Георгий Михайловский. «Рождественский Ангел». Руководитель Федорова М.А.Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Центр детского творчества» города Алушты, художественная студия «АРТ-КОЛИБРИ». Номинация - художественное творчество (рисунок, лепка и др.)
Открытый Общекрымский казачий онлайн Фестиваль «Светлый Праздник Рождества», посвященный Православному Празднику Рождеству Христову, в поддержку воинов-защитников нашего Отечества, участвующих в специальной военной операции, проходит с 3 по 23 января 2023 года включительно в дистанционном формате.
Организаторы: ВКО «Черноморское казачье войско» и ГКУ РК «Казаки Крыма», при поддержке Отдела по вопросам казачества Аппарата Совета министров Республики Крым.
Фестиваль проводится в поддержку Президента России, Вооруженных Сил Российской Федерации и казаков - добровольцев.
Фестиваль проходит в следующих номинациях без возрастных критериев: Рождественская фронтовая открытка (это может быть рисунок, фото, видео, поделка и т.д., лучшие работы будут переданы участникам спецоперации); авторские стихи и песни, посвящённые современной фронтовой теме; вокальное творчество; народная хореография; художественное слово; художественное творчество (рисунок, лепка и др.).
Братья казаки и сестры казачки, казачата, друзья! Давайте все вместе, своими работами, своими добрыми словами и теплом, поддержим наших воинов, участников спецоперации, которые находятся на передовой и защищают наше с вами будущее.
Пресс-служба войскового казачьего общества «Черноморское казачье войско»
Открытый Общекрымский казачий онлайн Фестиваль «Светлый Праздник Рождества», посвященный Православному Празднику Рождеству Христову, в поддержку воинов-защитников нашего Отечества, участвующих в специальной военной операции, проходит с 3 по 23 января 2023 года включительно в дистанционном формате.
Организаторы: ВКО «Черноморское казачье войско» и ГКУ РК «Казаки Крыма», при поддержке Отдела по вопросам казачества Аппарата Совета министров Республики Крым.
Фестиваль проводится в поддержку Президента России, Вооруженных Сил Российской Федерации и казаков - добровольцев.
Фестиваль проходит в следующих номинациях без возрастных критериев: Рождественская фронтовая открытка (это может быть рисунок, фото, видео, поделка и т.д., лучшие работы будут переданы участникам спецоперации); авторские стихи и песни, посвящённые современной фронтовой теме; вокальное творчество; народная хореография; художественное слово; художественное творчество (рисунок, лепка и др.).
Братья казаки и сестры казачки, казачата, друзья! Давайте все вместе, своими работами, своими добрыми словами и теплом, поддержим наших воинов, участников спецоперации, которые находятся на передовой и защищают наше с вами будущее.
Пресс-служба войскового казачьего общества «Черноморское казачье войско»
Ксения Олексенко. «Рождественская звезда». Руководитель Федорова М.А.Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Центр детского творчества» города Алушты, художественная студия «АРТ-КОЛИБРИ». Номинация - художественное творчество (рисунок).
Открытый Общекрымский казачий онлайн Фестиваль «Светлый Праздник Рождества», посвященный Православному Празднику Рождеству Христову, в поддержку воинов-защитников нашего Отечества, участвующих в специальной военной операции, проходит с 3 по 23 января 2023 года включительно в дистанционном формате.
Организаторы: ВКО «Черноморское казачье войско» и ГКУ РК «Казаки Крыма», при поддержке Отдела по вопросам казачества Аппарата Совета министров Республики Крым.
Фестиваль проводится в поддержку Президента России, Вооруженных Сил Российской Федерации и казаков - добровольцев.
Фестиваль проходит в следующих номинациях без возрастных критериев: Рождественская фронтовая открытка (это может быть рисунок, фото, видео, поделка и т.д., лучшие работы будут переданы участникам спецоперации); авторские стихи и песни, посвящённые современной фронтовой теме; вокальное творчество; народная хореография; художественное слово; художественное творчество (рисунок, лепка и др.).
Братья казаки и сестры казачки, казачата, друзья! Давайте все вместе, своими работами, своими добрыми словами и теплом, поддержим наших воинов, участников спецоперации, которые находятся на передовой и защищают наше с вами будущее.
