Написал о попытках дискриминировать российских ученых на международных конференциях. Кстати, не слышал, чтобы на тот же Международный геологический конгресс не пускали ученых из Израиля, возлагая на них коллективную вину за ковровые бомбардировки Газы.

Вчера умер американский философ Даниел Деннет. Он стал вторым по счету из четырех всадников «нового атеизма», который отправился в мир иной к черту на сковородку.

На примере Деннета хорошо видно, к какому абсурду приводит радикальный верификационизм – вера во всесилие экспериментального метода и обязательную «проверяемость» всего и вся.

Деннет пытался убедить нас не только в отсутствии Бога, но и в отсутствии сознания – абсолютно контринтуитивный вывод, идущий вразрез с нашим внутренним опытом.

Согласно Деннету, любые суждения о том, что выходит за пределы компетенции науки, не имеют права на существование. В жертву этому принципу он принес вместе с религией и веру в квалиа – субъективные переживания, из которых складывается изнанка нашего «я».

Ведь нельзя же вселиться в другую личность и проверить, чувствует ли она боль или радость. Наука может изучать только активность нейронов и речевые акты. Поскольку ученые не имеют доступа к содержанию психики, значит, его нет вовсе, делает вывод Деннет.

Но раз если в угоду верификационизму вслед за Богом на помойку приходится отправить и сознание – самое близкое и несомненное из того, что у нас есть – то не проще ли тогда выкинуть в мусорное ведро сам верификационизм?

Следующий в очереди на выход – Ричард Докинз. Впрочем, старикан уже подрастерял свою популярность у прогрессивной публики из-за своих критических высказываний в адрес трансгендеров.

Приехал в Сиань на конференцию, посвященную ископаемым насекомым. Здесь нашего брата не зажимают – меня попросили сделать keynote talk о древних опылителях, а Александр Павлович Расницын, патриарх отечественной палеоэнтомологии, делал пленарный доклад (ему 87 лет, на минуточку, и он до сих пор активно и плодотворно работает). Не считая самих китайцев, самые многочисленные тут испанцы, поляки и французы. Русская делегация (7 чел.), наверное, четвертая по числу участников.

Сиань удивил обилием электрокаров – их можно опознать по зеленым номерам. Визуально их около трети от всех автомобилей. По сравнению с прошлым разом (я был в Китае 11 лет назад) чувствуется, что гайки еще сильнее закрутили – теперь даже в музей билеты можно купить только по паспорту. Раньше в Китае не работали только Google и иже с ним, а сейчас все некитайские сайты типа «Яндекса» и «Мэйл.ру» без vpn открываются очень плохо и медленно. Великая китайская стена вокруг здешнего интернета сомкнулась окончательно.

Ну и везде торчат 30-40 этажные человейники, которые продолжают активно строиться. Можно составить наглядное представление о том, как «похорошевшая» Москва будет выглядеть лет через 10-15. Впрочем, даже у сианьских многоэтажек фасады посимпатичнее, чем у ПИКовских коробок.

Испытал в Китае два культурных шока.

1. Встретил на улице женщину в футболке с Винни-Пухом. Я-то думал, что Винни-Пух наглухо запрещен в Китае из-за сходства с председателем Си.

2. Узнал, что в Сиане, то есть в китайском хартленде, откуда есть пошла китайская цивилизация, имеется мусульманский квартал. Причем в самом центре. С мечетями, женщинами в паранджах и мужчинами в тюбетейках.

Оказывается, здесь живут люди под интересным названием Хуй (Hui). Хуйцы – это потомки арабов, персов и других мусульман, расселившихся по Китаю во времена Великого шелкового пути. Со временем они полностью ассимилировались и утратили свои этнические особенности. Хуйцы ничем не отличаются от типичных ханьцев, за исключением религии. Даже мечети они строят в китайском стиле, с островерхими крышами.

Я-то думал, что Китай всех своих мусульман прижимает к ногтю, но оказалось, что китайская власть делает четкое различие между хуйцами и уйгурами. Уйгуры живут компактно на окраине, говорят на тюрском наречии, склонны к терроризму и сепаратизму. Поэтому их всячески перевоспитывают и контролируют, так что им и в голову не придет создать ММА-клуб, чтобы потом по кайфу бить китайцев, отрастить длинную бороду или открыть незарегистрированную мечеть.

