Древняя паразитическая оса имени Зеленского

Только что узнал, что известный американский палеоэнтомолог Майкл Энгель назвал новый вид ископаемых ос Evaniella zelenskyyi – в честь Владимира Зеленского.

В статье сообщается, что название дано, чтобы отметить «героические усилия Зеленского по сохранению суверенитета его страны и защите украинского народа от агрессоров».

Сама оса возрастом 40 млн лет была найдена в ровенском янтаре – так что да, она родом с Украины, причем с Западной.

Кажется, это первое древнее насекомое, названное в честь Зеленского. Не знаю, называли ли в честь него каких-то современных насекомых.

Вообще Международный кодекс зоологической номенклатуры не рекомендует давать животным названия в честь политических деятелей, но если очень хочется – то можно.

Почему-то сразу вспоминается каменноугольное насекомое Roechlingia hitleri, которое в 1934 году назвали в честь Гитлера. Тогда он тоже казался очень перспективным и героическим политиком.

Кстати, оса имени Зеленского – паразитическая, и относится к семейству эванииды. В наши дни такие осы паразитируют на тараканах. Ну а Зеленский паразитирует на европейских и американских деньгах – так что, может быть, американский ученый и не ошибся с названием.

Проводил Масленицу в лесу среди добрых русских людей.

Интересное ощущение, когда целая электричка из Москвы забита людьми в кокошниках, сарафанах, шапках, отороченных мехом, рубахах-вышиванках, ожерельях из баранок и прочих аксессуарах a la russe, а в твоем вагоне поют русские народные песни - вживую, кстати, они звучат совсем не так заунывно, как в записи.

Конечно, в этом есть что-то от косплей-вечеринки, но среди современных горожан, бесповоротно распрощавшихся со своими деревенскими корнями, такой карнавал-маскарад - единственно возможный способ бытования этнокультуры. Которая русскому народу так же необходима, как и высокая культура Пушкина и Достоевского.

Бакшевская масленица, где я сегодня был с детьми – это хороший пример идущего снизу (т.е. не по госзаказу) постсоветского «invention of tradition». Такие вещи надо всячески развивать и тиражировать, хотя бы в формате «надень косоворотку на себя и на друга» – пока невозможно заниматься политикой, надо заниматься культурным строительством.

Масленицу отгуляли – ну а на время Великого Поста постараюсь снизить свою онлайн-активность.

В Москве запустили краткосрочные курсы по подготовке православных миссионеров для работы с мусульманами. Основной состав лекторов – ученики о. Даниила Сысоева.

Организаторы планируют не только теоретические, но и практические занятия – после инструктажа участники курсов будут выходить на улицы и, работая в парах, рассказывать мигрантам-мусульманам о Церкви и Христе.

Вчера был на вводной лекции о. Георгия Максимова, приуроченной к открытию курсов, которая проходила при храме Иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном.

Народу в зал набилось много – и священники, и миряне. Там можно было увидеть и монашку в черном клобуке, и блондинку в шубе, и студента, и мужчину в синей куртке работника метрополитена…

Интерес к курсам большой – организаторы получили более 100 заявок, из которых они отберут 30 участников.

30 миссионеров на всю Москву! Это же капля в море. Такие курсы, по-хорошему, должны существовать при каждом храме, а направлять мигрантов в сторону православия должно само государство.

Видели в транспорте таджиков и узбеков с красивыми папочками с надписью «Многофункциональный миграционный центр»? Это им в Сахарово выдают, где они оформляют патенты, ВНЖ и пр.

Так вот в каждой такой папочке должна лежать красивая брошюра с приглашением узнать больше о православной вере – а также телефоны и адреса, где это можно сделать.

Сейчас многодетным «новым россиянам» в хиджабах массово раздают сертификаты на улучшение жилищных условий. Но их и близко нельзя подпускать ни к каким пособиям и сертификатам – пока не покрестятся сами и не покрестят своих детей, и справку об этом не принесут.

Ой, только не надо мне говорить, что Россия – светское государство. Мол, так «в Конституции написано». В Конституции у нас написано и про свободу собраний – ну так вот попробуйте сейчас провести митинг или хотя бы одиночный пикет.