Пресс-служба войскового казачьего общества «Черноморское казачье войско»
Открытый Общекрымский казачий онлайн Фестиваль «Светлый Праздник Рождества», посвященный Православному Празднику Рождеству Христову, в поддержку воинов-защитников нашего Отечества, участвующих в специальной военной операции, проходит с 3 по 23 января 2023 года включительно в дистанционном формате.
Организаторы: ВКО «Черноморское казачье войско» и ГКУ РК «Казаки Крыма», при поддержке Отдела по вопросам казачества Аппарата Совета министров Республики Крым.
Фестиваль проводится в поддержку Президента России, Вооруженных Сил Российской Федерации и казаков - добровольцев.
Фестиваль проходит в следующих номинациях без возрастных критериев: Рождественская фронтовая открытка (это может быть рисунок, фото, видео, поделка и т.д., лучшие работы будут переданы участникам спецоперации); авторские стихи и песни, посвящённые современной фронтовой теме; вокальное творчество; народная хореография; художественное слово; художественное творчество (рисунок, лепка и др.).
Братья казаки и сестры казачки, казачата, друзья! Давайте все вместе, своими работами, своими добрыми словами и теплом, поддержим наших воинов, участников спецоперации, которые находятся на передовой и защищают наше с вами будущее.
Пресс-служба войскового казачьего общества «Черноморское казачье войско»
Более 3 800 казаков Кубанского казачьего войска принимают участие в специальной военной операции
Заместитель губернатора, атаман Кубанского казачьего войска Александр Власов принял участие в видеоселекторном совещании с атаманами войсковых и окружных казачьих обществ, проводимом под председательством атамана Всероссийского казачьего общества Николая Долуды.
На заседании рассмотрели вопросы участия казаков в специальной военной операции, деятельность Ассоциации казачьих вузов, организацию и проведение казачьих военно-полевых сборов, а также реализацию плана основных мероприятий Всероссийского казачьего общества в 2023 году.
- Кубанское казачье войско на высочайшем уровне ведет подготовку казаков-добровольцев к участию в специальной военной операции, на постоянной основе увеличивается численность кубанских казаков, выполняющих боевые задачи, - сказал Николай Долуда.
Атаман Всероссийского казачьего войска также отметил высокий уровень военно-полевых сборов, проводимых Кубанским казачьим войском на протяжении более чем 14 лет. По итогам 2022 года в них приняло участие свыше 6 400 казаков и более 1 100 молодых казачат.
- Уже свыше 3 800 казаков Кубанского казачьего войска выполняют боевые задачи в составе трех казачьих отрядов бригады «Кубань» и воинских частей. На постоянной основе готовим новых казаков-добровольцев на базе первого в стране казачьего специального учебного центра «Кубань» под руководством опытных и профессиональных инструкторов, - сказал Александр Власов.
Шесть ведущих высших учебных заведений Краснодарского края вошли в Ассоциацию казачьих вузов, на их базе сформированы «казачьи сотни», ведется системная работа по интеграции казачьего компонента в данных учебных заведениях, открываются новые программы подготовки для молодых казаков.
На совещании обсудили и основные мероприятия Всероссийского казачьего общества в текущем году, направленные на реализацию Стратегии государственной политики в отношении российского казачества, выполнение целевых показателей. На 75 мероприятий для всех войсковых и окружных казачьих обществ России выделено государственное финансирование, также в 2023 году пройдет 21-е семинарское занятие для казаков со всей страны.
@kazaki_news
Заместитель губернатора, атаман Кубанского казачьего войска Александр Власов принял участие в видеоселекторном совещании с атаманами войсковых и окружных казачьих обществ, проводимом под председательством атамана Всероссийского казачьего общества Николая Долуды.
На заседании рассмотрели вопросы участия казаков в специальной военной операции, деятельность Ассоциации казачьих вузов, организацию и проведение казачьих военно-полевых сборов, а также реализацию плана основных мероприятий Всероссийского казачьего общества в 2023 году.
- Кубанское казачье войско на высочайшем уровне ведет подготовку казаков-добровольцев к участию в специальной военной операции, на постоянной основе увеличивается численность кубанских казаков, выполняющих боевые задачи, - сказал Николай Долуда.
Атаман Всероссийского казачьего войска также отметил высокий уровень военно-полевых сборов, проводимых Кубанским казачьим войском на протяжении более чем 14 лет. По итогам 2022 года в них приняло участие свыше 6 400 казаков и более 1 100 молодых казачат.