Хуйцев в Китае численно примерно столько же, сколько и уйгуров (около 10 млн), но они разбросаны по разным регионам – угроза сепаратизма от них не исходит. Говорят они на мандарине. Сейчас хуйцы переживают религиозное возрождение – стали чаще носить паранджу и чаще совершать хадж. Но китайское правительство на это смотрит сквозь пальцы. Оно использует хуйцев как витрину («смотрите, мы обижаем только неправильных мусульман, а все остальные у нас процветают») и посредников при налаживании контактов с странами Ближнего Востока.

Мне кажется, России следовало бы в этом вопросе пойти по стопам своего «важнейшего стратегического партнера» (©️ Путин). Мусульман нельзя грести под одну гребенку, политика к ним должна быть дифференцированной и строиться в зависимости от их русифицированности и лояльности к русскому народу. Одно дело – какие-нибудь московские татары в четвертом поколении, которых от русских-то не отличишь, совсем другое – таджики и узбеки, приехавшие вчера из своего кишлака.

Но сейчас российская власть различий между мусульманами не проводит. Вот и выходит, что орда мигрантов рассматривается как веский предлог для строительства новых мечетей в русских городах. Потому что, дескать, «права мусульман нужно уважать». Но вопрос-то в том, что именно это за мусульмане и как они себя ведут – дорогие китайские товарищи давно научились учитывать эти нюансы, пора бы и нам перенять их опыт.

(К предыдущему). Типичные хуйцы в мусульманском квартале Сианя.

После просмотра интервью Дугина Такеру Карлсону у неискушенного западного зрителя может сложиться впечатление, что этот бородатый русский – не что иное, как российское издание Джона Милбанка, этакий христианский мыслитель, критикующий Модерн с позиций «радикальной ортодоксии».

В интервью Дугин, как и Милбанк, доказывает, что всё пошло наперекосяк, начиная с номиналистов позднего Средневековья и Реформации. В результате этой мутации западного самосознания появились либерализм с индивидуализмом, стали одна за другой разрушаться коллективные идентичности. В качестве противовеса всей этой дряни выступает блаженный христианский миропорядок с его традиционными ценностями, которые Mr Putin защищает от англосаксов.

Но проблема-то в том, что Дугин, в отличие от Милбанка и правоконсервативных интеллектуалов XX века, вроде Шмитта или Юнгера, к христианству не имеет отношения. Он зовет нас не к домодерной средневековой церковности и не к вере во Христа, а в дохристианские времена, к Ваалу и Осирису.

Дугин критикует христианское учение о Боге-Творце и творении из ничего и восхваляет языческий манифестанционизм, согласно которому вся природа пронизана божественным началом. Именно с противопоставления Творца и творения, считает Дугин, и началось движение в сторону современного потреблядства и десакрализации всех устоев.

Цитирую дугинскую «Философию традиции»: «язык современности представляет собой последнюю и самую радикальную стадию развития ультракреационизма и гипертрансцендентализированного авраамизма». То есть на самом деле, по мнению Дугина, болезнь Запада началась не с Реформации, а с принятия христианства.

Так что в своем интервью Дугин слукавил. Дугин не сказал, что первопричину всех бед человечества он видит в монотеизме. Дугин умолчал, что традиция, к которой он апеллирует – это традиция языческих богов, а не традиция Церкви.

И это понятно – в тех же США христианский антилиберальный фундаментализм еще находит отклик. А вот стремное неоязычество Генона или Алена де Бенуа, у которых Дугин и позаимствовал свой «традиционализм» – это совсем уж маргинальщина, которую приходится заметать под коврик в разговоре с серьезными белыми людьми.

1 мая 2014 года я был на митинге в поддержку русского движения на Украине. Он был организован НДП под Крымским мостом - в то время московские власти, не растерявшие еще последних остатков либерализма, огородили там площадку под «гайд-парк». Народу собралось немного – кого тогда в Москве волновал какой-то там Донбасс? Сияло солнце, было весело, я фотографировался с флагом ДНР. Всё это было немного похоже на хеппенинг. И, хотя в Славянске уже постреливали, происходящее на Юго-Востоке Украины оставляло ощущение пьянящей легкости, невсамделишности, опереточности… После митинга мы прошлись через Нескучный сад, наполненный пестрой толпой гуляющих, и отправились пить пиво.