Было бы желание, норму про «светскость» тоже можно было бы обойти при помощи подзаконных актов и распоряжений. Ну, конечно, в открытую в официальных документах не стоит требовать от «новых россиян» приобщения к православию, но можно прописать что-нибудь про «углубленную интеграцию» - и всем всё будет понятно.

Но нет, смело перешагнув через конституционные свободы, в вопросах «светскости» и «многонациональности» режим Конституцию свято почитает.

На днях закончил читать книжку шотландского психолога Стюарта Ричи «Наукообразная чушь» - за ее русский перевод в прошлом году дали премию «Просветитель».

Хорошая книжка, поучительная – она показывает, насколько сильно идеализированный образ науки, сложившийся в общественном сознании, расходится с реальными повседневными практиками ученых.

Обыватель представляет себе науку как такой бескорыстный поиск объективной истины, но на самом деле очень многие ученые в погоне за публикациями в престижных журналах (а без них тебе не дадут грант и не возьмут на хорошую работу) мухлюют со статистикой, выборкой, раздувают значимость открытых эффектов.

Это не прямое мошенничество и фальсификация данных (хотя Ричи приводит и такие примеры), а скорее более тонкое манипулирование полученными результатами в надежде любой ценой прорваться на страницы журнала с высоким импакт-фактором. Типа, «давайте в анализ добавим вот эти числа, а вот те уберем, чтобы кривая более красиво смотрелась» (см. переписку климатологов, всплывшую во время знаменитого Climatgate).

Разумеется, некоторые дисциплины подвержены этому пороку сильнее других – можно вспомнить печально известный «кризис воспроизводимости» в психологии. Но даже такая тихая заводь как палеоэнтомология не избежала этой болезни – иногда читаешь статью в модном журнале и понимаешь, что вот это древнее насекомое интерпретировали так исключительно хайпа ради и цитируемости.

Ричи в своей книге правильно ставит диагноз – во всем виноваты порочные стимулы (наукометрия как основание для финансовых поощрений и карьерного продвижения, принцип “publish or perish”), но вот способы лечения, обсуждаемые им, не кажутся работоспособными.

В условиях массовой профессиональной науки, финансируемой государством, невозможно оценивать научные результаты содержательно, по существу (если речь идет о фундаментальных исследованиях).

Ни у одного грантодателя не хватит экспертов, чтобы разобраться в том, насколько обоснованные и интересные работы подготовили квантовые физики или молекулярные биологи на грантовые деньги.

Остается ориентироваться на формальные критерии (квартиль, индексируемость в Web of Science, импакт-фактор, индекс Хирша), а под них неизбежно будет подстраиваться исследовательский процесс.

Не оценивать научные результаты и просто раскидывать деньги с вертолета («на тебе миллион, исследуй в свое удовольствие, публикуй что хочешь и где хочешь, когда будешь готов») тоже не получится. Финансировать ученых чисто на доверии можно было в XIX веке, когда на всю страну имелось 10 профессоров естественных наук, и все были друг у друга на виду, но с целой армией научных сотрудников это уже не прокатит.

Так что увы, но наука в современном мире обречена на то, чтобы и дальше страдать от всех тех пороков, которые описаны в книге Ричи.

Заглянул в книгу архиепископа Никанора «Позитивное философия и сверхчувственное бытие» и нашел там трогательное.

Никанор – сам тоже не абы кто, а архиепископ Херсонский и Одесский – пишет о поведении осы-аммофилы и в подтверждение своих слов ссылается на архиепископа Донского.

Мол, "преосвященный Платон лично наблюдал весьма схожее".

Заглянул в "Википедию" почитать, кто такой этот Платон. Увидел портрет могучего старика с седой бородой, в высоком белом клобуке и в орденах - потом он стал митрополитом Киевским и архимандритом Киево-Печерской лавры, где и был похоронен.

Я так и представил, как стоит этот самый преосвященный Платон, с бородой и в рясе, где-нибудь в малороссийской степи, нагнувшись над осиной норкой, и наблюдает, как туда аммофила гусеницу затаскивает.

А потом такой за чаем Никанору при встрече: «знаешь, владыко, днесь видел осу…»

Удивительные конечно были люди, да и сам Никанор тоже.