- Уже свыше 3 800 казаков Кубанского казачьего войска выполняют боевые задачи в составе трех казачьих отрядов бригады «Кубань» и воинских частей. На постоянной основе готовим новых казаков-добровольцев на базе первого в стране казачьего специального учебного центра «Кубань» под руководством опытных и профессиональных инструкторов, - сказал Александр Власов.
Шесть ведущих высших учебных заведений Краснодарского края вошли в Ассоциацию казачьих вузов, на их базе сформированы «казачьи сотни», ведется системная работа по интеграции казачьего компонента в данных учебных заведениях, открываются новые программы подготовки для молодых казаков.
На совещании обсудили и основные мероприятия Всероссийского казачьего общества в текущем году, направленные на реализацию Стратегии государственной политики в отношении российского казачества, выполнение целевых показателей. На 75 мероприятий для всех войсковых и окружных казачьих обществ России выделено государственное финансирование, также в 2023 году пройдет 21-е семинарское занятие для казаков со всей страны.
@kazaki_news
В Феодосии прошли традиционные крещенские купания
19 января весь православный мир отмечает один из самых удивительных праздников - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! В этот великий день мы вспоминаем Евангельское событие, которое положило начало проповеди нашего Спасителя в мире.
После праздничного Богослужения, проведенного в Казанском соборе Митрополитом Феодосийским и Керченским Платоном, феодосийцы прошли традиционным крестным ходом от собора до набережной, где Владыка провел чин освящения вод Феодосийского залива.
Для традиционных крещенских купаний было оборудовано специальное место на берегу моря.
Казаки ХКО «Витязь» приняли активное участие в оборудовании площадки и установки своих палаток для переодеваний на берегу моря. Обеспечили охрану правопорядка при большом скоплении народа.
Кадеты ФМКОО «Школа джур» после участия в Богослужении во Введенском храме проследовали в Казанский собор, откуда вместе с казаками г.Феодосии и православными горожанами крестным ходом проследовали к морю. Помолившись, казачата под присмотром старших товарищей казаков из ХКО «Витязь» все вместе зашли в воды залива.
После омовения у каждого была возможность согреться горячим чаем с выпечкой.
Слава Богу, что мы казаки!
Пресс-служба ХКО «Витязь» ОКО «Крымский казачий округ» Черноморского казачьего войска
Пресс-служба ОКО «Крымский казачий округ» Черноморского казачьего войска
19 января весь православный мир отмечает один из самых удивительных праздников - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! В этот великий день мы вспоминаем Евангельское событие, которое положило начало проповеди нашего Спасителя в мире.
После праздничного Богослужения, проведенного в Казанском соборе Митрополитом Феодосийским и Керченским Платоном, феодосийцы прошли традиционным крестным ходом от собора до набережной, где Владыка провел чин освящения вод Феодосийского залива.
Для традиционных крещенских купаний было оборудовано специальное место на берегу моря.
Казаки ХКО «Витязь» приняли активное участие в оборудовании площадки и установки своих палаток для переодеваний на берегу моря. Обеспечили охрану правопорядка при большом скоплении народа.
Кадеты ФМКОО «Школа джур» после участия в Богослужении во Введенском храме проследовали в Казанский собор, откуда вместе с казаками г.Феодосии и православными горожанами крестным ходом проследовали к морю. Помолившись, казачата под присмотром старших товарищей казаков из ХКО «Витязь» все вместе зашли в воды залива.
После омовения у каждого была возможность согреться горячим чаем с выпечкой.
Слава Богу, что мы казаки!
Пресс-служба ХКО «Витязь» ОКО «Крымский казачий округ» Черноморского казачьего войска
Пресс-служба ОКО «Крымский казачий округ» Черноморского казачьего войска
МИХАИЛ КАЗАРИН
Во Флоринском славном новом городе,
У купца Петра, гостя богатого,
Народилося чадышко малёшенько,
Всё малёшенько, да всё глупёшенько.
Ему дали имечко Козарино,
По отечестви да всё Петровичом.
На роду Козарина испортили,
Его род-племя́ да не в любви держал,
Отец, матушка да ненавидели.