А 2 мая случилась Одесса. Я помню этот вечер и эту бессонную ночь, когда постепенно начали вырисовываться контуры трагедии. Тогда было много онлайн-трансляций, и можно было буквально в прямом эфире наблюдать, как людей убивают и жгут заживо. Как люди цепляются за подоконники, как вываливаются из окон, как их избивает улюлюкающая толпа. Наблюдать, зная, что ты абсолютно ничего не можешь сделать, чтобы это остановить. Я лег уже под утро с тяжелой головой, а на следующее утро принялся лихорадочно донатить одесским активистам на какие-то интернет-кошельки, куда собирали помощь для пострадавших.

Конечно, с тех пор было много разных расследований в духе «да они сами виноваты», «да они сами себя подожгли» и т.д. Но я лично своими глазами на этих трансляциях видел, как Дом профсоюзов закидывают коктейлями Молотова с криками «сожжем их на*й». Может быть, пожар внутри возник и по каким-то другим неведомым причинам, я не знаю, но результат в любом случае вполне соответствовал намерениям этой проукраинской толпы. А ведь еще и весь украинский интернет заполнился шуточками про «майский шашлычок», «сгоревших колорадов» и «так им и надо», после чего этот трагический инцидент (допустим, что так) окончательно предстал как спланированное политическое убийство.

Некоторые заукраинцы говорят – мол, хорошо, что в Одессе пророссийский протест задавили на корню – иначе бы там было как в Донецке или Луганске. Но это неверная логика – потому что без Одессы на Донбассе всерьез просто не полыхнуло бы. Не случись одесской трагедии, начинающаяся война, скорее всего, затухла бы довольно быстро. Стрелков не раз говорил, что именно после 02.05.2014 к нему в Славянск повалил поток добровольцев.

До этого все разговоры о защите русских на Украине казались какой-то отвлеченной пропагандистской трескотней. И вдруг все воочию убедились, что кровожадные «украинские нацисты» - это не миф. Со всей России и Украины на Донбасс потянулись суровые мужики и романтические юноши, повязывая на себя георгиевские ленточки. На референдумы о независимости ДНР и ЛНР выстроились длиннющие очереди из напуганных местных жителей. Началась война, которая идет до сих пор.

Как отметить 9 мая? Правильно, надо слепить снеговика.

"Альпина" выпустила переиздание книжки Кропоткина "Взаимопомощь как фактор эволюции", к которому я написал большое предисловие. В нем я объясняю, почему Кропоткин не прав и почему эволюционная этика - это несостоятельный проект.

Природа не может научить нас морали. Хотя бы потому, что живые существа и особенности их поведения обусловлены естественным отбором. Альтруизм – это только ширма, за которой орудуют эгоистичные гены.  К тому же чаще всего он распространяется только на членов собственной группы, связанных отношениями родства или кооперации.

Кропоткин предлагал людям брать уроки этики у муравьев. Но мне ближе позиция недавно почившего Эдварда Уилсона, который как-то сказал, что если бы у муравьев было ядерное оружие, то они не колеблясь развязали бы Третью мировую войну.  Действительно, внутригрупповой альтруизм никак не мешает межгрупповым конфликтам.

Ну и вообще, моральные предписания из естественнонаучных наблюдений принципиально не выводимы. Наука может рассказать, что будет, если вы подсыплете полоний кому-то в чай. Но она не может ответить на вопрос, должны ли вы это делать или нет.

Прочел, что в 1497 году дружественный казанский хан Мухаммед-Амин получил от Ивана III «в кормление» Серпухов и Каширу. Там он провел пять лет,  «с насильством живящи и хамно ко многим», как говорится в летописи, а потом вернулся в Казань.

 «С насильством живящи и хамно ко многим» -  а ведь этой фразой можно охарактеризовать и поведение современных кавказских тожероссиян, которым власть – как и тогда при Иване III – прощает беззакония в обмен на лояльность и «дружественность».

Так и вижу, как Мухаммед-Амин со своими нукерами в островерхих шапках выколачивал деньги из бедных серпуховчан, бесчестил девиц и избивал парней, пользуясь попустительством великого князя. Такие же мухаммеды беспределят и сейчас, размахивая пистолетами и ксивами.

Интересно, что Мухаммед-Амин, с которым Иван III так нянчился, в итоге совсем оборзел и распоясался – всё закончилось убийством русских купцов в Казани. Так что с «дружественным» ханом пришлось воевать, чтобы привести его в чувство. Выводы делайте сами.