Вы можете себе представить современного митрополита, который написал бы трехтомный заумный трактат по метафизике и гносеологии, где он спорит с самыми топовыми философами современности, ну там с Крипке или Стросоном?

А вот Никанор написал – спорил с Миллем, Вундтом, цитировал Дарвина. Потом на этот трактат положительной рецензией откликнулся молодой Владимир Соловьев.

И всё это было в Одессе, где архив Никанора (вернее, то, что от него осталось) хранится до сих пор.

Прямо какая-то исчезнувшая русская Атлантида.

Коммунизм как глобальная политическая идеология умер еще в 1960-х годах, когда на Запад просочилась информация о ГУЛАГе, а на глазах всего мира поссорились две ведущих коммунистических державы – Китай и СССР.

Стало понятно, что декларации коммунистических правительств очень сильно расходятся с их делами, что власть рабочих и крестьян на деле - это власть партийных бонз, и что красивые слова о равенстве и социальной справедливости – это лишь прикрытие для циничного советского режима, который ведет такую же экспансионистскую политику, как и капиталистические страны.

На этом месте левые интеллектуалы вроде Сартра, которые когда-то искренне участвовали в работе компартий, стали складывать свои партбилеты. Идеалистический ареол вокруг коммунизма развеялся, он утратил свою универсальную привлекательность и стал восприниматься как фиговый листок на дряхлеющих причиндалах советской системы.

То же самое сейчас происходит и с либеральной демократией. Как когда-то коммунизм, она долгое время воспринималась как универсальный рецепт, подходящий для всего человечества, как билетик в наше общее светлое будущее. Либеральная демократия подавалась не просто как политическая технология, а как набор ценностей, которые должен поддерживать каждый честный и думающий человек.

Вся власть трудящимся, мир хижинам – война дворцам, долой угнетение человека человеком! Эти лозунги казались уместными и в заснеженной Сибири, и в джунглях экваториальной Африки. Тоже самое и с правами человека, свободой слова, защитой меньшинств, честными выборами – как когда-то Москва была блюстителем мирового коммунизма, так Брюссель и Вашингтон стали проводниками этой новой глобальной идеологии, собирая дивиденды моральной правоты и вмешиваясь в происходящее в каждом уголке планеты.

Но сейчас весь это моральный пафос либерального универсализма трещит по швам, а из-под него все сильнее проступают интересы западных правительств, вращающиеся вокруг ресурсов, влияния, удержания власти и всего того, вокруг чего обычно строится политика.

Но цинизм и лицемерие - нормальные для стандартной политической системы – оказывают разрушительное воздействие на универсалистские, морально нагруженные идеологии.

Нельзя учить других свободе слова, когда сам вводишь цензуру в соцсетях.

Нельзя учить других демократии, когда у тебя под носом – в Румынии – отменяют выборы и сажают победившего кандидата в тюрьму, а ты такой: «ну это же их внутреннее дело».

Больше не получится выступать адвокатом сексуальных и прочих меньшинств, когда ты закрываешь глаза на геноцид в Сирии и отстегиваешь миллиарды устроителям геноцида.

Национальные и геополитические интересы в который раз оказались сильнее, чем глобальная идеология. Раскол между США и объединенной Европой – тому подтверждение. Я думаю, в закате либеральной демократии он сыграет такую же роль, какую в закате коммунизма сыграл раскол между СССР и Китаем. Из новой мессианской религии либеральная демократия выродится в идеологическую обертку для амбиций евросовка.

И я бы не сказал, что в этом есть что-то плохое. Лучше открыто провозгласить лозунг «America first», чем продвигать американские интересы под видом общечеловеческих ценностей. Лучше честно провозгласить себя хищником, чем прятать свою пасть под овечьей шкурой. Лучше национализм, чем экспансионизм, не знающий границ. В конце концов, с откровенными циниками и политическими реалистами проще договориться, чем со святошами, действующими якобы от имени общечеловеческих идеалов.

Философ Антон Кузнецов назвал новую книжку американского нейрофизиолога Роберта Сапольски «Все решено» ("Determined") «философским фиаско».

Полностью присоединяюсь к этой оценке.

Сапольски – типичный леволиберальный еврей-атеист. В его книжке вы найдете постоянные шпильки в адрес Трампа и ламентации по поводу социальной несправедливости.