Держали Козарина до трех годов,
Отвезли Козарина в чисто полё,
Да во то раздольицо широкоё,
Дали Козарину коня белого,
Дали Козарину ружье востроё,
Дали Козарину пулю быструю,
Дали Козарину саблю вострую.
Ездил Козарин ровно двадцать лет,
Не видал Козарин он ни коннего,
Он ни коннего, ни пешего,—
Увидал Козарин черна ворона,
Черна ворона, да вороневична,—
Черной-от ворон да на дубу сидел.
Черна ворона он подстрелить хотел,
Заряжал Козарин ружье востроё,
Ружье вострое, да пулю быструю,—
Черной-от воро́н да слово про́молвил:
«Не стреляй меня, да черного ворона,
Не рони перья да по чисту полю,
Не пусти крови да по сыру дубу,—
Я скажу тебе да три словечушка:
Поезжай, Козарин, по чисту полю,
По тому раздольицу широкому,
Во чистом поли да три шатра стоит,
Три шатра стоит белы поло́тняны;
Как во тех шатрах живет три татарина,
Три татарина да три поганыя,
Три поганыя, да три неверные;
У их унесена да красна девица,
Красна девица, бела лебёдушка».
Поехал Козарин по чисту полю, По тому раздольицу широкому;
Не доехавши, да стал выслушивать,
Стал выслушивать, да стал выведывать.
Чесала девица буйну голову,
Плела девица трубчату́ косу,
На косы сама да приговариват:
«Ты коса моя, да коса русая!
Когда я была девка малёшенькой,
Мыла меня маменька в баенке,
Да чесала маменька буйну голову, Да плела маменька трубчату косу,
На сама косы да приговариват:
«Ты коса, коса ль да девья русая!
Ты кому, коса девья, достанешься,—
Ты князьям ли ты, да боярам ли ты,
Ты какому купцу-гостю торговому?»
Доставалась коса да моя русая
Трем татаринам да трем поганыим».
Сам большой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица, Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за больша сына,
Уж ты будёшь у меня больша невестушка,
Станёшь ключницей, станёшь замочницей».
На того девица не послушала,
Плачет девица, как река течет,
Возрыдат красавица, как ручьи бежат.
Да середней татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за середнёго сына,
Уж ты будёшь у меня середня невестушка,
Я насыплю те да кучу золота,
Я другу насыплю чиста серебра,
Я третью́ насыплю скачна жемчужка».
Да того девица не послушала,
Плачё девица пуще старого,
Возрыдат красавица пуще прежного.
Да меньшой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица, Не рыдай, наша белá лебёдушка,—
Я возьму тебя да за себя замуж,
Уж ты будешь у меня меньша невестушка;
У мня есь сабля да необновлена,
Я о твою шею да обновлю саблю́».
Еще тут Козарину за беду стало,
Да Петровичу за великую,—
Да ехал Козарин во белой шатер:
Он перво́го татарина конем стоптал,
Другого татарина сабле́й ссадил, Он третьёго татарина мечом сказн
Во Флоринском славном новом городе,
У купца Петра, гостя богатого,
Народилося чадышко малёшенько,
Всё малёшенько, да всё глупёшенько.
Ему дали имечко Козарино,
По отечестви да всё Петровичом.
На роду Козарина испортили,
Его род-племя́ да не в любви держал,
Отец, матушка да ненавидели.
Держали Козарина до трех годов,
Отвезли Козарина в чисто полё,
Да во то раздольицо широкоё,
Дали Козарину коня белого,
Дали Козарину ружье востроё,
Дали Козарину пулю быструю,
Дали Козарину саблю вострую.
Ездил Козарин ровно двадцать лет,
Не видал Козарин он ни коннего,
Он ни коннего, ни пешего,—
Увидал Козарин черна ворона,
Черна ворона, да вороневична,—
Черной-от ворон да на дубу сидел.
Черна ворона он подстрелить хотел,
Заряжал Козарин ружье востроё,
Ружье вострое, да пулю быструю,—
Черной-от воро́н да слово про́молвил:
«Не стреляй меня, да черного ворона,
Не рони перья да по чисту полю,
Не пусти крови да по сыру дубу,—
Я скажу тебе да три словечушка:
Поезжай, Козарин, по чисту полю,
По тому раздольицу широкому,
Во чистом поли да три шатра стоит,
Три шатра стоит белы поло́тняны;
Как во тех шатрах живет три татарина,
Три татарина да три поганыя,
Три поганыя, да три неверные;
У их унесена да красна девица,
Красна девица, бела лебёдушка».
