же такое ужасное завелось в большом белом американском дому? 8 серия #ТвинПикс ответит за всё.

Еще пару слов по поводу американского постнуклеара. Надо понимать, что поскольку сам "постнуклеар" - это уже третья перинатальная матрица, американцы, при всей любви к образам безумного Макса, на практике за пределы своего психотипа не выйдут никогда. "Пацан масть не меняет". Отсюда очень простой вывод, доступный самому начинающему штабному аналитику - любые угрозы "всё поломать" с их стороны - блеф, блеф виртуозный, но в реальность не переходящий по определению. Разве что кнопку нажмёт русский шпион, - этот сделает с удовольствием - чем быстрее пройдём третью матрицу (наше всё), тем ближе настоящая русская мечта - четвёртая:

На конька Иван взглянул
И в котёл тотчас нырнул,
Тут в другой, там в третий тоже,
И такой он стал пригожий,
Что ни в сказке не сказать,
Ни пером не написать!

Поэтому с американцами на макроуровне всегда можно и нужно повышать, это сработает в 7 случаях из 10. На бытовом как пойдёт, - люди разные, а вот глобально прикинуться дураком со справкой выгодно всегда: управленческая элита Америки сформирована на психотипе эмигранта, а любой переселенец это второматричный тревожный чорт, хоть и с оружием. Он тени своей боится. Индейцев покрошили просто на всякий случай, "непонятно чего от них ждать". Индейцы "индейскими кладбищами" в американское подсознание и вернулись, - бледнолицые сидят на "своей" земле и трясутся: а вдруг скелеты полезут вместо морковки? Какой уж тут реальный постнуклеар, господи, "лишь бы не было войны".

#ТвинПикс

Ютубы и книги Дмитрия Быкова по русской литературе - это свинья в апельсинах. По советской - неплох, тут контингент родной, психологически прозрачный: мотивации, хуцпы, пружины, пафос, гонорары - многое выходит по полочкам. А вот Пушкин, Чехов, #Булгаков... Это как Воланд к Берлиозу на лавочку присел, потом передумал, - трамвай прошёл себе мимо, а Берлиоз, счастливо миновав лагеря и пересидев в эвакуации, уже в 1963 году, расжиревший и важный, читает в знойной Ялте с нарзаном лекцию от общества "Знание" по демонологии - СПЕЦИАЛИСТ.

#новиопы