Основная мысль Сапольски проста, как два пальца. Все наши поступки предрешены факторами, не зависящими от нашего контроля – генами, воспитанием, гормональным фоном.

Так что никакой свободы воли не существует: никто ни в чем не виноват и никто ни за что не несет ответственности.

Ты ограбил магазин и попал за решетку? Это потому что у тебя такая префронтальная кора, бро, из-за чего ты не можешь контролировать свои эмоциональные импульсы. Нейронные связи в твоем мозгу сформировались так из-за того, что тебе не повезло родиться у чернокожей матери-одиночки, употреблявшей наркотики во время беременности.

Отсюда Сапольски делает вывод: «осуждение и наказание не состоятельны ни с научной, ни с моральной точки зрения».

Точно так же - «среда заела» - рассуждали разные там «революционные демократы» XIX века вроде Писарева и Зайцева. Мол, надо менять социум, толкающий людей на преступление, а к преступникам следует относиться гуманно, как к больным людям, нуждающимся в лечении и заботе.

Это же предлагает и Сапольски. По его мнению, тюрьма должна быть чем-то вроде карантина, куда помещают людей, ставших опасными для общества не по своей вине. Мы ведь не наказываем разносчика инфекции, мы его просто изолируем, стараясь создать ему максимально комфортные условия. Точно также и преступники заслуживают уютную камеру с холодильником, телевизором и тренажерами, как Брейвик.

Проблема в том, что эта мораль никак не вытекает из той детерминистской и атеистической картины мира, которую отстаивает Сапольски.

«Ни в вашем существовании, ни в существовании других машин никакого смысла нет» , - пишет Сапольски. Но тогда нет и смысла быть гуманными и терпимыми с теми, кто не вписывается в общественный механизм.

Сапольски постоянно сравнивает людей с машинами. Но как мы поступаем с машинами? Допустим, у вас сломалась стиралка, а чинить ее слишком дорого. Тогда что вы с ней делаете? Вы ее не наказываете, не обвиняете, вы просто выносите ее на помойку и покупаете новую.

Так и с закоренелыми преступниками – почему их надо достойно содержать и перевоспитывать за госсчет? Если экономические издержки от этого перевешивают выгоды, тогда от них проще избавиться или засунуть всех в неотапливаемый барак. Ну, просто назовите это не наказанием, а санацией или элиминацией.

Только если в нас есть образ Божий, мы должны относиться ко всякому человеку с состраданием и любовью. Ну как там в Евангелии сказано: «в тюрьме был – и пришли ко Мне».

Но в слепой Вселенной, представляющей из себя сгусток случайностей, где нет Бога – там вообще не может быть никакого морального «должно». Там есть только склонности и интересы, предопределенные, как траектория падающего камня, и столь же безоценочные и внеморальные.

Увидел примечательную картину на выставке "Монументальная живопись Москвы". Ее автор - художник Вениамин Кремер, в 1939 году отвечавший за оформление павильона СССР на Всемирной выставке в Нью-Йорке.

На картине показаны интерьеры этого павильона - статуи Ленина и Сталина, на заднем плане - знаменитая мозаичная карта СССР, которая сейчас выставлена в музее при ВСЕГЕИ в Питере.

Картина называется "Большие надежды". Чьи это надежды сразу понятно по большой толпе восторженных негров, столпившихся вокруг памятника Ленину.

Негры радуются, а вот белые люди, показанные на картине, испытывают совсем другие эмоции. Нарядно одетая женщина с девочкой на переднем плане делает растерянный жест рукой, а сзади джентльмен в цилиндре стоит с недовольным лицом.

Мораль очевидна: надо подвинуть белую расу, наслаждающуюся своими привилегиями, чтобы дать место ранее угнетенным «цветным».

Сразу вспомнились многочисленные стишки Сергея Михалкова про американских негров:

«И сказали негры: “Надо
Нам свободу взять самим”».

В общем, понятно, откуда растут ноги у BLM-движения.

«Diversity» и «inclusion» - это костлявая рука, которой коммунизм-ленинизм из могилы схватил западный мир, чтобы утянуть его за собой за собой в небытие.

Сейчас Трамп пытается отцепить от Америки и Европы эту руку коммунистического мертвеца, но ее хватка ой как крепка.