Поехал Козарин по чисту полю, По тому раздольицу широкому;
Не доехавши, да стал выслушивать,
Стал выслушивать, да стал выведывать.
Чесала девица буйну голову,
Плела девица трубчату́ косу,
На косы сама да приговариват:
«Ты коса моя, да коса русая!
Когда я была девка малёшенькой,
Мыла меня маменька в баенке,
Да чесала маменька буйну голову, Да плела маменька трубчату косу,
На сама косы да приговариват:
«Ты коса, коса ль да девья русая!
Ты кому, коса девья, достанешься,—
Ты князьям ли ты, да боярам ли ты,
Ты какому купцу-гостю торговому?»
Доставалась коса да моя русая
Трем татаринам да трем поганыим».
Сам большой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица, Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за больша сына,
Уж ты будёшь у меня больша невестушка,
Станёшь ключницей, станёшь замочницей».
На того девица не послушала,
Плачет девица, как река течет,
Возрыдат красавица, как ручьи бежат.
Да середней татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за середнёго сына,
Уж ты будёшь у меня середня невестушка,
Я насыплю те да кучу золота,
Я другу насыплю чиста серебра,
Я третью́ насыплю скачна жемчужка».
Да того девица не послушала,
Плачё девица пуще старого,
Возрыдат красавица пуще прежного.
Да меньшой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица, Не рыдай, наша белá лебёдушка,—
Я возьму тебя да за себя замуж,
Уж ты будешь у меня меньша невестушка;
У мня есь сабля да необновлена,
Я о твою шею да обновлю саблю́».
Еще тут Козарину за беду стало,
Да Петровичу за великую,—
Да ехал Козарин во белой шатер:
Он перво́го татарина конем стоптал,
Другого татарина сабле́й ссадил, Он третьёго татарина мечом сказн
ил.
Он брал девицу за праву руку,
Он повел девицу из бела шатра,
Он садил девицу на добра коня.
Ен подъехал немножко сам, малёхонько,
Он стал у девицы стал выспрашивать,
Стал выспрашивать, да стал выведывать:
«Ты отколь, девица, отколь, красная,
Ты с каких землей да с каких го́родов,
Ты какого отца да какой матери?»
Отвечала ему да красна девица:
«Уж я с тех землей да с тех городов,—
Уж я города да я Флоринского,
Я отца Петра, купца богатого,
Уж я маменьки Катерины я Ивановной».
— «Уж ты ой девица, душа красная,—
Мне родна сестра, да родна сестрица!»
— «Ты брателко да ты родимой мой!
Ты какой судьбой зашел, заехавши?»
— «Я уж той судьбой, да и той родиной.
На роду меня да всё испортили,
Меня род-племя да не в любви держал,
Отец, матушка да ненавидели.
Только доро́стили меня до трех годов,—
Они дали мне да коня белого,
Они дали мне оружьё востроё,
Они дали мне да пулю быструю,
Они дали мне да саблю вострую.
Уж я ездил-то да по чисту полю,
Ездил я да ровно двадцать лет,
Никого я не видел во чистом полюшке,—
Увидал только че́рна ворона,
Чёрной ворон он да на дубу сидел.
Черна ворона я подстрелить хотел,
Черной ворон он слово промолвил:
«Не стрели меня, да черного ворона,
Не рони перья да по чисту полю,
Не пусти крови да по сыру дубу;
Я скажу тебе да три словечушка:
Поезжай, Козарин, по чисту полю,
Во чистом поли да три шатра стоит,
Три шатра стоит белы полотняны,
Во тех шатрах живет три татарина,
Три татарина да три поганые,
Три поганые, да три неверные,
У их-то есь да красна девица».
Поехал я да по чисту полю,
Не доехавши, да стал послушивать,
Стал послушивать, да стал выведывать.
Чесала ты да буйну голову,
Заплетала ты да русу косоньку,
На сама косы да приговариват:
«Когда я была девка малёшенька,
Мыла меня маменька в баенке,
Да плела маменька трубчату косу,
Она сама косы да приговаривала:
«Ты коса, коса да девья русая!
Ты кому, коса, достанешься —
Ты князьям ли, ты да боярам ли,
Ты каким купцам, гостям торговыим?»