В прекрасной русской России будущего (сокращенно - РНГ), конечно, уберут Ленина с Красной площади, переименуют всё, что было названо в честь свердловых, войковых и прочих коммунистических упырей, воздвигнут монументы и мемориальные доски в память о Врангеле, Деникине, Дроздовском и других деятелях Белого движения.

Но при этом в РНГ людей не будут сажать в тюрьму за такую ерунду как видео в интернете. И демонстрация коммунистической символики (как и любой другой) не будет запрещена. Мы же не Украину какую-нибудь строить собираемся.

Написал заметку про отечественных динозавров и их популяризацию. Русы, зачем воевать с ящерами, если с ними можно дружить и использовать их для регионального брендинга и стимулирования внутреннего туризма?

РФ во всей красе.

Сегодня объявлено о создании "особой зоны" на административной границе с ЛДНР. Пересечь ее можно будет только по паспорту и предварительному уведомлению. 
 
То есть российская власть, не успев присоединить русский Донбасс, уже решила отгородиться от него подобием госграницы. Наверно, чтобы напомнить тамошним русским, что они неполноценные, второсортные граждане нашей страны. Какие-то подозрительные и не такие. 

"Особая зона позволит создать условия для защиты от проникновения террористов, экстремистов и их пособников".

Интересно, а из северокавказских республик они не проникают? Но что-то я не слышал, чтобы Чечню, Ингушетию и Дагестан пытались превратить в такую вот резервацию. Видимо, потому что там живут правильные, многонациональные россияне, и не следует ломать им кайф. Пусть свободно въезжают в матушку Россию, нам не жалко. Это же не славяне какие-нибудь. 

Конечно, меры безопасности усиливать надо. Но уверен, это можно сделать и иначе, создав санитарную зону ближе к линии фронта и не превращая сотни тысяч жителей новых регионов, живущих в глубоком тылу, в касту изгоев и парий. 

Слежу за спорами вокруг запрета никаба и удивляюсь.

Вся дискуссия вращается только вокруг традиций самих мусульман. Мол, в традиционном российском исламе носить никаб не принято, да и в самих мусульманских странах он часто под запретом.

Это конечно всё правильно, только почему-то никто не вспоминает про русские традиции. Что у русских не принято ходить по улицам в темных мешках с прорезями для глаз. Что русских такой шахид-прикид шокирует и пугает.

Вот платочек на голове – это в рамках нашей культуры, неважно, мусульманка его повязала или православная бабулька, которая в храм идет. Но отнюдь не никаб. Это вызов обществу и плевок в сторону русских.  

Интересно, что про традиции жителей Чечни и Дагестана, когда речь заходит о дресс-коде для приезжих, говорить никто не стесняется.  Министерство туризма Чечни еще в 2020 году выпустило официальные рекомендации, в которых сказано, что в республике не принято разгуливать в шортах и футболках. И все такие кивают с пониманием: да, надо уважать местные обычаи.

И только обычаи русских не являются аргументом. Никто не думает, что никаб задевает их чувства. Переживают лишь, как бы не расстроить мусульман этим запретом.

Может быть, так происходит потому, что Чечня и прочие северокавказские республики воспринимаются как собственность живущих там народов, а Москва и русские регионы – как ничейная территория, как проходной двор, где каждый волен делать всё, что он хочет?

Символично, что Зюганов, который сейчас ругает Ильина как «главного идеолога русского фашизма», раньше на него не раз одобрительно ссылался.

Действительно, кампания, которую развернула коммунистическая общественность против центра Ильина в РГГУ – это знак того, что эпоха красно-коричневой идеологии в России подошла к концу.

Когда-то в 1990-е годы коммунисты и национал-патриоты выступали единым фронтом. На митингах оппозиции мирно уживались портреты Николая II и Сталина, а анпиловцы и баркашовцы стояли плечом к плечу на баррикадах у Белого дома.

Вершиной этого красно-коричневого синтеза стала партия Лимонова, в которой переплетались культ сильного государства и антикапитализм, имперство и социализм. Лимоновцы, вышагивающие под флагами НСДАП, поменяв там свастику на серп и молот, откровенно косплеили штурмовиков Рёма и Штрассера.