А заметили, что мусульмане – это единственная группа российского населения, которой разрешается свободно собираться на улицах российских городов?

Не по заранее утвержденным спискам на митинги в «поддержку партии и правительства», не по Fan-ID, а вот просто – кто захотел, тот и пришел, по собственному почину.

У русских такое право уже давно отняли.

Я еще помню те былинные времена, когда можно было просто отнести заявку в мэрию или префектуру и провести митинг в самом центре – хоть на Чистых прудах, хоть на Пушкинской площади.

После белоленточных протестов гайки закрутили, но кое-где собираться еще получалось. Помню, например, многотысячный «Русский марш» в 2012 году на Якиманской набережной.

Это такое приятное чувство – когда идешь по улицам своего родного города в кампании единомышленников, и не боишься получить полицейской дубинкой по голове.

Но с каждым годом согласовывать митинги становилось все сложнее, а потом в 2020 году пришел ковид. И всё, ковидные ограничения на проведение массовых мероприятий с тех пор продлеваются каждый год.

Под предлогом ковида власть отменила даже такое невинное уличное действо как «Бессмертный полк». Потом, когда началась СВО, «Бессмертный полк» не разрешили проводить уже из-за соображений безопасности.

Но на мусульман короновирусная инфекция почему-то не действует. И украинские дроны и террористы массовым сборищам мусульман не угрожают. Так что им всё и всегда стабильно разрешено.

Ради Джамшута из таджикского кишлака власть перекроет в Москве центральные улицы. Ну а я, москвич, должен сидеть дома. Максимум дозволенного – это поход на «фестиваль варенья» или веломарафон (не забудьте предварительно зарегистрироваться).

Целым событием стало, когда русским разрешили пройтись крестным ходом по Питеру. Бывает еще крестный ход в Екатеринбурге в Царские дни. Но это исключения. А мусульманам можно собираться везде и всегда, во всех российских городах.

Конечно, можно допустить, что такая ситуация сложилась случайно. Но есть и другое мнение – что власть сознательно накачивает субъектность мусульман, а у русских она ее душит. Потому что именно русская политическая мобилизация представляет для системы наибольшую угрозу.

Русским не полагается иметь опыт коллективного действия, они не должны ощущать чувство плеча. «Нас здесь много» и «мы здесь власть» - публично демонстрировать такие вещи разрешается только тем, кто не является частью русского народа.

Duolingo, самый популярный сервис в мире для изучения иностранных языков, пропагандирует сексуальные девиации. Сегодня впервые с этим столкнулся, полез гуглить и оказалось, что в 2024 году по требованию Роскомнадзора Duolingo уже удалял подобный контент. Но он все равно просачивается в аккаунты российских пользователей. Боюсь представить, в каких количествах его скармливают зарубежным юзерам.

Читаю у Димитриева, как новое правительство Сирии взяло курс на уничтожение и изгнание алавитов и христиан, веками населявших этот регион. Сирия должна стать однородно-суннитской.

Ранее исламистские дружки сирийского лидера Ахмеда аш-Шараа* (*признан уважаемым партнером в РФ) точно также зачистили от христиан значительную часть Ирака.

На самом деле, такие чистки по этническому и религиозному принципу происходили всегда. Поинтересуйтесь, куда исчезли с территории Турции греки и армяне.

Интересно другое.

В XX веке мероприятия по гомогенизации населения носили двухсторонний характер. Да, младотурки и кемалисты прогнали из Турции кучу христиан, но одновременно Греция и Болгария тоже избавились от своих мусульман.

Что же происходит сейчас? Пока на Ближнем Востоке борются с этно-религиозным разнообразием, Европа, наоборот, его культивирует.

Пока в Сирии стремительно тает христианское меньшинство, в Германии за счет тех же сирийских «беженцев» мусульманские общины не менее стремительно растут.

Да, конечно, дело отчасти в демографии – но не менее важную роль играет эрозия ценностей. Европейские страны, отравленные секуляризмом и леволиберальной идеологией, больше не хотят быть христианскими нациями.

Вместо того чтобы обрабатывать приезжих в духе собственной культуры, забирать у них детей и воспитывать в христианской вере, европейцы всячески приветствуют их своеобразие и особенности.

Закончится всё это цивилизационной катастрофой.