Доставалась моя да коса русая
Трем татаринам, да трем поганыим,
Трем поганыим, да трем неверныим».
Большой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за больша сына,
Уж ты будешь у меня больша невестушка,
Станёшь ключницей, станешь замочницей»
Того девка не послушала,
Плаче девица, как река течет,
Возрыдат красавица, как ручьи бежат..
Середней татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за середнего сынка,
Уж ты будёшь у меня середня невестушка,
Я насыплю тебя да кучу золота,
Я другу насыплю чиста серебра,
Третью насыплю скачна жемчуга»
Того девица не послушала,
Плаче девица пуще старого,
Возрыдат красавица пуще прежнего.
Да меньшой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за себя замуж,
Уж ты будёшь у меня меньша невестушка;
У мня есь сабля да необновлена,
О твою шею да обновлю саблю»
Еще тут мене за беду стало,—
Он брал девицу за праву руку,
Он повел девицу из бела шатра,
Он садил девицу на добра коня.
Ен подъехал немножко сам, малёхонько,
Он стал у девицы стал выспрашивать,
Стал выспрашивать, да стал выведывать:
«Ты отколь, девица, отколь, красная,
Ты с каких землей да с каких го́родов,
Ты какого отца да какой матери?»
Отвечала ему да красна девица:
«Уж я с тех землей да с тех городов,—
Уж я города да я Флоринского,
Я отца Петра, купца богатого,
Уж я маменьки Катерины я Ивановной».
— «Уж ты ой девица, душа красная,—
Мне родна сестра, да родна сестрица!»
— «Ты брателко да ты родимой мой!
Ты какой судьбой зашел, заехавши?»
— «Я уж той судьбой, да и той родиной.
На роду меня да всё испортили,
Меня род-племя да не в любви держал,
Отец, матушка да ненавидели.
Только доро́стили меня до трех годов,—
Они дали мне да коня белого,
Они дали мне оружьё востроё,
Они дали мне да пулю быструю,
Они дали мне да саблю вострую.
Уж я ездил-то да по чисту полю,
Ездил я да ровно двадцать лет,
Никого я не видел во чистом полюшке,—
Увидал только че́рна ворона,
Чёрной ворон он да на дубу сидел.
Черна ворона я подстрелить хотел,
Черной ворон он слово промолвил:
«Не стрели меня, да черного ворона,
Не рони перья да по чисту полю,
Не пусти крови да по сыру дубу;
Я скажу тебе да три словечушка:
Поезжай, Козарин, по чисту полю,
Во чистом поли да три шатра стоит,
Три шатра стоит белы полотняны,
Во тех шатрах живет три татарина,
Три татарина да три поганые,
Три поганые, да три неверные,
У их-то есь да красна девица».
Поехал я да по чисту полю,
Не доехавши, да стал послушивать,
Стал послушивать, да стал выведывать.
Чесала ты да буйну голову,
Заплетала ты да русу косоньку,
На сама косы да приговариват:
«Когда я была девка малёшенька,
Мыла меня маменька в баенке,
Да плела маменька трубчату косу,
Она сама косы да приговаривала:
«Ты коса, коса да девья русая!
Ты кому, коса, достанешься —
Ты князьям ли, ты да боярам ли,
Ты каким купцам, гостям торговыим?»
Доставалась моя да коса русая
Трем татаринам, да трем поганыим,
Трем поганыим, да трем неверныим».
Большой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за больша сына,
Уж ты будешь у меня больша невестушка,
Станёшь ключницей, станешь замочницей»
Того девка не послушала,
Плаче девица, как река течет,
Возрыдат красавица, как ручьи бежат..
Середней татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за середнего сынка,
Уж ты будёшь у меня середня невестушка,
Я насыплю тебя да кучу золота,
Я другу насыплю чиста серебра,
Третью насыплю скачна жемчуга»
Того девица не послушала,
Плаче девица пуще старого,
Возрыдат красавица пуще прежнего.
Да меньшой татарин девку утешал:
«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,
Не рыдай, наша бела лебёдушка,—
Я возьму тебя да за себя замуж,
Уж ты будёшь у меня меньша невестушка;
У мня есь сабля да необновлена,
О твою шею да обновлю саблю»
Еще тут мене за беду стало,—