О «русском фашизме» в те годы голосили разные либералы вроде новодворских и шендеровичей, а мейнстримные коммунисты смотрели на него сквозь пальцы – их главным врагами были Ельцин, Чубайс и олигархи, а не черносотенцы, любители опричнины и борцы с еврейским заговором, которые тусили на тех же митингах.

Но наш посконный красно-коричневый коммунизм незаметно умер. На смену ему пришел вполне себе типичный для Запада культурный марксизм. В центре его внимания – не классовая борьба, а культурная гегемония, не профсоюзы и рабочие, а учебники и фильмы.

Идеологам Фракфуртской школы, из которой вырос культурный марксизм, на каждом углу – в любых «отношениях господства» и в любом мало-мальски правом авторе – мерещился «фашизм». Почитайте Адорно и Хоркхаймера – они постоянно размахивают этой обзывалкой.

Коммунисты, которые прыгают на Ильина сейчас, пошли по той же стезе. Они очень напоминает западных леваков, борющихся с великими именами прошлого, уличенными в white supremacy. И там, и здесь студенчество находится на острие борьбы, а полем битвы выступает университетское пространство.

Но лично меня не может не радовать, что пути левых и правых в России наконец-то разошлись. Весь этот унылый неосталинизм, как корка на ране, как-то сам собой отсох и отвалился, так что его больше не надо сковыривать с право-патриотического движа. За это могу только сказать спасибо разным там климам жуковым. Продолжайте в том же духе!

Узнал, что власти из «соображений безопасности» запретили фестиваль «Былинный берег», который проводился с 2011 года рядом с Кимрами в Тверской области на берегу Волги. Фестиваль популяризировал эстетику Древней Руси, там собирались реконструкторы в кольчугах, выступали отечественные фолк-рок группы.

Жертвой таких же запретов стали и многие другие фестивали в русской глубинке. Местные администрации вдруг принялись выдвигать к организаторам какие-то совершенно невыполнимые требования – дескать, возведите бетонный забор по периметру всей фестивальной площадки и расставьте вдоль него охрану.

Пишут, что запреты связаны с терактом в "Крокус-холле". То есть получается, что таджики-ваххабиты при содействии бюрократических запрещалкиных в общем-то добились своей цели – прижать русских, запретить им собираться на своей же земле, развивать свою культуру и петь свои песни.

Ну ничего, не расстраивайтесь, вместо «Былинного берега» российские власти проведут вам многонациональный фестиваль плова и расскажут о преимуществах массового завоза мигрантов. Им-то ведь никто из «соображений безопасности» не запрещает массово отмечать ураза-байрамы на улицах русских городов.

Увидел в новостях, что во "Вкусно - и точка" скоро появятся халяльные бургеры.

Напомню -  чтобы мясо считалось халяльным, забой должен осуществляться вручную, когда животное находится в сознании.  

Мусульмане не признают современные технологии автоматизированного забоя. Оглушать животных электрошоком перед тем, как их убивать, им тоже религия не велит.  

Недрогнувшей рукой перерезать горло живому существу, которое трепещет под твоим ножом – это ведь очень ценный навык, который может пригодиться и в других жизненных ситуациях.  

Так вот, сколько бы мы ни говорили, что Европа прогнулась и исламизировалась, в халяльном вопросе она тверда.

В скандинавских странах еще с 1930-х годов действует запрет на забой животных без предварительного оглушения, с 2014 года к ним добавилась Дания, с 2017 года – Бельгия, а с 2022 года – Германия.

То есть де-факто во всех этих государствах  производство халяльного мяса находится вне закона. И это несмотря на огромные мусульманские общины в той же Германии или Швеции. Права животных там ставят выше, чем права мусульман.

Немецкие мусульмане пока выкручиваются, завозя халяльное мясо из Польши, где запрет на забой животных без оглушения пока не ввели – но я думаю это вопрос времени.

Но, машаллах, Россия – не чета толерантной гейропе, у нас исламизации никто палки в колеса ставить не будет. Ведь, как вчера сказал президент, российская власть не против прироста мусульманского населения, она этому, наоборот, очень даже рада.

Гуляю по книжному фестивалю на Красной площади. На стенде издательства "Посев" прикупил правильную книгу - ее бы дать в руки тем, кто отвечает за переименования на новых территориях. Там и про Менжинского, и про Урицкого, и про Демьяна Бедного, и про других упырей, в честь которых обозвали улицы в Бердянске. Черные имена, которых не должно быть на карте России - но пока что их там становится всё больше, увы.